Nje pyetje serioze per besimtaret qe njohin islamin

[MafiaWarz]

Bërësit e imazheve do të dënohen në Ditën e Gjykimit

Transmetoi Abdullah Ibn Umer [v.73H] radiallahu anhu: I dërguari i Allahut [salallahu alejhi ue selam] ka thënë:"Ata që i bëjnë këto imazhe [suwer] do të dënohen në Ditën e Ringjalljes dhe do t'u thuhet: ngjalleni këtë që keni krijuar." [el-Buhari 7/541, nr.835; Muslim 3/160, nr.5268]


El-Hafidh Ibn Haxher [v.852H] ka thënë:"Ky është nje urdhër për të bërë atë që njeriu s'është i aftë të bëjë. Nga kjo mësojmë se si do të jetë dënimi i bërësve të imazheve. Ai do të urdhërohet që të fryjë shpirtin në imazhin që e ka bërë dhe s'do të jetë në gjendje të bëjë këtë. Për pasojë dënimi i tij do të vazhdojë [pandërprerë]". [Fet'hul Bari 10/398]


1. Ibn el-Arabi, jurist Malikij, transmetoi opinionin se imazhet [sureh] të cilat kanë hije [si statujat] janë haram me pajtimin e njëzëshëm [ixhma] po ashtu, qoftë ajo në një gjendje çnderimi apo jo. Ky konsensus nuk përfshin kukullat me të cilat luajnë vajzat e vogla.

2. El-Kurtubi transmetoi në shpjegimin e tij të Sahi Muslim të titulluar el-Muhfim dy thënie si referencë ndaj imazheve të cilat s'janë menduar të jenë të përhershme, si ajo që është bërë nga argjila [balta]. Më e sakta nga të dyja thëniet është se kjo është e ndaluar.

3. Ibn el-Arabi e konsideron të saktë opinionin se imazhi [sureh] që s'ka hije, nëse mbetet i paprekur – kur të mos shqyhet apo fshihet – është i ndaluar. Kjo po ashtu është kështu qoftë nëse degradohet apo jo. Mirëpo, nëse koka e saj prehet apo pjesët e saj ndahen, atëherë kjo është e lejueshme.


Engjëjt nuk hyjnë në një shtëpi në të cilën ka imazhe:
Ebu Hurejre, radiallahu anhu, transmetoi nga i dërguari i Allahut [salallahu alejhi ue selam] duke thënë:"Engjëjt nuk hyjnë në një shtëpi [apo çfarëdo vendi tjetër] në të cilën ka statuja [temethil] apo imazhe [teseuir]". [Muslim 3/1162, nr.5276]





Kushdo që është i kënaqur që të ketë imazhe në shtëpinë e tij, ai vetë e ndalon hyrjen e engjëjve. Engjëjt nuk hyjnë për shkak të refuzimit të tyre dhe mospajtimit me aktin e bërësve të imazhit si shkelje në ligjet e Allahut, më të lartit. Rezultati i kësaj është se mungesa e engjëjve është një ftesë e hapur për djajtë. Sipas disa dijetarëve, engjëjt të cilët ndalohen të hyjnë janë vetëm engjëjt e mëshirës, jo të gjithë engjëjt, meqë engjëjt të cilët shkruajnë veprat e qenieve njerëzore [el-Hefezeh] nuk ndahen nga njeriu thjesht vetëm për shkak të pranisë së imazheve. [Nuz'hetul Muttekin 2/1153, nr.1686 dhe 1688]

Ibn Haxher thotë që është e qartë domethënia se kjo është e përgjithshme [vlen për të gjithë engjëjt].

El-Kurtubi thotë:"Ajo që tregon se engjëjt shënues bëjnë përjashtim, dmth që ata nuk pengohen nga hyrja, s'ka dëshmi mbështetëse tekstuale".

[gimche]

Bërësit e imazheve do të dënohen në Ditën e Gjykimit

Transmetoi Abdullah Ibn Umer [v.73H] radiallahu anhu: I dërguari i Allahut [salallahu alejhi ue selam] ka thënë:"Ata që i bëjnë këto imazhe [suwer] do të dënohen në Ditën e Ringjalljes dhe do t'u thuhet: ngjalleni këtë që keni krijuar." [el-Buhari 7/541, nr.835; Muslim 3/160, nr.5268]


El-Hafidh Ibn Haxher [v.852H] ka thënë:"Ky është nje urdhër për të bërë atë që njeriu s'është i aftë të bëjë. Nga kjo mësojmë se si do të jetë dënimi i bërësve të imazheve. Ai do të urdhërohet që të fryjë shpirtin në imazhin që e ka bërë dhe s'do të jetë në gjendje të bëjë këtë. Për pasojë dënimi i tij do të vazhdojë [pandërprerë]". [Fet'hul Bari 10/398]


1. Ibn el-Arabi, jurist Malikij, transmetoi opinionin se imazhet [sureh] të cilat kanë hije [si statujat] janë haram me pajtimin e njëzëshëm [ixhma] po ashtu, qoftë ajo në një gjendje çnderimi apo jo. Ky konsensus nuk përfshin kukullat me të cilat luajnë vajzat e vogla.

2. El-Kurtubi transmetoi në shpjegimin e tij të Sahi Muslim të titulluar el-Muhfim dy thënie si referencë ndaj imazheve të cilat s'janë menduar të jenë të përhershme, si ajo që është bërë nga argjila [balta]. Më e sakta nga të dyja thëniet është se kjo është e ndaluar.

3. Ibn el-Arabi e konsideron të saktë opinionin se imazhi [sureh] që s'ka hije, nëse mbetet i paprekur – kur të mos shqyhet apo fshihet – është i ndaluar. Kjo po ashtu është kështu qoftë nëse degradohet apo jo. Mirëpo, nëse koka e saj prehet apo pjesët e saj ndahen, atëherë kjo është e lejueshme.


Engjëjt nuk hyjnë në një shtëpi në të cilën ka imazhe:
Ebu Hurejre, radiallahu anhu, transmetoi nga i dërguari i Allahut [salallahu alejhi ue selam] duke thënë:"Engjëjt nuk hyjnë në një shtëpi [apo çfarëdo vendi tjetër] në të cilën ka statuja [temethil] apo imazhe [teseuir]". [Muslim 3/1162, nr.5276]





Kushdo që është i kënaqur që të ketë imazhe në shtëpinë e tij, ai vetë e ndalon hyrjen e engjëjve. Engjëjt nuk hyjnë për shkak të refuzimit të tyre dhe mospajtimit me aktin e bërësve të imazhit si shkelje në ligjet e Allahut, më të lartit. Rezultati i kësaj është se mungesa e engjëjve është një ftesë e hapur për djajtë. Sipas disa dijetarëve, engjëjt të cilët ndalohen të hyjnë janë vetëm engjëjt e mëshirës, jo të gjithë engjëjt, meqë engjëjt të cilët shkruajnë veprat e qenieve njerëzore [el-Hefezeh] nuk ndahen nga njeriu thjesht vetëm për shkak të pranisë së imazheve. [Nuz'hetul Muttekin 2/1153, nr.1686 dhe 1688]

Ibn Haxher thotë që është e qartë domethënia se kjo është e përgjithshme [vlen për të gjithë engjëjt].

El-Kurtubi thotë:"Ajo që tregon se engjëjt shënues bëjnë përjashtim, dmth që ata nuk pengohen nga hyrja, s'ka dëshmi mbështetëse tekstuale".

E kur një jo-musliman flet për dispozitat Islame, çka mund të pritet tjetër
Nga titulli i temës duket se kerkohet shpjegim nga muslimanët apo si

[MafiaWarz]

E kur një jo-musliman flet për dispozitat Islame, çka mund të pritet tjetër
Nga titulli i temës duket se kerkohet shpjegim nga muslimanët apo si

Thuaj qe sjane te verteta keto qe i solla?

Nuk eshte me rendesi nga kush merr pergjigjen, kryesorja osht qe mu dhon pergjigja dhe mu kon e sakt

[iliria e para]

...normalisht se guxojm, pse jo......


tungi

OK
Ky eshte emndimi i joti personal. E respektoj, por nuk paske lexuar literaturen islame.

Kurse ty hajvan qe pyet se çka kam me heronjet e deshmoret, un ata i respektoj te gjithe dhe sikur te kisham mundesi Skenderbeut dhe Adem Jasharit do u ndertoja permendore ne cdo venbanim ku ka shqiptar..

Çka deshta te tregoj eshte ajo qe feja muslimane i ndalon rreptesisht te gjitha ato qe i solla ne postimnin nr.1.
Pyete imam Krasniqin?
Sipas Kuranit te gjitha keto duhet te shemben. Te gjitha shtatoret, permendoret, laidaret, pllaakt perkujtimore, ato te varreve, etj.
Keto jane rrepesisht te ndalaura sipas kesaj feje.

[Fleur Blanche]

O Iliria e para, problemi nuk qendron tek Kur'ani, por tek ata qe flasin ne emer te tij sikur te ishin vete Zoti si ca hoxhallare te mangut ...

Kur'ani mesa e kam lexuar dhe studiuar, nuk eshte se te ndalon respektimin e njerezve qe kane bere histori per mire dhe kane hyre ne zemrat e njerezve, si nene tereza, adem jashari etj meqe i paske permendur ne teme. Ne Kur'an nuk shprehet ne asnje rast qe te mos ndertohen skulptura, permendore etj, por ajo qe te ndalon eshte qe te ndertosh skulptura per t'i adhuruar, t'i shohesh si idhuj, pra qe t'i adhurosh ne vend te zotit.

Ti mund ta respektosh nje permendore te nje personi dhe kujtimin e tij, por jo ta adhurosh ne vend te Zotit. Kur'ani, nuk eshte nje liber qe te thote te shembesh e te prishesh, por te udhezon qe te jesh njeri per se mbari dhe te adhurosh nje Krijues Universal, pra nese te tjere kane ngritur premendore te nene terezes apo adem jasharit, nuk ka gje blasfemuese ne kete rast, por nese ato adhurohen si Perendi, atehere kjo eshte e ndalur.

Nese ke ndonje gje te paqarte mund te me pyesesh pereseri...

[mia@]

Oooooo ja dhash pergjigjen në temën përkatëse, por ketu shihet se keta njerëz nuk mjaftohen vetëm me pergjigje, qëllimi i tyre është diku tjetër.

Hajde more per hajr

Te njejten gje beni dhe ju. Kemi mbushur faqe te tera ne tema te ndryshme duke thene cfare ka bere Nene Tereza per Shqiperine dhe ju prape shtroni pyetjen, ''S'na thate cfare ka bere Nene Tereza per Shqiperine?''
Dhe ti vetem me nje pergjigje kerkon ti vesh vulen temes?

[ezel]

Problemi eshte tek bustat e jo tek njerezit, Kurani nuk e ndalon edhe drogen, nese shkojme sipas logjikes tende e nderuara moter YES

Islami ndalon ndertimin e bustave ,,hadithet e Muhamdedit a.s. flasin qarte per ndalimin e busteve por nuk ndalon pllakat perkujtimore , dtth ka menyra se si te i perkujtojme njerezit qe kane lene gjurme ne historine fetare,kombtare dhe botrore

[injejti]

Po ati qe e ka hap temen nuk i takon me fol hiq per luftetar , se nuk asht nga ta dhe kurr ska me qen ,

nejse edhe aj hajgaregji asht, mesiguri asht ka tallet , po bon hajgare nuk e ka pernime,

te lumt

[iliria e para]

......................................

Feja jone islame ndoshta e din edhe vet imami i ndalon permendoret dhe idhujt te ngriten mbi varre.
Imami thotë:
Ne nje transmetin thuhet se i Derguari i All-llahut sal-lAllahu alejhi ve sel-lem i ka thene Aliut radiAll-llahu anhu- çdo varr te rrafshohet-ne baze te ketij hadithi dhe haditheve te tjera qe per momentin nuk po kam kohe te gjitha ti mbledhi-na tregohet qarte se nuk lejohet permendore sipas tradites islame.11

[Renea]

OK
Ky eshte emndimi i joti personal. E respektoj, por nuk paske lexuar literaturen islame.

Kurse ty hajvan qe pyet se çka kam me heronjet e deshmoret, un ata i respektoj te gjithe dhe sikur te kisham mundesi Skenderbeut dhe Adem Jasharit do u ndertoja permendore ne cdo venbanim ku ka shqiptar..

Çka deshta te tregoj eshte ajo qe feja muslimane i ndalon rreptesisht te gjitha ato qe i solla ne postimnin nr.1.
Pyete imam Krasniqin?
Sipas Kuranit te gjitha keto duhet te shemben. Te gjitha shtatoret, permendoret, laidaret, pllaakt perkujtimore, ato te varreve, etj.
Keto jane rrepesisht te ndalaura sipas kesaj feje.

Muslimanet asnjeher sja deshirojn fese se tyre , te shendrrohet ne idhujtari , sepse idhujtaria esht gjeja me e urryer tek gjithe te Derguarit e Zotit. Esht e tmerrshme kur shef njerez qe friksohen mos ta hedhin ndonje ikon ne toke, te besosh se nese mban nje ikon ne shtepi , ajo vetvetiu do te mbroje .

Sic e tha Nuh-Musa , Islami esht plotesuesi-permirsuesi i Krishterimit dhe Judaizmit. Ne Bibel thuhet se esht e lejuar pirja e alkoolit , por jo deri ne dehje. Por nuk ka ndonje alkoolist qe kontrollohet , u ndodh edhe priftave me u deh, shkojn ne mesha te dehur. Prandaj erdhi permirsimi dhe u tha : Alkooli esht rreptesisht i ndaluar.

Priftat katolik nuk martohen dhe ja ku i kemi pasojat e aferave te tyre seksuale , prandaj ne Kuran u shpall : Ne Islam nuk ka murgjeri.

Ne krishterim shkurorzimi esht i ndaluar , ne Islam shkurorzimi esht i lejuar , por esht e theksuar se shkurorzimi duhet te vije ne fund , kur te shifet se gjitha mundesit tjera jan te shterrura dhe ska hapesir me per vazhdim te nje jete bashkeshortore. Kur bashkeshortet kan problem esht obligim qe muslimanet tjer ti ndihmojn ne kapercimin e problemeve , qe mos te vije te shkurorzimi.
Prandaj sot ne boten muslimane ( falemnderit o Allah) ka me pak shkurorzime.

Dua te them , nese thuhet se permendoret jan te ndaluara , sesht se nuk rrespektohet vepra e Adem Jasharit (shembull) , por se ekziston frika e kalimit te njerzve ne idhujtari, e me idhujtari , nuk i ndihmohet nje deshmori , por i ndihmohet me lutje te zemres per ate trim , qe Zoti ti jape paqe ne Parajs, qe Zoti tna beje trima sikur ai.