Ky eshte koment rrumpalle.
Se pari, arbereshet ne Itali edhe sot e kesaj dite ruajne traditat dhe gjuhen e vet, mbas 500 vitesh ndarje, madje ishin nga kontribuesit me te medhenj ne Rilindjen Kombetare (De Rada, Gavril Dara etj). Shko sot ne nje fshat arberesh ne Itali dhe shko ne nje zone arnautesh ne Turqi per te pare ndryshimin.
Nqs Islami ishte ai qe e mbrojti gjuhen shqipe, atehere ku jane myslimanet qe levruan shqipen qe prej Skenderbeut e deri ne Rilindje, pra 400 vjet? Na thuaj qofte edhe nje emer shkrimtari mysliman qe shkruajti shqip gjate kesaj kohe?? Porse te gjithe ata qe shkruajten shqip per 500 vjet ishin prifterinjte katolike, qe prej Buzukut, Bogdanid, Budit etj.... Politika turke e kohes gjithmone ka qene, "mjaft i keni xhamite, s'ju duhen shkollat".
Na thuaj qofte edhe nje emer veziri, pashai, ministri, apo gjenerali shqiptar ne perandorine Turke (ishin shume te tille), qe u kujtua qofte edhe nje here per identitetin e vet, kulturen tone apo shqiptarizmin. Na thuaj nje shkolle qe hapen, nje vater dieje, nje monument kulture qe lane pas, nje ndertese mbreselenese, dicka, cfaredo,..... per 500 vjet. Ja pra nqs islami solli qyteterim duhet te kishte mbetur dicka prej ketij qyteterimi. Italianet erdhen 10 vjet ne Shqiperi 80 vjet me pare dhe akoma jane gjurmet e civilizimit, kultures, arkitektures dhe prezences se tyre ne qytetet shqiptare.
Kanuni ishte nje ligj mesjetar qe rregullonte mardheniet e shqiptareve ne mesjete ne mungese te shtetit, pra ekzekutivit. Pa dyshim qe per periudhen ne te cilen mbreteroi kanuni ishte nje ligj teper progresist, ne fakt hapi i pare shtetformues. Mos harrojme ketu qe Gjermanet njohen ligjet e perbashketa dhe kode te tilla rreth 300-400 vjet me vone, ku shumica e tyre u kopjuan nga ligjet Romake.
Por pushtimi turk dhe islami i felliqur i la shqiptaret jashte proceseve evoluese, civilizuese dhe shtetformuese qe perjetoi perendimi, ku ligjet dhe normat e rregullimit te jetes ecen perpara dhe u bene me te civilizuara. Ne fakt barbaria e kanunit sot i ngjan me se shumti barbarise se ligjeve arabo-islame qe te gjithe i kemi degjuar. Hakmarrja qe sjell ngujimin dhe vrasjet, nuk asgje tjeter vecse nje proces vetvendoses qe vjen nga mungesa e nje shteti ligjor modern. Ky proces shqiptareve iu mohua prej shekujsh nga Turqia. Me tej vet islami eshte nje kulture anti-shtet, dhe po te shihet me kujdes kombet islamike/arabe jane te fundit ne bote qe kane formuar shtete, madje edhe kete e bere nen tutelen Europiane.
Per 500 vjet shqiptaret harruan komb, identitet dhe atdhe dhe i lane kockat shkretetirave te arabise per Turqine. 1.2 milione ishin shqiptaret ne 1900, 5-6 here kaq Serbi e Greku. Percev kesaj kultura e qelbur turko-magjypo-islamike dominonte kudo. Muzika e qelbur, apo bejtet e futura kontrabande nen petkun e kultures popullore i ktheu shqiptaret ne nje komb alabak, dhe jo-burreror.
Sic thote Kadare "Çunat e vegjël”, adoleshentët, dylberë me shallvare mëndafshi e vetulla të hequra, nga njëra anë dhe ashikët e moshuar, “lalët” me mustaqe, që psherëtinin të dergjur për ta, nga ana tjetër, ishin personazhet kryesore të këtyre idileve të neveritshme.
Ende nuk dihet nga kishte buisur kjo kundërkulturë, që jo vetëm me shqiptarët, por me asnjë popull ballkanas s’kishte lidhje. Në thelb ajo bartte brenda saj një program të fshehur zhburrërimi e zvetënimi moral të pashembullt. Nuk duheshin veç disa breza “çunash” e “lalësh” të tillë që jo liria, por vetë ideja e lirisë të perëndonte përgjithmonë.
Kundër kësaj lyre që s’dije ç’emër t’i vije, u ngrit Rilindja Kombëtare Shqiptare. Me programin e saj të qartë evropianist, me kthjelltësinë e mendimit, strategjinë burrërore dhe idetë iluministe, ajo e mënjanoi si një rreckë atë kinse kulturë që po rrihte t’i zinte frymën Shqipërisë.
Qyteterimi shqiptar erdhi pikerisht nga kontaktet me te krishteret dhe jo me islamiket xhahile. Qytetet me te civilizuar shqiptare kane qene Shkodra, Korca, Voskopoja, Prizereni te gjithe qytete te krishtere apo me influenca te krishtera. 90% e Rilindasve gjithashtu ishin po te krishtere, shkollat e para shqipe, abetarja e pare shqipe, sporti, piktura, muzika moderne, fotografia etj te gjitha u zhvilluan ne keto zona dhe nga te krishteret.
Ndryshuar për herë të fundit nga Zarathustra. : 02-09-2009 më 12:56
Kjo puna e "çunave" dhe "la
sikur t kisha gja ne dor
e t u bajsha akullor
buzt e tuja me shiju
ne gjoks tandin me piku-Orosh
Kjo puna e "çunave" dhe "laleve" ishte e vertete,ka shkru edhe nje historian i huaj per kete zakon ne Shqiperine e mesme!
Zanat osmanesh ti biesh sumes,600 vjet perdhunime plako,shqiptaret e Kosoves qahen per 6 muaj lufte!
sikur t kisha gja ne dor
e t u bajsha akullor
buzt e tuja me shiju
ne gjoks tandin me piku-Orosh
Po ! Shqiptarët jan tradhtar te krishterimit jo vetem te krishterimit po edhe të vetvetes![]()
Jeni t'interesant ju katoliket e dini pse ?
Se edhe kiameti / apokalipsi po te ndodhte, ju prap se prap do te thonit : Po, po, ishte e tmerrshme edhe kiameti po vec Turku haj medet cka u kon ?!
Po e kemi pranuar qe kemi tradhetuar Krishterimin per Islamin.
Keni gja kunder ? Nese po, flasim me argumenta hyjnore, e jo me fjal boshe.
A t`tha naj kush qe un jom katolik a?
a po vet po paragjykon edhe po fol si me qen n`gjum!
Un jom Shqiptar sjom un katolik nese i kom mbeshtet kom shum arsyje historike....ermm mos ta chatirasim vazhdojme mendoj se nuk ka qka me u fol mo nket teme sepse krejt gjerat jan sqaruar dikush mendon qe krishteret tradhtuan Zotin edhe Shqiptaret tradhtuan krishtereimin per shkak te arsyes se pare pra eshte nje arsyje reciproke qe nuk ka tboj me gjona historike po me ato religjioze dhe personale
kshtu qe jepni fund!
Ndryshuar për herë të fundit nga Gordon Freeman : 02-09-2009 më 18:48
Ce flet o pallosh qe smerr vesh as nga kultura e as nga qyteterimi.
Europa ne kohen e osmaneve ishte feudale e jetonin si kacaket duke u vra njeri me tjetrin.Shqiptaret para osmaneve lenin kockat duke u vra njeri me tjetrin per hire te Kishave lindore dhe perendimore.Aq e zhvilluar ishte krishtremi ne ate kohe sa dhe Gordanon Burno e vrane per inat te Turqve.Krishterimi nuk i ofronte asgje popullsise pervec ate taksen 1/10 qe ua merrte frymen bujqeve.Plus kesaj Osmanet vendosen kulturen e hapjes se kufijve dhe konceptin e globalizmit qe ne ate kohe.Europa e quante Porta e larte.Nuk mund ti thuhej nje vendi qe sillte regres, Porta e larte.Sami Frasherin e njef sot gjithe Turqia, veziret dhe pashallaret Shqiptare nuk i lane kockat ne kryqezatat e Papes i cili conte femijet ne lufte per te cliruar varrin e Krishtit kur dihej boterisht qe Jezusi nuk kishte varr pasi ishte ngritur ne qiell.lol
Europa e mesoi filozofine dhe shkencat nga Andaluzia(Spanja e sotme) kur ne Andaluzi ishin perhapur shkencat e Algjebres(Al Gebari) Mjesise, Gjeografise te cilet u moren dhe u pervetsuan nga kolonizatoret te cilet i rrenin indianet lekurkuq me pasqyra dhe u merrnin floririn dhe me kete flori filluan te arrijne mireqenie ekonomike duke futur ketu dhe tregun e Sklleverve.Te jetoje ne ate kohe nuk do flisje me kete gjuhe pasi te mungon pasqyra e realitetit te asaj kohe dhe distanca kohore e informacionit ti jep sekuecant e shkeputura per sa i perket asaj kohe qe ne gjuhen e perendimore njihet si renesanca europiane.E then shqip erresira mesjetare.Prefiterinjte katolike po te ishin aq shqiptar sa shkrunin gjuhen shqipe pse i benin meshat ne gjuhen latine?Onufri dhe restaurimi i ikonografive kishtare a su be ne kohen e Osmaneve?Kjo tregon tolerancen fetare te kesaj perandorie qe realiteti i ndertimit te mijera kishave nen sundimin Osman tregon qarte se dallimi i saj me kryqezatat e papatit apo pushtimet e Stefan dushaneve ishin ku e ku ne dallim prej njera tjetres.
Pastaj nga Mesjeta na vjen ne kohen e italise fashiste sikur kjo erdhi nen emrin e krishterimit dhe paska ndertuar ndertesa dhe arkitektura europiane.Italia fashiste i ndetoi per vete ato se po pergatiste pushtimin e shqiperise.Nese ti e njeson krishterimin me Italine fashiset atehere mund te themi qe qenka feja e pushtuesit Italian apo gjerman qe vrane mijera shqiptare.Apo historia per ju krishteret eshte vetem para 1912 me pas nuk ka me histori.
Sa per dylberet ato vinin nga frontet e bashkuara te manastireve qe ne shume vende perendimore i ke dhe sot.Islami nuk predikoi murgeri dhe homoseksualizem perkundrazi stimuloi martesen natyrale burre-femer.I mesoi shqiptarit ceshte morali dhe besa.Nga popull qe jetonte ne fise e bashkoi brenda perandorise se komitetit Europiano-Atlantik te asaj kohe.Te flasesh per te shkuaren kur shikon nga e ardhmja eshte destruktive.Sepse historia ndryshon sipas koherave.Duhet te jetosh ne ate kohe qe te gjykosh per ate kohe.Te jetosh ne hene dhe te flasesh per token eshte absurde.
Gjuha shqipe nuk u shkrua nga Muslimanet?Rilindasit a nuk ishin muslimane?apo ishin krishtere te gjithe.Ti copetosh historine nje populli duke ia dhuruar nje feje te vetme si beni ju me krishterimin eshte turp.Sikurse eshte turp mitoligjizmi i disa figurave kombetareve per te bere propagande fetare.
Nese Shqiptaret do ishin tradhetare te krishterimit i pari Tradhtar na dilka Skenderbeu sipas prifterinjeve.
[13] “...Atmosfera e mosbesimit nuk do të zhduket në marrëdhëniet shqiptaro-venedikase as në periudhën e fundit të veprimtarisë së Skënderbeut, kur edhe vetë Venediku ishte i preokupuar për shpëtimin e zotërimeve të veta përballë invazionit otoman, që po bëhej gjithnjë e më kanosës. Të dy palët e njihnin plotësisht gjendjen e nderë që ekzistonte në marrëdhëniet e tyre. Kjo pasqyrohet shumë mirë nga letra e 31 korrikut 1464 që ambasadori milanez në Venedik i shkruante dukës së Milanos në të cilën tregonte se nga ana e Anton Venierit, këshilltar i Dukës së Venedikut, kishte marrë këtë përgjigje: “Ne nuk i besojmë atij (Skënderbeut) për asgjë, sepse është shqiptar dhe është tradhëtar dhe i lig” (J. Radonic. Gjuragj Kastrioti Skanderbeg i Arbanija, u XV vjeku. Beograd, 1942; nr. 274). Nga ana tjetër, nga një letër e 24 janarit 1467 e ambasadorëve milanezë në Romë, Lorezo Da Pesaro dhe Agostini de Rossi informohemi se “edhe ai, Skënderbeu, shumë qartë e kuptoi se qëllimi i asaj Sinjorie (Venedikut) priret ta pushtojë atë qytet (Krujën) dhe thotë se më parë do t’ia jap atë me gjithë çka mbetet sulltanit” (F. Pall. I rapporti italo-albanesi intorno alla metà del secolo XV; në arch. Stor. Prov. Napol. IV, 1965; Napoli, 1966; nr. LXXII).
Skënderbeu shkoi në Itali në çastet më të vështira për Shqipërinë, i shoqëruar nga pak njerëz me pamjen e “një njeriu shumë të thjeshtë”. Qëndrimi i tij formonte një kontrast shumë të fortë me atë që mbante ndaj rrezikut turk klasa sunduese europiane, qëndrimin e së cilës aq mirë e ka shprehur në pranverë të vitit 1465 vëzhguesi i vëmendshëm i këtyre ngjarjeve, Gerardo de Collis: “Zotërinjtë e të krishterëve, të cilët kanë nxjerrë të holla nga popujt e tyre, sipas pretekstit të kësaj ndërmarrjeje (luftës antiturke) dhe pastaj i kanë futur në xhep për dobinë e tyre” (J. Radomir. Gjuragj... vepër e cituar; nr. 293). Papa Pali II, u përpoq me anë të justifikimeve boshe dhe, pas ceremonive zyrtare, të fshihte qëndrimin e tij të vërtetë dhe të largonte sa më parë Skënderbeun nga Roma. Bile bëri që të largohej në një mënyrë që e ofendonte Heroin Shqiptar në dinjitetin e tij njerëzor. Pas një qëndrimi prej dy muajsh, Skënderbeu më në fund u nis duke e kuptuar në mënyrë të plotë e përfundimtare qëndrimin e vërtetë që mbahej ndaj tij, duke marrë me vete ndjenja të thella përbuzjeje dhe urrejtjeje, ndjenja që ai i shprehu në çastin e largimit nga Roma duke thënë: “Më parë do të donte të bënte luftë me Kishën se sa me turqit” (P. Fall. I rapporti...vepër e cituar; nr. LXXVII) dhe se “nuk besonte se mund të gjendej mizori më e madhe në botë se sa në këta priftërinj” (Po aty; nr. LXXIII). Për më gjërë për këtë çështje shih: Kasëm Biçoku. Mbi disa aspekte të marrëdhënieve të Skënderbeut me shtetet kryesore italiane në fitet e fundit të eprimtarisë së tij. Studime Historike. Viti 1967; nr. 4, fq. 51; 57; 60.
"Shoku Mjekesise"
Krijoni Kontakt