Close
Faqja 3 prej 3 FillimFillim 123
Duke shfaqur rezultatin 21 deri 27 prej 27
  1. #21
    Vetvendosje Maska e INDRITI
    Anëtarësuar
    14-11-2002
    Vendndodhja
    I ulur ne zemren e njeres.
    Postime
    2,170

    Ja perkthimi i pyetjeve sebashku me pergjigjiet qe Seminaristit i duken kunderthenie.

    1- Sa qe numri i melekeve qe u derguan tek mejremja?

    1-Perkujto kur engjujt i thane:”O mejreme Allahu te pergezon me fjalen e vet (lindjen e je femije pa baba si rezultat i fjales se Zotit) emri i te cilit eshte Mesih,Isa i biri mejremes, i famshem ne dynja dhe ahiret dhe nga te afermit(e Zotit).(ali imran 45)

    -“Ajo vuri nje perde ndaj tyre dhe ne i derguam asaj Xhibrilin e Ai ju paraqit asaj njeri ne teresi.
    “Ajo tha une i mbeshtetem te gjithemeshireshmit prej teje nese je i devotshem(me ler te qete).
    Ai tha:’Ai tha une jam nje i derguar i Zotit per te dhuruar ty nje djale te paster”
    “Ajo tha:”si do te kem une djale kur mua nuk me ashte afruar asnjerie as nuk kam qene imorale”
    “Ai tha: keshtu a thene Zoti yt:ajo per mua eshte e lehte ta bej(lindjen e djalit pa baba) argument per njerezit edhe meshire nga Ne, kjo tashme eshte nje ceshtje e perfunduar”( Mejrem 17 –22).
    Pra ne te parin thuhet se kane vajtur nje grup ndersa ne ajetet e tjera thuhet se ka vajtur vetem Xhibrili?
    ---------------------------------------------------------------------------------------------------

    Pergjigjia ime per kete.

    Allahu i Madherueshem dergoi tek mejremja nje grup melekesh te cilet e pergezuan per lindjen e nje djali i cili do te ishte i derduar i Allahut dhe mbartes i mesazhit hyjnor ne toke por Xhibrili qe i vetmi melek i cili ju paraqit asaj ne forme njeriu. Xhibrili ishte i vetmi qe i fryu asaj ne rrobe dhe me urdherin e Zotit ajo mbeti shtetezene.
    Besoj se eshte shume e qarte.
    ---------------------------------------------------------------------------------------------------
    2-Sa qe numri i diteve ne te cilat Allahu denoi popullin e Adit?

    “Ne ju leshuam atyre nje ere shume ftohte gjate disa diteve fatkeqe per tu dhene te shijojne denimin nencmues ne jeten e kesaj bote,ndersa ne boten tjeter denimi do te jete edhe me i shemtuar dhe ata nuk do te ndihmoen”( fussilet 16)

    “Adi pergenjeshtroi, por si ishte ndeshkimi dhe kercenimi Im.
    “Ne atyre ju leshuam nje ere te forte ne nje dite fatkeqe te vazhdueshme”(kamer 18-19)
    -----------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Pervec argumentimeve llogjike kurani argumentohet edhe me vete ajete te tjera kuranore qe per fat te keq autori nuk i ka sjelle ne pyetje.
    Pergjigjien ta jep vete Allahu ne suren hakka”Ndersa Adi eshte shkaterruar me nje ere te forte te pakufishme” Ate Ai e leshoi kunder tyre shtate net e tete dit rrjesht, kur i shihje njerezit ne to te rrezuar si te ishin trupa hurmash me zgavra”

    Pra denimi i Adit ka qene per shtate net e tete dite kurse perse i perket ajetit qe thote se: “Ne atyre ju leshuam nje ere te forte ne nje dite fatkeqe te vazhdueshme”(kamer 18-19) nuk tregon se denimi u krye per nje dite por kjo dite fatkeqe ka qene dita qe filloi denimi i ketij populli te prishur dhe kjo argumentohet edhe me fundin e ajetit qe thuhet :”…ne nje dite te keqe te VAZHDUESHME.
    ------------------------------------------------------------------------------

    3-Per sa dite i krijoi Allahu qiejt e token, per gjashte apo tete dite?

    “Vertete Zoti juaj eshte Allahu i cili i krijoi qiejt e token brenda gjashte ditesh, e pastaj qendroi mbi Arsh,Ai rregullon ceshtjen.Dhe nuk do te kete tek Ai ndermjetesues pervec nese lejon Ai,Ky pra eshte Allahu Zoti juaj, prandoj adhurojeni Ate, a nuk po merrni mesim?(Junus 3).

    “Thuaj a ju jeni ata qe nuk i besoni Atij i cili e krijoi token per dy dite, dhe a ju i pershkruani Atij shok, duke qene Ai Zoti i gjithesise.
    “Ai qe ne te vuri kodra te forta,ia shtoi te mirat asaj dhe Brenda kater diteve i plotesoi te gjitha kushtet e jeteses ne te.Kjo eshte per ata qe pyesin”

    “ Me pas ju drejtua qiellit e ai ishte tym, atij edhe tokes i tha: binduni me deshire ose me dhune! Ato te dy thane;po bindemi me deshire
    “Dhe krijoi brenda dy diteve shtate qiej, dhe secilit qiell i caktoi ate qe i nevoitej,.
    Qiellin me te aferm ne e stolisem me ndricues dhe e beme te mbrojtur, ky eshte caktim i te Plotfuqishmit e i te Gjithediturit. (fussilet 9-12).
    ------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Qielli dhe toka jane krijuar per gjashte dite ashtu sic e tregon ajeti i pare.” “Vertete Zoti juaj eshte Allahu i cili i krijoi qiejt e token brenda gjashte ditesh, e pastaj qendroi mbi Arsh,Ai rregullon ceshtjen.Dhe nuk do te kete tek Ai ndermjetesues pervec nese lejon Ai,Ky pra eshte Allahu Zoti juaj, prandoj adhurojeni Ate, a nuk po merrni mesim?(Junus 3)

    Ndersa verseti i dyte qe ke sjelle nuk eshte gje tjeter pervecse shpjegim i ajetit te pare por valle si?
    Fillimisht Allahu tregon se e ka krijuar token per dy dite. Dhe me pas permend kompletimin e krijimit te saj gje qe mori kohen e kater diteve. Po ta shikosh ajetin thuhet ue kad-dere fiha pra i caktoi ne te te mirat, e persosi token dhe ne kete persosje perfshihet edhe dy diteshi i pare qe eshte permendur si krijim. Pra komplet krijimi i tokes zgjati per kater dite kjo deshmohet edhe nga fundi i ketij verseti:” …Kjo eshte per ata qe pyesin”
    Pra nese ju pyesin per ditet e krijimit kjo eshte pergjigjia e sakte.
    Po te jap edhe nje shembull paksa te rendomte me qellim qe ta bej sa me te kuptueshme per ty pergjigjien edhe per te tjeret qe se kane te qarte.
    Ta zeme se Indriti vendosi te ndertoje nje shtepi dhe per kete gje seminarist eshte ne dijeni. Pasi takohen pas disa kohesh seminaristi e pyet Indritin: A e mbarove shtepine? Per sa kohe? Atehere nje pergjigjie mund te jete keshtu: Po e mbarova per nje muaj e gjysem (e zeme eee). Dhe per dy muaj e kompletova ate , dmth, vendosa instalimet, hidraulimet, mobiljet etj. Pra si mund te kuptohet kjo? Qe ndertimi i shtepise u realizua per tre muaj e gjysem? Jo aspak. Kjo kuptohet se ndertimi dhe kompletimi u bene ne dy muaj, pra ajo pergjigjia e pare : e mbarova per nje muaj e gjysem nuk mund te futet me ne dy mujoreshin e dyte.

    E njejte eshte edhe puna apo shpjegimi i ketij verseti.
    Pra edhe nje here shkurtimisht:”ALLAHU E KRIJOI TOKEN PER DY DITE, DHE BRENDA KATER DITEVE (DUKE FUTUR KETU EDHE DY TE PARAT) AI E BERI TOKEN TE PERSHTATSHME PER JETESE DHE I URDHERON :Nxirri miresite tuaja me deshire apo me dhune.
    NDERSA VERSETI I TRETE KUR THUHET SE: “Dhe krijoi brenda dy diteve shtate qiej, dhe secilit qiell i caktoi ate qe i nevoitej,.
    Qiellin me te aferm ne e stolisem me ndricues dhe e beme te mbrojtur, ky eshte caktim i te Plotfuqishmit e i te Gjithediturit. (fussilet 9-12). BESOJ SE ESHTE MJAFT I QARTE E I KUPTUESHEM PER TE GJITHE.
    ------------------------------------------------------------------------------

    4- Qiejt dhe toka kane qene te ngjitur bashke apo jo?

    “A nuk e shikojne ato qe nuk besuan se qiejt dhe toka ishin te ngjitur dhe Ne i ndame ato, e ujin e beme baze jetese per cdo gjallese, a nuk besojne?”(enbija 30)

    ““ Me pas ju drejtua qielit e ai ishte tym, atij edhe tokes i tha: binduni me deshire ose me dhune! Ato te dy thane;po bindemi me deshire”( fussilet 11).
    Pergjigjia ime:

    Per krijimin e gjithesise kane dale shume teori,shumica te papranueshme dhe aspak racjonale.
    Dikush thote se:”toka e qielli kane ekzistuar vetevetiu” gje kjo qe nuk perputhet me llogjiken e shendoshe.
    Teoria qe i afrohet me shume se vertetes eshte teoria qe mban emrin “Bing Beng” e cila pohon se:” Qielli dhe toka kane qene te bashkuar si nje lemsh tymi ne gjendje te gazte dhe me kalimin e koherave ata jane ndare.”
    A nuk te duket ty kjo teori mjaft e afert me ajetin:” A nuk e shikojne ato qe nuk besuan se qiejt dhe toka ishin te ngjitur dhe Ne I ndame ato, e ujin e beme baze jetese per cdo gjallese, a nuk besojne?”(enbija 30)”
    Pra edhe Allahu na thote se kane qene te ngjitura dikur dhe se Ai me fuqine dhe vullnetin e Tij i ka ndare.
    Kurse persa i perket ajetit te dyte:” ““ Me pas ju drejtua qiellit e ai ishte tym, atij edhe tokes i tha: binduni me deshire ose me dhune! Ato te dy thane;po bindemi me deshire”( fussilet 11).
    Nuk ka ndonje gje te veshtire qe te kuptohet sepse nese qielli dhe toka ishin nje lemsh tymi ne gjendje te gazte e te bashkuar edhe pas ndarjes qielli ka qene lemsh tymi por i ndare nga toka dhe Allahu e e beri ate te pershtatshem per funksjonin e tij.
    --------------------------------------------------------------------------------

    5-Kush u krijuan te paret qiejt apo toka?

    “Thuaj a ju jeni ata qe nuk i besoni Atij i cili e krijoi token per dy dite, dhe a ju i pershkruani Atij shok, duke qene Ai Zoti i gjithesise.
    “Ai qe ne te vuri kodra te forta,ia shtoi te mirat asaj dhe Brenda kater diteve i plotesoi te gjitha kushtet e jeteses ne te.Kjo eshte per ata qe pyesin”
    Me pas ju drejtua qiellit e ai ishte tym, atij edhe tokes i tha: binduni me deshire ose me dhune! Ato te dy thane;po bindemi me deshire
    “Dhe krijoi brenda dy diteve shtate qiej, dhe secilit qiell i caktoi ate qe i nevoitej,.
    Qiellin me te aferm ne e stolisem me ndricues dhe e beme te mbrojtur, ky eshte caktim i te plotfuqishmit e i te Gjithediturit. (fussilet 9-12).

    “A eshte me i veshtire krijimi juaj apo ai i qiellit ?”
    “Ai ngriti kupen e tij dhe e persosi ate’
    “Ja erresoi atij naten dhe I ndricoi diten”
    “ E token e sheshoi’
    “Nxori nga ajo ujin dhe kullotat”
    “Dhe malet i perforcoi’ (Naziate 27-33).
    --------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Atehere ne pyetjen e mesiperme ti permend edhe kete ajet:’ “A nuk e shikojne ato qe nuk besuan se qiejt dhe toka ishin te ngjitur dhe Ne i ndame ato, e ujin e beme baze jetese per cdo gjallese, a nuk besojne?”(enbija 30).
    Pra ky ajet tregon se krijimi i qiejve dhe tokes eshte bere ne te njenjten kohe pra ne fillim jane krijuar bashkarisht e me pas ka ndodhur ndarja qe shpjeguam me lart.
    Por tani lind pyetja se si ti kuptojme ajetet e mesiperme pierisht: “Thuaj a ju jeni ata qe nuk i besoni Atij i cili e krijoi token per dy dite, dhe a ju i pershkruani Atij shok, duke qene Ai Zoti i gjithesise.
    “Ai qe ne te vuri kodra te forta,ia shtoi te mirat asaj dhe Brenda kater diteve i plotesoi te gjitha kushtet e jeteses ne te.Kjo eshte per ata qe pyesin”
    Me pas ju drejtua qiellit e ai ishte tym, atij edhe tokes i tha: binduni me deshire ose me dhune! Ato te dy thane;po bindemi me deshire
    “Dhe krijoi brenda dy diteve shtate qiej, dhe secilit qiell i caktoi ate qe i nevoitej,.
    Qiellin me te aferm ne e stolisem me ndricues dhe e beme te mbrojtur, ky eshte caktim i te plotfuqishmit e i te Gjithediturit. (fussilet 9-12).

    Atehere tek keto versete permendet me perpara krijimi i tokes dhe me pas Ai i qiellit. Po te nisesh nga gramatika e gjuhes arabe qe mesa shoh ti nuk ja paske shume haberin, pjesesa thumme qe perkthehet pastaj nuk e ka kuptimin me pas ne krijim por vetem ne renditje. Pra eshte llogjike se dikush do te permendet me perpara e dikush me pas. Ne kete rast toka eshte permendur perpara per shkak se ajo eshte si nje themel ndersa qielli si tavan per te dhe llogjikisht me perpara fillohet me themelin.

    Ndersa ajeti i dyte: “A eshte me i veshtire krijimi juaj apo ai i qiellit ?”
    “Ai ngriti kupen e tij dhe e persosi ate’
    “Ja erresoi atij naten dhe i ndricoi diten”
    “ E token e sheshoi’

    Nuk eshte gje tjeter pervecse perforcimi i ajetit nje, dmth qe jane krijuar ne te njenjten kohe. Po atehere si shpjegohet rradhitja ketu? A nuk thote Allahu:” “Ai ngriti kupen e tij dhe e persosi ate’“Ja erresoi atij naten dhe i ndricoi diten”
    “ E token e sheshoi’
    Pra fillimisht permendet ngritja e kupes se qiellit ndricimi dhe erresimi i dites e nates e ne fund permendet sheshimi i tokes’“ E token e sheshoi’
    Atehere le te sqarojme pak se cdo te thote sheshim toke ne kete verset, se cili eshte kuptimi i sheshimit te tokes ketu?
    Fjalet e mija jane te teperta pasi ne vazhdim Allahu thote:” “Nxori nga ajo ujin dhe kullotat”
    “Dhe malet i perforcoi’ (Naziate 27-33).
    Pra kuptimi i sheshimit te tokes na qenka nxjerrja prej saj e ujit , kullotave e shume miresive te saj dhe qe te veje ne toke malet qe kryejne funksjonin e mbajtjes se tokes.
    Dhe nuk eshte kuptimi i krijimit te saj pas krijimit te qiejve.
    Vertetim me i mire eshte ajeti i siperpermendur” “A nuk e shikojne ato qe nuk besuan se qiejt dhe toka ishin te ngjitur dhe Ne i ndame ato, e ujin e beme baze jetese per cdo gjallese, a nuk besojne?”(enbija 30).
    Pra qielli sebashku me token u krijuan ne te njenjten kohe.
    ------------------------------------------------------------------------------------------------------

    6-Si foli musai per inxhilin kur dihet qe erdhi pas tij nje mije vjet?


    “Musai zgjodhi nga populli i vet shtatedhjete veta per kohen qe ne patem cakuar takimin. E pasi ata i kapi dridhja e tokes, ai tha:”Zoti im ! sikur te kishe dashur Ti na kishe zhdukur me pare ata edhe mua. A po na Zhduk per mekatin qe bene mendjelehtet tane?Kjo eshte vetem nje sprove nga Ti, e me te humb ke do, dhe me te ve ne rruge te drejte ate qe do.Ti je mbrojtesi yne prandaj na fal dhe na meshiro sepse Ti je me i miri Meshirues”
    “Dhe cakto per ne nje jete te mire ne kete bote dhe ne boten tjeter sepse vertete jemi kthyer nga Ti.Zoti tha; Une me denimin tim godas ke te dua dhe meshira ime ka perfshire cdo gje. Ate( meshiren) do ta caktoj per ata qe ruhen(nga mekatet)japin zekatin dhe ju besojne argumenteve tona”
    “Ata te cilet ndjekin te derguarin, profetin qe nuk di as shkrim e as lexim, te cilin e kane te cilesuar ne teurat edhe inxhil qe i urdheron ata per cdo te mire dhe i ndalon nga cdo e keqe, ju lejon ushqimet e kendshme dhe ju ndalon te pakendshmet,dhe ju heq atyre barren e rende dhe prangat qe kishin.
    Ata qe e besojne ate, e nderojne e ndihmojne dhe veprojne me driten qe ju zbrit, te tille jane te shpetuarit”.( aerafe 155-157).
    -------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Musai nuk ka qene njeri dosido por ka qene profet i Zotit dhe Zoti e kishte paisur ate me revelaten hyjnore(teuratin) e cila fliste per cilesi te profetit Muhammed ashtu sic fliste edhe per Isain. Sigurisht teurati qe zbrtiti Zoti, jo ai qe eshte sot.
    Nese nuk pajtohesh me kete atehere perse cifutet akoma presin mesihun? Kjo shpjegohet qarte se Ata i ka lajmeruar dikush dhe pikerisht Allahu xhsh ne Teurat.
    Po ashtu edhe ungjilli flet per ardhjen e Muhammedit as, ai megjithese ka pesuar ndryshime rrenjesore prapeseprape ne te ndodhet ky verset:’ :”Kam edhe shume per tju treguar por tani smund ti kuptoni. E kur te vije ai Shpirti i se vertetes do te udhezoheni ta njihni tere te verteten.

    pra lind edhe ketu e njeta pyetje, Muhammedi as ka ardhur 600 vjet me pas nga e dinte Isai kete?
    Besoj se eshte e qarte.
    ---------------------------------------------------------------------------------

    7-A eshte Allahu Krijues i vetem i gjithckaje apo ka me shume se nje Krijues?

    “Me pas ate pike uji e beme cope gjaku,e ate gjak te ngurte e beme cope mishi, e ate cope mishi e shenderruam ne eshtra,edhe eshtrat i veshem me mish dhe pastaj e beme krijese tjeter. I larte eshte Allahu me i miri Krijues.
    “Allahu eshte krijues i cdo sendi dhe Mbikqyres i cdo gjeje”(Zumer 62).
    ----------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Perpara se te them pergjigjien po sjell ketu nje ajet kuranor ku Allahu i madheruar thote;” …Nuk ka asnje si Ai,dhe Ai eshte degjuesi shikuesi”
    Pra Allahut nuk i perngjan askush, as ne forme as ne pamje dhe as ne nje gje, Ai eshte i vecante nga te gjithe krijesat e Tij.
    Allahu eshte krijuesi i vetem i gjthckaje dhe nese ne ajetet perdoret shumes “NE”kjo nuk kupton se ka me shume se nje krijues por kupton vecorine e te shprehurit apo me mire menyren e te shprehurit te Zotit.
    Dhe e dyta keto shprehje jane madherim qe Zoti i ben vetes me to. Ka plot njerez qe thone per vete ne keshtu e ne ashtu dhe fundja fundit jane krijesa te dobeta, por si duhet te shprehet Allahu atehere per veten e Tij?
    Ti do thuash po perse shprehet ne njenjes ndonjehere pasi shumicn e rastve shprehet me “NE”?
    Ne kete rast do qe te tregoje thjeshtesine e TIJ dhe po ashtu qe njerezit te mos i kuptojne gjerat si puna jote.
    ---------------------------------------------------------------------------------


    8- Dihet shkencerisht qe milingona nuk flet.

    “Derisa erdhen mbi luginen e milingonave, nje milingone tha:O ju milingona hyni neper vendet tuaja qe te mos ju copetoje Sulejmani dhe ushtria e tij duke mos ju pare”( neml 18).
    -------------------------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:
    Verseti i mesiperm eshte fjale e Allahut dhe besoj se e di qe Allahu kupton cdo gjuhe e cdo klithme. Po ashtu qe ta dish kete miresi ja kish dhuruar edhe Sulejmanit as i cili i kutonte te gjitha gjuhet e kafsheve e shpendeve apo edhe te insekteve.
    E kuptoj qe ti thua se milingonat merren vesh me shenja dhe nuk flasin, por ama Allahu i Madheruar eshte Ai qe ju ka mesuar krijesave te tij cdo gjuhe dhe me miresine e Tij, Ai ka bere te mundur qe krijesat e nje lloji te kuptohen midis njeri tjetrit.
    Sot ka njerez qe kane mesuar te komuniojne me shurdhmemecet e jo me Allahu qe ja ka treguar keto gjera njeriut.
    I paster eshte Allahu nga ata qe i shoqerojne.
    ------------------------------------------------------------------------


    9-Si mund te hyje e ndyra ne Xhennet?

    “O ju besimtare me te vertete alkohooli,bixhozi,idhujt dhe hedhja e shigjetes me fall jane nga veprat e ndyra te shejtanit,pra largohuni nga ato nese doni te shpetoni.”( maide 90).

    “Shembulli i Xhennetit qe u premtua per te devotshmit,net e cilin ka lumej me uje te mire per tu pire , lumej qumshti me shije te paprishur,lumej me vere te shijshme per njerezit ,lumej nga mjalti i kulluar , ata kane aty shumellojshmeri pemesh dhe falje nga Zoti i tyre.A jane pra ate njenjte me ata qe jane te pejetshem ne zjarr dhe ju shuhet etja me uje vale qe ju copeton zorret e tyre.”(muhammed 15).

    -Kush pin alkohool ne kete bote, do te jete e ndaluar per te pirja e tin ne boten tjeter (hadith).
    ------------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Profeti Muhammed as: ne lidhje me parajsen ka thene” eshte pergatitur per besimtaret ajo cka syri se ka pare, veshi se ka degjuar dhe mendja e zemra njerezore se kane imagjinuar”
    Pra kjo i thyen komplet barrierat e dyshimit per shkak se a hyn e ndyra ne xhennet.
    Pra Allahu vertete thote se Alkoli se bashku me te tjerat jane ndyresira por ama e ka fjalen per Alkohoolin qe perdoret ne kete bote, i cili eshte armik i njeriut, i harmonise, dashurise, mendjes, ekonomise , shendetit etj.
    Pra shiko me vemendje “eshte pergatitur per besimtaret ajo qe syri se ka pare” me nje llogjike te thjeshte une them se alkol me ka pare syri ne kete bote apo jo?
    Por jo ky alkohool eshte i vecante pasi nuk eshte dehes dhe i demshem dhe nese nuk eshte as dehes dhe as i demshem per njeriun atehere ai nuk ka pse te quhet NDYRESIRE.
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------

    10-A u mbyt Faraoni apo shpetoi ?

    “Ne i kapercyem beni Israilet pertej detit ,Faraoni dhe ushtria e tij i ndoqi armiqesisht derisa u permbyt ,dhe thaesova se nuk ka zot tjeter pervec atij qe i besuan beni Israelite,dhe une jam prej muslimaneve”
    “A tani beson ,ndersa me pare ishe njeri shkaterrues?”
    “Sot po te shpetojme ty me trupin tend(te vdekur) qe te jesh si argument per ata qe vijne pas teje.,me te vertete ka shume njerez qe jane te pavemendshem ndaj argumenteve tona”(junus 90-92)

    “Ne i patem dhene Musait nente argumente te qarta pyeti ti pra beni israilet kur ai erdhi dhe faraoni i tha”: o Musa une mendoj se ti je i magjepsur”
    “Ai tha : ti nuk e di qe ato nuk i zbriti tjeterkush vec Zotit te qiejve e te tokes, i zbriti reale dhe une jam i sigurte o faraon se ti do te shkaterrohesh”
    “Faraoni deshi ti deboje nga vendi, kurse ne e permbytem ate dhe te gjithe ata qe ishin me te.” (isra 101-103).
    ------------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime;

    Faraoni u mbyt dhe persa i perket ajetit ku thuhet:” “Sot po te shpetojme ty me trupin tend(te vdekur) qe te jesh si argument per ata qe vijne pas teje.,me te vertete ka shume njerez qe jane te pavemendshem ndaj argumenteve tona”(junus 90-92)
    Kjo nuk do te thote qe doli i gjalle por se Allahu i beri te mundur atij vetem shpetimin trupor dhe jo shpirteror.
    Dihet se njeriu si qenie dualiste qe eshte ka dy natyra ate truporen dhe shpirteroren dhe se ata nuk mund te bejne pa njratjetren ne kete bote.
    Pikerisht shpetimin e pjeses trupore permendet ne ajet pasi edhe ajo mund te ishte shkaterruar duke e ngrene peshqit. Allahu e mbajti premtimin e tij dhe akoma edhe sot e kesaj dite trupi i faraonit eshte i paprishur dhe do te sherbeje se argument per te gjithe kryenecet ne toke. Tashme eshte ne muzeun e Londres e kane marre qe kur Egjipti ishte koloni Britanike.
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------

    11-Kush eshte masa ndeshkuese e mardhenieve te paligjshme seksuale (prostitucjoni)?

    “Imoralin dhe imoralen rrihini qe te dy me 100 kamxhike, dhe mos u tregoni zemerbute me ta, nese i besoni Allahut dhe botes tjeter gjate ndeshkimit te tyre te marrin pjese edhe nje numer besimtaresh.( en-nur 2)

    ‘Grate qe bejne prostitucjon e nese kunder tyre deshmojne kater nga ju dhe nese vertetohet me deshmitare(imoraliteti) mbyllini ata neper shtepia dersa ti gjeje vdekja apo derisa Allahu te percaktoje nje rruge per to”
    “Ata qe bejne imoralitet ndeshkojini por nese pendohen dhe permiresohen atehere hiqni dore prej tyre sepse Allahu e pranon pendimin dhe eshte Meshirues i madh.”(en-nisa-15-16).
    ---------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Ne kuran pervec ndarjeve te ndryshme ajetet ndahen ne dy loje: Nasih(shfuqizues) dhe mensuh(te shfuqizuara).
    Ajeti numer dy eshte i shfuqizuari ne kete rast, pasi Allahu e ka pasur vene si nje zgjedhje te perkohshme, kjo deshmohet edhe nga vete ajeti” ‘Grate qe bejne prostitucjon e nese kunder tyre deshmojne kater nga ju dhe nese vertetohet me deshmitare(imoraliteti) mbyllini ata neper shtepia dersa ti gjeje vdekja apo derisa Allahu te percaktoje nje rruge per to”

    Pra cdo te thote: Derisa Allahu te percaktoje rruge per to?
    Dmth qe vazhdoni keshtu derisa tju vije nje vendim i dyte, dhe dihet qe vendimi i dyte e shfuqizon te parin.
    Allahu e mbajti permtimin e Tij dhe zbriti Vendimin per kete ceshtje:” “Imoralin dhe imoralen rrihini qe te dy me 100 kamxhike, dhe mos u tregoni zemerbute me ta, nese i besoni Allahut dhe botes tjeter gjate ndeshkimit te tyre te marrin pjese edhe nje numer besimtaresh.( en-nur 2)
    Pra kjo eshte masa ndeshkuese per mardhenie te pa ligjshme seksuale.(100 kamxhike)
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------


    12- dihet shkencerisht se dielli eshte i palevizshem, toka rrotullohet rreth tij dhe po ashtu hena rrotullohet rreth tokes, atehere si mund te levize dielli, dhe si mund te veje nen arsh apo te beje sexhde?

    “Ne i mundesuam atij force ne toke dhe i beme te mundur qe te arrije gjithcka.’
    ‘Ai e ndoqi kete mundesi”
    “ derisa arriti perendimin e diellit, dhe e gjeti se po perendonte ne nje burim me lym te zi, dhe gjeti atje nje popull. Ne i thame: o Dhulkarnejn ose do ti denosh ose do ti marresh me te mire e ti udhezosh”( kehf 84-86).

    “isha me pejkamberin as. Ne xhami ne perendim te diellit dhe ai tha:” O eba Dherr a e di se ku perendon dielli? Allahu dhe profeti i Tij e dini me se miri i thashe.tha: ai shkon dhe ben sexhde poshte arshit dhe permendi ajetin”: Edhe dielli ecen neper cakun e vet, Ai eshte percaktim i triumfuesit te ditur” ( ja sine-38).
    ---------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Jam dakort me ju qe dielli nuk leviz ashtu si toka por ama duket te dime se:
    Toka eshte ajo qe rrotullohet rreth boshtit te saj , po ashtu edhe rreth diellit ashtu si cdo planet tjeter. Nderkaq dielli me te vertete qe nuk pershkon rruge por ai rrotullohet rreth orbites se tij dhe ky eshte ai caku i tij qe permendet ne kuran.
    E dyta: si mund te veje dielli nen arsh?
    Arshi eshte me i madh se dielli qiejt dhe toka bashke dhe kudo qe te ndodhet dielli ai perseri qendron poshte Arshit te Allahut.
    Ashtu si cdo njeri qe mund te shkoje nga Shqiperia ne Kine ne nuk mund te themi se ai seshte poshte qiellit, pasi qielli eshte edhe mbi Kinen.
    E treta: si i ben dielli sexhde Allahut(i perulet)?
    Ne nje ajet kuranor thuhet:”E nuk ka send qe nuk e madheron Ate, por ju nuk e kuptoni, madherimin e tyre”
    Pra me te vertete dielli e madheroka Allahun por Allahu nuk na ka treguar se si por ka thene qe ju nuk e kuptoni menyren e madherimit te tyre.
    Ne besojme se dielli e cdo gje tjeter e madheron Allahun por menyren se si, Allahu e di me se miri dhe nuk na tregoi neve.
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------

    13- A do te martohen Grate nenat e vajzat tona me hyri meshkuj ne Xhennet?

    “Me te vertete te devotshmit jane ne kopshte e begati’
    “jane te kenaqur me ato qe ju dha Zoti i tyre dhe qe i ruajti nga ndeshkimi i Xhehenemit”
    “Hani e pini sepse ju vepruat mire’
    “Ata jane neper kulltuqe radhe radhe dhe Ne i martuam me hyri symedha” ( et-tur 17-20)
    Kjo eshte nje pyetje qe nuk kam shume informata rreth saj por dicka patjeter eshte e qarte, se ashtu si burrat te cilet do te martohen, me hyrite llogjika te dergon qe te besosh qe do te martohen edhe grate.
    Ne te gjithe versetet kuranore ku flitet per (hurul ijn) hyrite , permendet natyra e tyre femerore dhe ne asnje vend nuk permendet se ekzistojne hyri meshkuj apo jo. Dhe kete e shpreh edhe ajeti qe ti sjell: ue zeu-uexhnahum( dhe Ne i martuam ata) pra me kuptimin qe martoi burrat, ndersa me pas : ‘bi hurulijn’ me gra symedha” pra kurrkund nuk permendet ndonje hyri mashkull.
    Pergjigjia me e sakte do te ishte qe ashtu si edhe burrat, grate do te martohen ne Xhennet, me burra qe Allahu i ka caktuar per to, a jane ata “hyri”, apo burra vepermire, te devotshem dhe besimtare kete une nuk e di , kete e di vetem Allahu i Madheruar.
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------

    14- Shkencerisht mendimet dhe qellimet jane ne mendje apo ne zemer?

    “Ja ju i doni ata ndersa ata nuk ju duan ju, Madje ju i besoni shpalljet ne teresi, dhe ata kur ju takojne juve thone: Ne kemi besuar e kur ndahen vetem nga urrejtja qe kane kunder jush i grisin majat e gishterinjve.
    Thuaju:Vdisni me ate urrejtje qe keni! Allahu eshte i Mireinformuar per ate qe mbani ne zemra”( ali –imran 119).

    “A nuk mundohen ata ta mbeshtjellin armiqesine ne gjokset e tyre e ta fshehin nga Ai? Ta dini se edhe kur ata mbulohen me petkat e tyre Ai e di mjaft mire se cka mbajne zemrat .” (hude-5).
    ---------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Pyetje e pakuptimte, pasi eshte mjaft e qarte ajo cfare te meson ajeti nje, por edhe ajeti nr.2. kuptimi eshte i njejte.
    Ne ajetin e pare filimisht permenden cilesite e besimtareve, te cilet, i duan hipokritet pavaresisht se hipokritet nuk i duan ata,po ashtu besimtaret ju besojne te gjitha shpalljeve qe Zbriti Allahu per njerezimin dhe ky eshte nje kusht themelor Islam.
    Pas kesaj permenden hipokritet te cilet nga njera ane sillen si besimtare e ndersa nga ana tjeter ne zemrat e tyre buron nje urrejtje e madhe per besimin e besimtaret. Njeriu besimtar nuk e di se cfare mban ne zemer ky hipokrit por ama Allahu i Madheruar eshte i Mireinformuar per kete. Ne rastine ajetit nje, eshte i Mireinformuar per urrejtjen qe hipokritet fshehin ne zemrat e tyre. Tamam?
    Tani le te hidhemi pak tek ajeti dy: “A nuk mundohen ata ta mbeshtjellin armiqesine ne gjokset e tyre e ta fshehin nga Ai? Ta dini se edhe kur ata mbulohen me petkat e tyre Ai e di mjaft mire se cka mbajne zemrat .” (hude-5).
    Pra ketu Allahu permend vetem hipokritet te cilet armiqesine e tyre ndaj besimtareve nuk e shprehin hapur,por e mbajne te fshehur ne zemrat e tyre dhe mendojne se Allahu se di kete. Allahu i lajmeron duke ju thene: ‘Ai e di mjaft mire se cka mbajne zemrat .” (hude-5). Pra Allahu i lajmeron duke ju thene: Armiqesine qe keni ju o hipokrite ndaj besimtareve une e di mjaft mire dhe po ashtu Une di gjithcka qe ju hipokrite mbani te fshehur thelle ne zemra. Pra kuptohet cdo qellim te keq.
    Ketu ka te beje thjeshte me qellimet qe mbahen fshehtas dhe qe nuk publikohen.
    -----------------------------------------------------------------------------------


    15-Si ishte pergjigjia e popullit te Lutit?

    “Pergjigjia e popullit te tij nuk kish si te ishte pervecse te thone:”deboni ata nga vendbanimi juaj, ata jane njerez qe ruhen shume’
    ‘Ne e shpetuan ate dhe familjene tij pervec gruas se tij qe mbeti aty .”
    ‘Ne leshuam mbi te nje lloj shiu, dhe shiko se si ishte perfundimi i krimineleve”( el – aerafe 82 -84).

    “Ju jeni ata qe kontaktoni meshkull me mashkull dhe sulmoni njerezit ne rruge dhe ne vendtubimet tuaja beni vepra te ndyra pergjigjia e popullit te tij nuk qe pervecse te thone:” na sjell denimin e Allahut nese thua te verteten.”(el-ankebute 29).
    ---------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Besoj se ketu nuk ka ndonj kundershtim ajetesh perse?
    Sic shihet keto ajetu nuk jane ne te njejten sure(kapitull) por jane ne sure te vecanta, versetet 82-84 i perkasin sures Aerafe dhe ajti 29 sures ankebute.
    Pra po ti shpjegojme ajetet”; “Pergjigjia e popullit te tij nuk kish si te ishte pervecse te thone:”deboni ata nga vendbanimi juaj, ata jane njerez qe ruhen shume’
    Dikush nga populli i Lutit hodhi idene qe ti perzene Lutin dhe ndjekesit e tij qe nuk perziheshin ne pune te keqija. Eshte jashte llogjike te pranojme se i gjithe populli tha te njenjtat fjale. Ne bote nuk mund te gjesh dy vete ne nje mendje e jo me te gjesh komplet nje popull.
    Duke qene ne kete gjendje Luti as prapeseprape e vazhdoi ftesen e tij me shprese qe ata do te logjikonin dhe do ti braktisin ato pune te turpshme(homoseksualitetin).
    Ai gjithmone i keshillonte ata, dhe shpeshehere i kercenonte me denimin e Allahut, ata meqe nuk besuan e si per tu tallur me Lutin i thone:”…na e sjell denimin e Allahut nese thua te verteten “ (ankebute 29).
    Po mire tani lind pyetja kete pergjigjie i dha atij i gjithe populli? Jo vetem nje pjese qe kane qene prezent aty.
    Duhet te dime se Luti nuk qendroi tek ai popull,nje min, as nje ore as nje dite as nje vit, por qendroi dhjetra vjet, dhe per kete arsye ai i ka keshillur dhjetra apo qindra here, dhe si perfundim ka marre nga ata qindra pergjigjie.
    Allahu i Madheruar nuk ka se perse ti permende ti gjitha pergjigjiet ne kuran, ai permendi vetem dy me qellim qe njerezit e mevoneshem te zene mend dhe te mos e kerkojne me gojet e tyre shkaterrimin.
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------

    16- A shpetoi nga permbytja famijla e nuhut apo jo?

    “Ne na pati thirrur Nuhu ne ndihme dhe ne ju pergjigjem miresisht”
    “ Ne e shpetuam ate dhe familjen e tij prej asaj te keqje te madhe”
    “E beme qe pasardhesit e tij te vazhdojne jeten”( es-safate 75-77).

    “Ajo lundron me ta neper vale si kodra dhe Nuhu thirri djalin e vet, qe ish ne nje vend ten dare: O djali im hip bashke me ne e mos u bej me pabesimtaret”
    “Ai tha: une do te ngjitem ne nje mal qe do te me mbroje nga uji’ tha (nuhu):Sot nuk ka mbrojtes prej denimit te Allahut pervec atyre qe Ai i ka meshiruar, vala hyri ne mes tyre dhe ai u mbyt ne uje”
    ‘ju tha tokes: O toke perpije ujin tend dhe o qiell nderprite shiun,uji u terhoq,urdheri u zbatua dhe ajo(anija) u ndal ne kodren xhudij e u tha: I shakerruar qofte populli mizor”
    “Nuhu e luti Zotin e vet duke i thene:’ O zoti im djali im eshte i familjes sime,e premtimi yt eshte i sakte e ndersa Ti je me i drejti i te drejteve”( hude 42-45).
    ----------------------------------------------------------------------------------
    Pergjigjia ime:

    Me vjen keq me te vertete qe ju e beni kete pyetje qe nuk ka fare nevoje qe ta beni. Po perse? Sepse versetet qe flasin per Nuhun dhe familjen e tij nuk mbarojne tek verseti 45 por ka edhe disa versete te tjere me pas qe ju qellimisht i keni nderprere.
    Keto jane versetet e nderprere:”Zoti tha:”O Nuh ai nuk ishte nga familja jote,ai ishte punekeq.Prandaj mos me kerko mua ate qe nuk di,Une te keshilloj qe te mos behesh nga injorantet.”
    (nuhu)tha:” O Zoti im une mbeshtetem tek Ti qe te mos kerkoj prej Teje ate qe nuk e di, nuk ka dyshim se nese Ti nuk me fal e meshiron do te jem prej te humburve”
    “Ju tha:” O Nuh zbarko zbato e qofsh i shpetuar nga ana jone,me begati per ty dhe per nje popull qe eshte me ty, e popullin tjeter do tju mundesojme prjetime e me pas do ti godase denimi Yne i dhembshem.(Hude 46-49).

    Pra i dashur sic shpjegohet shume mire ne ajetet vijuese: :”O Nuh ai nuk ishte nga familja jote,ai ishte punekeq.Prandaj mos me kerko mua ate qe nuk di,Une te keshilloj qe te mos behesh nga injorantet.”

    Djali i nuhut nuk ishte nga anetaret e familjes se tij per te cilet Zoti premtoi shpetim, per shkak se mohoi Zotin dhe nuk ju bind keshillave dhe udhezimeve te babait te tij.
    Dhe kjo sqarohet akoma me mire ne versetin e fundit apo versetin 49 te kasaj sureje:” “Ju tha:” O Nuh zbarko e qofsh i shpetuar nga ana jone,me begati per ty dhe per nje popull qe eshte me ty, e popullin tjeter do tju mundesojme prjetime e me pas do ti godase denimi Yne i dhembshem.(Hude 46-49).
    Pra i premtoi se do te zbarkosh ti vete o Nuh dhe sebashku me te gjithe ata qe ishin me ty. Por valle kush qe me te? Ketu fjala eshte per te gjithe besimtaret, keto pra u quajten familja e Nuhut, per te cilet Allahu premtoi shpetim dhe jo per pjesen tjeter qe nuk besuan e qe tallashin me Nuhun. Dhe po te shohesh fundin e ajetit 49 ne mes te tjerash thuhet:”… popullin tjeter do tju mundesojme prjetime e me pas do ti godase denimi Yne i dhembshem.(Hude 46-49).
    Pra populli tjeter ketu ka kuptimin per grupin e dyte ate te pabesimtareve midis tyre edhe djali i Nuhut.

    Pra komplet cfare duhet thene e sqaruar per kete rast te nuhut eshte:” “Ajo lundron me ta neper vale si kodra dhe Nuhu thirri djalin e vet, qe ish ne nje vend ten dare: O djali im hip bashke me ne e mos u bej me pabesimtaret”
    “Ai tha: une do te ngjitem ne nje mal qe do te me mbroje nga uji’ tha (nuhu):Sot nuk ka mbrojtes prej denimit te Allahut pervec atyre qe Ai i ka meshiruar, vala hyri ne mes tyre dhe ai u mbyt ne uje”
    ‘ju tha tokes: O toke perpije ujin tend dhe o qiell nderprite shiun,uji u terhoq,urdheri u zbatua dhe ajo(anija) u ndal ne kodren xhudij e u tha: I shakerruar qofte populli mizor”
    “Nuhu e luti Zotin e vet duke i thene:’ O Zoti im djali im eshte i familjes sime,e premtimi yt eshte i sakte e ndersa Ti je me i drejti i te drejteve”( hude 42-45).

    :”Zoti tha:”O Nuh ai nuk ishte nga familja jote,ai ishte punekeq.Prandaj mos me kerko mua ate qe nuk di,Une te keshilloj qe te mos behesh nga injorantet.”
    (nuhu)tha:” O Zoti im une mbeshtetem tek Ti qe te mos kerkoj prej Teje ate qe nuk e di, nuk ka dyshim se nese Ti nuk me fal e meshiron do te jem prej te humburve”
    “Ju tha:” O Nuh zbarko zbato e qofsh i shpetuar nga ana jone,me begati per ty dhe per nje popull qe eshte me ty, e popullin tjeter do tju mundesojme prjetime e me pas do ti godase denimi Yne i dhembshem.(Hude 46-49).

    Po te kishe sjelle qe te tere keto versete pa nderprere sigurisht qe nuk do te pyesje fare pasi del qarte se cfare kuptohet me familje ketu.
    Injoranca nuk zhduket me top

  2. #22
    Vetvendosje Maska e INDRITI
    Anëtarësuar
    14-11-2002
    Vendndodhja
    I ulur ne zemren e njeres.
    Postime
    2,170
    Edhe ju te dashur muslimane shikoni keto pergjigje sebashku me pyetjet dhe nese shikoni ndonje mangesi plotesojeni ate.
    indriti.
    Injoranca nuk zhduket me top

  3. #23
    I sinqert me të gjith Maska e Shkupjani
    Anëtarësuar
    07-01-2003
    Vendndodhja
    Maqedoni Shkup
    Postime
    124
    All-llahu ta shperbleft INDRIT nuk e di se cfar duhet shtuar ne ket tem se e ke shpjeguar ne pika te shkurtera dhe shum te qarta per ata qe duan te kuptojn .
    Por mund te kundershtojn vetem ata qe kane ironi ndaj KURANIT edhe ISLAMIT e ju forumista binduni ne thenjet e verteta te All-llahut ne KURAN dhe besoni ata se ska fe tjeter te vertet perpos ISlamit dhe ska liber te sakte perpos KURANIT ...
    Duke mos dasht te zgjatem me teper vetem ju pershendes dhe e lus All-llahun qe t'ju udhezoj ne driten e vertet ISLAME..
    Me respekt Shkupjani....
    Nese njeriu nuk e ka nji gjë për të cilën duhet të vdes,ska vler jeta e tij në kët botë...

  4. #24
    Vetvendosje Maska e INDRITI
    Anëtarësuar
    14-11-2002
    Vendndodhja
    I ulur ne zemren e njeres.
    Postime
    2,170
    Shkupjan ju falenderoj qe e keni lexuar me imtesi kete post.
    Edhe une jam i mendimit se cdo gje ne kuran eshte e qarte por nje sy qe ka ndenjur gjithe jeten mbyllur nuk sheh dhe mendja e tij nuk do te kuptoje.
    Edhe une besoj se jam pergjigjur sakte se po te ishte ndryshe do te kishte reaguar dikush.
    selam.
    Injoranca nuk zhduket me top

  5. #25
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    03-01-2004
    Vendndodhja
    ulqin
    Postime
    27
    sa te dobet jeni o forumista te nderuar. a nuk e dini se ne gjuhen arabe shkruhet nga e djathta ne te majte dhe nese e lexon nga e djathta ne te majte do te shohesh se se pari vjen numri me i vogel e pastaj me i madhi.
    uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
    ju qenkeni njesha fare

  6. #26
    Perjashtuar
    Anëtarësuar
    27-03-2010
    Postime
    33
    Indrit Allahu ta shperblefte vlla


    tashti kisha deshir te jap edhe nje pergjigje pyetjes...
    Nga çfare e krijoi Allahu njeriun ? Nga balta, nga uji, nga dheu apo nga “gjaku i ngjizur”?

    pergjigjen e keni krejt te sqaruar hollesisht ketuedhe se nuk ka nevoje po per ti mbyll gojen injoranteve
    http://permalink.gmane.org/gmane.pol...hqiperia/10972

  7. #27
    Perjashtuar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    684
    Cirilicat greke si kuptojm dot Seminarist,

    A ke degjuar per alfabetin e gjuhes shqipe ?

    Citim Postuar më parë nga Seminarist Lexo Postimin
    shihni rradhitjet e shumta te gabuara te vargjeve.






    ãÇ åæ ÚÏÏ ÇáãáÇÆßÉ ÇáÊí ÃÑÓáÊ Åáì ãÑíã¿

    (Âá ÚãÑÇä) ÅöÐú ÞóÇáóÊö ÇáúãóáÂÆößóÉõ íóÇ ãóÑúíóãõ Åöäøó Çááøåó íõÈóÔøöÑõßö ÈößóáöãóÉò ãøöäúåõ ÇÓúãõåõ ÇáúãóÓöíÍõ ÚöíÓóì ÇÈúäõ ãóÑúíóãó æóÌöíåðÇ Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ æóÇáÂÎöÑóÉö æóãöäó ÇáúãõÞóÑøóÈöíäó 45

    ÊÔíÑ Åáì ÚÏÉ ãáÇÆßÉ

    (ãÑíã) ÝóÇÊøóÎóÐóÊú ãöä Ïõæäöåöãú ÍöÌóÇÈðÇ ÝóÃóÑúÓóáúäóÇ ÅöáóíúåóÇ ÑõæÍóäóÇ ÝóÊóãóËøóáó áóåóÇ ÈóÔóÑðÇ ÓóæöíøðÇ 17 ÞóÇáóÊú Åöäøöí ÃóÚõæÐõ ÈöÇáÑøóÍúãóä ãöäßó Åöä ßõäÊó ÊóÞöíøðÇ 18 ÞóÇáó ÅöäøóãóÇ ÃóäóÇ ÑóÓõæáõ ÑóÈøößö áöÃóåóÈó áóßö ÛõáóÇãðÇ ÒóßöíøðÇ 19 ÞóÇáóÊú Ãóäøóì íóßõæäõ áöí ÛõáóÇãñ æóáóãú íóãúÓóÓúäöí ÈóÔóÑñ æóáóãú Ãóßõ ÈóÛöíøðÇ 20 ÞóÇáó ßóÐóáößö ÞóÇáó ÑóÈøõßö åõæó Úóáóíøó åóíøöäñ æóáöäóÌúÚóáóåõ ÂíóÉð áöáäøóÇÓö æóÑóÍúãóÉð ãøöäøóÇ æóßóÇäó ÃóãúÑðÇ ãøóÞúÖöíøðÇ 21

    ÊÔíÑ Åáì ãáÇß æÇÍÏ



    ãÇ åæ ÚÏÏ ÇáÃíÇã ÇáÊí ÚÐÈ Çááå ÝíåÇ ÚÇÏ¿

    (ÝÕáÊ) ÝóÃóÑúÓóáúäóÇ Úóáóíúåöãú ÑöíÍðÇ ÕóÑúÕóÑðÇ Ýöí ÃóíøóÇãò äøóÍöÓóÇÊò áøöäõÐöíÞóåõãú ÚóÐóÇÈó ÇáúÎöÒúíö Ýöí ÇáúÍóíóÇÉö ÇáÏøõäúíóÇ æóáóÚóÐóÇÈõ ÇáúÂÎöÑóÉö ÃóÎúÒóì æóåõãú áóÇ íõäÕóÑõæäó 16

    (ÇáÞãÑ) ßóÐøóÈóÊú ÚóÇÏñ ÝóßóíúÝó ßóÇäó ÚóÐóÇÈöí æóäõÐõÑö 18 ÅöäøóÇ ÃóÑúÓóáúäóÇ Úóáóíúåöãú ÑöíÍðÇ ÕóÑúÕóÑðÇ Ýöí íóæúãö äóÍúÓò ãøõÓúÊóãöÑøò 19



    ãÇ åí ÚÏÏ ÇáÃíÇã ÇáÊí ÎáÞ Çááå ÝíåÇ ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖó º ÓÊÉ Ãã ËãÇäíÉ¿

    (íæäÓ) Åöäøó ÑóÈøóßõãõ Çááøåõ ÇáøóÐöí ÎóáóÞó ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖó Ýöí ÓöÊøóÉö ÃóíøóÇãò Ëõãøó ÇÓúÊóæóì Úóáóì ÇáúÚóÑúÔö íõÏóÈøöÑõ ÇáÃóãúÑó ãóÇ ãöä ÔóÝöíÚò ÅöáÇøó ãöä ÈóÚúÏö ÅöÐúäöåö Ðóáößõãõ Çááøåõ ÑóÈøõßõãú ÝóÇÚúÈõÏõæåõ ÃóÝóáÇó ÊóÐóßøóÑõæäó 3

    (ÝÕáÊ) 8 Þõáú ÃóÆöäøóßõãú áóÊóßúÝõÑõæäó ÈöÇáøóÐöí ÎóáóÞó ÇáúÃóÑúÖó Ýöí íóæúãóíúäö æóÊóÌúÚóáõæäó áóåõ ÃóäÏóÇÏðÇ Ðóáößó ÑóÈøõ ÇáúÚóÇáóãöíäó 9 æóÌóÚóáó ÝöíåóÇ ÑóæóÇÓöíó ãöä ÝóæúÞöåóÇ æóÈóÇÑóßó ÝöíåóÇ æóÞóÏøóÑó ÝöíåóÇ ÃóÞúæóÇÊóåóÇ Ýöí ÃóÑúÈóÚóÉö ÃóíøóÇãò ÓóæóÇÁ áøöáÓøóÇÆöáöíäó 10 Ëõãøó ÇÓúÊóæóì Åöáóì ÇáÓøóãóÇÁ æóåöíó ÏõÎóÇäñ ÝóÞóÇáó áóåóÇ æóáöáúÃóÑúÖö ÇöÆúÊöíóÇ ØóæúÚðÇ Ãóæú ßóÑúåðÇ ÞóÇáóÊóÇ ÃóÊóíúäóÇ ØóÇÆöÚöíäó 11 ÝóÞóÖóÇåõäøó ÓóÈúÚó ÓóãóÇæóÇÊò Ýöí íóæúãóíúäö æóÃóæúÍóì Ýöí ßõáøö ÓóãóÇÁ ÃóãúÑóåóÇ æóÒóíøóäøóÇ ÇáÓøóãóÇÁ ÇáÏøõäúíóÇ ÈöãóÕóÇÈöíÍó æóÍöÝúÙðÇ Ðóáößó ÊóÞúÏöíÑõ ÇáúÚóÒöíÒö ÇáúÚóáöíãö 12



    åá ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖó ßÇäæÇ ãÚÇ ÝÊÝÑÞæÇ Ãã ÇáÚßÓ¿

    (ÇáÃäÈíÇÁ) Ãóæóáóãú íóÑó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ Ãóäøó ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖó ßóÇäóÊóÇ ÑóÊúÞðÇ ÝóÝóÊóÞúäóÇåõãóÇ æóÌóÚóáúäóÇ ãöäó ÇáúãóÇÁ ßõáøó ÔóíúÁò Íóíøò ÃóÝóáóÇ íõÄúãöäõæäó 30

    (ÝÕáÊ) Ëõãøó ÇÓúÊóæóì Åöáóì ÇáÓøóãóÇÁ æóåöíó ÏõÎóÇäñ ÝóÞóÇáó áóåóÇ æóáöáúÃóÑúÖö ÇöÆúÊöíóÇ ØóæúÚðÇ Ãóæú ßóÑúåðÇ ÞóÇáóÊóÇ ÃóÊóíúäóÇ ØóÇÆöÚöíäó 11



    ÃíåãÇ ÎáÞ ÃæáÇ ¡ ÇáÓãÇæÇÊ Ãã ÇáÃÑÖ¿

    (ÝÕáÊ) 8 Þõáú ÃóÆöäøóßõãú áóÊóßúÝõÑõæäó ÈöÇáøóÐöí ÎóáóÞó ÇáúÃóÑúÖó Ýöí íóæúãóíúäö æóÊóÌúÚóáõæäó áóåõ ÃóäÏóÇÏðÇ Ðóáößó ÑóÈøõ ÇáúÚóÇáóãöíäó 9 æóÌóÚóáó ÝöíåóÇ ÑóæóÇÓöíó ãöä ÝóæúÞöåóÇ æóÈóÇÑóßó ÝöíåóÇ æóÞóÏøóÑó ÝöíåóÇ ÃóÞúæóÇÊóåóÇ Ýöí ÃóÑúÈóÚóÉö ÃóíøóÇãò ÓóæóÇÁ áøöáÓøóÇÆöáöíäó 10 Ëõãøó ÇÓúÊóæóì Åöáóì ÇáÓøóãóÇÁ æóåöíó ÏõÎóÇäñ ÝóÞóÇáó áóåóÇ æóáöáúÃóÑúÖö ÇöÆúÊöíóÇ ØóæúÚðÇ Ãóæú ßóÑúåðÇ ÞóÇáóÊóÇ ÃóÊóíúäóÇ ØóÇÆöÚöíäó 11 ÝóÞóÖóÇåõäøó ÓóÈúÚó ÓóãóÇæóÇÊò Ýöí íóæúãóíúäö æóÃóæúÍóì Ýöí ßõáøö ÓóãóÇÁ ÃóãúÑóåóÇ æóÒóíøóäøóÇ ÇáÓøóãóÇÁ ÇáÏøõäúíóÇ ÈöãóÕóÇÈöíÍó æóÍöÝúÙðÇ Ðóáößó ÊóÞúÏöíÑõ ÇáúÚóÒöíÒö ÇáúÚóáöíãö 12



    (ÇáäÇÒÚÇÊ) ÃóÃóäÊõãú ÃóÔóÏøõ ÎóáúÞðÇ Ãóãö ÇáÓøóãóÇÁ ÈóäóÇåóÇ 27 ÑóÝóÚó ÓóãúßóåóÇ ÝóÓóæøóÇåóÇ 28 æóÃóÛúØóÔó áóíúáóåóÇ æóÃóÎúÑóÌó ÖõÍóÇåóÇ 29 æóÇáúÃóÑúÖó ÈóÚúÏó Ðóáößó ÏóÍóÇåóÇ 30 ÃóÎúÑóÌó ãöäúåóÇ ãóÇÁåóÇ æóãóÑúÚóÇåóÇ 31 æóÇáúÌöÈóÇáó ÃóÑúÓóÇåóÇ 32



    ßíÝ íÊßáã ÇáÑÓæá ãæÓì Úä ÇáÇäÌíá æÃÊì ÈÚÏå ÈÃßËÑ ãä ÃáÝ ÓäÉ¿

    (ÇáÃÚÑÇÝ) æóÇÎúÊóÇÑó ãõæÓóì Þóæúãóåõ ÓóÈúÚöíäó ÑóÌõáÇð áøöãöíÞóÇÊöäóÇ ÝóáóãøóÇ ÃóÎóÐóÊúåõãõ ÇáÑøóÌúÝóÉõ ÞóÇáó ÑóÈøö áóæú ÔöÆúÊó ÃóåúáóßúÊóåõã ãøöä ÞóÈúáõ æóÅöíøóÇíó ÃóÊõåúáößõäóÇ ÈöãóÇ ÝóÚóáó ÇáÓøõÝóåóÇÁ ãöäøóÇ Åöäú åöíó ÅöáÇøó ÝöÊúäóÊõßó ÊõÖöáøõ ÈöåóÇ ãóä ÊóÔóÇÁ æóÊóåúÏöí ãóä ÊóÔóÇÁ ÃóäÊó æóáöíøõäóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóÇÑúÍóãúäóÇ æóÃóäÊó ÎóíúÑõ ÇáúÛóÇÝöÑöíäó 155 æóÇßúÊõÈú áóäóÇ Ýöí åóÜÐöåö ÇáÏøõäúíóÇ ÍóÓóäóÉð æóÝöí ÇáÂÎöÑóÉö ÅöäøóÇ åõÏúäóÜÇ Åöáóíúßó ÞóÇáó ÚóÐóÇÈöí ÃõÕöíÈõ Èöåö ãóäú ÃóÔóÇÁ æóÑóÍúãóÊöí æóÓöÚóÊú ßõáøó ÔóíúÁò ÝóÓóÃóßúÊõÈõåóÇ áöáøóÐöíäó íóÊøóÞõæäó æóíõÄúÊõæäó ÇáÒøóßóÜÇÉó æóÇáøóÐöíäó åõã ÈöÂíóÇÊöäóÇ íõÄúãöäõæäó 156 ÇáøóÐöíäó íóÊøóÈöÚõæäó ÇáÑøóÓõæáó ÇáäøóÈöíøó ÇáÃõãøöíøó ÇáøóÐöí íóÌöÏõæäóåõ ãóßúÊõæÈðÇ ÚöäÏóåõãú Ýöí ÇáÊøóæúÑóÇÉö æóÇáÅöäúÌöíáö íóÃúãõÑõåõã ÈöÇáúãóÚúÑõæÝö æóíóäúåóÇåõãú Úóäö ÇáúãõäßóÑö æóíõÍöáøõ áóåõãõ ÇáØøóíøöÈóÇÊö æóíõÍóÑøöãõ Úóáóíúåöãõ ÇáúÎóÈóÂÆöËó æóíóÖóÚõ Úóäúåõãú ÅöÕúÑóåõãú æóÇáÃóÛúáÇóáó ÇáøóÊöí ßóÇäóÊú Úóáóíúåöãú ÝóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú Èöåö æóÚóÒøóÑõæåõ æóäóÕóÑõæåõ æóÇÊøóÈóÚõæÇú ÇáäøõæÑó ÇáøóÐöíó ÃõäÒöáó ãóÚóåõ ÃõæúáóÜÆößó åõãõ ÇáúãõÝúáöÍõæäó 157





    åá Çááå ÎÇáÞ ßá ÔíÁ Ãã åäÇß ÃßËÑ ãä ÎÇáÞ¿

    (ÇáãÄãäæä) Ëõãøó ÎóáóÞúäóÇ ÇáäøõØúÝóÉó ÚóáóÞóÉð ÝóÎóáóÞúäóÇ ÇáúÚóáóÞóÉó ãõÖúÛóÉð ÝóÎóáóÞúäóÇ ÇáúãõÖúÛóÉó ÚöÙóÇãðÇ ÝóßóÓóæúäóÇ ÇáúÚöÙóÇãó áóÍúãðÇ Ëõãøó ÃóäÔóÃúäóÇåõ ÎóáúÞðÇ ÂÎóÑó ÝóÊóÈóÇÑóßó Çááøóåõ ÃóÍúÓóäõ ÇáúÎóÇáöÞöíäó 14



    (ÇáÒãÑ) Çááøóåõ ÎóÇáöÞõ ßõáøö ÔóíúÁò æóåõæó Úóáóì ßõáøö ÔóíúÁò æóßöíáñ 62





    ÍÞíÞÉ ÚáãíÉ Ãä Çáäãá áíÓ áÏíå ÇáÞÏÑÉ Úáì ÇáßáÇã

    (Çáäãá) ÍóÊøóì ÅöÐóÇ ÃóÊóæúÇ Úóáóì æóÇÏöí Çáäøóãúáö ÞóÇáóÊú äóãúáóÉñ íóÇ ÃóíøõåóÇ Çáäøóãúáõ ÇÏúÎõáõæÇ ãóÓóÇßöäóßõãú áóÇ íóÍúØöãóäøóßõãú ÓõáóíúãóÇäõ æóÌõäõæÏõåõ æóåõãú áóÇ íóÔúÚõÑõæäó 18





    ßíÝ íÏÎá ÇáÑÌÓ Ýí ÇáÌäÉ¿

    (ÇáãÇÆÏÉ) íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÅöäøóãóÇ ÇáúÎóãúÑõ æóÇáúãóíúÓöÑõ æóÇáÃóäÕóÇÈõ æóÇáÃóÒúáÇóãõ ÑöÌúÓñ ãøöäú Úóãóáö ÇáÔøóíúØóÇäö ÝóÇÌúÊóäöÈõæåõ áóÚóáøóßõãú ÊõÝúáöÍõæäó 90

    (ãÍãÏ) ãóËóáõ ÇáúÌóäøóÉö ÇáøóÊöí æõÚöÏó ÇáúãõÊøóÞõæäó ÝöíåóÇ ÃóäúåóÇÑñ ãøöä ãøóÇÁ ÛóíúÑö ÂÓöäò æóÃóäúåóÇÑñ ãöä áøóÈóäò áøóãú íóÊóÛóíøóÑú ØóÚúãõåõ æóÃóäúåóÇÑñ ãøöäú ÎóãúÑò áøóÐøóÉò áøöáÔøóÇÑöÈöíäó æóÃóäúåóÇÑñ ãøöäú ÚóÓóáò ãøõÕóÝøðì æóáóåõãú ÝöíåóÇ ãöä ßõáøö ÇáËøóãóÑóÇÊö æóãóÛúÝöÑóÉñ ãøöä ÑøóÈøöåöãú ßóãóäú åõæó ÎóÇáöÏñ Ýöí ÇáäøóÇÑö æóÓõÞõæÇ ãóÇÁ ÍóãöíãðÇ ÝóÞóØøóÚó ÃóãúÚóÇÁåõãú



    ÍÏíË: ãä ÔÑÈ ÇáÎãÑ Ýí ÇáÏäíÇ Ëã áã íÊÈ ãäåÇ ÍÑãåÇ Ýí ÇáÂÎÑÉ



    Ýí ÚÏÉ ÍÇáÇÊ áÇ íØÇÈÞ ÇáÊæÒíÚ 100% , ßíÝ ¿

    íõæÕöíßõãõ Çááøåõ Ýöí ÃóæúáÇóÏößõãú áöáÐøóßóÑö ãöËúáõ ÍóÙøö ÇáÃõäËóíóíúäö ÝóÅöä ßõäøó äöÓóÇÁ ÝóæúÞó ÇËúäóÊóíúäö Ýóáóåõäøó ËõáõËóÇ ãóÇ ÊóÑóßó æóÅöä ßóÇäóÊú æóÇÍöÏóÉð ÝóáóåóÇ ÇáäøöÕúÝõ æóáÃóÈóæóíúåö áößõáøö æóÇÍöÏò ãøöäúåõãóÇ ÇáÓøõÏõÓõ ãöãøóÇ ÊóÑóßó Åöä ßóÇäó áóåõ æóáóÏñ ÝóÅöä áøóãú íóßõä áøóåõ æóáóÏñ æóæóÑöËóåõ ÃóÈóæóÇåõ ÝóáÃõãøöåö ÇáËøõáõËõ ÝóÅöä ßóÇäó áóåõ ÅöÎúæóÉñ ÝóáÃõãøöåö ÇáÓøõÏõÓõ ãöä ÈóÚúÏö æóÕöíøóÉò íõæÕöí ÈöåóÇ Ãóæú Ïóíúäò ÂÈóÂÄõßõãú æóÃóÈäÇÄõßõãú áÇó ÊóÏúÑõæäó Ãóíøõåõãú ÃóÞúÑóÈõ áóßõãú äóÝúÚÇð ÝóÑöíÖóÉð ãøöäó Çááøåö Åöäøó Çááøåó ßóÇäó ÚóáöíãÇ ÍóßöíãðÇ 11 æóáóßõãú äöÕúÝõ ãóÇ ÊóÑóßó ÃóÒúæóÇÌõßõãú Åöä áøóãú íóßõä áøóåõäøó æóáóÏñ ÝóÅöä ßóÇäó áóåõäøó æóáóÏñ Ýóáóßõãõ ÇáÑøõÈõÚõ ãöãøóÇ ÊóÑóßúäó ãöä ÈóÚúÏö æóÕöíøóÉò íõæÕöíäó ÈöåóÇ Ãóæú Ïóíúäò æóáóåõäøó ÇáÑøõÈõÚõ ãöãøóÇ ÊóÑóßúÊõãú Åöä áøóãú íóßõä áøóßõãú æóáóÏñ ÝóÅöä ßóÇäó áóßõãú æóáóÏñ Ýóáóåõäøó ÇáËøõãõäõ ãöãøóÇ ÊóÑóßúÊõã ãøöä ÈóÚúÏö æóÕöíøóÉò ÊõæÕõæäó ÈöåóÇ Ãóæú Ïóíúäò æóÅöä ßóÇäó ÑóÌõáñ íõæÑóËõ ßóáÇóáóÉð Ãóæ ÇãúÑóÃóÉñ æóáóåõ ÃóÎñ Ãóæú ÃõÎúÊñ Ýóáößõáøö æóÇÍöÏò ãøöäúåõãóÇ ÇáÓøõÏõÓõ ÝóÅöä ßóÇäõæóÇú ÃóßúËóÑó ãöä Ðóáößó Ýóåõãú ÔõÑóßóÇÁ Ýöí ÇáËøõáõËö ãöä ÈóÚúÏö æóÕöíøóÉò íõæÕóì ÈöåóÇ Ãóæú Ïóíúäò ÛóíúÑó ãõÖóÂÑøò æóÕöíøóÉð ãøöäó Çááøåö æóÇááøåõ Úóáöíãñ Íóáöíãñ 12







    åá ÝÑÚæä ÛÑÞ Ãã äÌÇ ãä ÇáÛÑÞ¿

    (íæäÓ) æóÌóÇæóÒúäóÇ ÈöÈóäöí ÅöÓúÑóÇÆöíáó ÇáúÈóÍúÑó ÝóÃóÊúÈóÚóåõãú ÝöÑúÚóæúäõ æóÌõäõæÏõåõ ÈóÛúíðÇ æóÚóÏúæðÇ ÍóÊøóì ÅöÐóÇ ÃóÏúÑóßóåõ ÇáúÛóÑóÞõ ÞóÇáó ÂãóäÊõ Ãóäøóåõ áÇ ÅöáöÜåó ÅöáÇøó ÇáøóÐöí ÂãóäóÊú Èöåö Èóäõæ ÅöÓúÑóÇÆöíáó æóÃóäóÇú ãöäó ÇáúãõÓúáöãöíäó 90 ÂáÂäó æóÞóÏú ÚóÕóíúÊó ÞóÈúáõ æóßõäÊó ãöäó ÇáúãõÝúÓöÏöíäó 91 ÝóÇáúíóæúãó äõäóÌøöíßó ÈöÈóÏóäößó áöÊóßõæäó áöãóäú ÎóáúÝóßó ÂíóÉð æóÅöäøó ßóËöíÑÇð ãøöäó ÇáäøóÇÓö Úóäú ÂíóÇÊöäóÇ áóÛóÇÝöáõæäó 92

    (ÇáÃÓÑÇÁ) æóáóÞóÏú ÂÊóíúäóÇ ãõæÓóì ÊöÓúÚó ÂíóÇÊò ÈóíøöäóÇÊò ÝóÇÓúÃóáú Èóäöí ÅöÓúÑóÇÆöíáó ÅöÐú ÌóÇÁåõãú ÝóÞóÇáó áóåõ ÝöÑúÚóæäõ Åöäøöí áóÃóÙõäøõßó íóÇ ãõæÓóì ãóÓúÍõæÑðÇ 101 ÞóÇáó áóÞóÏú ÚóáöãúÊó ãóÇ ÃóäÒóáó åóÜÄõáÇÁ ÅöáÇøó ÑóÈøõ ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖö ÈóÕóÂÆöÑó æóÅöäøöí áóÃóÙõäøõßó íóÇ ÝöÑúÚóæäõ ãóËúÈõæÑðÇ 102 ÝóÃóÑóÇÏó Ãóä íóÓúÊóÝöÒøóåõã ãøöäó ÇáÃóÑúÖö ÝóÃóÛúÑóÞúäóÇåõ æóãóä ãøóÚóåõ ÌóãöíÚðÇ 103



    ãÇ åæ ÚÞÇÈ ÇáÒäì¡ ¿

    (ÇáäæÑ) ÇáÒøóÇäöíóÉõ æóÇáÒøóÇäöí ÝóÇÌúáöÏõæÇ ßõáøó æóÇÍöÏò ãøöäúåõãóÇ ãöÆóÉó ÌóáúÏóÉò æóáóÇ ÊóÃúÎõÐúßõã ÈöåöãóÇ ÑóÃúÝóÉñ Ýöí Ïöíäö Çááøóåö Åöä ßõäÊõãú ÊõÄúãöäõæäó ÈöÇááøóåö æóÇáúíóæúãö ÇáúÂÎöÑö æóáúíóÔúåóÏú ÚóÐóÇÈóåõãóÇ ØóÇÆöÝóÉñ ãøöäó ÇáúãõÄúãöäöíäó 2

    (ÇáäÓÇÁ) æóÇááÇøóÊöí íóÃúÊöíäó ÇáúÝóÇÍöÔóÉó ãöä äøöÓóÂÆößõãú ÝóÇÓúÊóÔúåöÏõæÇú Úóáóíúåöäøó ÃóÑúÈóÚÉð ãøöäßõãú ÝóÅöä ÔóåöÏõæÇú ÝóÃóãúÓößõæåõäøó Ýöí ÇáúÈõíõæÊö ÍóÊøóìó íóÊóæóÝøóÇåõäøó ÇáúãóæúÊõ Ãóæú íóÌúÚóáó Çááøåõ áóåõäøó ÓóÈöíáÇð 15 æóÇááøóÐóÇäó íóÃúÊöíóÇäöåóÇ ãöäßõãú ÝóÂÐõæåõãóÇ ÝóÅöä ÊóÇÈóÇ æóÃóÕúáóÍóÇ ÝóÃóÚúÑöÖõæÇú ÚóäúåõãóÇ Åöäøó Çááøåó ßóÇäó ÊóæøóÇÈðÇ ÑøóÍöíãðÇ 16



    ÍÞíÞÉ ÚáãíÉ: ÇáÔãÓ ËÇÈÊÉ æÇáÃÑÖ ÊÏæÑ ÍæáåÇ æÇáÞãÑ íÏæÑ Íæá ÇáÃÑÖ¡ ßíÝ ÇáÔãÓ ÊÌÑí æÃíä ÇáÔãÓ ÊÍÊ ÇáÚÑÔ Ãã Ýí Øíä¿

    (ÇáßåÝ) ÅöäøóÇ ãóßøóäøóÇ áóåõ Ýöí ÇáúÃóÑúÖö æóÂÊóíúäóÇåõ ãöä ßõáøö ÔóíúÁò ÓóÈóÈðÇ 84 ÝóÃóÊúÈóÚó ÓóÈóÈðÇ 85 ÍóÊøóì ÅöÐóÇ ÈóáóÛó ãóÛúÑöÈó ÇáÔøóãúÓö æóÌóÏóåóÇ ÊóÛúÑõÈõ Ýöí Úóíúäò ÍóãöÆóÉò æóæóÌóÏó ÚöäÏóåóÇ ÞóæúãðÇ ÞõáúäóÇ íóÇ ÐóÇ ÇáúÞóÑúäóíúäö ÅöãøóÇ Ãóä ÊõÚóÐøöÈó æóÅöãøóÇ Ãóä ÊóÊøóÎöÐó Ýöíåöãú ÍõÓúäðÇ 86

    ÍÏíË :ßäÊ ãÚ ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã Ýí ÇáãÓÌÏ ÚäÏ ÛÑæÈ ÇáÔãÓ ÝÞÇá íÇ ÃÈÇ ÐÑ ÃÊÏÑí Ãíä ÊÛÑÈ ÇáÔãÓ ÞáÊ Çááå æÑÓæáå ÃÚáã ÞÇá ÝÅäåÇ ÊÐåÈ ÍÊì ÊÓÌÏ ÊÍÊ ÇáÚÑÔ ÝÐáß Þæáå ÊÚÇáì ( æÇáÔãÓ ÊÌÑí áãÓÊÞÑ áåÇ Ðáß ÊÞÏíÑ ÇáÚÒíÒ ÇáÚáíã )



    åá ÈäÇÊäÇ æÒæÌÇÊäÇ æÃãåÇÊäÇ ÓíÊÒæÌæä ÃíÖÇ È꾄 Úíä ãä ÇáÐᑥ Ýí ÇáÌäÉ¿

    (ÇáØæÑ) Åöäøó ÇáúãõÊøóÞöíäó Ýöí ÌóäøóÇÊò æóäóÚöíãò 17 ÝóÇßöåöíäó ÈöãóÇ ÂÊóÇåõãú ÑóÈøõåõãú æóæóÞóÇåõãú ÑóÈøõåõãú ÚóÐóÇÈó ÇáúÌóÍöíãö 18 ßõáõæÇ æóÇÔúÑóÈõæÇ åóäöíÆðÇ ÈöãóÇ ßõäÊõãú ÊóÚúãóáõæäó 19 ãõÊøóßöÆöíäó Úóáóì ÓõÑõÑò ãøóÕúÝõæÝóÉò æóÒóæøóÌúäóÇåõã ÈöÍõæÑò Úöíäò 20



    ÚáãíÇ¡ åá ÇáÃÝßÇÑ æÇáäæÇíÇ Ýí ÇáÚÞæá Ãã ÇáÕÏæÑ¿

    (Âá ÚãÑÇä) åóÇÃóäÊõãú ÃõæúáÇÁ ÊõÍöÈøõæäóåõãú æóáÇó íõÍöÈøõæäóßõãú æóÊõÄúãöäõæäó ÈöÇáúßöÊóÇÈö ßõáøöåö æóÅöÐóÇ áóÞõæßõãú ÞóÇáõæÇú ÂãóäøóÇ æóÅöÐóÇ ÎóáóæúÇú ÚóÖøõæÇú Úóáóíúßõãõ ÇáÃóäóÇãöáó ãöäó ÇáúÛóíúÙö Þõáú ãõæÊõæÇú ÈöÛóíúÙößõãú Åöäøó Çááøåó Úóáöíãñ ÈöÐóÇÊö ÇáÕøõÏõæÑö 119 4



    (åæÏ) ÃóáÇ Åöäøóåõãú íóËúäõæäó ÕõÏõæÑóåõãú áöíóÓúÊóÎúÝõæÇú ãöäúåõ ÃóáÇ Íöíäó íóÓúÊóÛúÔõæäó ËöíóÇÈóåõãú íóÚúáóãõ ãóÇ íõÓöÑøõæäó æóãóÇ íõÚúáöäõæäó Åöäøóåõ Úóáöíãñ ÈöÐóÇÊö ÇáÕøõÏõæÑö 5



    ãÇÐÇ ßÇä ÌæÇÈ Þæã áæØ¿

    (ÇáÃÚÑÇÝ) æóãóÇ ßóÇäó ÌóæóÇÈó Þóæúãöåö ÅöáÇøó Ãóä ÞóÇáõæÇú ÃóÎúÑöÌõæåõã ãøöä ÞóÑúíóÊößõãú Åöäøóåõãú ÃõäóÇÓñ íóÊóØóåøóÑõæäó 82 ÝóÃóäÌóíúäóÇåõ æóÃóåúáóåõ ÅöáÇøó ÇãúÑóÃóÊóåõ ßóÇäóÊú ãöäó ÇáúÛóÇÈöÑöíäó 83 æóÃóãúØóÑúäóÇ Úóáóíúåöã ãøóØóÑðÇ ÝóÇäÙõÑú ßóíúÝó ßóÇäó ÚóÇÞöÈóÉõ ÇáúãõÌúÑöãöíäó 84

    (ÇáÚäßÈæÊ) æóáõæØðÇ ÅöÐú ÞóÇáó áöÞóæúãöåö Åöäøóßõãú áóÊóÃúÊõæäó ÇáúÝóÇÍöÔóÉó ãóÇ ÓóÈóÞóßõã ÈöåóÇ ãöäú ÃóÍóÏò ãøöäó ÇáúÚóÇáóãöíäó 28 ÃóÆöäøóßõãú áóÊóÃúÊõæäó ÇáÑøöÌóÇáó æóÊóÞúØóÚõæäó ÇáÓøóÈöíáó æóÊóÃúÊõæäó Ýöí äóÇÏöíßõãõ ÇáúãõäßóÑó ÝóãóÇ ßóÇäó ÌóæóÇÈó Þóæúãöåö ÅöáøóÇ Ãóä ÞóÇáõæÇ ÇÆúÊöäóÇ ÈöÚóÐóÇÈö Çááøóåö Åöä ßõäÊó ãöäó ÇáÕøóÇÏöÞöíäó 29



    åá äÌÊ ÐÑíÉ äæÍ Ãã áÇ¿

    (ÇáÕÇÝÇÊ) æóáóÞóÏú äóÇÏóÇäóÇ äõæÍñ ÝóáóäöÚúãó ÇáúãõÌöíÈõæäó 75 æóäóÌøóíúäóÇåõ æóÃóåúáóåõ ãöäó ÇáúßóÑúÈö ÇáúÚóÙöíãö 76 æóÌóÚóáúäóÇ ÐõÑøöíøóÊóåõ åõãú ÇáúÈóÇÞöíäó 77

    (åæÏ) æóåöíó ÊóÌúÑöí Èöåöãú Ýöí ãóæúÌò ßóÇáúÌöÈóÇáö æóäóÇÏóì äõæÍñ ÇÈúäóåõ æóßóÇäó Ýöí ãóÚúÒöáò íóÇ Èõäóíøó ÇÑúßóÈ ãøóÚóäóÇ æóáÇó Êóßõä ãøóÚó ÇáúßóÇÝöÑöíäó 42 ÞóÇáó ÓóÂæöí Åöáóì ÌóÈóáò íóÚúÕöãõäöí ãöäó ÇáúãóÇÁ ÞóÇáó áÇó ÚóÇÕöãó Çáúíóæúãó ãöäú ÃóãúÑö Çááøåö ÅöáÇøó ãóä ÑøóÍöãó æóÍóÇáó ÈóíúäóåõãóÇ ÇáúãóæúÌõ ÝóßóÇäó ãöäó ÇáúãõÛúÑóÞöíäó 43 æóÞöíáó íóÇ ÃóÑúÖõ ÇÈúáóÚöí ãóÇÁßö æóíóÇ ÓóãóÇÁ ÃóÞúáöÚöí æóÛöíÖó ÇáúãóÇÁ æóÞõÖöíó ÇáÃóãúÑõ æóÇÓúÊóæóÊú Úóáóì ÇáúÌõæÏöíøö æóÞöíáó ÈõÚúÏÇð áøöáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó 44 æóäóÇÏóì äõæÍñ ÑøóÈøóåõ ÝóÞóÇáó ÑóÈøö Åöäøó ÇÈõäöí ãöäú Ãóåúáöí æóÅöäøó æóÚúÏóßó ÇáúÍóÞøõ æóÃóäÊó ÃóÍúßóãõ ÇáúÍóÇßöãöíäó 45

Faqja 3 prej 3 FillimFillim 123

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund të hapni tema të reja.
  • Ju nuk mund të postoni në tema.
  • Ju nuk mund të bashkëngjitni skedarë.
  • Ju nuk mund të ndryshoni postimet tuaja.
  •