erdhi Jezusi, zuri vend mes tyre dhe u tha: “Paqja me ju!” Si u tha kėshtu, u tregoi duart dhe kraharorin. Nxėnėsit u gėzuan, kur e panė Zotėrinė. Pastaj u tha prapė:
“Paqja me ju!
Siē mė dėrgoi mua Ati, ashtu unė po ju dėrgoj ju.”
Si foli kėshtu, hukati mbi ta dhe u tha:
“Merrni Shpirtin Shenjt!
Atyre qė jua falni mėkatet,
u falen,
e atyre qė nuk jua falni,
nuk u falen.”
(Gjn 20; 19-23)
Pendimi dhe vendimet per njė ndryshim jete mund te bėhet ne ēdo vend dhe ēdo kohe, por ajo duhet edhe te deshmohet para meshtarit, dmth; besimtari duhet te rrėfej mėkatet para meshtarit. Ashtu edhe te frymėzohet njeriu mundet ne ēdo kohė dhe vend, nuk ėshtė e kufizuar qe njeriu ta duaj Zotin dhe tė meditoj, por vendi dhe autoriteti ėshtė caktuar nga Jezusi - ėshtė Kisha. Ne anėna tjetėr,kur bėhet fjalė per Sakramentet - urdhėrat qe ja dha Krishti Apostujve dhe Kishės sė Tij, kjo duhet respektuar. Gjithsesi Kisha ėshtė TRUP i Krishtit dhe trupi duhet te funksionoj i tėri dhe jo i ndarė, apo ne mėnyra individuale dhe sipas tekeve e qefeve.
Sakramenti i rrefimit ėshtė njeri nder shtat sakramentet qei themeloj Krishti, pra, Pagėzimi ėshtė i pari Sakrament, edhe meshtaria (rendi meshtarak) ėshtė Sakrament, pra njeri nder ata shtatė qe janė. Prandaj, sikurse Krishti dha deryren dhe autoritetin Apostujve tė pagezojnė, Jezusi ashtu e dha edhe Sakramentin e rrefimit dhe tjerat, keshtu qe tė gjithė ata tė krishter qe pranojnė Sakramentin e Pagėzimit nga meshtari dhe i neshtrohet kėtij Sakramenti ne emėr te Zotit, kjo duhet tė ndodhė edhe ne Sakramente tė tjera, - rrefimin.
Si perfundim, njeriu mund ta rrėfen mekatin edhe me zemer, te pendohet, te lutet, te..., te vendosė per njė ndryshim jete, por, Krishti ka vendosur njė rregull - qe Apostujt te kan autoritetin qe nė emer te Tij tė veprojne, qe dmth edhe tė rrėfejnė dhe tė falin nė emėr tė Jezusit, nėse i krishteri nuk e respekton Sakramentin e Krishtit, ai ėshtė duke fye Krishtin.

Krijoni Kontakt