Cdo fe qe ne vetevete sugjeron qe bota do te ishte me e mire sikur te gjithe ti perkisnin asaj feje ka shkaktuar probleme, luftera, konflitke te niveleve te ndryshme. Padyshim qe edhe krishterimi ka anet e erreta te saj, vecanarisht kryqezatat.
Cdo fe qe ne vetevete sugjeron qe bota do te ishte me e mire sikur te gjithe ti perkisnin asaj feje ka shkaktuar probleme, luftera, konflitke te niveleve te ndryshme. Padyshim qe edhe krishterimi ka anet e erreta te saj, vecanarisht kryqezatat.
Fali armiqte e tu por asnjehere mos harro emrat e tyre.
Njerzit gjat historis kan perdorur menyra nga me te ndryshmet per te kushtezuar dikend tjeter duke perdorur metoda nga me te ndryshmet , e njera prej tyre eshte feja .
Edhe islami edhe krishterizmi ne vetvete nuk permbajne elemente te dhunes ,por si e kan perhapur njerzit eshte diqka krejt tjeter , e me kete nuk gjykohet nese eshte fe e dhunes , apo fe e paqes.
Per ju myslymanet eshte shume e veshtire te kuptoni qe ate qe beri Elizabeta e Kastillas nuk e beri Kisha; qe ate qe bei Bush nuk e beri Kisha; sepse per ju ēka ben Amadinejiad e ben Izlami...Ne perendim per shume vjet kisha ka luftuar per ndarjen e pushtetit politik nga pushteti fetar. Kampioni i kesaj lufte u be Gregori VII. Deri ne koihen e Franēeskut Jozef, perandorit austriak ka qene me shume pushteti politik qe dopnte te nderhynte ne pushtet fetar, edhe Hitler dhe Mussolini e kane bere kete. Kisha kerkoi t'i mbante distancat dhe nuk arriti gjithmone e per kete edhe sot pagon!
Edhe henver Hoxha ne Vendin tone ka kerkur ta kesh nje kishe kombetare (si ne Kine...), por ipeshkevinjte nuk e pranuan kete, dhe u vrane te gjithe!
Torrkerry
Nė fakt e bėri kisha. KIsha ka qenė pjesė e pushtetit, mbėshtetje e pushtetit. Pa kishėn, vėshtirė se do tė mbahej ai pushtet shtypės nė mesjetė, ku tė shtypurit mashtroheshin me mesha e pagėzime.Per ju myslymanet eshte shume e veshtire te kuptoni qe ate qe beri Elizabeta e Kastillas nuk e beri Kisha;
Kur sulmohet njeriu i madh!!.
Sh Jeronimi ėshtė njeri i madh qe enjef historia e shelbimit, edhe mė kėnaqesi kur dimė se ky ishte nga trungu ynė qe perpos qe i sherbej Kishes sė Krishtit gjatė jetės sė vet, ai mund tė sherbej edhe si vlerė e jona para popujve tė tjerė. Apo, ne duhet ta sulmojmė sepse ishte i Krishtit.
Kur hulumtohet Sh. Jeronimi, nuk mund tė gjejmė diēka tjeter pos vlerave dhe bekimeve te Zotit qe nuk epaten te tjeret.
Kush ėshtė sh. Jeronimi? Njė bigrafi e shkurtė:
Jeronimi
(340 – 420)
Jeronimi u lind nga prindėrit e krishterė rreth viteve 340, nė Stridon, nė kufi tė Dalmacisė dhe Panonisė. Si njėzet vjeēar shkoi nė Romė pėr studime. Mėsimdhėnėsi i tij ishte gramatiku i njohur Eli Donati. Jeronimi ishte i interesuar pėr retorikė dhe klasikė. Vendi si ishte Roma nė atė kohė e pėrfshiu nė valet e veta tė pėrditshme. Mė vonė Jeronimi me lot pėr faqe dhe me zemėr pendohet.
Ndikim tė madh nė kthimin e tij kishin katakombet. Jeronimi shpesh shkonte nė to dhe meditonte shumė pėr vuajtjet dhe salvimet qė kishin pėrjetuar tė krishterėt e parė. Motiv i martirizmit tė tyre ishte Krishti. Mė vonė edhe vetė Jeronimi do tė motivohet pėr ta ndjekur atė. Jeronimi u pagėzua nė moshėn madhore, aty rreth vitit 365, nga vetė papa Liberi. Nga Roma shkon nė Trier dhe atje hyn nė bashkėsinė e asketėve. Arriti qė nėpėr Europė tė krijojė njė miqėsi tė madhe me njerėz tė ndryshėm. Nė vitin 373 udhėton nė Lindje. Nė rrugė pėr Jerusalem sėmuret rėnd dhe mbetet nė Antioki. Posa forcohet dhe merr fuqi fizike, shkon nė shkretėtirėn Chalkis dhe atje pėr pesė vite bėn pendesė tė madhe dhe mėson gjuhėn hebraike dhe Shkrimin shenjt. Nė atė kohė shugurohet pėr meshtar nga Paulini, ipeshkėv i Antiokisė, me kusht qė edhe mė tutje tė mbetet eremit.
Jeronimi kishte dėgjuar pėr Gregorin e Naziancit si orator i famshėm dhe kėshtu kėrkon dhe gjėn rastin tė takohet me tė. Kjo ndodhi nė Konstantinopojė. Kėtu me ndihmėn e Gregorit pėrkthen shumė vepra tė Origenit nė gjuhėn latine. Origenin Jeronimi e ēmonte shumė.
Me 382 papa Damazi, duke dėgjuar pėr veprimtarinė e tij tė begatshme, e thėrret nė Romė. Papa Jeronimit ia beson shumė punė kishtare, tė cilat ai i kreu me shumė sukses. Por pas dy viteve, me vdekjen e papės, e pasiqė nuk kishte pėrkrahjen e tjerėve, ai prapė kthehet nė Lindje.
Jeronimi, qė ishte i dhėnė pas jetės asketike, nė Betlehem hap dy kuvende. Shumė gra dhe burra, duke e parė shembullin e tij tė mirė, shkonin pas tij. Nė Betlehem pėrkryhet nė gjuhė nga rabinet dhe fillon ta pėrkthejė Shkrimin shenjt nga origjinali nė gjuhen latine. Nė fund tė jetės Jeronimi vuan shumė, sepse i dobėsohen sytė: nuk shihte dhe nuk mund tė lexonte si duhet.
Megjithatė shėn Jeronimi nuk e la pendėn deri nė fund tė jetės sė vet. Zemra e tij e madhe pushoi sė rrahuri nė vitin 420, pa e kryer veprėn e madhe, Komentin mbi Jereminė profet. Trupin e Jeronimit e bartin nė Romė nė bazilikėn e shėn Marisė.
Jeronimi ishte i madh, sepse kishte njohuri tė madhe. E njihte mirė gjuhėn latine klasike letrare, po ashtu gjuhėn hebraike dhe atė greke. Jeronimi nuk ishte mendimtar i madh as teolog si shėn Augustini, nuk ishte as orator e bari si shėn Ambrozi ose si shėn Luani, por Jeronimi ishte shkencėtar dhe puntor i madh. Lirisht mund tė themi se pas shėn Augustinit ishte mė i madhi ndėr etėrit e Kishės Katolike. Tėrė dijen e vet e pėrdori nė pėrkthim tė Shkrimit shenjt.
[U]Si njeri Jeronimi ishte temperament, ndoshta pse ėshtė me prejardhje ilire. Kisha Katolike e nderon si doctorem maximum in exponendis sacris scripturis (si mė tė madhin mėsues nė shpjegimin e Shkrimit shenjt).
Veprat e Jeronimit mund tė ndahen nė pėrkthime, komentime, shkrime, polemika, predikime, letra etj.
1. Vulgata, pėrkthim i Biblės nė gjuhėn latine.
a) Rishikimi i Ungjillit. Kur Jeronimi ishte nė Romė nė vitin 382, papa Damazi ia beson kėtė detyrė qė t`i bėjė sipas Septuagintės (LXX).
b) Rishikimi i Besėlidhjės sė Vjetėr. Nė Betlehem kėtė e rishikon sipas Hexaplės sė Origenit. Nga rishikimi i tij kanė mbetur ende librat e Jobit dhe Psalmet, me tė cilat ne sot shėrbehemi dhe tė cilat gjėnden nė Vulgatė.
c) Pėrkthimi i Besėlidhjes sė Vjetėr nga gjuha hebraike. Kėtė pėrkthim shėn Jeronimi e fillon nė vitin 390. Ai kėtu pėr kėtė pėrkthim burimor pėrdor edhe librat e vjetra grekė tė Simakut dhe Aquilit.
d) Pėrkthimet e etėrve tė Kishės:
– In Jeremiam, 28 predikime tė Origenit;
– Kronikėn e Euzebit;
– De Spiritu Sancto tė Didimit tė Verbėr;
– Liber questionum hebraicorum in Genesim – Pyetjet hebraike mbi Zanafillėn.
– Liber interpretationis hebraicorum nominum – Mbi etimologjinė e emrave hebraikė.
– Comentarii in psalmus – Komenti i shkurtėr i Psalmeve.
– Comentarius in Ecclesastem – Komenti i Librit tė Kishtarit.
– Comentarii in Isaiam – Shpjegimet e Isaisė. Vlen tė theksohet se ky koment i Jeronimit dallohet shumė nga tė tjerėt dhe ėshtė mė i miri. Kėtu Jeronimi ndėrron stilin e pėrkthimit, kalon nga pėrkthimi alegorik nė pėrkthim tekstual, qė do tė thotė fjalė pėr fjalė.
Veprat dogmatiko – polemike
a) Diskutimi nė mes tė njė tė djallosuri dhe njė fetari. Ky ėshtė njė dialog nė tė cilin Jeronimi i hedh poshtė mendimet e rigoristėve, tė cilėt thonin se duhet asgjėsuar selitė ipeshkvore dhe ipeshkvijtė, tė cilėt u treguan tė suksesshėm nė luftėn me arianizmin, nė kuptimin se pagėzimi i arianėve ėshtė i pa vlefshėm, e jo i vlefshėm sikurse mendonin disa klerikė.
b) Adversus Helvidium de Mariae Virginitate perpetua – Kundėr Helvidit dhe nė mbrojtjen e virgjėrisė sė pėrhershme tė Marisė. Helvidi thoshte se Maria ishte virgjėr deri nė lindje, por sipas traditės hebraike me Jozefin ka pasur edhe fėmijė tjerė. Kėtu Jeronimi mbron pastėrtinė dhe virgjėrinė e Marisė dhe tė Jozefit.
Jeronimi ka edhe vepra tjera mė pak tė rėndėsishme. Shkruan edhe mbi jetėn e shenjtėrve si p. sh. Vita sancti Pauli. Vita sancti Hilarionis, ndėrsa ka edhe mė tepėr se 100 predikime.
toni77
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga toni77_toni : 29-04-2009 mė 12:38
Gjej kohen tė lexosh, ėshtė themel i tė diturit.
E keni fjalėn pėr Jeronimin si ilir, apo pėr Jeronimin si krishter???Kur sulmohet njeriu i madh!!.
Apo je bindur thellėsisht qė vetėm tė krishterėt janė shqiptarė?
Apo...?
Nuk kuptoj gjė me kėtė shkrim qė ke sjellur. A mund tė sqarohesh pak.
Fjalen e kisha, Jeronimi edhe si ilir i ngritur dhe qe la gjurme te mira e jo ashtu siq thote ai herifi, edhe si i krishtere qe shume i kontriboj Kishes, jo siē thotė ai kinse me shpatė por per besė me pendė dhe urtesi tė pashembullt.
E dyta, unė as qe mendoj ashtu sikurse thua ti qė "vetem te krishterėt janė shqiptarė", prite Zot, nėse mendohet ashtu, ėshtė gabim i madh. Trojet tona kan dhėnė shumė bijė dhe bija botes, iliria dhe Shqiptaria pati dhe ka djem dhe vajza tė mirė qe janė shembull per mirė gjatė historisė, tė gjitha kėto ndodhin pa dallim feje. Unė asnjėher nuk mendoj ashtu. Ka shqiptarė tė mė dhenjė edhe qe nuk janė te krishterė. Por, meqe ishte fjala per Jeronimin, unė postova njė biografi tė shkurtė pėr ta mbrojtur te verteten, e ne kete rast edhe mė shumė sepse ai ishte ilir. Ai ka thėnė shumė tė paverteta nė at shkrim, por unė zgjodha kėtė, nuk ishte Papa Leoni i Madh nė kohen Jeronimit siē thotė ai, por ishte "papa Damazi me 382". Mund ta lexojsh edhe njėher at biografi te sh. Jeronimit dhe edhe vete e konstatojsh se ai nuk ishte njė vrastar.
Shiqo alibaba, ta them te verteten, ėshtė disi monotoni tė lexojsh nė kėtė forum, kjo per arsye te pavertetave qe sjellin njerezit kėtu. Me kėtė nuk dua tė them se gjatė historisė nuk pati edhe lėshime dhe gabime edhe nga njerezit e Kishes, por, sikurse tė ishte vetem njė e treta e asajė ēka dinė njerezit kėtu tė rrejnė, atėher ajo Kishė sigurisht se ishte denuar sikurse u denuan diktatoret qe i njef historia. Nuk ėshtė ashtu dhe nuk ėshtė ashtu. E thash dhe prap e them, gabime ka patur gjatė historisė, ndoshta ka edhe sot aty kėtu, ne njerez jemi dhe askush nuk ėshtė i paprekeshem per mendimin tim, por nuk ėshtė ashtu sikurse propagandohet dhe ta them te verteten ėshtė ka zhvillohet njė fushatė e madhe kunder Kishes, e kjo kunder asajė katolike!!
Unė nuk e kam menden dhe nuk jam i autorizuar ta mbrojė Kishen, dhe e dyta, as nuk jam prift as hirarki kishtare, thjeshtė njė shqiptar por qe e dua Krishtin dhe jam anėtar i Kishes, por, e shof se ėshtė e tepertė. Merre me mend, tash edhe muslimanėt kinse po akuzojnė Kishen! E ne tė gjithė e dimė se kush ishin ata! Ne e dimė se edhe kush janė sot ata! Pse ndodhė kjo? Nuk e dij! veq njė mund ta dij se; ata qe akuzojnė, nuk janė mė tė mirė qe Kisha katolike.
peshendetje nga
toni77
Gjej kohen tė lexosh, ėshtė themel i tė diturit.
Pseudokrishteret (apo te krishtere te vetquajtur) dhe jo te krishteret e vertete, dalloni njehere e mire. Besimi nuk mbahet me dhune, por me deshire, dikush beson, dikush nuk beson, ajo eshte qeshtje e individit. Nuk ka as edhe nje njeri ne te gjithe boten te lenduar nga te krishteret, por nga njerez qe pretendonin se ishin te krishtere por ne realitet dhe vepra nuk ishin. Kjo eshte politike, se as vet arabet nuk e zbatojne islamin (shikoni video ne Youtube, pra vet myslimanet bejne gjera qe i ndalon islami), por ata fetaret kane per qellim sundimin e botes dhe vrasjen e te gjithe atyre qe nuk pajtohen me ta. Kjo eshte kriminaliteti i fese, kur dikush pretendon se ka monopolin mbi Zotin dhe interpretimin e besimit. Presin edhe Mehdiun (anti krishtin) se ai do iu ndihmoje shume. Sa do ju ndihmoje ta shohim. Ata jane njerez te verber, te verber jeni edhe ju, ju s'mund te gjeni as edhe nje shembull qe nje i krishter besimtar i vertete ka lendu ndonje jo te krishter?!
Dalloni
SUKSESI ME I MADHE QE NJERIU MUND TE ARIJ NE KETE JETE! ESHTE BINDJA NDAJ ALLAHUT TE MADHERUAR
Krijoni Kontakt