Shume po me drejtoheni mua sikur e kam fajin une qe myslimanet mbare neper bote praktikojne kete mutilacion .
Nese me kerkoni vargje se ku mbeshtetem une qe te them se ka lidhje me fene pse nuk del nje i vetem prej jush qe te komentoje vendimet e imameve , sheikeve keshillave islamike qe jane mbledhur e qe kane vendosur ne favor te ketij gjymtimi ?
Ketu vetem nje eshte myslimane e ndershme , Uvejsa e cila ju pergjigj ēeshtjes qe kam hapur une , pa dredhuar si ju te tjeret . U gjet nje femer me burre se ju qe ēirreni si grate per vargje , kur u solla shume implikime te fese ne lidhje me mutilacionin dhe ju prape beni sikur nuk i shikoni .
Kujtojme se <> ,do te thote < >
Hadithi :
<< Nese dy khitan ( organe te rrethprera ) hyjne ne kontakt , banja rituale eshte e detyrueshme . >> tregon se femrat mutiloheshin ne ate kohe pra qe mutilacioni gjenital eshte i lejuar tek ato . Hadithi eshte i raportuar nga Aishja
Ky hadith u raportua nga Ibn Majah ne kapitullin e purifikimit ( 611 ) , nga Ash Shafi'i ne Al-Musnad ( 768 ) , nga Ibn Hibban ne kapitullin e purifikimit ( volumi 3 faqja 456 ) - Al-Arna`ūt , i cili e pershkruan origjinen e transmetimit te tij si autentik - dhe nga At-Tabarānī tek Al Awsat ( volumi 7 , faqe 147 ) sipas Āishes ; Al-Albani e ka gjykuar gjithashtu si autentik ne Sahīh Al-Jāmi` (385) .
Hadithi i tere gjendet tek Muslimi ne kapitullin e atyre me menstruacione ( 349 ) sipas Abū Mūsā : << Nese ulet nder kater gjymtyret dhe qe "khitan" prek "khitanin" , atehere larja eshte e detyrueshme . >>
Nese prova qe vijne nga Sunnah nuk lejojne qe te vendosin karakterin e detyrueshem nga njera ane apo te rekomandueshem nga ana tjeter te kesaj praktike , a ka nje prove qe vjen nga konsesusi i dijetareve (ijmā`)?
Kushdo qe i studjon mendimet e konsultave juridike islame mbi kete ēeshtje , ne kuadrin e shkollave juridike apo jashte tyre , do te konstatoje qe nuk ka akord mbi nje opinion preēiz per sa i perket mutilacionit . Disa flasin per nje detyrim , te tjere per nje rekomandim dhe te tjere per nje tradite e nderueshme per meshkujt dhe nje nderim per femrat . Pra nuk ka konsensus mbi kete ēeshtje .
Por mund te nxjerrim nga kjo ēeshtje konstatimin se te gjitha keto opinione bien dakort mbi lejueshmerine e mutilacionit . Sepse lejueshmeria eshte nen rekomandimin dhe gjithashtu nen detyrimin . E thene ndryshe , ai qe meson karakterin e detyrueshem apo te rekomandueshem , nuk e mohon lejueshmerine .
Po ashtu , ata qe e shohin si nder ( makrumah ) nuk jane shume te larguar nga lejueshmeria , sepse kuptimi i ( makrumah ) do te thote diēka e vleresuar sipas zakoneve dhe tradites . Mbajtesit e ketij qendrimi pra gjithashtu e pranojne lejueshmerine .
Si perfundim , asnje konsulte juridike nuk e gjykon kete gjest te jashtligjshem apo te urryeshem , qe do te thote qe eshte legjitime dhe e lejuar nga dijetaret .
Ps per krishterimin nuk ekziston ende asnje implikim , zakonet e tribuve afrikane nuk mund te quhen te krishtera .
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga daniel00 : 30-06-2010 mė 10:52
Ngjeshur me brezin e se vertetės,parzmoren e drejtėsisė,mburojėn e besimit dhe shpatėn e Frymės.
o daniel. sikur me the dje qe doje prova qe edhe te krishteret bejne FGM.......
nuk te mjaftoi rasti i kenias me 80% te krishtere dhe 10% muslimane??? apo bere sikur nuk e pe?
32% e femrave nga 15 deri ne 49 vjeē jane te mutiluara... beji pak llogarite!
te gjitha muslimane thua jane???
e po ketu jane tribute afrikane.... ke te drejte . hahaha! po ēfare po them une qe ne fillim?
apo per te krishteret jane tribute, per muslimanet jo...
po ne amerike latine??? atje eshte plot e perplot me muslimane.
hahahaha!!!!!
hajde mbroje teorine tende tani! qe te krishteret nuk e praktikojne kete marrezi...
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga the admiral : 30-06-2010 mė 11:09
Vasudhaiva Kutumbakam
Eh, mjeret ne kush na flitka per burrerine.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Daja-GONI : 30-06-2010 mė 11:23
Qeshtja nuk eshte aty. Nuk eshte se ky nuk kupton. Qellimin, si ne shume tema te tjera te ngjashme, e ka ne perbuzjen e fese islame. Dhe ky nuk mundet ndryshe. Fobia dhe urrejtja qe i kultivon aq me zell e detyrojne te shkarravis diqka. Dhe pas disa ditesh kur kesaj teme do ti " dali boja " , ky eksperti i Kurdistanologjise do te gjeje nje kuriozitet tjeter. Do ta sjelle ketu, dhe ne te gjithe do ta ndjejme " krenarine " e ketije burri ne mes rreshtave. Krenarine qe ne fakt eshte nje turp.
Ngjeshur me brezin e se vertetės,parzmoren e drejtėsisė,mburojėn e besimit dhe shpatėn e Frymės.
Prap guxoi ky perverse te shkruaj?!
O gomar O gomar O gomar,ku e sheh ti ne Sunnah (Qe vetem ti duhet ta dish si shqiptohet,me keq qe nuk di as te perkthesh e as te shkruash shqip) se u detyrua apo u lejua apo ku di une syneti tek femrat ne Hadithet me lart?!Ku?!
Ajo flet qe nese nje femer eshte nga ato qe e ka kryer ritualin e tille,kryen marredhenie seksuale eshte e detyruar te lahet me pas.
Ajo tradite ka qene para islamike nuk e solli Islami.
Tani Daniel te sfidoj qe kete teme ta diskutosh ne familjen tende me vajzen,motren apo nenen tende e ti tregosh rreth ketyre traditave qe praktikohen ne Afrike apo ku di une,pasi ta kesh diskutuar kete ceshtje madhore ne imtesi,mos perto te na sjellesh edhe nga nje foto t'jua shohim reagimet qe do bejne dhe sa krenar do jene per ty.
Po pse cfar i bejn ja presin ate gjen fare apo vetem pak
Krijoni Kontakt