Close
Faqja 0 prej 5 FillimFillim 12 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -9 deri 0 prej 50
  1. #1

    Historia Tekstuale e Kuranit

    Nė qoftė se eksperienca juaj ka qėnė si e imja duke dialoguar me njė mysliman se ēfarė besojnė rreth Kur’anit dhe besimit te tyre, ju shpesh do tė zbuloni qė shumica prej tyre mbajnė njė besim shumė strikt rreth Kur’anit, disa prej tyre venė aq larg sa thonė se asnjė letėr apo gėrmė e Kur’anit nuk ėshtė ndryshuar qė prej zbulesės sė tij. Edhe ėshtė identike me atė qė na zbuloi Muhamedi.

    I intriguer nga pohime tė tilla mora iniciativėn duke studiuar pak mė shumė rreth kėsaj ēėshtje. Megjithatė mė poshtė ėshtė njė pėrmbledje e shkurtėr rreth Historisė Tekstuale tė Kur’anit, dhe njė pergjigje e shkurtėr rreth pohimeve se Kur’ani ėshtė e njėjtė qė nga koha e Muhamedit.

    Nė veprat mė tė mira tė traditės islame (p.sh. Sahihu i Myslimit, Sahihu i Buhariut, Mikshat-ul-Masabihu), ka tė dhėna konkrete se qysh nga fillimi Kur'ani kishte variante pėr pjesė tė ndryshme dhe kontradita tė shumta. Ato nuk gjenden mė nė Kuran se janė hequr pa lėnė gjurmė - jo nėn drejtimin e Perėndisė, por sipas mėnēurisė njerzore.

    Ka tė dhėna tė bollshme se, kur Kur'ani u mblodh nė njė tekst standart nga Kalif Osman, ekzistonin tekste tė shumta, secili me njė variant tė ndryshėm nga tjetri pėr shumė pjesė. Gjatė sundimit tė tij, i silleshin raporte qė thoshnin se nė rajone tė ndryshme tė Sirisė, Armenisė dhe Irakut, myslimanėt e recitonin Kur'anin ndryshe nga ata nė Arabi. Osmani kėrkoi menjėherė dorėshkrimin e Kuranit qė e mbante Hafsaja (njė nga gartė e Muhamedit dhe e bija e Ymerit) dhe urdhėroi Zeid-bin Thabitin e tre tė tjerė qė tė bėnin kopje tė tekstit dhe ta korrigjonin nėse ishte e nevojshme.

    Kur kjo u pėrfundua, Osmani ndėrmorri veprime tė rrepta nė lidhje me dorėshkrimet e tjera tė Kur'anit qė ekzistonin :

    Osmani i dėrgoi ēdo province myslimane njė kopje tė atij dorėshkrimi tė korrigjuar qė ata kishin kopjuar, dhe urdhėroi qė tė gjitha materialet e tjera kuranore qoftė nė dorshkrime tė pjeshme, qoftė nė kopje tė plota tė digjeshin. (Sahih Bukhari, Vol 6, f.479.)

    Pyetja qė lind nė kėtė mes ėshtė pse ndėrmori Osmani njė akt tė tillė nė lidhje me Kur’anėt e tjerė nė qarkullim? Ne vetė mund ta marrim me mend se ai besonte qė ato pėrmbanin gabime tė rėnda – kaq tė shumta e kaq serioze, sa tė mos kėrkohej redaktimi, por shkatėrrimi i plotė. Me fjalė tė tjera, nėse do vlersojmė historinė tekstuale tė Kuranit nė kėtė pike, shohim se Kurani qė u caktua si i saktė ėshtė ai, tė cilin njė neri sipas mėndjes sė tij, e dekretoi si tė vėrtetėn. Nuk arrijmė tė kuptojmė se mbi ēbazė u u pėrligj kjo kopje, si e vetmja kopje e pėrkryer e vlefshme??

    Ka prova tė pakundėrshtueshme se edhe ky “Version Starndart i Rishikuar” i Kur’anit , nuk ishte i pėrkryer . Nė veprat mė autoritare tė traditės islam, lexojmė se, edhe pasi u shpėrndanė kėto kopje, I njejti Zeid kujtonte njė varg qė mungonte. Ai dėshmoi:

    Njė varg nga Sure El Ahzabė mė shpėtoi kur e kopjuam Kur’anin dhe dėgjoja shpesh tė dėrguarin e Allahut qė e recitonte. E kėrkuam dhe e gjetėm tek Kuazima-bin-Thabit al Ansari (Sahih Bukhar, Vol. 6 f. 478).


    Vargu ishte Sure 33:23. Pėr rrjedhojė, nuk kishte asnjė Kur’an tė pėrsosur prej tė cilėve Osman bėri pėrmbledhjen dhe redaktimin pėr njė Kur’an standart.

    Se dyti, ka prova tė tjera kundėr kėtij Kur’ani standart se deri mė sot nė Kur’an mungojnė vargje dhe madje pjesė tė tjera. Dihet se Ymeri gjatė sundimit tė tij I Kalif, konstatoi se vargje tė caktuara qė pėrcaktonin vrasjen me gurė nė rastin e kryerjes sė tradhėtisė bashkėshortore, recitoheshin nga Muhamedi si pjesė e Kuranit gjatė jetės sė tij:

    Perėndia dėrgoi Muhamedin dhe atij i dėrgoj Shkrimin e Shenjtė. Pjesė nga ajo qė i dėrgoi ishte edhe pjesa pėr vrasjem me gurė, ne e lexuam, e mėsuam dhe I kushtuam vėmėndje. I dėrguari ka vrarė duke hedhur shumė gurė edhe ne kemi vrarė me gurė pas tij. Kam frikė se me kalimin e kohės njerzit do tė thonė se nė librin e Perėndisė vrasja me shumė gurė nuk pėrmėndet, prandaj devijojnė dhe anashkalojnė urdhėrin qė ka dėrguar nė tokė Perėndia. Vėrtet, nė librin e Perėndisė njė vrasje e tillė ėshtė njė denim pėr burrat dhe grate e martuara qė kryejnė tradhėti bashkėshortore (Ibn Ishaq, Sirat Rasulullah, f. 684).

    Ja ku kemi fakte tė qarta se Kur’ani, ashtu ėshtė sot, ende nuk ėshtė njė standart “I pėrkryer”. Nė hadithin e sapo pėrmėndur gjejmė fakte tė mėtejshme se ka vargje dhe pasazhe tė caktuara qė kohė mė pare pėrbėnin pjesė tė Kur’anit, ndėrsa tani janė lėnė jashtė tekstit tė tij.

    Ėshtė shumė e qartė qė teksti i pranuar i Kur’anit nė botėn e sotme nuk ėshtė teksti original i saktė.

    Artikuj me interes :

    Pėr tė gjithė lexuesit e interesuar qė kanė dėshirė ti studioni kėto ēėshtje mė nė brendėsi dhe nė kohėn e tyre tė lire ju kėshilloj. Mbi Kurani -letėr apologjetike- ose mudė tė lexojnė ēfarė shkruhet pėr Islamin, nga nė perspekrive e Krishtere, nga kjo url http://pergjigje.org/islamizmi
    Nė qoftė se keni ndonjė koment rreth ēėshtjes mos harroni tė na e bėni tė ditur.

    Ju faleminderit pėr vėmendjen tuaj.
    Euxhen
    ☻/
    /▌
    / \ ...this is ... pergjigje.org

  2. #2
    i nėnshtruar Maska e master2006
    Anėtarėsuar
    15-09-2006
    Vendndodhja
    Prishtinė
    Postime
    1,238
    Pershendetje Piu,

    Ke ndonje argument nga Kurani, apo ne cilen pjese mendon ti se ka ndryshim ne Kuran nga dora e njeriut, ne menyre qe me pas te te pergjigjemi rreth kesaj qeshtjeje.

    Ti ke sjell vetem te dhena nga hadithet, dhe une mendoj dhe besoj (ashtu me urdheron Kurani), qe hadithet nuk jane te verteta dhe nuk duhet te mbeshtetemi ne to.

  3. #3
    Citim Postuar mė parė nga master2006 Lexo Postimin
    Pershendetje Piu,

    Ke ndonje argument nga Kurani, apo ne cilen pjese mendon ti se ka ndryshim ne Kuran nga dora e njeriut, ne menyre qe me pas te te pergjigjemi rreth kesaj qeshtjeje.

    Ti ke sjell vetem te dhena nga hadithet, dhe une mendoj dhe besoj (ashtu me urdheron Kurani), qe hadithet nuk jane te verteta dhe nuk duhet te mbeshtetemi ne to.
    Mastėr nė qoftė se e lexon me kujdes artikullin, do tė kuptosh thelbin e ēėshtjes.
    Ju mė thoni te sjell argumente nga Kur'ani?? Por mbas redaktimit tė Kur'anit dhe diegjen e tekstėve koekzistues, nėn regjimin e Osmanit Kalifit tė tretė, nuk mendoj se nuk mendoj se na ngelen shume prova?? Apo jo.


    Njė gjė tjetėr qė vura re ėshtė se ju na thoni se nuk pranoni hadithet.. A mund tė mė informoni se ku thuhet nė Kur'an se ne duhet mos tė pranojmė Hadithet??

    Gjithė tė mirat
    ☻/
    /▌
    / \ ...this is ... pergjigje.org

  4. #4
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    01-07-2010
    Postime
    127
    Piu puna mbar au lodhe ?

    E ke lexuar ti kur'anin ? Me duket qe jo, por shiqo s'eshte problem, te sygjeroi ta blesh kur'anin e perkthyer nga Hasan I. Nahi dhe ne faqet e para te saja do e lexosh historikun e kur'anit. Aty do te gjesh se si ka filluar grumbullimi dhe shkrimi i kur'anit qe kur ishte Muhamedi alejshi selam gjall. Gjithashtu, do t'mesosh se si eshte mesuar kur'ani permendesh nga shokėt e Pejgamberit alejhi selam.

  5. #5
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    01-07-2010
    Postime
    127
    Kur'ani ne krahasim me biblėn e cila eshte ndryshuar, e mbi-ndryshuar nga dora e ēdo shkrimtari dhe mendjelehti ka sjellur kristianizmit ne situaten e nje feje Paganėsh, kurse Kur'ani eshte libėr tė cilin e garanton vet Zoti qe do ta ruaj deri ne diten e Gjykimit.

    Othmani r.a. nuk ishte i vetmi qe e njihte kur'anin famelart, ai kishte edhe as'habet e tjer te cilet e dinin permendesh kur'anin, dhe ne pajtim me te gjithe duke mos ndryshuar as Pikė e as Presje, kur'ani u mblodhe ne nje libėr tė vetėm ashtu sic e njohim ne sot.

  6. #6
    i nėnshtruar Maska e master2006
    Anėtarėsuar
    15-09-2006
    Vendndodhja
    Prishtinė
    Postime
    1,238
    Citim Postuar mė parė nga piu Lexo Postimin
    Mastėr nė qoftė se e lexon me kujdes artikullin, do tė kuptosh thelbin e ēėshtjes.
    Ju mė thoni te sjell argumente nga Kur'ani?? Por mbas redaktimit tė Kur'anit dhe diegjen e tekstėve koekzistues, nėn regjimin e Osmanit Kalifit tė tretė, nuk mendoj se nuk mendoj se na ngelen shume prova?? Apo jo.


    Njė gjė tjetėr qė vura re ėshtė se ju na thoni se nuk pranoni hadithet.. A mund tė mė informoni se ku thuhet nė Kur'an se ne duhet mos tė pranojmė Hadithet??

    Gjithė tė mirat

    [39:29] Perėndia pėrmendė shembullin e njė njeriu qė merret me ortakė polemizues (Hadithet), nė krahasim me njė njeri qė merret me vetėm njė burim qė pėrputhet logjikisht (Kuranin). A janė ata tė njėjtė? I lartmadhėruar qoftė Perėndia; shumica e tyre nuk dinė.

    [45:6] Kėto janė shpalljet e Perėndisė qė t‟i recitojmė ty sinqerisht. Nė cilin Hadith tjetėr posPerėndisė dhe shpalljeve tė Tij besojnė ata?

    [77:50] Cilit Hadith, pos kėtij, i pėrmbahen?

    Cilit Hadith, pos Perėndisė dhe shpalljeve tė Tij, i pėrmbahen ata? [45:6]

    Disa njerėz i pėrmbahen Hadithit tė kotė pėr t‟i larguar tė tjerėt nga rruga e Perėndisė. [31:6]

    Kurani nuk ėshtė Hadith i shpikur; ...ai sqaron hollėsisht ēdo gjė. [12:111]

    ...sidomos ky ajeti i fundit definitivisht me bind ne ate se pse duhet te mbeshtetem ne hadithe nese te gjitha i paskam ne Kuran ?

    P.S. e di qe dikush ndoshta do te thot qe ne ajetet qe solla me larte, ne vend te fjales hadith eshte diqka tjeter, ateher le ti sjellin keto ajete nga gjuha arabe me transliterim pra ne gjuhen latine, dhe do ta shohim se pikerisht fjala hadith eshte e permendur, dhe ne menyre direkte.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga master2006 : 25-08-2010 mė 16:26

  7. #7
    Piu, kot e ke !

    S'mundesh te gjejsh as edhe nje presje te gabuar ne Kur'anin famelarte.

    E ke sjelle e ke mbeshtjelle ceshtjen por asgje nuk ke thene me siguri.

    Vetemse ke perdore shprehjen "une mendoj se....".

    Se cka mendon ti eshte krejtesisht ceshtje tjeter nga ajo se cka eshte realiteti.

    Me mire do te ishte te shikoje binblen pak se cfare masakrash kane bere te krishteret tuaj.

    Pastroeni oborrin tuaj ju te krishteret njehere e pastaj del tek fqinjet !
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Explorer : 25-08-2010 mė 16:33

  8. #8
    Vete zot, vete shkop Maska e jarigas
    Anėtarėsuar
    21-03-2003
    Vendndodhja
    Napoli,Italy
    Postime
    5,221
    ....ahahahhah....sa "luftarake" keta islamiket ketej!!!
    Po te shohim Biblen, kemi nje Jezu Krisht qe nuk hodhi njehere nje gur kunder kerkujt, nuk i dha urdher kerkujt per te vrare e masakruar bijt e Perendise, madje edhe atehere kur po e ēonin drejt denimit kapital!
    Nga ana tjeter kemi Muhamedin qe urdheron vrasje me gure, masakrime e gjymtime, luftera te shenjta ne emer te nje Allahu hakmarres,pedofili e inēest!!!

    Fakti se Kurani si liber, eshte perzgjedhje e teksteve me te hershme, eshte qartesisht veper njerezore.Osmani ne menyre shume inteligjente i dogji te tjeret duke shmangur keshtu krahasimet e mundshme dhe kunderthenjet mes tyre!!
    Fakti se per te krishteret Dhiata e Re nuk eshte fjala e Zotit e fryre ne veshin e Krishtit prej Xhebrahilit, por jeta dhe vepra e Krishtit, flet qarte per dokrrat me te cilat kane mbushur kaploqet islamiket anembane!
    Cfare prove apo fakti keni ju mbi "ndryshimin" e Bibles??!!
    Keni Kuranin...!
    Cfare prove keni per pandryshueshmerine e Kuranit??!!
    Keni Kuranin....!......hahahahahah....sa shkencore qe eshte!!!Lum si ju...
    Jarigas

  9. #9
    EAGLE warrior Maska e MafiaWarz
    Anėtarėsuar
    12-05-2010
    Postime
    1,787
    Citim Postuar mė parė nga jarigas Lexo Postimin
    ....ahahahhah....sa "luftarake" keta islamiket ketej!!!
    Po te shohim Biblen, kemi nje Jezu Krisht qe nuk hodhi njehere nje gur kunder kerkujt, nuk i dha urdher kerkujt per te vrare e masakruar bijt e Perendise, madje edhe atehere kur po e ēonin drejt denimit kapital!
    Nga ana tjeter kemi Muhamedin qe urdheron vrasje me gure, masakrime e gjymtime, luftera te shenjta ne emer te nje Allahu hakmarres,pedofili e inēest!!!

    Fakti se Kurani si liber, eshte perzgjedhje e teksteve me te hershme, eshte qartesisht veper njerezore.Osmani ne menyre shume inteligjente i dogji te tjeret duke shmangur keshtu krahasimet e mundshme dhe kunderthenjet mes tyre!!
    Fakti se per te krishteret Dhiata e Re nuk eshte fjala e Zotit e fryre ne veshin e Krishtit prej Xhebrahilit, por jeta dhe vepra e Krishtit, flet qarte per dokrrat me te cilat kane mbushur kaploqet islamiket anembane!
    Cfare prove apo fakti keni ju mbi "ndryshimin" e Bibles??!!
    Keni Kuranin...!
    Cfare prove keni per pandryshueshmerine e Kuranit??!!
    Keni Kuranin....!......hahahahahah....sa shkencore qe eshte!!!Lum si ju...

    Sa do qe debaton me ta njeri eshte kot nuk asgje asnje prov asnje te vemte per asgje vetem ashtut besoin qorrazi per kete ne te gjitha rastet hyn ne fuqi kjo


    "Bindju ti Xhemalit qė tė shpėtosh"
    e premte, 12 dhjetor 2008 / Legjion

    Sot nė mėngjes herėt dėgjova njė tė trokitur nė derė. E hapa dhe shikoj njė ēift tė veshur mirė dhe me buzėqeshje nė fytyrė. Burri foli i pari:

    “Mirėmėngjes? Unė jam Qazimi, kjo Maria.”

    Maria: “Mirėmėngjes! Kemi ardhur tė tė ftojmė tė vish tė lėpish bythėn e Xhemalit me ne.”

    Unė: “Si qe kjo?! Ēa flisni mėr? Kush osht ky Xhemali, e pse u dashka tė vikam me ju pėr t’i lėpi bythėn?!”

    Qazimi: “Po nėse i lėpin bythėn Xhemalit, Ai tė jep 100 milionė lekė, dhe nėse nuk ia lėpin, Ai tė zhdėp keq nė dru.”

    Unė: “Ēa thu mėr dak? Ka ardh gjo nai mafie nė lagje?!”

    Qazimi: “Oh jo, pėrkundrazi, Xhemali ėshtė bamirės dhe shumė i pasur. Nė fakt Xhemali ėshtė ai qė ka ndėrtuar kėtė qytet. Xhemali ėshtė pikėrisht pronari i kėtij qyteti. Ai mund tė bėjė ēfarė tė dojė kėtu dhe ajo qė Ai do ėshtė tė tė japė ty 100 milionė lekė, por Ai nuk mund ta bėjė kėtė n.q.s. ti nuk i lėpin mė parė bythėn.”

    Unė: “Po kjo s’ka kokėrr kuptimi, mėr ti. E pse...”

    Maria: “...Kush je ti qė vė nė dyshim dhuratėn e Xhemalit? A nuk i do ti 100 milionė lekėt? A nuk ia vlen t’ia lėpish bythėn Xhemalit pėr 100 milionė lekė?”

    Unė: “Ore jeni nė vete ju, apo mė bojn veshėt mu?”

    Qazimi: “Po eja pra me ne t’ia lėpijmė sė bashku bythėn Xhemalit”.

    Unė: “Po ēne i her? Ia lėpini shpesh bythėn Xhemalit kshu?”

    Maria: “Ua, po si jo, tėrė kohės...”

    Unė: “Dhe i keni marrė 100 milionė lekėt?”

    Qazimi: “Shiko, lekėt nuk i merr nėse nuk ikėn nga qyteti.”

    Unė: “Po mirė pse nuk keni ik ka qyteti, qė tė merrni lekėt?”

    Maria: “Po nuk mund tė ikėsh nga qyteti po s’tė dha leje Xhemali, se po ike pa leje, nuk i merr lekėt dhe Ai tė zhdėp keq nė dru.”

    Unė: “Po mirė, meqė ra fjala, a njifni ju nanjonin qė i ka lėpi bythėn Xhemalit, qė ka ik nga qyteti dhe qė i ka marrė kėto 100 milionė lekėt?”

    Qazimi: “Po ja, nėna ime ia ka lėpirė bythėn Xhemalit pėr vite me radhė. Ajo iku nga qyteti vitin e kaluar dhe besoj se do i ketė marrė lekėt.”

    Unė: “Beson?! Po pse kshu, nuk keni fol mė bashkė, qė ta dish sak a i ka marrė lekėt a jo?”

    Qazimi: “Po sigurisht qė s'kemi folur mė, Xhemali nuk e lejon njė gjė tė tillė.”

    Unė: “Po pse mendo ti qė Xhemali ka me t’i dhon lekėt kur ti nuk paske fol kurrė me nonji qė supozohet se duhet t’i ketė marrė lekėt masi ka ik ka qyteti?”

    Maria: “Po shiko, Ai tė jep disa lekė nė fillim para se tė ikėsh. Herė tė rritet rroga nė punė, herė fiton ndonjė llotari, herė gjen lekė nė rrugė.”

    Unė: “E ēa lidhje kanė kėto me Xhemalin?”

    Qazimi: “Po Xhemali njeh njerėz.”

    Unė: “Nigjoni, mu gjithė kjo punė po m'bi erė.”

    Qazimi: “Po janė 100 milionė lekė, vėrtet ke ndėrmend t’i rrezikosh ashtu kot? Dhe kujdes, sepse po nuk ia lėpive bythėn Xhemalit, Ai do tė tė zhdepė keq nė dru.”

    Unė: “A ma rregulloni i takim sy mė sy me kėt Xhemalin, qė ta sqaroj vetė kėt punė...”

    Maria: “Askush nuk e sheh Xhemalin, askush nuk i flet Xhemalit.”

    Unė: “Ou?! Po si ia lėpini bythėn?

    Qazimi: “Disa herė i japim njė tė lėpirė dorės sonė dhe mendojmė pėr bythėn e Tij. Herė tė tjera i lėpijmė bythėn Thanasit, dhe ky ia pėrcjell Xhemalit pėr ne.”

    Unė: “Po Thanasi kush o?!”

    Maria: “Njė miku ynė i mirė. Ai ėshtė qė na mėsoi gjithēka rreth Xhemalit. Ne i hapėm derėn dhe e futėm nė shtėpinė dhe jetėn tonė.”

    Unė: “E si nodhi, i besut ashtu ashiqare fjalės sė tij se ka i Xhemal, se Xhemali kėrko qė t’i lėpini bythėn dhe se Xhemali do ju shpėrblejė pėr kėt pun?”

    Qazimi: “Jo, jo. Thanasi ka njė letėr qė e ka marrė nga Xhemali vite mė parė dhe aty sqarohet gjithēka me hollėsi. Ja njė kopje e letrės. Shikoje vetė.

    Nga Tryeza e Thanasit

    1. Lėpi bythėn e Xhemalit dhe Ai do tė tė japė 100 milionė lekė kur tė ikėsh nga qyteti.
    2. Mos abuzo me pijet alkoolike.
    3. Hyja nė dru atyre qė nuk janė si ty.
    4. Ha siē duhet.
    5. Xhemali e diktoi vetė kėtė listė.
    6. Hėna ėshtė prej djathi.
    7. Xhemali ka gjithnjė tė drejtė.
    8. Laji duart pasi mbaron punė nė nevojtore.
    9. Mos pi alkool.
    10. Sallami shoqėrohet vetėm me bukė.
    11. Lėpi bythėn e Xhemalit, pėrndryshe do zhdėpesh keq nė dru.



    Unė: “Ej, kjo letra paska stemė blloku me emrin e Thanasit.”

    Maria: “Po normal, Xhemali nuk kishte letėr.”

    Unė: “Seē kom i parandjenjė qė po ta shof mė tej ka me dal qė dhe shkrimi osh i Thanasit...”

    Qazimi: “Po natyrisht, Xhemali thjesht e diktoi atė.”

    Unė: “Po sikur m'thatė shpar qė asnjoni s’e shef Xhemalin!...”

    Maria: “Tani jo, po vite mė parė Ai i shfaqej disa njerėzve tė caktuar."

    Unė: “D.m.th. ky qeka i bamirs qė i shfaqet "njerzve tė caktum" dhe ia hy tjetrit m'dru vetėm pse tjetri s’prano me i lėpi bythėn?!”

    Maria: “Ky ėshtė vullneti i Xhemalit dhe Xhemali ka gjithmonė tė drejtė”

    Unė: “E si e qite kėt?”

    Maria: “Po pika 7 thotė qė Xhemali ka gjithnjė tė drejtė. Kaq mė mjafton!”

    Unė: “Po sikur ta ketė shpik Thanasi tėrė kėt punė.”

    Qazimi: “S’ka mundėsi. Pika 5 thotė se Xhemali e diktoi vetė listėn. Pastaj dhe pika 2 thotė qė tė mos abuzojmė me pijet alkoolike, pika 4 thotė tė hamė siē duhet dhe pika 8 thotė tė lajmė duart pasi dalim nga nevojtorja. Tė gjithė e dinė qė kėto janė gjėra tė drejta, kėshtu qė dhe pikat e tjera duhet tė jenė tė vėrteta."

    Unė: “Po pika 9, qė thotė mos pi alkool, bi ndesh me pikėn 2, ene pika 6 thotė qė Hona ėshtė prej djathi, gjo qė osht trapllik kok e kom”.

    Qazimi: “Nuk ka kontradiktė mes 9-ės dhe 2-shit, 9-a e sqaron 2-shin. Kurse pėr sa i pėrket 6-ės, ti nuk ke qenė ndonjėherė nė Hėnė, kėshtu qė nuk ke si ta dish a ėshtė prej djathi Hėna apo jo.”

    Unė: “Po ėshtė verifiku tashmė prej shkencėtarėve qė Hona ėshtė shkėmbore ene kjo s'ka fije dyshimi...”

    Maria: “Po ata nuk e dinė nėse shkėmbi ka ardhur nga Toka apo nga hapėsira, kėshtu qė ajo mund tė jetė prej djathi.”

    Unė: “Nigjo, ekspert nuk jom, po kjo teoria se Hona qeka shkėput nga Toka ėshtė rrėzu kėtu e qyshkuri. Masnej edhe sikur mos ta dinim se nga ka ardh materiali shkėmbor i Honės kjo nuk e bo atė prej djathi!”

    Qazimi: “Ha! Sapo e pranove qė shkencėtarėt bėjnė gabime, por ne e dimė qė Xhemali thotė gjithnjė tė vėrtetėn”.

    Unė: “Jo re!”

    Maria: “Po natyrisht, sepse e thotė tek pika 7."

    Unė: “Pra ti po thu qė Xhemali ka tė drejtė se lista thotė ashtu, dhe lista ėshtė nė rregull sepse e ka diktu Xhemali, dhe ne e dimė qė e ka diktu Xhemali, sepse e thotė lista? Nuk tė duket pak si rreth vicioz ky? Si me thon qė Xhemali ka tė drejtė, sepse ai thotė se ka tė drejtė...”

    Qazimi: “E shikon qė e kuptove! Ėshtė kėnaqėsi kur tjetri mė nė fund e kupton siē duhet udhėn e Xhemalit.”

    Unė: “Nigjo, lene fare! Po ajo puna e sallamit si qe, se s'i rashė m'te.”

    Maria skuqet nė fytyrė.

    Qazimi: “Sallami shoqėrohet vetėm me bukė, pa asnjė asortiment tjetėr. Kėshtu ka thėnė Xhemali. Ēdo gjė tjetėr ėshtė keq.”

    Unė: “Po sikur mos t’kem bukė?”

    Qazimi: “Po s’pate bukė, s’ka sallam. Sallami pa bukė ėshtė keq.”

    Unė: “Po me salcė? Gjizė? Majonezė?”

    Maria nis tė shfaqė interes.

    Qazimi: “Ej kujdes gjuhėn! Asortimentet e ēdo lloji janė keq.”

    Unė: “D.m.th. as qė bohet fjalė pėr nai gjellė lakre me copa sallami sipėr e nai gotė raki?”

    Maria mbulon veshėt me duar: “Ē’janė kėto qė thotė ky. Ua i mbylla veshėt la la la la la la la...”.

    Qazimi: “Ē’janė kėto sende tė neveritshme. Vetėm ai qė ka marrė udhėn e ligė ushqehet me gjėra tė tilla...”

    Unė: “Pse mėr jau. Osh super, unė e boj shpesh ashu.”

    Marisė i bie tė fikėt.

    Qazimi kap Marinė: “Sikur ta dinim qė ti ishe “nga ata”, nuk do tė kishim qėndruar mė kot kėtu njė orė. Kur Xhemali tė tė zhdepė nė dru, aty do tė na kesh dhe ne duke numėruar lekėt e duke qeshur me ty. Por meqė kam zemrėn e madhe unė do t'ia lėpij bythėn Xhemalit dhe pėr ty, qė tė shpėtosh nga kjo gjėmė qė po i bėn vetes."

    Aty Qazimi dhe Maria u larguan me hap tė shpejtė pėr tė pėrhapur diku tjetėr fjalėn e Xhemalit e pėr tė thirrur njerėzinė nė xhemallėk.

  10. #10
    i/e regjistruar Maska e Octopus
    Anėtarėsuar
    09-05-2008
    Postime
    124
    Citim Postuar mė parė nga jarigas Lexo Postimin
    Cfare prove apo fakti keni ju mbi "ndryshimin" e Bibles??!!
    Keni Kuranin...!
    Jo vetėm Kur'anin por edhe vet Bibla i pėrmend librat qė nuk gjenden nė tė:

    8 Kryeprifti Helci i tha Safanit sekretar: “E kam gjetur nė Shtėpinė e Zotit Librin e Ligjit!” Dhe Helcia ia dha Safanit librin. Safani e lexoi. (2 e Mbretėrve, 22:8)

    14 Prandaj edhe thuhet nė librin e “Luftėrave tė Zotit”: “Vehabi te Sufa e pėrrenjtė e tij
    Arnoni 15 dhe shpati i pėrrenjve qė varet drejt vėrriut Ar e mbėshtetet nė kufijtė e Moabit”. (Numrat, 21:14)


    13 U ndal dielli edhe hėna, derisa populli iu hakmor armiqėve tė vet. Pse, a nuk shkruan nė librin e tė Drejtit? “Zuri vend dielli nė mes tė qiellit e s’u ngut tė perėndojė gati pėr njė ditė tė tėrė. (Jozehu, 10:13)

    18 e urdhėroi qė t’u mėsohet bijve tė Judės kėnga e harkut, siē ėshtė e shkruar nė Librin e tė Drejtit. (2 i Samuelit, 1:18)


    41 Veprat e tjera tė Salomonit, gjithēka bėri, dhe urtėsia e tij, ja tė gjitha janė tė shkruara nė Librin e Veprave tė Salomonit. (1 i Mbretėrve, 11:41) etj. etj.

    Ku janė pra “Libri i Ligjit”, libri i “Luftėrave tė Zotit”, “Libri i tė Drejtit”, “Libri i Veprave tė Salomonit”?
    Sometimes I just feel like, quittin I still might. Why do I put up this fight, why do I still write.

Faqja 0 prej 5 FillimFillim 12 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •