Prejardhja e Fese Islame ne Trojet Shqipëtare

[Norça.li]

Islamizimi i popullit shqiptar



Te shqiptarët procesi i islamizimit u zhvillua relativisht shpejt dhe në mënyrë të vazhdueshme. Faktorët që ndikuan në islamizimin e shqiptarëve ishin të natyrës politike, ekonomike shoqërore dhe psikologjike. Kështu, qysh në gjysmën e dytë të shekullit XVI, gjysma e popullsisë shqiptare në qytete u islamizua, madje në shekullin XVII, feja islame, mbizotronte edhe në fshatra.



Feja islame u përhap mëtë madhe në Ballkan po në atë kohë kur u vendos sundimi I plotë osman. Popujt e ndryshëm të Ballkanit e përqafuan në mënyrë të ndryshme. Boshnjakët pothuajse tërësisht dhe menjëhërë kaluan në fenë islame. Në fillim të shekullit XVI në Bosnjë dhe Hercegovinë mbizotronte islame. Madje Bosnja pushtetin osman e pranoi pa qëndresë. Arsyja e kësaj dukurie ishte se ata i takonin kryesisht fesë bogumile, e parimet e kësaj feje, e cila luftonte krishterimin, ishin shumë të afërta me ato të islamit. Mirëpo boshnjakët, me përqafimin e fesë islame në përgjithësi, nuk u asimiluan në turq (kombëtarisht ). Ata i ruajtën doket dhe gjuhën e tyre kombëtare, e kuptohet, u ndikuan edhe nga islami.




Ndërkaq tek serbët, malazezët, bullgarët maqedonët dhe grekët nuk ndodhi kështu. Ata, për shkak të ndikimit të kishës ortodokse dhe për shkak të fanatizmit të madh, potuajse fare nuk u islamizuan. Numri i të islamizuarve prej këtyre popujve është shumë i vogël dhe thuajse simbolik. Pastaj, pjestarët e këtyre popujve, të cilët e përqafuan fenë islame, u asimiluan në turq, sepse feja ortodokse e cila u bë fe kombëtare e popujve në alë, të islamizuarit e vet, të cilët I kosideronte si renegatë të fesë dhe të kombit, nuk I pranonte më si pjestarë të fesë dhe të kombit përkatës.




Te shqiptarët procesi i islamizimit u zhvillua relativisht shpejt dhe në mënyrë të vazhdueshme. Faktorët që ndikuan në islamizimin e shqiptarëve ishin të natyrës politike, ekonomike shoqërore dhe psikologjike. Kështu, qysh në gjysmën e dytë të shekullit XVI, gjysma e popullsisë shqiptare në qytete u islamizua, madje në shekullin XVII, feja islame, mbizotronte edhe në fshatra. Mirëpo, islamizmi, marrë në përgjithësi, nuk ndikoi në asimilimin e shqipëtarëve në turq (kombëtarisht); përveç një numri shqiptarësh që jetonin në Anadoll, Ata nuk e humbën gjuhën as dokët, edhe pse dhe në atë pikëpamje u ndikuan. Pra, jo vetëm fshatarët por në shumicën e rasteve, as bejlerët, agallarët dhe efendilerët shqiptarë nuk u asimiluan. Ndjenjat kombëtare të shqiptarët e muslimanizuar nuk u shuan, përkundrazi u forcuan edhe më shumë. Kështu, kurrë shqiptarët nuk luftuan në mes vetes për shkak të fesë. Kjo është dukuri evropiane. Ndërkaq për shkak të interesave kombëtare, jo një herë u bashkuan shqiptarëve të gjithave besimeve; muslimanët katolikët dhe ortodoksët Ata, gjatë shekujve XV, XVI, XVII siç do ta cekim, luftuan kundër shfrytëzimit dhe sundimit të Sulltanit për të drejtat kombëtare edhe pse Sulltani ishte njëkohësisht edhe lidhur me islamizimin e shqiptarëve K.Jireçeku thotë: “Duke filluar nga viti 1450, shumë shqiptarë fillojnë të shpërngulen për në Itali. Kështu, pasardhësit e Dukagjinëve (ata që mbeten në fenë katolike – S.R.) ka pasur në Venedik dhe në Ankonë deri në shekullin XVII. Ndërkaq, anëtarët e tjerë të bujarisë vendosën të qëndrojnë në vend dhe të përqafojnë fenë islame, për shembull, Aranitët, Muzakët, Topiajt, Dukagjinët, eq.. Te vetë populli shqiptar feja islame përhapet me shpejt sesa të bullgarët, serbët dhe grekët. Shumë shqiptarë, të cilët kaluan në fenë islame, u ngirtën në titullare të lartë të Perandorisë Osmane”.




1. Ndërkaq, Vladislav Shkariq duhet folur në përgjithësi për përhapjen e islamizimit në Ballkan, thotë: “Kalimi në fenë islame nuk ka qënë i shpejtë. Pushtuesit osmanë qenë tolerantë në pikpamje fetare dhe rrallë i kanë detyruar që krishterët për të kaluar në fenë islame. Te krishterët e kanë nderuar fenë vullnetarisht. Me forcë janë islamizuar fëmijët e krishterë që janë marë për jeniçerë”




2. L. Mihaqeviq konstaton:” kalimi në fenë islame të boshnjakët dhe të shqiptarët ishte gjithsesi më ishpesht, kurse sebët, bugarët dhe grekët I kanë mbetur besnik fesë së vetë”





3. Shqiptarët, para se të futeshin nën sundimin e shtetit serb të Nemaniqëve, i takonin kryesisht fesë katolike. Mirëpo, gjatë sundimit sërb, sidomos në kohën e car Dushanit, pozita e shqiptarëve u keqësua. Një numër, nën presionin e “ inkuizicionit të shtetit serb”, u detyrua të kalonin në fenë ortodokse, ndonëse një pjesë e tyre ordoksizmin e pranuan sa për sy e faqe. Jo vetëm kaq, sundimi serb, i cili zjati mjaft, la gjurmë të thella në të gjitha polet e jetës së shqiptarëve: në gjuhë, në atroponomi, në psikologji etj.



Madje, ky ndikim i serbëve dhe fesë ortodokse të shqiptarët u ndie edhe gjatë sundimit osman për arsye se kisha ortodokse serbe, e cila e pranoj vasalitetin e sulltanit, kishte privelegje që të ndikonte në masat popullore të këtyre viseve.




Lidhur me këtë dukuri Branisllav Nushiq thotë: “Shqipëtarët (arnautet) e Siriniqit nuk janë turqizuar (islamizuar) herët. Kjo ka ndodhur në fillim të shekullit të kaluar ( shekulli XIX), nën presionin e sundimit gjakatar të Jashar Pashës




4-5 në Kosovë, në mesin e tyre janë ruajtur ende gjurmët e ortodoksizmit. Ata, sot kësaj dite ndezin qërinj për Shën – Kollin dhe në festat e tjera të mëdha. Ata tani flasim shqip, edhe gratë e tyre, por kur ngrinden dhe shahen, gratë thonë: “Ubilla te sveta Nedelja!” (të vraftë e djela e shenjtë!). Në kishën “Sv. Trojica” të prizrenit, mbi Mushtishtë, në librin e kontribueve janë të regjistruar edhe banorët e këtyre fshatrave shqiptare, mandje me emra serb”.



6 Fshatrat Trebishta dhe Radostusha, të cilat shtrihen te lumi radicë, më 149?, Gjon Kastrioti me djemtë Shtanishën, Reposhin, Konstantinin dhe Gjergjin i ja dhuruan manastirit të Hilandarit në Malin e Shenjtë, në Greqi .




7. Në Manastirin Deviq ekziston libri në të cilin janë të regjistruar emrat e kontribuesve të shekullit XVII. Kontribuesit të gjithë janë nga Drenica dhe emrat janë serb. Sot në drenicë nuk ka asnjë serb, thotë B.Nushiq. Mirëpo, këta drenicas me emra “serb” (ortodoksë – S.R.), me të përqafuar fenë islame u bën “shqiptarë”. Madje, siç na vën në dijeni burimet e Vatikanit, në gjysmën e dytë të shekullit XVII, në trekëndëshin Deqan-Pejë-Drenic nuk kishte katolik fare. Prandaj, tamam për këtë arsye, në ato treva nuk shtyen diogjeza e Shkupit por administrimi i tri manastireve të shquar- të Deçanit, Pejës dhe të Deviqit. Me fjalë të tjera, banorët e krishterë të këtyre trevave (serbët, shqiptarët dhe vllehët) i përkisnin krejtësisht fesë ortodokse. Në të mire të këtij konstatimi flasim jo vetëm burimet e ndryshme historike, por, siq dihet, edhe fakti se vojvodë të tri maastirëve në fjalë janë, sot ekësaj dite, shqiptarët e besimit musliman, që do të thotë se ata janë duke i ruajtur ato institucione vetëm e vetëm pse ishin institucione kulturore dhe të shenjta të të parëve të tyre, e jo përshkak të ndonjë “humanizmi”.



8. Aristokracia shqiptare ishte e para që e përqafoi fenë e re, fenë islame, për të ruajtur privilegjet e veta klasore, për t‘u inkuadruar në klasën askere, e cila ishte në fuqi të administratës osmane. Feja Islame duke qenë ideologji e klasës sunduese i dha mundësi bujarisë shqiptare, e cila ishte plotë energji lakmuese e pushtetit dhe e pasurisë, që të zërë poste më të larta në suazën e Perandorisë Osmane, e cila u bë superfuqi e kohës.




Në vitin 1455 kalaja e Novobërdos kishte 50 ulufexhinj (ulufeci). Të gjithë ishin muslimanë, por veç një numri shqiptarës janë pjesëtarë të etnoseve dhe të vendeve të ndryshme; hungareze (Unguru): Shahini, Karaxha, Sunkuri; boshnjak: Atmaxha, Hamza; edrenas: Salihu, Aliu, konstadinias: Hiziri, Jakupi, Timurhani, Shahini, Shirmerdi, Sylejmani, shqipëtarë: Timurtashi, Shahini, Dogani, Shahini (tjetër); vranjas: Hamza; priotas: Dogani; vllehas: Saruxha, Dogani, Ismaili; tërnovas: Karaxhozi, Hamza, beligradas: Shahini; nikopolas: Aliu; tatarë: Aliu; Ilazë: Musa, Jusufi; shkupjanë: Mustafa; dramas: Jusufi, Ismaili, etj.,etj.




9. Sipas defterit të vitit 1486/87 vetë Vuqiterna kishte 43 familje muslimane dhe 33 familje – shtëpi krishtere “hâne”, 3 “mücerred” dhe 2 bive”.




10. Kjo tregon se në Vuqiternë tanimë zotëronte elementi musliman. Ndërkaq, në Prishtinë (1486/87) zotëronte ende elementi i krishterë. Aty ishin 51 shtëpi muslimane, kundrejt 248 shtëpi të të krishtera të 34 shtëpive “mücerred” dhe 56 shtëpive “bive”.



11. Ndër muslimanët e parë të Pejës pa mëdyshje është Mahmud Beu, i vëlai i Ahme Pashës Dugagjinit i cili me të përqafuar fenë e re, bëhet edhe sanxhakbe i parë i Sanxhakut të Dugagjinit (1462) dhe krijues i dinastisë së Mahmudbegollajve të Pejës.




12. Peja në vitin 1485 kishte 33 muslimane, kundrejt 140 shtëpive të krishtera (104 shtëpi “hâne”, 20 “mücerred” dhe 16 “bive”). Këto familje muslimane janë gjithsesi të bujarisë shqiptare, të vilat, më së pari kaluan në fenë e re: nga Mahmudbegollajt përmendet Nasuh Beu, si sanzhakbe që ishte, pastaj Zaim Hyseni, Sexhaüd-din Beu, Mirza Beu, Daut Beu, Hasan Beu, Ajas Beu, etj.



13. Pra procesi i islamizmit e kishte përfshirë vetë Pejën, por aty kjo dukuri ende mbizontronte. Islami, ndonëse më mgadalë, kishte filluar të përhapej edhe në fshatrat e Pejës. Kështu, në fshatin Kosuriq 3 shtëpi ishin muslimane; në fshatin Cërni Potok 1 shtëpi, etj




14. Në vitin 1525 në Novobërdë kishte 4 mëhallë muslimane me 77 shtëpi dhe 42 mëhallë të të krishtera me 294 shtëpi,




15. Këto të dhëna tregojnë qartë se numri i familjeve të islamîzuara ishin duke u shtuar gjithnjë. Në vititn hizhri 937 (1530-1531) Sanxhaku I Vuqiternës kishte këto kadillëqe: Novebërdën, Prishtinën, Bellasicën dhe Vuçitërnën. Në këto vende kishte 4 xhami, 10 mesxhide, si institucione të islamizmit. Vetë Novobërda kishte 53 mëhallë muslimane dhe 49 të krishtera



16. Kurse në 1544 në Novobërdë ishin 5 mëhallë muslimane me 86 shtëpi. Në atë kohë në Novobërdë ishin 38 mëhallë të krishtera, si dhe 6 shtëpi hebreje.

[Shën Albani]

Pse ketij shkrimi me larte nuk iu keni pergjigjur:

I pranuat si fakte te kryera dhe deshtuat ?
Nuk e keni lexuar ?
Apo e konsideroni shkrimin te kopjuar , por pa reference!!!


Sidoqofte autori i shkrimit nuk eshte shkruesi ne kete forum, Norca , por ky shkrim eshte marre nga keto studime dhe ky autor:

Përmbledhje studimesh nga Muhidin AHMETI

e ky shrim eshte shkurtuar nga Skender Riza. Ne internet shume here qarkullon si ide e shkruesve, si e tille e kziston edhe te liriakombtare.com

Une mendoj se nuk eshte mire kur pervetsohen shkrimet e huaja, dhe kur nuk permendet autori. Sepse keshtu ne vend se te polemizohet me autorin, polemizohet me kopjuesin te cilin e konsiderojme gabisht autor, sepse fshihet e verteta.....

[Norça.li]

Urime shöku alban
Sot hetova se qenke dhene pas hulumtimeve neper internet, me qellim te ma gjesh ndonje te zeze.

Une te uroj shume sukses ne kete drejtim. Nese don, mund t'i jap une ty edhe adresat se kah sillem me se shumti neper internet, ashtu qe ta lehtesoj punen se... qebesa, interneti eshte "katund" shume i madh

[Shën Albani]

Jo ,

je gabim, nuk kam hulumtuar, por ate shkrim e kam pare shume here, me ka ne rene sy hipokrizia e atij shkrimi, ku per te prishur historine shqiptare shfrytezohen libra serbe. Kjo nuk me eshte dukur normale! Sespe serbet qe nga pushtimi i car Dushanit nuk kane shkruar mire per neve.
Nuk konsultohet katolik shqiptare si deshmitare te kohes, por librat serb. Thua se serbe kane qene miq tane! Pse u besohet serbeve, por jo humanisteve katolik shqiptare , e di ! Sepse u pershatet koncepteve te tyre, madje humanistet shqiptare konsiderohen SPIUN TE ROMES!

Une ne fillim nuk kam reaguar sepse mendova se ke harruar ta cekish autorin, kur pash se po hesht, atehere pash te nevojshme te reagoje dhe ta them te verteten...

Nuk shoh arsye per pezmatim, do te kishte qene e drejte tu kerkosh njerzve ndjese se ke harrua ta permendish autorin e shkrimit e jo te dale sikur ti te ishe autor....dhe aty perfundon...Mos perpiq tash te me fajsosh mua...

[Norça.li]

Shöku Alban
Une te thash se ti je dke bere hulumtime, gjegjesisht duke kerkuar qime ne veze.

Perndryshe, njerez te "zgjuar" si ti, duhet ta hetojne, megjithese ka munguar emri i autorit, se ai nuk eshte postim imi. Meqensese askund nuk kam deklaruar as as mburrur (si ti) se jam historian.

Pastaj, ate shkrim e kam sjellur si kunderbalansim te disa shkrimeve mjaft te njeanshme.

Pastaj, kujt ia kap rradakja, e din shume mire se historine shqiptare, gjegjesisht historine e vjeter iliro-shqiptare me se shumti e kane studjuar e hulumtuar te huaj, nder ta serbe,kroate e plot te tjere...

Pastaj, nese une duhet te kerkoj falje pse kam cituar ndonje (kinse) serb (edhe ate tendencioz) dhe
... te kerkoj falje pse me ka shpetuar emri i autorit...


ne kete rast duhet te kthehemi kah ti qe ke hapur me dhjeta tema ofenduese per gjithe popullin shqiptar, vecanerisht ata te konfesionit musliman.

Keshtu pra. NEse une do duhej te kerkoj falje per keto mekate te miat (1-2 me numer), ti pastaj do duhej te kerkosh falje se paku per mbi 500 postimet tua ne kete forum. Por, per fat te keq, nje gje te tille nuk e kam hasur ende ketu.

Tung dhe sukses ne "gjurmimet" tua te metutjeshme.

[Shën Albani]

VAret se nga cila perspektive shihen gjerat:

Ju i jepni te drejta vetes dhe po ato te drejta ia merrni tjetrit. Thirrjet per kthim dhe radikalizim fetar te shqiptaret ju i konsideroni Patriotizem, nese therrasim per rikrishterim, i ofendoni njerzi me shka!

Parim eshte parim, nese keni te drejte dhe nuk eshte turp te therrasim , per nje fe, kete te drejte e ka cdo shqiptar qe mendon se nje fe tjeter i sjell persepktiv me te mire. Probleme nuk do te kemi nese po ate te drejte qe i japim vetes, i pranojme edhe te tjetrit.

Une te gjitah mendimet e mia mbi Islamin i kam thene ose duke u bazuar ne Kuran ose ne Hadithe, nese ka nje mendim, i cili eshte pa mbeshtetje te tille, atehere ma cito dhe une te kerkoj falje, sepse edhe une mund te gaboje, pro nese kam mbeshtetje nga kjo fe, atehere dmth, se nuk pranoni veshtrimin tjeter, por interpretimet tuaja!

Une nodshta kam qene i shper ne vlersime dhe direkt, por kjo ka ndodhru per shkak te ofendimeve qe me jane bere mua, e jo prodhuesit te atyre gjerave diskutabile....

Une jam i gatshem te bisiedoj pa paragjykime, por me respekt...

[Norça.li]

Alban
Mua ketu edhe qendron problemi yt, pra te perspektiva, gjegjesisht pikeveshtrimi shume i ngushte i pikepamjeve tua.

Po t'i kishe lexuar me vemendje te merituar postimet e mia, shume lehte mund te hetohet se nuk i jap vetes aq shume te drejta sa pretendon ti.
"Thirrjet per kthim dhe radikalizim fetar te shqiptaret ju i konsideroni Patriotizem",
Tregome te lutem nje fjale apo citat timin te cilat do te deshmonin per kete supozim tendin?! Jam shume kurreshtar te mesoj edhe une per kete gje!?
Nderkaq, thirrjen per rikrishterizim e konsideroj si hap te kundert per ne dhe si marrine me te madhe qe mund t'i sillet dikujt neper koke. Kete e shoh me se shumti nga ajo qe shoh se cilit drejtim jane duke shkuar te tjeret, gjithsesi me te mencur se ne.

Jo shoku alban. Gabim e ke. Une nuk ia mohoj askujt fene qe ka trasheguar apo e ka zgjedhur dhe as nuk me bie mua ta detyroj ndoke per nderrim feje, partie, zakoni... apo doemos te shkojne te gjithe rruges sime. Kurrsesi. Cdo njeri eshte i lire e mund te zgjedhe cka te doje. Ajo cka me pengon mua me se shumti eshte se me disa shkrime ketu (ne vecanti shkrimet tua) cojne uje ne mulli tjeter dhe, cka eshte me e keqja, deshe o nuk deshe ta pranosh, i sherbejne ne menyre shume te rrezikshme percarjes ndershqiptare, sidomos asaj nderfetare. Dukuri kjo e cila deri ne ditet e sotit nuk ka qene aq aktuale.
Sa i perket parimeve, une kam parime, te cilave u permbahem me besnikeri deri ne fund. Mu keto parime jane ato qe me bejne per te mos e ruajtur shpinen nga dikush (nga frika se i kam fare borxhi dikujt). Njera nga keto eshte ciltersia ime, gje te cilen shume njerez e shperdorin dhe e quajne naivitet nga ana ime. Kjo iu jep kurajo disave per sulm kunder meje. Prandaj, sa here paraqiten raste te tilla, reagoj pa kompromis ndaj kujtdoqofte dhe jam nder me te ashprit ne kete drejtim.


Problemi i mendimeve tua mbi islamin eshte se ato kane qene shume te percipta e tendencioze bashke edhe me paragjykimet qe i ke. Problemi yt me i madh ne kete drejtim eshte ai se ti i trajton njesoj muslimanet me arabet, islamin me fillozofi aziatiko-afrikane, gje e cila nuk eshte fare e vertete. Ndaj edhe nuk duhet te habitesh fare se cfare reagimesh shkakton ti me ato mendime tuat.E kete ta kam thene jo nje here por shpesh, kurse ti, me kryenecesine tende u futshe edhe me thelle "ne shpellen" qe eshte e erret dhe e panjohur per ty. Ti serish nuk tregojshe mirekuptim ndaj fjaleve lutese e keshilluese te mia. Ketu pra qendron problemi e jo aty pse une kem gjithmone te drejte ne dicka. Jo pse une jam njeri i pagabueshem.

Une nodshta kam qene i shper ne vlersime dhe direkt, por kjo ka ndodhru per shkak te ofendimeve qe me jane bere mua, e jo prodhuesit te atyre gjerave diskutabile....

Une ketu ne forum gjykoj sipas asaj se si eshte shprehur dikush, meqenese privat nuk e njoh asnjerin nga ju. Nese ashpersia e vleresimet direkte tua kane qene te drejtuara ndaj dikujt tjeter nuk te japin te drejte t'ia hedhesh dikujt tjeter gjitha inatet. Kjo i bie "idhnou n'magar e bjeri samarit" (thenje kjo qe duhet ta njohesh shume mire).


Une jam i gatshem te bisiedoj pa paragjykime, por me respekt...

Perderisa njerezit tregohen korrekt, tregohen te interesuar per diskutime konstruktive, paraqiten me rrespekt ndaj tjetrit... jane gjithmone te mireseardhur per bisede me mua, pa marre parasysh fene, kombin, racen, ngjyren, partine, klubin sportiv, gjinine....

[{Princi}]

Postuar më parë nga Shën Albani
nese therrasim per rikrishterim, i ofendoni njerzi me shka!

rikrishterim????
cdo te thote kjo qe krishterimi po evolon ??
merre me long se mishi u maru....shen alban si shum pseudofe po abuzojn me ket fjalen krishterim...me fal desha e them rikrishterim......si ta marrim kete cdo sekt ka rikrishterimin personal?? apo do te thuash qe meqe kemi ngelur po aty ku jemi po fusim terma perparimtare ne menyre qe te terheqim vemendjen e naiveve....
pfffffffffffffffffffff
amon mos na vristi ndjenjat e zbehta te krishterimit me nje rikrishterim modern se..u bo deti kos

[Shën Albani]

"Tregome te lutem nje fjale apo citat timin te cilat do te deshmonin per kete supozim tendin?! Jam shume kurreshtar te mesoj edhe une per kete gje!? Norcali."

NE te gjitha shkrimet qe kam lexuar deri tani je marre me ngritjen e Islamit, i sherben atij dhe i analizon deri ku te pershtaten ty, me larg jo. Te 400 pyetje...ka shumecka qe mund te kritikohet , por nuk kam thene mendimin tim, se eshte ne vendin ku diskutoni ju.
Juve nuk ju interesojne faktet, por cdo gje te lige, te kritikueshme ia hidhni Allahut dhe aty ´perfundon analiza juaj dhe kur une kete nuk e pranoj, juve e shihni te nevojshme te shpreheni ne menyre banale.
Une , nuk kam pasur deshire kurre te bisedoj per fe, mirepo e kam bere kete kur kam pare faqet islamike shqiptare ( shqiptare pse shkrujane shqip ) kur kam pare shkrimet tuaja ketu dhe shumica jane te zbrazur kombtarisht, pro perpiqen popullin ta kthejne prapa, per mua eshte prapa nese i kthehen islamit me shume se sa tani.
TE flitet per ngritje te vetedijes islame ne kete kohe derisa Kosova akoma perpelitet me dy kufijeve une e konsideroj ose naivitet ose qellim. TE flitet dhe te anagazhohemi ne kete drejtim mu ne kohen kur na cliruan ata qe nuk jane musliman eshte mosmirenjohje,. Kam pare shume here ne TV gjerman ku jane treguar xhamite e reja ne Kosove dhe shkollat si shtalla!!! ME xhamia nuk zhvillohet ekonomia e nje vendi, por me sholla te pajisura mire! Duhet te kete prioritet ardhemria!!!

Dhe une e konsideroj te gabueshme qe ne nje forum qytetar tu jipet hapsire e lire propagandave fetare. Ne shume forume serioze keto dikutime nuk tolerohen ( mendoj forume te revistave kryesore ne Evrope ). PEr fen thjesht nuk mund te diskutohet, sepse cdo nejri ka bindjen e vet. Ndoshta dikush e ben duke shpresuar se po ben pune te mire dhe fiton ithetare, por ne fakt njerzit mbeten me bindjet e veta.
Irrituese jane shkrime shqiptare per islamin se jane te gjitha te perkthyera nga : boshnjak, turq , indian e arab. Madje sic e din edhe t´i per ta perbaltur historine kombtare kleri muslima perdore edhe libra te botuar ne Beograd.

[Norça.li]

... te gjitha shkrimet qe kam lexuar deri tani je marre me ngritjen e Islamit,

[b] Prap gabim alban. Ngritja edhe kuptimi i drejte kane dallim shume te madh.[b]
i sherben atij dhe i analizon deri ku te pershtaten ty, me larg jo.
po i sherbej atij, te te kuptuarit e drejtë te tij. Nderkaq, une nuk bej analiza, nese nuk e ke ditur, por e perkthej librin ne fjale. Ndaj ato nuk i pershtati tash (sipas qejfit tim) por e kam pare te udhes se jane te pershtatshme.
Te 400 pyetje...ka shumecka qe mund te kritikohet , por nuk kam thene mendimin tim... Paj kritiko, s'ka gje. Por kritiko me deshmi e jo me supozime.
Juve nuk ju interesojne faktet, por cdo gje te lige, te kritikueshme ia hidhni Allahut dhe aty ´perfundon analiza juaj dhe kur une kete nuk e pranoj, juve e shihni te nevojshme te shpreheni ne menyre banale.
Po si erdhe athua deri te ky perfundim? Prap nga paragjykimet e supozimet tua? Paj ma trego banalitetin tim njehere e pastaj mund te flasim tutje. Me trego gjithashtu se ku jane "te ligat" e mia. Jam shume kurreshtar ta mesoj kete nga ti??!!
Une , nuk kam pasur deshire kurre te bisedoj per fe, mirepo e kam bere kete kur kam pare faqet islamike shqiptare ( shqiptare pse shkrujane shqip ) kur kam pare shkrimet tuaja ketu dhe shumica jane te zbrazur kombtarisht, pro perpiqen popullin ta kthejne prapa, per mua eshte prapa nese i kthehen islamit me shume se sa tani.
E sheh tash alban. Ti pra nuk interesohesh per kete fe, ndaj dhe nuk e njeh. Ndaj dhe gjindesh ne "shpelle" te erret e te panjohur per ty. Ndaj dhe te pengon ty pse nuk qendron perkrenarja, busti i Skenderbeut apo cka di une se cila do te kishte qene deshira jote per ta bere qefin ty.
Une pajtohem plotesisht se morali i shqiptarit eshte se paku zero, madje edhe shume nen zero. Nese ti mendon se ngritja e moralit tone arrihet me fjale boshe te demokracise, si ne kohet e mehershme ato te komunizmit, mendoj se e ke gabim plotesisht. Ngritjen morale tonen kemi pasur rastin ta shohim ne terren gjat lufterave te fundit ne trojet tona. Analizoje pak kete dhe vie vet ne perfundim se ku kishte qene lufta me e suksesshme dhe cilat kishin qene arsyet kryesore per kete, ngritja morale apo dicka tjeter???!!!

Sipas kesaj qe po kuptoj nga ti, neve nuk po duheshka te merremi me fene tone, vecanerisht jo tash, per shkak se qenka marre nga "clirimtaret" tane qe nuk i perkasin kesaj feje??!!! Une pra kete e bej me pike qellimi e jo nga naiviteti. Edhe une cka nuk kam pare ne TV-te gjermane. Madje kam pare e degjuar se per cdo vit 250.000-300.000 mije gjermane e braktisin kishen. Kam pare gjithashtu se sa here vie Dalai Lama ne Gjermani pritet me mire se ndonje burre shteti. Gjithashti edhe njefare Baba Shehu. Gjithashtu kam lexuar se afro gjysem milioni gjermane etnike i perkasin sot fese muslimane. Sa i perkasin Dalai Lamas kete nuk e di por, nese je i interesuar ta gjej edhe kete. Eh, pra. Kur t'i marrim keta shembuj e shohim se te tjeret jane duke shkuar ne drejtim te kundert. Ndersa ne ardhmerine tone po e shohim ne rikrisherizim???!!! Do te kishte qene tallje nese une tash do t'i ftoja shqiptaret e posarikrishterizuar t'i plotesojne vendet e zbrazeta te kishave te Gjermanise!


[b] Sic po hetohet ti nuk qenke fare ne rrjedhojat e kohes. Ne Gjermani e ke per cdo te shtune "Wort zum Sonntag" ne ARD. Ke revista fetare me thes. Ne TV ke gjithashtu emisione enkas per religjionin. Nje nder ta eshte edhe ETV (Evangelische Fernsehsender). Ne cdo radio ke predikime te kohepaskohshme fetare, megjithese shumica prej tyre jane rrjeta qe transmetojne muzike moderne... Per forumet ne internet te mos flas fare. Don shembuj edhe me konkrete???!!!

Une nuk do te kisha thene irrituese por ndoshta per t'u ardhur keq. Por c'ti besh kur njeriu me emrin Ibrahim mban posterin e Papes, apo tjetri Skender e citon vetemse Biblen??!!

P.S.
Dicka per ngaterrimet tua te muslimanizmii me arabet:
Posa degjova se jane me teper se nje miliard muslimane ne bote. Nga ky miliarde me pak se 300 milione na qenkan me prejardhje arabe. Kjo dtth se edhe me shifra paska me shume muslimane se arab.