Postuar mė parė nga
Darius
Ibisi aty eshte dhe ska pse mos jete
Dualizmi simbolik i figurave mitologjike eshte i njohur. Kecalkoatl sic ishte gjarper me pende ishte dhe i moshuari i fisem, shtatelarte dhe i mbeshtetur ne nje shkop. Kjo nuk e pengon aspak Thoth qe te jete gjarper por dhe Ibis.
Po thoja se atributi Ibis i Thotit eshte i dores se dyte apo te trete. Thothi i Hermopolisit bjen ne kundershtim me atributin temelor te lajmesit, Hermesit, Merkurit, i cili nuk shkruan Fatin por lajmeron ate. Pra nuk eshte "catip" si ibisi.
Ibisi ishte nepunes i Thotit ne punet administrative te Egjiptit dhe nje veprimtari terciare vecanerisht ne Egjipt. Fakti se prifterinjet egjiptian ishin shume pedante dhe mbanin shenime te gjithe revelencave (zbulesave) hyjnore, e shtuan si aneks te ofiqit te Thothit edhe catipin ibis, i cili ishte subordinant i tij por jo edhe prezentues. Pra e kishim fjalen per kundertheniet simbolike qe risolli ne diskutim Styx-i dhe ne kete rast ato jane flagrante.
Ibisi eshte armik i gjarperit! Andaj egjiptianet i drejtoheshin Ibisit (dhe ibiseve) ne ndihme per ta larguar bezdine e gjarperinjeve qe hynin ne qytet. Keshtu, "edhe ibis edhe gjarper" si simbol per te njejtin perendi, qendron ne kunder-shitim teplote. Keta shihen si armiq. (Herodoti;Plini)
Por si perfundim: qendimi im nuk perjashton Ibisin si simbol percjelles dhe atribut tiketues te Thotit empirik.
Kjo qe ke shkruar nuk eshte korrekte. E para fshirja ska ndodhur prej meje dhe e dyta shkrimi vazhdon te jete aty dhe mund te verifikohet. Skam thene aspak qe shqiponja jone eshte feniks por kam thene qe tek sumeret ka ekzistuar feniksi me dy koka. Mund ta citoj shkrimin per hir te korrekteses: (mund te gjehet ketu si shkrim
http://www.forumishqiptar.com/showpo...7&postcount=12)
Dhe per kete fakt kam bindje jo vetem te plote por te konfirmuar ne shume burime qe sme pelqen ti permend ne forum. Mjafton te permend dicka, masonet bazohen shume ne simbolet tejet te lashta. Kaq mjafton !!!
Te mos keqkuptohemi serish, -fjalen e kisha per shkrimet e mija. Pra ato qe sa mbaj mend permbanin zberthimin e simbolit te flamurit tone kombetar dhe qe sigurisht mes paragrafeve tjera te parendesishme jepnin edhe pergjegjen ndaj "shqetesimit" te Styx-it ne lidhje me kundertheniet e simboleve qe percjellin keto figura markante te gjenezes se kombit tone shqiptar.
Per mua, parimisht, nuk ishte me rendesi kush i ka fshire postimet, rendesi kishte fakti se ato nuk mund te gjinden me aty. Ne pasusin e mbetur qe eshte nje kunderargument terciar por transparent, -se feniks dykokesh nuk ka, i dhene si uvertyre per te deshmuar gabueshmerine e artikullit te hapesit te temes, ashtu qe te arrij deri te poenta se simboli yne kombetar nuk eshte dhe nuk mund te jete feniksi por nje krijese kompozite per te cilen ne sot nuk dijme asgje, debati me ty qe ndezur me nderhyrjen se feniksi eshte dykokesh, me c'rast, ndoshta ne mosmarreveshtje dole ne kundershtim te plote me ato qe po bluaja une, gje qe me automatizem te vinte ne pajtim me tezen e autorit te artikullit, se shkaba eshte feniksi.
Pa qellim qe ta hap edhe nje here kete qeshtje dhe pa hyre ne argumentime me te thella me duhet te perseris se "perjashtimi nuk perben rregull" duke mos lene anash edhe faktin se feniksi eshte shpirt-simbol i Diellit ndersa paraqitja e tij si dykokesh do te ishte thjeshte "symbol error" i nivelit bazik, needless to say, ne per mileniume te tera kemi vetem nje Diell, dhe Feniksi si simbol i tij s'mund te kete dy koka.
Aspekti simbolik i dykrenshmerise se flamurit tone ne menyre eksplicite proklamon se: "Mbeteria jone shtrihet prej ku linde, deri ku praron dielli".
Te tjerat ishin thene atje, por mendoj se i kam thene perciptazi edhe ne tema tjera mbase edhe te tema e Kulles...
p.s. Me kujtohet dhe mua libri Kaloresit Dardane. Autori eshte Moikom Zeqo. Gjithmone me ka bere pershtypje fillimi i tregimit me kaloresit dardane qe ktheheshin nga Troja e shkaterruar ku kishin shkuar per ndihme. Me vone kur u rrita dhe mesova me shume i kam drejtuar vetes gjithmone pyetjen qe pse M. Zeqo i veconte Dardanet nga Trojanet?
Ah po, ky "aji" vecimi i cili ishte nje nder shtytesit kryesor per ta thelluar njohurine edhe me tej ne menyre qe te gjeja pergjegjen ne pyetjen qe kisha permendur radhes se shkuar: c'kerkonin atehere keta kalores dardane ne Troje?
Shkuarja e ushtrise peone ne ndihme trojaneve, e qe ishin fqinjet tane te pare ketu s'le asnje dyshim se kishte vajtur edhe nje ushtri dardane nga toka eme atje. Mbase per kete "vecim" behej fjale aty..., sidoqofte nje perforcim nga tokat eme ishte i nevojshem. Por te mos harrojme sepse edhe ne Frigji dardanet vecohehsin nga trojanet dhe me sa kujtoj une per shkaqe dasie te mbreterise. Ankizi nuk ishte pajtuar me faktin se Prijamit i ra te mbreteroje qytetin e ri te themluar sepse e drejta e donte qe ky t'i takonte atij dhe te birit Eneas si pasonjes. Per kete pakenaqesi te dajasise, Ankizi qe mbeti mbret ne qytetin e vjeter te Dardanise nuk kishte folur per vite te tera me Prijamin dhe kur nisi lufta ai serish u permbajt nga hidherimi dhe nuk lejoi Enean te shkonte ne lufte deri pas vitit te 5-ste te sages. Ekziston mundesia se qyteti i Trojes kishte thyer shpatat edhe me dardanine eme, prandaj (nese vertete ka shkuar nje ushtri nga trualli eme i dardanise) duhet te kete shkuar shume vone dhe mbase ne perfundimin tragjik te luftes se Trojes se nemur apo mallkuar...
Ne shqiptaret e veriut ende e perdorim ne forme sinonimi per Trojen shprehjen "truaj" per "mallkoj" dhe disa nga shqiptimet e emrit e saj jane pikerisht ne ate forme: Truwa, Truja etj...
Pershendetje.
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt