Misteri dhe e Vërteta

[Hyllien]

Desha të dija nga të gjithe pjesmarrësit këtu...
a ka kuptim ta dish të vërtetën në fenë që beson?

Marr shkas nga shumë diskutime dhe se si gjithmonë shoh njerëz që flasin me tepër kopetencë për fenë e tyre(e dinë të vërtetën) dhe me më tepër kopetence për atë te tjetrit... gjithashtu dhe aludimeve që bëhen se si njëra palë është gabim dhe tjetra nuk jo.

Feja pra është dicka komplet e deçifrueshme? A duhet të jetë vallë e deçifrueshme?... apo ... mister?

[Ari-Intimidator]

Aiiiii, Cyclotomic, me duket se e hape edhe nje front te luftes qe po luftohet ne beteja tjera--tema tjera. Do t e kesh pergjigje te njejta nga Altini e te tjeret,

Good Luck,
Ari

[leci]

Mbeshtetu mire Cyclotomic se tani arrijne luftetaret

Per çfare te vertete flasim?
E imja ,e jotja,e te tjereve.Sa te verteta eksistojne...
lexuar diku...
e verteta eshte mbi ne perpara syve tane.
jemi gati per te apo me mire te rrojme nen hijen e saj?
te evitojme vuajtjet..edhe keshtu eshte e veshtire.

[Shpresmiri]

(Nganjëherë po më merr malli që të diskutoj me dikë si me vëllanë tim).

Njeriu qysh atëherë bëhet i vetëdijshëm për thelbin e lirisë kur ndjehet i thirrur nga ana e një vlere. Njeriu kur i reziston së keqes, e aktivizon lirinë e vet dhe nuk lejon të robërohet.
Liria nuk vjen në shprehjen e vet kur ballafaqohet me "duhesh patjetër" të çfarëdo natyre qoftë, psikike apo fizike, por nëse thua "duhesh", atëherë mund të zgjedhësh edhe të kundërtën, mirëpo natyrisht jo pa përgjegjësi, pra, nuk është e domosdoshme, ka liri, por ka edhe përgjegjësi. Gjithçka mbartë me vete përgjegjësinë, qoftë pozitive qoftë negative.
Liria mund të jetë e vënë në sprovë (tundim) që ta pranojë të keqen ose që të zgjedh opcionin për vlera pozitive, për të mirën. Liria është ajo pjesë e personit njerëzor me të cilën njeriu mund të pajtohet ose të çohet kundër. Liria e vendimit.

Liria sipas thelbit të vet është aftësi për të mirën.

I lirë është vetëm ai që bën mirë, e ai që bën keq, dmth. mëkat, është rob i mëkatit.
Fuqia për të mirën rrjedh nga ngjashmëria e njeriut me Zotin, nga pjesëmarrja e krijesës në lirinë e Zotit.
Fuqia e vërtetë e lirisë shpreh shkallë të ndryshme të gjerësisë dhe thellësisë. Hapësira e lirisë njerëzore është e kufizuar me trashëgimi biologjike dhe shpirtërore, pastaj me rrethinën, e cila para tij paraqet tashmë motive dhe detyra të caktuara. Vendimet tona kushtëzojnë ato që do të vijnë më vonë. Ato të djeshmet kushtëzojnë vendimet që i marr sot.
Liria na është dhënë si fara, që dmth. se ajo është aftësi dhe duhet të rritet me pjekurinë morale të njeriut. Kjo rritje dmth. se personi gradualisht bëhet personalitet (prandaj ekzistojnë persona pa personalitet).
Pafuqia më e madhe e lirisë është t`i lëshohesh fuqisë së instinktit. Sikur anija pa timon. Aq sa jemi të gatshëm ta drejtojmë fuqinë e instinktit në drejtim të së mirës, aq do të jetë e madhe edhe fuqia e lirisë.

Liria mund të zhvillohet me frymëzimin e Shpirtit të Zotit - fesë.
Liria më e plotë është liria e fëmijëve të Zotit, që janë të liruar prej pafuqisë së mëkatit dhe nga robërimi i Satanit, që i nënshtrohen lirisht dhe me gëzim ligjit të Krishtit.

E pra, liria është mjet për t`u afirmuar njeriu si qenie e dashurisë.

Liria njerëzore, nëse me të vërtetë është e lirë në veprimin e vet, nuk i është nënshtruar ndonjë shtypjeje apo detyrimi të jashtëm, por realizohet përbrenda në dashuri ndaj të mirës, në përkim me ligjin që e ka shembullin e vet në shenjtërinë e zotit, që është i mbjellur në natyrën tonë.
Ligji i jashtëm për lirinë është vërejtje dhe mbrojtës, dhuratë dhe detyrë. Ligji është pedagog. Ligji është në shërbim të lirisë. Sa më pak të ketë liri, aq më shumë ka ligje sepse ligji është detyrim. Sa më shumë të ketë ligje aq më pak ka hapësirë dhe mundësi ku do të mund të veprohej sipas ndërgjegjes.

Vetëm zbulimi i Zotit na tregon shkëlqimin e plotë dhe misterin më të thellë të lirisë sonë: e fisnikëruar me ngjashmërinë mbinatyrore me Zotin liria jonë është liria e fëmijëve të Zotit. Ajo është dhuratë e nënshtrimit të lirë ndaj Krishtit deri në vdekje në kryq dhe dëftim fillestar i të Ringjallurit në ne. Zoti si Atë i mirë nuk ua do të keqen bijëve të vet, dhe nuk do që të na japë urdhëra ndryshe përveç me fakte dhe me dhurata të dashurisë atërore të tij.
Zoti e nderon lirinë e njeriut edhe atëherë kur njeriu zgjedh qoftë të keqen radikale, qoftë të mirën radikale dhe jo vetëm atë të përkohshme por edhe të amshuar.

Çështja është se sa njeriu i beson fjalës së Atit dhe sa e lejon që Ati ta dojë atë! Nëse nuk e ka përjetur në shpirt dashurinë atëherë është vështirë t`i folësh për dashuri. Këtu vetëm mrekullia e Zotit, intervenimi i tij jashta ligjeve natyrore, mund të bëjë diçka.
Një është e vërtetë: Zoti aq fort e deshi botën sa që e dha Birin e vetëm që secili që beson në Të ta ketë jetën e pasosur.

[Albo]

Cyclotomic, Krishti per te krishteret eshte Zot, eshte e Verteta, Rruga, Jeta. Qe do te thote qe ai mbart ne misherimin e tij si Njeri te Verteten qe predikoi dhe Misterin e jetes qe jetoi mbi toke si njeri.

Perpara se ti jap nje pergjigje pyetjes tuaj, dua te nxjerr nje dukje nje dallim te forte midis te Vertetes njerezore, dhe te Vertetes hyjnore. E verteta njerezore eshte e limituar ne ato mesime qe na ka mesuar Ati me Fjalen e Tij dhe me Birin e Tij qe ishte Fjala e Tij e misheruar ne nje trup njeriu. E Verteta hyjnore eshte e pafund dhe kjo eshte jashte perceptimit te qenies njerezore.

Njeriu qe te shpetoje veten e tij i mjafton ajo pjese e te vertetes hyjnore qe e ndihmon ate te fitoje serrisht jeten e humbur ne mekat. Kjo pjese e se vertetes iu shpalos njeriut si nga profetet, edhe nga Krishti. Po ta vendosesh ne prespektive keto mesime, do te arrish te kuptosh se ato i drejton ekskluzivisht JETES qe njeriu duhet te beje mbi toke. Zoti nuk i meson njeriut si u ndertuan fushat apo malet, si u mbushen oqeanet me uje, si u mbush qielli me yje. Ai u meson njerezve qe te mos vrasin, te mos vjedhin, te duan edhe armiqte e tyre pasi vetem ne kete menyre i deshmoni njerezve dhe botes qe nuk i perkisni kesaj bote.

Kjo e Vertete mbi Jeten eshte fara qe mbillet ne mendjet dhe zemrat e njerezve dhe rritet me kohen per ti dhene frutet e veta. Keto frute mund ti shikosh ne jeten dhe veprat e njerezve besimtare.

Albo

[Ari-Intimidator]

albo,
Kur thua se e" Verteta Hyjnore eshte e pafund dhe kjo eshte jashte perceptimit njerezore" Si mund te konkludojme se eshte e vertete nese eshte jasht perceptimit tone? Une them se eshte Misteri e jo vertete. ,
A mund te elaborosh me shuume ne ate se cfare ke shkruar. Jam pak i ngaterruar me ate qe shkruan...Cdo rrespekt
Ari

[Albo]

Ari, cfare forme ka hena? Rumbullake, vezake apo gjysem-rrethi? Ne cdo nate te muajit ajo ka nje forme te vecante. Ajo qe nuk ndryshon eshte drita qe ajo hene leshon mbi toke. Drita e henes simbolizon te Verteten, pjesa e henes ne drite eshte ajo pjese e henes qe njeriu mund te shikoje me sy dhe tregoje me gisht. Pjesa tjeter e henes ne erresire perben nje mister per ne njerezit pasi nuk arrijme ta shohim dot me sy por jo se ajo pjese nuk ekziston.

Thone qe burimi i drites se Henes eshte Dielli.
Albo

[Ari-Intimidator]

Albo,
HEna ka vetem nje forme..e rrumbullaket. Kjo form nuk ndryshon. Ajo qe ndryshon eshte drita qe e leshon ne toke qe reflektohet nga dielli. Dmth ne e shohim vetem ate pjese qe eshte ne drite. Pjesa tjeter nuk eshte mister, pasi qe egziston por eshte large syrit.
Prape ky koment i yti vetem me ngaterroi edhe me shume. Nga ajo qe shkruan ti, E verteta hyjnore eshte ende Mister,
Elaboro..te lutem

[altin55]

Islami eshte feja e vetme e vertet

Falenderimi i takon vetem All-llahut ndersa pershendetjet mbi roberit te cilet i ka zgjedhur

Pasi qe zgjedhja e fese eshte vepra me e madhe me e rendesishme qe bene njeriu , atij nuk i lejohet te pasone ne fe askend verberisht ?

Sepse Pejgamberet thone e vetmja fe e tyre eshte e verteta dhe cdo kush i cili pranon fe tjeter eshte i humbur ne kete bote dhe ne boten tjeter dhe do ti nenshtrohet urdherit te Krijuesit te gjithesis

Prandaj eshte obligim per te gjithe ata qe posedojne mende te mendojne ne thenjen e atyre qe kane predikuar kete fe. sepse, nese fjala e tyre eshte e vertet , ata qe e kundershtojne do te ballaqaqohen me ate te cilen i eshte terhequr vrejtja .

All-llahu s.v.t duke i thirur mohuesit dhe mendjemedhenjt thote Thuaj ; me tregoni mua se nese ai (Kurani) eshte prej Allahut e ju e mohuat ....El Ahkaf 10

Kuptimi i ajetit eshte se si do te ceshtja juaj ? nuk ka dyshim se do te jeni ne humbje dhe do te shihni denimin

Sa i takon argumenteve qe flasin se Isalmi eshte feja e vetme e vertete dhe se cdo fe tjeter eshte e kote jane shume

Gjithesia deshmon per njeshmerin e All-llahut Madherin dhe Fuqin e Tij

Gjithesia ne te cilen jemin eshte gjithesi e krijuar me gjithe gjeresin dhe precizitetin qe ka , duke filluar nga thermia me e vogel e qe eshte atomi e deri te planetet e medha

C'do pjese e kesaj gjithesie eshte e lidhur forte me pjeset tjera te saj ashtu qe c'do zbrazetire ne gjithesi edhe sikur te ishte e vogel shkakton shkaterim te madhe ne Krijesat ngase toka ne vendin dhe boshtin e saj hena djelli yjet dhe planetet tjera te gjitha jane lidhur me njera tjetren dhe funksionojne me sistem te pashembullt dhe me caktim te persosur . All-llahu s.v.t thote? Djeli dhe hena udhetojne sipas nje percaktimi te sakte (ERr Rrahman 5)

All-llahu s.v.t thote Per eshte argumentet edhe nata prej te ciles largojme diten kurse ata mbesin ne terr. Edhe dielli udheton per ne kufirin e vet (ne cakun perfumdimtar). Ai eshte (udhetim ) percaktim i Ngadhenjyeshmit te Dijshmit . Edhe Henes i kemi caktiar fazat (pozicionet) derisa te kethehet ne trajten e harkut (rrem e hurmes se thare ) As dielli nuk mund ta arrij henen e as nata para dites po secili noton ne nje galaksion (Jasine 37-40)

Gjithashtu persoshmeria ne krijim dhe levizjet e ketyre planeteve eshte te cdo element i vogel nga elementet e ekzistences ashtu qe njeriu bimet gjallesat kafshet dhe cdo njera nga keto ne veten e saj posedon kete persoshmeri madje cdo gjymtyre ose pjes nga pjeset e krijuara eshte krijuar ne forem me precize dhe me te persosur

Syri veshi dora kemba cdo gjymtyre e gjalesave eshte argument prej argumenteve te All-llahut qe flet per Zoterin e tij ne krijim dhe diturin e Tij te pafund te njejten e deshmojne nga bimet lulet frytet dhe gjithecka tjeter e qe nuk munden te numerohen

Keto argumenta jane prej deshmive me te medha se Krijuesi i gjithesis eshte NJE nuk e ka shoqeruar askush nga krijesat e Tij dhe se Ai eshte Sunduesi i ketyre krijesave vendin e Tij nuk e ze askush e din cdo gje dhe eshte i gjithmundshem

Kete te vertet mund ta kuptoj cdo njeri i mencur dhe i urte me ane te shikimit ne veten e tij dhe ne gjithesi

Mandej kjo e vertet ka ardhur dhe nga gjuha e te Derguarve a.s sic na urdheron Allahu ne kete te vertet ne librin e Tij Kur'anin ku thote Zoti juaj qe meriton adhurimin eshte NJE Allahu nuk ka te ardhur tjeter pos Atij qe eshte meshireplot gjithne meshiron eshte fakt se ne krijimin e qiejve dhe te Tokes ne ndertimin e nates dhe dites ne anijen qe lunderon ne det qe u sjell dobi njerzve ne ate shi qe leshon Allahu prej se larti e me te ngjall token pas vdekjes se saj dhe perhap ne te nga cdo lloj gjallese ne qarkullimin e ererave dhe reve te nenshtruara mes qiellit e tokes pas vdekjes se saj dhe perhap ne te nga cdo lloj gjallese ne qarkulim e errerave dhe reve te nenshtruara mes qiellit e tokes (ne te gjitha keto) per nje popull qe ka mend ka argumente (El Bekare 163 164 )

Allahu s.v.t thote Allahu i mbane qiejt e token qe te mos zhduken e nese ato zhduken ska askush pos Tij qe mund ti mbaje Ai eshte qe nuk ngutet eshte qe fale (Fatir 41)

Allahu s.v.t thote Ha mime. Zebritja e librit eshte prej Allahut te gjithefuqishmit te Urtit Per besimtaret ekzistojne argumente ne qiej dhe ne toke . Per nje popull qe sinqerisht eshte i bindur ka argumente edhe ne krijimin tuaj dhe ne krijimin e shtazeve te perhapura . Edhe ne ndertimin e nates dhe dites ne ate furnizim qe Allahu e leshon prej qielli dhe me te pasi te kete vdekur e ngjall token edhe ne qarkullimin e ererave per nje popull qe llogjikon ka argumente (El Xhathije 1-5'

Numri i argumenteve qe flasin per njeshmerin e krijuesit dhe se eshte i pa te meta i vetem qe meriton adhurimin i cili din cdo gje dhe ka mundesi per cdo gje . Mbrojtes i krijesave eshte aq sa eshte numri i krijesave te Allahut ngase cdo krijes eshte deshmi ne veten e saj se Allahu eshte Ai i cili e ka krijuar dhe ka persosur krijimin e saj

Te gjitha krijesat jane liber i hapur per ata qe dine te lexojne ..... mirepo per fat te keq shume pak prej njerzve jane ata qe lexojne faqet e ketij libri Hyjnor madje shume prej tyre ecin te verber nuk shohin diellin e as henen nuk i shohin yjet qiellin token e as veten e tyre

Thote All-llahu s.v.t Edhe ne veten tuaj ka argumente a nuk shihni ?

c'do te mire

[Hyllien]

Altin,
E lexova me vemendje shkrimin tend dhe shoh qe nga fundi i jepet shume rendesi astronomise dhe shkences, qe ne ate kohe dihet qe u hodhen teori te reja.

Nesje pytja ime qendron ketu, pasi shume here the e verteta ... por nuk i dhe nje lloj definicioni asaj te vertete.
Pra a ka ndonje kriter qe ne vendosim se kush eshte e verteta(jo feja e verteta por e verteta ne fe) ? apo ajo esht mister?
C'kuptim ka ky kriter nqs ka nje kriter te tille?

Mua me duket sikur po i bejm nje reduksion Fe-se nqs e vejm totalisht nen ligjet e llogjikes dhe nqs eshte komplet e kuptushme nga njeriu.