Rugova: Dardania dhe flamuri dardan

[_MALSORI_]

Mire qe ka shkruar per simbolet e Kosoves se si duhet te jene por ky profesor i nderuar nuk na jep asnje propozim se si duhet te jene simbolet e Shqiperise.Kur ai vete e pranon se kjo pjese e territorit te Shqiperise Etnike dikur quhej Dardani pse nuk na sugjeron qe te perdoren simbolet e Dardanise antike.Nuk besoj se Dardania antike te mos kete pasur simbole te veta
Shume konfuz eshte profesori i nderuar ose LLapi per qellime te caktuara nuk na jep ndoshta shkrimin e plote por vetem ato qe i kane interesuar atij

[master2006]

Kosova ka tashme simbolet e veta

[faiksmajli]

Kush te ka thene ore i uruar? Cilat simbole i ka tash Kosova....mos po mendon ato te Rahmetlise. Kosova nuk eshte prone private e askujt . Simbolet i nxjerr Shteti e jo personi.

[Arb]

Kush te ka thene ore i uruar? Cilat simbole i ka tash Kosova....mos po mendon ato te Rahmetlise. Kosova nuk eshte prone private e askujt . Simbolet i nxjerr Shteti e jo personi.

Ai i Madhi, perfaqesonte Institucionin numer nje ne Kosove, prandaj edhe Flamuri dhe Hymni shteteror ekzistojne, pasi jane pranuar nga vete populli.

Ate flamur e has kudo, ne shtepi, zyra, celulare, e kudo tjeter.

Edhe hymnin tashme qytetaret e Kosoves e kane ne MP3-te, e ne celularet e tyre...

[faiksmajli]

Arb, kjo qe thua ti eshte genjeshter.Populli nuk i ka pranuar keto simbole edhe nese te kujtohet populli i ka pas kalle e rrezuar pertoke keta flamuje te Rahmetlise.
Asnje institucion i Kosoves nuk eshte marre deri me sot me simbolet e Kosoves.Simbolet nuk miratohen neper kafene e zyra private sic bente ai "i madhi"
Asnje plebishit apo forme tjeter e berjes se simboleve nuk eshte mbajtur deri me sot.Po pritet seshpejti te vendoset per keto pune. Do te kete disa propozime e pastaj do te vendoset njera prej tyre.
A kuptove tash?

PS: Keto simbole qe thua ti .jane vetem te LDK-se, e LDk-ja nuk eshte i gjithe populli bile cdo dite e me shume po shkon duke u zvogeluar numri i anetareve te ldk--se.

[Zëu_s]

Pse nuk po i sillni ju ketu propozimet e juaja per symbolet e shtetit te Kosoves, e ndoshta i shikojne keta politikanet tane qe "ndegjojne" popullin qe perfaqsojne dhe "marrin" parasysh çdo idee te popullit te tyre "te dashur" pa bere vendime vetiake me kokefortesi politiko-egoiste.

Sillni propozimet ketu ose hapni nje teme te re extra per propozime te symboleve te shtetit te Kosove, e leni keta pallavra LDK, PDK, AAK e ku ta di une, se populli duhet te vendose se çfar symboli ose flamuri don ai, i cili flamur duhet pa tjeter te ket vetem ngjyrat KUQ e ZI dhe Shqiponjen dykrenare Shqiptare, por siç e dime te gjith duhet te kete dallim nga flamuri i Shqiperise.

(qe te mos keqkuptohemi neve na duhen symbole per shtetin e Kosoves se symbolet e Kombit Shqiptar i kemi dhe s'ka bire nene qe i ndryshon)

[ARIANI_TB]

Besoj qe per sombolet te shtetit te Kosoves, duhet qe te gjithe qeveritaret dhe te gjitha partite relevante qe jane ne Kosove, te jene te njejtit pajtim per simbolet e ardhshme te Kosoves, te kene konzezuz te perbashket, se simbolet dhe hymni nuk jane prone private te ndonje individi apo partie, por ato jane prone shteterore.

[Llapi]

Simbolet e Kosovës





Mehmet Kraja



Nuk duhet të jesh specialist i heraldikës, që të vëresh se stema aktuale e Republikës së Shqipërisë, e përcaktuar me Kushtetutën e fundit, përmban dy gabime elementare: së pari, përkrenarja e Skënderbeut nuk është dashur të vendoset brenda shqytit, mbi kokën e shqiponjës; dhe, së dyti, shqyti nuk duhej të përkufizohej me fileto ari, sepse kjo nuk ka asnjë kuptim, madje grafikisht qëndron shumë keq. Megjithatë, kjo është stema aktuale e Shqipërisë dhe ndryshimi i saj eventual, kërkon ndryshimin e Kushtetutës, që domethënë se është një punë shumë e komplikuar dhe me mundësi të pakta që të bëhet në një të ardhme të afërt.

E sollëm këtë shembull për të treguar se nxjerrja e simboleve të një shteti është një punë shumë serioze, e cila, përveç angazhimit të faktorit politik, kërkon durim dhe pak më shumë dije, si dhe një ambient të përshtatshëm kulturor, në të cilin diskutimi për këtë çështje apriori nuk përjashton askënd. Në shtete të ndryshme, diskutimi për simbolet zhvillohet për një kohë të gjatë, madje nuk përfundon as pas marrjes së vendimit. Kjo nuk ka të bëjë vetëm me anën politike të problemit, por edhe me një mori çështjesh të tjera, ku përzihet edhe tradita, edhe bashkëkohësia; pastaj mesazhi që dëshiron të japë një komunitet shtetëror; pastaj origjinaliteti dhe veçantia. Pra, me simbolet shtetërore nuk përfaqësohet vetëm politika, megjithëqë ajo i përdor dhe i keqpërdor ato më së shumti. Përfaqësohet edhe dija, shkalla e njohjes së problematikës, por, mbi të gjitha, përfaqësohen institucionet e shtetit dhe mënyra e funksionimit të tyre, mendësia autoritare ose demokratike, mentaliteti konservator tradicional, ose i avancuar dhe bashkëkohor. Veçmas e rëndësishme paraqitet mënyra si ligjërohen simbolet shtetërore, sepse simbolika e tyre nuk është vetëm çështje “shenjash”, por ka një kuptim më të gjerë dhe përçon mesazhe gjithëpërfshirëse.

Veçmas e komplikuar paraqitet kjo çështje në rrethanat e Kosovës. Kosova për herë të parë në histori bëhet shtet, që domethënë se ajo nuk ka një traditë që duhet ndjekur. Lidhja që ndonjëherë i bëhet asaj me Dardaninë antike historikisht është mjaft e mjegullt dhe përfshin brenda një vazhdimësi të këputur për një kohë tepër të gjatë. Flamujt dhe stemat nuk janë traditë antike, janë mesjetare. Pra, në këtë pikë Kosova paraqitet pa traditë të veten. Një tjetër problem konsiston në diferencimin që duhet të bëjë Kosova ndërmjet simboleve kombëtare dhe atyre shtetërore. Nëse deri diku është arritur njëfarë pajtimi parimor se Kosova duhet të ketë simbolet e veta shtetërore, ende nuk është ndërtuar konsensusi rreth shkallës së diferencimit të tyre nga simbolet kombëtare, veçmas kur bëhet fjalë për flamurin. Por akoma më keq qëndron puna me konsensusin politik, sepse në Kosovë tashmë janë përvijuar qartë tre blloqe kundërshtues me njëri-tjetrin: njëri, që kërkon të fuqizohen me ligj improvizimet e Rugovës së ndjerë, i cili insistonte për vazhdimësinë e palidhur antike-mesjetare-bashkëkohore të Kosovës (sipas specialistëve të heraldikës, simbolet e tij kanë gabime jo të pakta); tjetri, që i refuzon simbolet e Rugovës, sepse i quan partiake dhe kërkon të vërë në spikamë kontributin e jashtëzakonshëm të UÇK-së, e cila ndërroi rrjedhën e historisë më të re të Kosovës (thonë se në ngjyrat e simboleve të saj, ndër të tjera, vërehet edhe një trashëgimi indirekte ideologjike); dhe, i treti, që i refuzon të dy zgjidhjet e para dhe është i lidhur në mënyrë emocionale me simbolet tona kombëtare, duke mos pranuar të bëjë diferencimin artificial ndërmjet simboleve kombëtare dhe atyre shtetërore. Në këtë pikë, në punën e këtij diferencimi, Kosovës i paraqitet një vështirësi plotësuese, sepse ne e kemi shumë zor të gjejmë një rast analog, i cili do të mund të na shërbente si shembull ose model. Shtete të reja janë formuar deri vonë dhe vazhdojnë të formohen akoma, por ato kryesisht janë shtete kombëtare, ose e konsiderojnë veten të tillë, kështu që, në rastet e tyre, simbolet kombëtare janë bërë vetvetishëm simbole shtetërore; ose simbolet shtetërore janë pranuar edhe si simbole kombëtare. Rasti ynë përmban në vete një dualizëm të paharmonizuar dhe jo tipik, sepse shteti i ardhshëm i Kosovës as do të jetë vazhdimësi e ndonjë tradite të mëhershme, as entitet i mëvetësishëm kombëtar. Kosova do të jetë “shtet politik”, në kuptimin specifik të kësaj fjale dhe qytetarët e saj tashmë e kanë pranuar këtë fakt. Mbështetja në masë e këtij fakti vetvetiu ka krijuar konsensusin parimor se, Kosova do të ruajë simbolet kombëtare, por do të bëjë edhe simbolet e veta shtetërore. Mënyra dhe rruga si mund të bëhen këto simbole, nuk është e panjohur.

Mjafton që politika të mos ngatërrojë punë.

[teksaskosova]

Kotilla e Kretes,ajo e UJDIT dhe batakqinjeve te ngjashem dojne ta lejne Kosoven pa simbolet shtetrore.

Kotilla e Kretes dojne Flamurit te ja vejne yllin e rusise
Kotilla e UJDIT yllin e jugosllavise dhe
Kotilla e batakqinjeve shishen e rakise.

[lissius]

Nuk do te quditesha sikurse ky diktatori Rugova ti detyroj nxenesit te kendojn:
Të na rrojë Rugova, të na rrojë o përgjithmonë !

o tahir ik e nrroje emrin e bane shqiptar dhe masanej fol per rugoven,
rugova po munohet me te dhan krenarine qe ta ka marr lindorizma.
Rugova asht nje kanunor i vertet se pse e sheh se sa shum e ka kerrusur islamizmi shqiptarin.Pra ai e di se eshte ajo nyja kanunore qe ja ndalon shqiptarit ramjen ne gjunj sepse po rave ne gjunj je i vdekun moralisht,dhe ne baze te kesaj duhet te filozofosh ti dhe te gjithper rugoven.Eshte e veshtire ti ndihmosh dikujt qe nuk pranon ndihmen