Jeta e shejhul Islamit Ibn Tejmijjes dhe shpifjet ndaj tij.

[alDI]

Imami I Hanefive Mulla ‘Ali Kaari u thyen brinjet xhehmive qe akuzojne per xhism Ibn Tejmijen dhe nxenesin e tij Ibn Kajjim.

Une them: Allahu i mbrojti ata (Ibn Kajjim dhe Ibn Tejmije) nga ky akuzim i peshtire. Ai i cili ka studjuar Sharh Manaazil el-Saa`iriin nga Nadiim el-Bari el-Shaikh Abdullah el Ensari, I cili eshte Shejhu i Islamit sipas Sufive, qarte do te shohe se ata ishin prej Ehli sunetit we`l-Xhemaah dhe pa dyshim ata jane prej Evlijave te ketij Ummeti. Nder ato qe ai shprehu ne librin qe permendem jane keto ne vijim.

Fjalet e Shejhul Islamit nxjerrin ne pah pozicionin e tij si nje dijetar i mirenjohur i Ehli sunnetit dhe statusit te tij nder dijetare dhe demostron pafajsine e tij per ato qe armiqte e tij Xhehmij e akuzuan.
Ata e akuzuan Shejhun per “krahasim te Allahut me krijesat e Tij” ashtu sic zakonisht ata kane akuzuar dijetaret e hadithit dhe Sunnetit, njesoj si Rafidat kur i akuzuan per Naasibij dhe njesoj si Nasibijte kur i akuzuan ata per Rafida.... po ashtu Mu`tezilite i akuzuan ata per anthropomorfizem.
Kjo eshte trashegimia e armiqve te Rresulullahut (alejhi salatu ue selam) te cilet akuzuan ate dhe sahabijte e tij per shpikje te nje religjioni te ri.
Dhe kjo eshte trashegimia e dijetareve te hadithit dhe Sunnetit nga Profeti i tyre qe njerezit e falsitetit i quanin ata me etiketime ofenduese.

Allahu e meshirofte Imam Shafiun kur u akuzua se ishte Rafidi ai tha:
Nese te jesh Rafidi do te thote te duash familjen e Muhamedit, atehere le te deshmojne te dy rracat (xhinet dhe njerzit) se une jam Rafidi.

Allahu e meshirofte Shejhun tone Abu`l-Abbaas Ibn Tejmijen kur tha:
Nese te jesh Nasibi domethene te duash familjen e Muhamedit, atehere le te deshmojne te dy rracat (xhinet dhe njerzit) se une jam Naasibi.

Allahu e meshirofte Ibn Kajjimin kur tha:
Nese te jesh anthropomorfist do te thote te afirmosh atributet hyjnore dhe ti konsiderosh ato te jene larg interpretimit te nje genjeshtari, atehere Falenderimi I takon Allahut, une jam anthropomorfist, sillni deshmitaret tuaj.

Mirkaah el-Mefaatiih nga el-Mulla ‘Ali Kaari vol8 fq146/147

[referi_1]

2. SHPIFJA NDAJ IBN TEJMIJJES SE ALLAHU KA DREJTIM (XHIHHA),NDODHET NË DREJTIM (dimension hapsinor dhe kohor,pra se Allahu ka dimensionin e drejtimit sikur trupat dhe se Ai ndodhet në dimensionin e krijesave,në mes krijesave,dhe jo i ndarë nga ata dhe krijimi i Tij...etj).
Baza e selefëve është e kjartë se Allahu është jashta krijimit të Tij ,mbi qiejt,mbi Tronin (Arshin) e Tij.Kur njeriu lexon këtë sidomos filozofët e çmendur kan menduar se ky pozicion i Ibn Tejmijjes don të thotë se Allahu ka drejtim duke rrefuzuar ajetet Kur’anore në lidhje me këtë dhe shum hadithe që tregojn kjartë se Allahu është LART MBI KRIJESAT DHE TRONIN E TIJ DHE I NDARË NGA ATA.
Në ‘’ Khalk af’ aal el Ibaad ‘’ Nga Imam El – Bukhari r.a , f. 13 (të gjith transmetimet janë autentike) nga tabiinët dhe të tjerëve pas tyre :
6. Uehb Bin Xheriri ka thënë : ‘’Xhehmijët janë heretikë,ata mendojnë se Allahu nuk është mbi Tronin e Tij.’’
13. Ibn Mubareku ka thënë : ‘’ Na nuk themi sikur thonë xhehmijët se Allahu ndodhet në tokë,përkundrazi Ai është mbi Tronin (Arshin) e Tij.’’
14.Dhe e pyetën atë : ‘’Si duhet ta njohjin na Zotin tonë se ku është? Ai ju përgjegj : ‘’Mbi qiej,mbi ( ‘alaa) Tronin e Tij.’’
29.Është pyetur Sufjan Eth-Theuriu mbi versetin : ‘’ dhe Ai ndodhet me ju kudo që të jeni.’’ Ju përgjegj se kjo don të thotë me DITURINË E TIJ.
29.Sadka ka thënë : ‘’ E kam digjuar Sulejamn Et-Temimin se nëse pyetesh se ku ndodhet Allahu?I përgjigjesha : ‘’Mbi (fii) qiej’’.Dhe nëse ma tutje pyetesha se : ‘’ Ku ishte Troni para se të krijohen qiejt ?’’I përgjigjesha : ‘’ MBI UJË .’’Dhe nëse matutje më pyesnin : ‘’ Se ku ishte troni para se të krijoheshte uji?’’ Un i përgjigjessha : ‘’ NUK E DI.’’Kjo përshkak siç thotë Imam Bukhari të ajetit Kur’anor (domethënja) : ‘’ ..dhe dituria e tyre është e kufizuar përveç aq sa don Ai.’’ Aq sa dëshiron të na skajrohet nga Ai.
Kjo tregon se të pyeturit se ‘ ku është Allahu ‘ ,është e lejuar nga selefët ashtu si ka ardhur në sahihun e Muslimit kur Profeti e pyeti atë gruan se ‘ Ku është Allahu?’
Kurse mos u mashtroni nga xhehmijët e sotëm sikur El – Sekkafi dhe El – Habeshi dhe të ngjajshmit si ata se ky hadith gjoja na qenka i dobët,dhe se na qenka bidat të pyeturit se ‘ Ku është Allahu ‘.
66.Muhammed Bin Jusuf,shejhu i imam Bukhariut thotë : ‘’Ai i cili thotë se Allahu nuk është mbi (‘alaa) tronin e Tij, është KAFIR.Dhe poashtu njëri i cili thotë se Allahu nuk i ka folur Musait edhe ky është KAFIR.’’
103. Ibn Mesudi r.a, mbi ajetin : Dhe Ai u lartësua mbi Tronin e Tij’’,- Troni i Tij është mbi ujë,Allahu është mbi (feuka) Tron,dhe Ai e din se në çka jeni ju.’’
104.Katade ka thënë për ajetin : ‘’ Dhe Ai është Allahu në qiej dhe tokë.’’Kjo don të thotë Ai i cili adhurohet në qiej dhe tokë.’’
Në Sharh Usul I’tikaad ehlus sunnah nga El – Laalikaa’i (414 f.396 ) :
660 .Abdullah Ibn Abbasi r.a : ‘’ Me të vërtetë Allahu ka qenë mbi Tronin e Tij,para se të krijon diçka nga krijimi (para krijimit) dhe pastaj Ai krijoj krijesat dhe caktoj se çka do të ndodh me to der në ditën e llogarisë.’’
662. Bashr Bin Umer thotë : ‘’ Kam digjuar më së paku nji nga mufesirët që për ajetin : ‘’ I gjithmëshirshmi u ngrit (istewa ) mbi Tron’’ – Istewa don të thotë u ngrit mbi Tron.’’
665.Rabii (nji mësues i Malikut) ka thënë për ajetin : ‘’ I Gjithmëshirshmi u ngrit mbi Tronin e Tij.’’ – Si u ngrit (istewa)?’’ El-Istewa (ngritja) dihet,por SI është ngritur,kjo nuk dihet (nuk mundet të kuptohet)..’’
675 ..Imam Ahmedi thotë : ‘’...po,gjithsesi Allahu është mbi Tron,kurse dituria e tij është në çdo vend.’’
Të njëjta dhe të ngjajshme thënje kemi edhe nga Imam Evzaiu,Imam Abdullah Bin Ahmed Mubareku.
Kurse Imam Ebu Hanife ka thënë kur është pyetur për njërin i cili thotë se ‘’ Unë nuk e di se ku ndodhet Allahu në qiej ose në tokë.’’ Ju përgjegj : ‘’ Ai ka bërë kufër,sepse Allahu ka thënë : ‘’ I Gjithëmëshirshmi u ngrit mbi Tronin e Tij.’’Dhe Troni i Tij është mbi shtat kat qiej.Por nëse ai ma tutje thotë se nuk e din se ku ndodhet Troni i Tij,në qiej ose në tokë? – Ai poashtu ka bërë kufër,sepse ai ka mohuar se Troni ndodhet mbi shtat kat qiejt. (El- Uluww nga Edh- Dhehebiu,poashtu në Sher akida et –Tahawijeh nga Ibn abi El- Izz El- Hanefi.’’
Ibn Kuzejmeh (muhadith) thotë : ‘’ Ai i cili nuk pranon (mohon) se Allahu nuk ndodhet mbi shtat kat qiej,dhe se Ai është i ndarë nga krijesat e Tij,PATJETËR DUHET QË ME FORCË TË PENDOHET.NËSE NUK PENDOHET,I PRITET KOKA DHE HUDHET NË PLEHURA larg nga msulimanët dhe dhimitë që të mos ndoten nga kundërmimi i erës së tij. (Et- Teuhid nga Ibn Kuzejmeh,poashtu thotë edhe El – Hakimi në El- Ma’rifeh.
Imam Ebul Hasan El – Eshari (v.290),në librin e tij El – Ibanah,ka nji kaptinë të tërë për ‘’ Istewanë –ngritjen e Allahut mbi Tron).Në nji vendë aty thotë : ‘’ Disa nga njerëzit e mu’tezilëve dhe harurijeve për ajetin : ‘’I Gjithmëshirshmi u ngrit mbi Tronin e Tij’’. Se Ai bëri ‘Istewla’ (e sundoj), ‘Milak’ (mbizotëroj), ‘ Kahr (dominoj),dhe se Allahu është gjithandej,dhe ata mohuan se Allahu është mbi Tronin (arshin) e Tij,ashtu si thonë njerëzit e hakkut (drejtësisë)...’’
Kurse Ebu Mensur el Bagdadit si kundërpërgjigjje ndaj tyre .’ ( El – Ibanah f. 120 ).
..dhe shu e shum ulema të tjerë nga të hershmit dhe nga të mëvonshmit.
Dhe na u themi atyre të cilët pa pikë turpi e akuzojnë Ibn Tejmijjen që Allahut i ka dhënë drejtim,atëherë o ju njerëz të bidatit me këto akuza akuzohen edhe tërë ulematë e ehli sunnetit,shokët e Profetit dhe tërë selefët të cilët Allahut i dhanë drejtim (xhiha).Pra nëse Ibn Tejmijje ka qen në dalalet atëher edhe Ibn Abbasi edhe Ibn Mesudi dhe tërë selefët na paskan qen në dalalet.Allahu na ruajt nga devijimet e tilla.
Ibn Tejmijje thotë : ‘’ Dhe kur shpirti parapëlqen (revelatën) se Allahu është Ma i Lartësuar nga çdo gjë,se Ai është mbi çdo gjë,kuptimin e thënjes së Tij : ‘’ Me të vërtetë Ai është mbi (fii) qiej’’, don të thotë se Ai është i Lartë dhe mbi çdo gjë.Ashtu sikur u përgjegj robresha kur u pyet : ‘ Ku është Allahu?’ Ajo ju përgjegj : ‘ Lartë (fii) në qiell.’ Që don të thotë mbi,duke mos pasur si qëllim si trup i krijuar ose duke mos u përfshirë në krijimin e Tij...Kushdo që mendon se kuptimi i ‘’ Allahu është mbi (fii) qiej’’,don të thotë se qiejt e rrethojnë atë ose mbyllet në qiej,atëher ai është mashtrues (rrenc)..dhe ktë nuk e kemi parë dhe nuk e kemi digjaur nga dikush të thotë këtë fjalë. ‘’ (Bejaan Telbis El – Xhehmijje ,1/559,nga Ibn Tejmijje.)’’
Skjarim -Fjala Tron këtu e ka kuptimin Arshin e Allahut e jo tronin e ndonji mbreti (

......
Imam Ebu Haatim Er – Raazi ( v. 277 h) ka thënë : ‘’ Nji ndër shenjat e xhehmijeve është se ata ehli sunnetin e etiketojnë me ‘ Mushabbihah ‘ (antropomorfizëm – se Allahu ka trup).’’ (Ehli sunnah Ebu Hatim Er – Raazi f.21-22, dhe në Sherh Usul ul – I’tikaad nr. 92.
………………………………………………………………………………………………………..
Shejhul Islam Ibn Tejmijje r.a ka thënë : ‘’ Kundërshtimi i ehlu bidatit (inovatorëve) është xhihad në atë masë sa që Jahja Bin Jahja ka thënë : ‘’Mbrojtja e sunnetit është xhihad ma I madh sesa xhihadi I madh (lufta me veten në rrug të Allahut).’’(Nakdul – Metak uel Kalam).

[injejti]

I kalle SUFIT E QMENDUR me ket dijetar, po shum e urrejn

[Abdulrrahmani]

Aldi me te vertete cuditem me ty se sa nuk je koherent. Prej te gjith vehabit ketu, i vetmi qe eshte me koherent eshte referi_1, ju te tjeret jetoni ne kontradikte totale dhe ne endra dhe iluzione.

O i dashur, nuk e kuptoj si ke fetyre qe te fshihesh ndaj pegjigjeve meteverte hiper solide te Rapsodid dhe duke vazhduar ne menyre qore me te njejtin avaz. A te dha pergjigje dhe e vertetoi se thenje qe solle ishin jo komplete dhe jasht kontekstit. Te paktet duheshte te kerkosh faljne qe tu vertetua se je gabim dhe normal te besh teube dhe te leshosh grupin pseudo selefei qe ndjek (dhe ne fakt nuk e ke konfirmuar se ne cilin grup je: pra a je: Madhkali, Sururi, Kutbi, Xhihadi etj?? (qe shpesh bejne takfir ndaj njeri tjetrit) Pse i frigoheni ti pergjigjeni kaq shum kesaj pyetje? :-)))))

Tani, e permende Shejh Al Qarin, por lexo se cka ka than Shejh Al Qari r.a. per mendimin e Imam Ibn Haxherit per ibn Tejmijen dhe lexuesit do ta kuptojne se me teverte ka dicka qe nuk shkon me Shejh ibn Tejmijen r.a. :

Aliy Al Qari ka thene : « Ne librin Sharhu Shamaa’il te Ibn Haxherit, ai thot : « Ibn Al Kajimi ka thene se shejhu Ibn Tejmija ka permendur dicka te madhe, qe eshte se kur e pa Mjeshtrin e vet duke vendosur doren ne nalt ne krah, atehere ai vend eshte nderuar me nje “adhbah”. Al Irakiy (shejhu i Al Askalanit) ka thene: “Un nuk shoh ndonje fiabilitet per kete thenje” pra ne cfardoqoft hadithi”. Atehere Ibn Haxheri tha, “Ne fakt kjo thenje eshte prej opinionit te tyre (pra te Ibn Tejmijes r.a. dhe Kajimit) dhe dalaletit te tyre, sepse eshte e bazuar ne cfar kan konkluduar vet dhe jan munduar ta vertetojne dhe kan sulmuar Ahli sunetin per refuzimin, perkatesisht te besimit qe Allahu ka drejtim dhe trup. Keta kan bere thenje te shemtuara dhe kan pasur besime te keqija ne kete vrejtim qe bejne veshet te behen shurdh dhe vlersohen pra si rrena dhe sharje. Allahu I befte qe te dy te shemtuar, dhe te gjith ata qe I pranojne thenjet e tyre.” (Mirkaatul Mafatiih 8/216)

Kjo qe kam shkruar me larte perputhet me ate qe thash me perpara: Sa per Sheih Al Butin, ai duhet te ket lexuar librat e gabuar, dhe pra nuk I ka lexuar te gjitha. Per te gjetur deklarata te kjarta per taxhsim ne librat e Ibn Tejmijes nuk eshte shum zort. Disa dijetare mendojne se se ai eshte penduar dhe disa mendojne se nuk eshte penduar. Per kete arsye shum dijetare kan pasur mendime te konflikta rreth ibn tejmijes. Edhe Al Bulkiniu r.a. ka thene se ai nuk ka gjetur anthropomorfizm ne librat e ibn tejmijes. Prap se prap, Al Bulkini dhe kadiu supreme I gjygjtareve ne egjipt e ekzekutuan njerin prej ndjeksve te ibn tejmijes per perhapjen e mesimeve per te cilat iben tejmija eshte I njohur sot. Qe tregon se Al Bulkini nuk ishte I bute ndaj anthropomorfisteve. Sikur shihet, ai vetem ka gjetur libra te iben tejmijes qe nuk kan pasur taxhsim. Por ne ditet tona, ne disa libra te Ibn Tejmijes thenjet anthropomorfiste jane te shumta. Ne ate kohe cirkulimi i librave me taxhzim ka qene i ndaluar dhe normal qe Al Bulkinit r.a. nuk i ra ne dore ndonje liber i tille.

Allahu u udhezofte per ne rrugen e drejt, larg rruges te dalaletit dhe kontradiktes. Amin!

[injejti]

PO qahen sufit e trent, ALLAHU i udhzoft keta njerz te qmendur

[Abdulrrahmani]

Injejti Pergjigja tende aq e shpejte mbrenda 10 sekondave demonstron qe ti nuk ka pas mundesi ta lexon krejt se cka kisha shkruar dhe pra demonstron se ti je i mbyllur ndaj hakut dhe i frigohesh te vertetes dhe deshiron te ndjek nefisin tend; ne rregull tani je i lire ti kthesh shpinen te vertetes, por Vallahi Bilahi ne diten e gjykimit ska kush qe mund ti fshiheht Allahut subhanuhu we teala ... Allahu te dhasht inshallah hidajet! Dhe se fundi cili shejtan te tha se jam Sufi? Subhanallah !

[injejti]

Per muslimanin mjafon vetem gjys rreshti mja lexu anti islamistve
Vallahi per ty me tru rrezerv bisedoj,

as qe emundoj koken, separi duhesh ta pastrosh AKIDEN pastaj un te pergjigjem,

Ti je ni njeri shum fys , dhe i quan njerzit, vehabi (pabesimta) eshum fjal tjera qka nuk i takon nje muslimani,

larg teje .

[Smth_Poetic]

Abdulrrahman , esht hera e fundit qe shkruan me ngjyra dhe me bold se na qerrove syt gjithashtu po thyen dhe rregullat e forumit.

Edhe boll me ate vehabi vehabi vehabi se na e keni shpifur , deri aty ke shkuar sa edhe ankes ndaj meje dhe Gimit bere duke na quajtur vehabi.
Ja keni marre eskluzivitetin qafirave , sepse dikur ishin ata qe na quanin vehabi dhe tani jeni ju.

[rapsod]

Mos eshte ndalu ne forum titulli vehabi?
ate nuk ma ndalon dot as mua e askujt se ketu nuk ka censure komuniste.
Ashtu sikurse esh'arinjte nuk i konsiderojne ehli sunneh ve xhema'ah qe mua ma shpif, ashtu edhe une do perdor termat qe ty ta shpif. Kjo nuk eshte prone e jotja, rregullat e forumit nuk i thyej, askend nuk po shaj nga familja, keshtu qe po ta shpifi mos e lexo.

[referi_1]

Abdulrrahman
Tani mburoja e juaj e fundit ka mbetur Ibn haxheri,do të shohim se sa ju mbron ai juve dhe sektin e juaj.
Shiqo se çka thotë Imam Dhehebiu për kryetarin e juaj që un besoj ju jeni shum larg tij në akide :
http://www.forumishqiptar.com/showth...=124235&page=2
........................
Imam Ebu Haatim Er – Raazi ( v. 277 h) ka thënë : ‘’ Nji ndër shenjat e xhehmijeve është se ata ehli sunnetin e etiketojnë me ‘ Mushabbihah ‘ (antropomorfizëm – se Allahu ka trup).’’ (Ehli sunnah Ebu Hatim Er – Raazi f.21-22, dhe në Sherh Usul ul – I’tikaad nr. 92.
………………………………………………………………………………………………………..
Shejhul Islam Ibn Tejmijje r.a ka thënë : ‘’ Kundërshtimi i ehlu bidatit (inovatorëve) është xhihad në atë masë sa që Jahja Bin Jahja ka thënë : ‘’Mbrojtja e sunnetit është xhihad ma I madh sesa xhihadi I madh (lufta me veten në rrug të Allahut).’’(Nakdul – Metak uel Kalam).