Ne Kuran ka realitet dhe vertetesi si mund te thuash jane herezi ku vete Jezusi e profetizon ardhjen e Muhamedit a.s
16 Dhe unė do t'i lutem Atit dhe ai
do t'ju japė njė Ngushėllues tjetėr, qė do tė qėndrojė pėrgjithmonė me ju,(Gjoni 14)
24 Kush nuk mė do, nuk i zbaton fjalė
t e mia; dhe fjala qė po dėgjoni nuk ėshtė imja, por e Atit qė mė ka dėrguar.
25 Ju kam thėnė kėto gjėra, ndėrkaq jam me ju;
26 por Ngushėlluesi, Fryma e Shenjtė, qė Ati do ta dėrgojė nė emrin tim, do t'ju mėsojė ēdo gjė dhe
do t'ju kujtojė tė gjitha kėto qė ju thashė.
27
Unė po ju lė Paqen, po ju jap paqen time: unė po jua jap, po jo si e jep bota; zemra juaj mos u trondittė dhe mos u frikėsoftė.(GJoni 14)
26 Por kur tė vijė Ngushėlluesi, qė do t'ju dėrgoj prej Atit, Fryma e sė vėrtetės, qė del nga Ati im, ai do tė dėshmojė pėr mua.(Gjoni 15)
7 Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn:
ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj.
8 Dhe kur tė ketė ardhur, ai do ta bindė botėn pėr mėkat, pėr drejtėsi dhe
pėr gjykim.
9 Pėr mėkat, sepse nuk besojnė nė mua;
10 pėr drejtėsi, sepse unė po shkoj tek Ati dhe nuk do tė mė shihni mė;
11 pėr gjykim, sepse princi i kėsaj bote ėshtė gjykuar.
12 Kam edhe shumė gjėra tė tjera pėr t'ju thėnė, por ato ende ju nuk mund t'i mbani.
13 Por, kur tė vijė ai,
Fryma e sė vėrtetės, ai do t'ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse ai nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t'ju kumtojė gjėrat qė do vijnė.
14 Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t'jua kumtojė.
15 Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat; pėr kėtė ju thashė se
ai do tė marrė prej simes dhe do t'jua kumtojė.(Gjoni 16)
Tani dihet qe ju kristianet thote per ngushulluesin se eshte fryma e shenjte.
Me thuaj:- A eshte fryma e shenjte apo Muhamedi a.s.
Pse Jezusi thote "
do t'ju japė njė Ngushėllues tjetėr".
Pse perdor fjalen "tjeter" nderkohe qe sipas jush fryma e shenjte ishte prezente ne kohen e Jezusit.
Ckupton fjala "tjeter".
Kush qeka ky ngushullues qe jezusi thote per te "
ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi"?
Pse qeka me mire qe Jezusi te shkoje dhe te vije Ngushulluesi?
Pse Jezusi mbas ketyre vargjeve biblike permend Hardhine qe sjep fryt?
Ke Paqe i la Jezusi jo si bota?
Pse thote se Ngushulluesi "ai nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar[B] dhe do t'ju kumtojė gjėrat qė do vijnė"
Kush e beri kete.Prej kujt i degjoi Ngushulluesi te gjitha gjerat qe do vine dhe kane ndodhur?
A do ta shaje ai Jezusi? Perkundrazi "14 Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t'jua kumtojė"
Ku eshte Herezi ketu dhe ku eshte mos kuptimi juaj?
Kujdes mos te kapi ky verseti biblik
Atėherė dishepujt iu afruan dhe i thanė: "Pse po u flet atyre me shėmbėlltyrė?".Dhe ai duke u pėrgjigjur u tha atyre: "Sepse juve ju ėshtė dhėnė mundėsia tė njihni tė fshehtat e mbretėrisė sė qiejve, ndėrsa atyre nuk u ėshtė dhėnė.Sepse atij qė ka, do t'i jepet dhe do tė ketė bollėk; ndėrsa atij qė nuk ka, do t'i merret edhe ajo qė ka.
Prandaj unė u flas atyre me shėmbėll-tyrė, sepse duke parė nuk shohin, dhe duke dėgjuar nuk dėgjojnė as nuk kuptojnė.(Mateu 3/10-13)
Jezusi u tha atyre kėtė shėmbėlltyrė, por ata nuk morėn vesh pėr ēfarė po u fliste.(Gjoni 10/6)
Asnje musliman nuk kerkon ta perngjasosh Zotin em krijesat thjesht kerkojne pse e ben Zotin tre kur Ai eshte Unik dhe qenie e Vetme dhe e pandare.
E kane pare Jezusin si njerzit ne toke?PO.Muslimanet pyesin pse e beni Jezusin Zot kur ai ishte njeri dhe e quante evten e Tij Bir Njeriu.Jezusi Jetoi nente muaj ne barkun dhe menstruacionet e Maries, i lindi hegri dhe piu, i lau kembet apostujve, pastaj u keqtrajtua nga njerzit pastaj ju thoni se realiteti eshte krejt ndryshe qe u kryqezua ne Kryq per te lare mekatet e popullit hebre se kishin vrare me pare Gjon Pagezorin dhe Zekerian dhe thyenin ligjet e Zotit e i kishin mbushur tempujt me tezga per tregti dhe kishin lane adhurimet dhe zbatimin e ligjit?!.Pastaj thoni u Kryqezua dhe mbasi u kryqezua bibla prape e permend ate si nje njeri me eshtra qe ha dhe pi (Mjalte).Ishte njeri u ringjall njeri simbas bibles suaj atehere pse e beni Zot, Bir te Zotit ose pjese te Zotit apo misherimit te Zotit ne toke.Herezia ndaj besimit te Zotit jeni ju dhe prandaj Jezusi ju ka quajtur ....(Mateu 3/10-13)
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=53289
Lexo ne forumin tend ortodoks Temen me titull "Nena e Zotit" e hapur nga Albo.Si Nena e Zotit po te pyes une ty?Ka Zoti Nene.Cmenduri Njehere thoni Zoti eshte tre.Ati Biri fryma e shenjte. Tani nxirrni dhe Nenen e Zoti.(O Zot i paster je nga cdo e mete dhe nga cdo emertim qe ste takon)
19:88. Ata thanė: I Gjithėfuqishmi ka fėmijė.
19:89. Ju (jobesimtarė) vėrtet sollėt njė fjalė shumė tė shėmtuar.
19:90. Aq tė shėmtuar sa gati u copėtuan qiejt, gati pėlciti toka dhe gati u shembėn kodrat nga ajo (fjalė).
19:91. Pėr atė se tė Gjithėmėshirshmit i pėrshkruan fėmijė.
19:92. E tė Gjithėmėshirshmit nuk i takon tė ketė fėmijė.
19:93. Nuk ka tjetėr, vetėm se gjithė ēka ėshtė nė qiej e nė tokė ka pėr t'iu paraqitur Zotit si rob.
Jo re jo ska nevoje as per duart te gjata sepse ske pse imagjinon duart e Zotit ti?Therrime eshte i gjithe universi para duarve te Zotit per te treguar se Zoti eshte madheshtor dhe nuk eshte njeri qe ecen ne toke ha dhe pi lufton me njerzit e lloj lloj gjerash te tjera qe flet bibla kunder Zotit si herezi.
Nuk eshte as super xhind as xhind sepse xhindet jane krijesa shume te vogla ne krahasim em engjejt .Xhindet jane rober te Zotit po ashtu dhe engjejt mirepo Zoti eshte madheshtor absolut ne madheshtine e Tij sa qe mendja jote dhe e imja se kap kurre pamjen, formen dhe realitetin e tij ne kete bote prandaj e kemi detyre ta besojme dhe jo ta perfytyrojme.Ne perfytyrojme krijesat e tij dhe bukurine e krijimeve te Zotit.
Dhe keshtu thote dhe bibla
10 tė njėzet e katėr pleq bien pėrmbys
pėrpara Atij qė rri mbi fron dhe adhurojnė atė qė jeton nė shekuj tė shekujve dhe i hedhin kurorat e tyre pėrpara fronit, duke thėnė:
11 "Ti je i denjė, o Zot, tė marrėsh lavdinė, nderimin dhe fuqinė, sepse ti i krijove tė gjitha gjėra, dhe nėpėrmjet vullnetit tėnd ekzistojnė dhe u krijuan".
11 Dhe tė gjithė
engjėjt rrinin nė kėmbė pėrqark fronit, dhe pleqve dhe katėr qenieve e gjalla, dhe ranė pėrmbys mbi fytyrėn e tyre pėrpara fronit dhe adhuruan Perėndinė,
Ndersa lexo cfare thote Kurani per Madheshtorin ne diten e Gjykimit dhe Arshin( Fronin) e Zotit.
Fatir:1. Falėnderimi i qoftė All-llahut, Krijuesit tė qiejve e tokės, Sajuesit tė engjėjve me nga dy palė, tri palė e katėr palė krahė,
ndėrmjetėsues (midis Tij dhe profeteve). Ai shton nė krijim atė qė do, vėrtet All-llahu ka fuqi pėr ēdo send.
Safat :164. E, nuk ka prej nesh (grupit tė engjėjve) qė nuk e ka vendin (detyrėn, pozitėn) e vet tė njohur.
Safat :165. Edhe ne (engjėjt) jemi tė rreshtuar (nė adhurim),
Safat:166. Dhe ne jemi qė i bėjmė tesbih (mohojmė se Ai ka tė meta).
Zumer :75. E do t'i shohėsh engjėjt tė rreshtuar pėrreth Arshit, e madhėrojnė me falėnderim Zotin e vet. E nė mes tyre (njerėzve) kryhet gjykimi me drejtėsi dhe thuhet: (prej tė gjithėve) Falėnderuar qoftė vetėm All-llahu, Zoti i botėve!
Gafir :7. Ndėrsa ata (engjėjt) qė e bartin Arshin edhe ata qė janė pėrreth e tij, lartėsojnė me falėnderim Zotin e tyre, i besojnė Atij dhe i luten Atij t'i falė ata qė besuan (duke thėnė): Zoti ynė, Ti me mėshirėn dhe me diturinė Tėnde ke pėrfshirė ēdo send, andaj falju atyre qė u penduan dhe ndoqėn rrugėn Tėnde, e edhe ruaji ata nga dėnimi i xhehennemit!
Shura :3. All-llahu, fuqiploti, i gjithėdijshmi kėshtu (kėto ajete) tė shpall ty dhe atyre qė ishin para teje.
Shura:4. Vetėm e Tij ėshtė ē'ka nė qiej dhe ē'ka nė tokė dhe Ai ėshtė mbizotėruesi, i madhėruari!
Shura:5.
Qiejt e lartė mbi ta (ose qiejt njėri mbi tjetrin) gati pėlcasin (nga madhėria e Zotit ose nga thėniet e ēoroditura tė idhujtarėve). Ndėrkaq, engjėjt vazhdimisht madhėrojnė (bėjnė tesbih) duke e falėnderuar Zotin e tyre dhe kėrkojnė falje tė mėkateve pėr ata (besimtarėt) qė janė nė tokė. Ta dini se All-llahu ėshtė Ai mėkatfalėsi, Mėshiruesi!
Haka:16. E qielli ēahet, pse ai atė ditė ėshtė i rraskapitur.
Haka :17. Dhe engjėjt qėndrojnė nė skajet (anėt) e tij, e atė ditė tetė (engjėj) e bartin mbi vete Arshin e Zotit tėnd.
Fexhr:22. Dhe kur tė vijė Zoti yt dhe engjėjt qėndrojnė radhė-radhė!
37. Safat
37:1. Pasha tė radhiturit (melaiket), qė nė rreshta (safa) qėndrojnė.
37:2. Dhe nxituesit, qė me nxitim shtyjnė.
37:3. Dhe pasha lexuesit, qė lexojnė pėrkujtimin.
37:4. Ėshtė e vėrtetė se Zoti juaj ėshtė vetėm Njė.
37:5. Zot i qiejve dhe i tokės e ēka ka mes tyre dhe Zoti i lindjeve (tė yjeve).
37:6. Vėrtetė, Ne kemi stolisur qiellin mė tė afėrt (tė Dunjasė) me bukurinė e yjeve.
37:7. Dhe me mbrojtje prej ēdo djalli tė prishur.
37:8. Ashtu qė nuk mund tė pėrgjojnė parinė mė tė lartė (engjėjt mė tė zgjedhur), pse gjuhen me shkėndija nga tė gjitha anėt.
37:9. Ata janė tė pėrzėnė dhe do tė kenė njė dėnim tė pėrhershėm.
37:10. Pėrveē atij qė rrėmben vrullshėm, po atė e ndjek ylli qė e djeg.
Naziat:1. Pasha ata (engjėj) qė marrin shpirtrat me rrėmbim (pėrmbytshėm)!
79:2. Dhe ata qė marrin shpirtra me lehtėsim!
79:3. Dhe ata qė notojnė me shpejtėsi!
79:4. Dhe nxitėsit tė cilėt me shpejtėsi nė vendin e vet i ēojnė!
79:5. Dhe pasha ata qė ēdo ēėshtje rregullojnė!
Furkan:25. Dhe (pėrkujto) ditėn kur do tė ēahet qielli me anėn e njė reje e lėshohen engjėjt nė njė mėnyrė madhėshtore.
Furkan:26. Atė ditė sundimi i vėrtetė ėshtė i tė Gjithėmėshirshmit, e ajo ditė pėr jobesimtarėt do tė jetė ditė e vėshtirė
Arafe 180. All-llahu ka emrat mė tė mirė, andaj Atė thirreni me ata e hiquni nga ata qė bėjnė shtrembėrime me emrat e Tij. Ata kanė pėr t'u shpėrblyer (me dėnim) pėr veprimet e tyre.
Zumer :67. Ata nuk e ēmuan All-llahun me atė madhėshtinė qė i takon, ndėrsa nė ditėn e kijametit e tėrė toka ėshtė nė grushtin e Tij, e qiejt tė mbėshtjellė nė tė djathtėn e Tij. Ai ėshtė i pastėr nga tė metat dhe Ai ėshtė i lartė nga ēka ata i shoqėrojnė!
Hashr:22. Ai ėshtė All-llahu qė nuk ka zot tjetėr; vetėm Ai, qė e di tė fshehtėn dhe tė dukshmen, Ai ėshtė Mėshiruesi, Mėshirėbėrėsi!
Hashr:23. Ai ėshtė All-llahu qė nuk ka zot tjetėr pėrveē Tij, sundues i pėrgjithshėm, i pastėr (prej tė metave qė i mvishen), shpėtimtar (qė i shpėton njerėzit prej ndėshkimit tė padrejtė), sigurues (qė i siguroi njerėzit me premtimin e vet dhe pejgamberėt me mrekulli) mbikėqyrės (qė mbikėqyr dhe pėrcjell ēdo send), i plotfuqishėm, mbizotėrues, i madhėrishėm. I lartėsuar ėshtė All-llahu nga ēka i shoqėrojnė!
Hashr:24. Ai ėshtė All-llahu, Krijuesi, Shpikėsi, Formėsuesi. Tė tij janė emrat mė tė bukur. Atė (All-llahun) e madhėron ēka ka nė qiej e nė tokė dhe Ai ėshtė ngadhėnjyesi, i urti!
Bekare:255. All-llahu ėshtė njė, nuk ka zot tjetėr pėrveē Atij. Ai ėshtė mbikqyrės i pėrhershėm dhe i pėrjetshėm. Atė nuk e kap as kotja as gjumė, gjithēka ka nė qiej dhe nė tokė ėshtė vetėm e Tij. Kush mund tė ndėrmjetėsojė tek Ai, pos me lejen e Tij, e di tė tashmen qė ėshtė pranė tyre dhe tė ardhmen, nga ajo qė Ai di, tjerėt dinė vetėm aq sa Ai ka dėshiruar, Kursija e Tij (dija-sundimi) pėrfshijnė qiejt dhe tokėn. Kujdesi i Tij ndaj tė dyjave, nuk i vjen rėndė, Ai ėshtė mė i larti, mė i madhi.
3. Ali Imran
18. All-llahu vėrtetoi se nuk ka zot tjetėr pėrveē Tij, e dėshmuan edhe engjėjt e dijetarėt, dhe se Ai ėshtė Zbatues i drejtėsisė. Nuk ka zot pėrveē Tij, Fuqiplotit e tė Urtit.
19. Feja e pranueshme tek All-llahu ėshtė Islami, e atyre qė u ėshtė dhėnė libri, pasi mėsuan pėr tė vėrtetėn, vetėm nga zilia mes vete kundėrshtuan. E kush mohon argumentet e All-llahut, le ta dijė se All-llahu shpejtė do t'i japė llogarinė
Krijoni Kontakt