Komplimente me pėlqej kjo temė,
kėtė pytje e bėjnė Ateistat shumė shpeshė.
Nė Bibėl saktėsisht nė Zanafille shkruan shumė mirė:
Prova e lirisė. Parajsa (Zan 2:
15 Zoti Hyj e mori njeriun dhe e vendosi
nė kopshtin Eden qė ta punojė e ta ruajė atė:
16 Zoti Hyj i urdhėroi njeriut dhe i tha:
Ha prej ēdo peme tė kopshtit;
17 por prej pemės sė dijes -
tė sė mirės dhe tė sė keqes, ruaj se ha.
Sepse, atė ditė qė ke pėr tė ngrėnė prej saj, do tė vdesėsh.
25 Tė dy ishin tė zhveshur: njeriu dhe gruaja e nuk ndjenin farė turpi.
(Zan 3:
1 Ndėr tė gjitha egėrsirat e fushės qė Zoti Hyj krijoi, gjarpri ishte mė dinaku.
Ky i tha gruas: Vėrtet, Hyji ju urdhėroi qė tė
mos hani prej asnjė peme tė kopshtit?.
2 Gruaja iu pėrgjigj: Ne i hamė frutat e pemėve qė janė nė kopsht;
3 porse pėr frytin e pemės qė ėshtė nė mes tė kopshtit,
Hyji na urdhėroi tė mos e hamė as tė mos e prekim qė tė mos vdesim.
4 Porse gjarpri i tha gruas: Nuk do tė vdisni assesi.
5 Madje Hyji e di se kurdo tė hani prej saj,
sytė tuaj do tė hapen e do tė bėheni
porsi Hyji duke e njohur tė mirėn e tė keqen.
9 Zoti Hyj e thirri njeriun e i tha: Ku je?
10 Ky iu pėrgjigj: Dėgjova zėrin tėnd nė kopsht e
u tremba, sepse jam lakuriq e u fsheha.
E gjithė kjo do tė thotė se ne kerkuam ta provojme qka do te thot e mira dhe e keqja, por mos ta harrojm se Zoti nė fillim na krijoi qė tė jetojme nė tė mirėn, por kurioziteti jonė e beri atė qė e vendosi ne baraz pershim te miren e te keqen, e prej asaj dite Zoti e la njeriun qe te vendos me intelegjencen e vet qe kah do te shkoj
nga e MIRA ose nga e KEQJA,
edhe zgjedhje personale simbas veprave,
Zoti ska qka te hyj ne punet Tokesore, ai merret me punet Hyjnore qe duhet te behen ne Toke per shpetimin e njeriut nga mekati qe do te thot nga e keqja.
Kush do ta humb jeten e vet per mua, ai do ta gjej. Jezu Krishti
Krijoni Kontakt