Hadithet , Profeti dhe e verteta!

[Gostivari_usa]

Duke lexuar shum sqarime lidhur me hadithet nga shum burime te ndryshme, kam verejtur qe midis muslimanve ekzistojne dallime te medha sa i perkete ceshtjes se a ka lejuar ose jo profeti qe te shkruhen hadithet.
Vet hadithet tregojne qe profeti ka ndalur/gjegjesisht lejuar shkruarjen e tyre.
Ne pamje te para krijohet pershtypja qe behet fjale per kontradite.
Pra si mund te ket ndaluar dhe lejuar shkruarej e haditheve ne te njejten kohe!
Profeti ose ka lejuar ose ka ndaluar te shkruhen hadithet por jo te dyja.

Tani lidur me keto hadithe qe folin per lejimin ose ndalim e shkruarej se haditheve jane shkruajtur me mijera libra dhe eshte be nje studim shum i madh per kete ceshtje.

Ata te cilet jane te mendimit se profeti ka ndalur shkruarjen e haditheve bazohen tek hadithet qe pershkruajne kete ngjarje, ndersa ata qe favorizojne shkruarjen e haditheve qendrimet e tyre i justifikojne duke thene se ne fillim a.s. Muhamedi kishte ndalur shkruarej e haditheve ndersa me vone kishte lejuar qe hadithet te shkruhen per arsyen se kishte pasur frike qe mos perzien hadithet me Kuranin.

Andaj duke u bazuar ne keto te dhena ,muslimanet e thjeshte si puna ime si munden te vertetojne qe ky ose ai grup kane te drejte lidhur me qendrimet e tyre ndaj haditheve?!!

GV_USA

[Scion]

Me behet qejfi qe e pake kuptuar Gostivari,

Ja ku ke me teper,

http://www.submission.org/corruption.html

[Bani gjk]

Un nuk e di cka ki ti ketu te paqart !
Ne fillim eshte ndaluar per shkak se, ata pak besimtar musliman qe kan qen nuk e kan ditur fen islame mir (sepse Kurani ende nuk ka qen i zbritur tersisht), dhe eshte ndaluar per arsy ashtu si ka then Muhamedi a.s., pra prej fikes qe te mos perzihen ne mendjet e muslimanve ajetet (fjalte e Zotit me fjal dhe me vepra te Pejgamberit a.s) dhe hadithet.
Me vone me kalimin e kohes Kurani eshte zgjoruar dhe intepretimi i Resulullahit a.s eshte shtuar. Ateher besimtaret musliman duke e pare qe per te komentuar Kuranin (fjalt e Zotit) dhe per ta plotsuar islamin ju nevoitet ndihma e Pejgamberit a.s (pra fjalt dhe veprat e pejgamberit a.s) prandaj filluan edhe ti shkrujn hadithet dhe kete pejgamberi nuk e ndaloj per dy arsy, e para se: muslimanet kishin arritur ne ate dije sa qe te dallojn cka eshte Kurani e cka jane hadithet dhe me nuk kishte frikt qe te perzihet ajeti me hadith.E dyta ishte se: Pejgamberi a.s ishta ardhe ne moshen e pleqris dhe e dike qe nje dite aj do te ndrroj jete dhe se ju nevoiten muslimanve keshillat e tije dhe mesimet e tije, dhe per kete nuk e ndaloj shkrimin e haditheve ne kohen e fundit.
Citim :Pra si mund te ket ndaluar dhe lejuar shkruarej e haditheve ne te njejten kohe!
Profeti ose ka lejuar ose ka ndaluar te shkruhen hadithet por jo te dyja.
Ne te njejten kohe nuk eshte ndaluar. Ne fillim eshte ndaluar.

Kjo qe po e shkruaj tani nuk ta te bej me temen vetem se po kame deshir qe te shpjegoj kete filozofin tende " Ose ka lejuar ose ka ndaluar te shkruhen hadithe, po jo te dyja
I nderuar nuk eshte kontradit kur ti i thua ndonje shokut "mos e bere ate pune" dhe me vone i thua shokut tjeter "Po ti mundesh ta beshe kete pune" , te parit i thua sepse nuk eshte i afte te beje ate pune, por megjithate ty te vjen keq ti thuash nuk je i afte sepse e lendon ne njefar menyre (kena ksi lloj raste ne jeten e perditshme), dhe te dytit i thua " po mundesh ta beshe" te dytit i thua sepse aj eshte i afte per ate pune. P.sh ata ne te njejten kohe te dy shoket e shkruajn kete rast! Ksaj nuk i thon asi lloj kontradit cfare mendon ti.

Populli thot :"Dyshim-tar zakonisht eshte aj qe din pak" Valla gostivar mos e merr per ofendim se nuk e kam ate bindje, perkundrazi, kam par disa shkrime tuja dhe kam vrejtur qe ti din ne cdo teme te gjindesh, shifet se ke lexuar tema te ndryshme dhe je i interesuar te mesosh perdit gjera te reja, mipro kam vrejtur se per islamin me shum lexon nga burimet jo islame se sa islame. Un te kisha propuzuar qe nese ke deshir te mesosh islamin mir ateher lexo libra nga vet dijetaret musliman qofshin ata sunni, shiia apo selefi, eshte nermale qe kur te lexosh libra sunni te jene ne disa gjera kondradit me shiiat, po ashtu anasjelltas, mirpo ato dyshime qe te lindin mbaj per vete sepse askujt ti nuk mundesh ta ja mbushur mendjen dhe ti thuash, nuk eshte keshtu po ashtu, sado qe te sjellish argumente, kete e ke vrejtur edhe vete besoj. Pejgamberi a.s nuk ka mundur qe ti bind te gjith njerzite jo po mundesh ti, un dhe aj tjetri !!!!!!
Nuk po them qe te mos behen debate, te mose flasim me njerz ne lidhje me ksi gjana, mirpo para se te refuzojm dhe dyshojm diqka eshte mire te hulumtojm per ate qeshtje mire dhe kur te verefikohet mir, ateher mundem ta refuzojm/dyshojm, mirpo edhe nese e refuzon/dyshon ti ataher mos u mundo qe ta bindesh boten ta refuzon/dyshon sepse kot e ke.

Selam (PAQ) dhe te pershendes i nderuar.
Bani_gjk

[Gostivari_usa]

Un nuk e di cka ki ti ketu te paqart !
Ne fillim eshte ndaluar per shkak se, ata pak besimtar musliman qe kan qen nuk e kan ditur fen islame mir (sepse Kurani ende nuk ka qen i zbritur tersisht), dhe eshte ndaluar per arsy ashtu si ka then Muhamedi a.s., pra prej fikes qe te mos perzihen ne mendjet e muslimanve ajetet (fjalte e Zotit me fjal dhe me vepra te Pejgamberit a.s) dhe hadithet.
Me vone me kalimin e kohes Kurani eshte zgjoruar dhe intepretimi i Resulullahit a.s eshte shtuar. Ateher besimtaret musliman duke e pare qe per te komentuar Kuranin (fjalt e Zotit) dhe per ta plotsuar islamin ju nevoitet ndihma e Pejgamberit a.s (pra fjalt dhe veprat e pejgamberit a.s) prandaj filluan edhe ti shkrujn hadithet dhe kete pejgamberi nuk e ndaloj per dy arsy, e para se: muslimanet kishin arritur ne ate dije sa qe te dallojn cka eshte Kurani e cka jane hadithet dhe me nuk kishte frikt qe te perzihet ajeti me hadith.E dyta ishte se: Pejgamberi a.s ishta ardhe ne moshen e pleqris dhe e dike qe nje dite aj do te ndrroj jete dhe se ju nevoiten muslimanve keshillat e tije dhe mesimet e tije, dhe per kete nuk e ndaloj shkrimin e haditheve ne kohen e fundit.
Citim :Pra si mund te ket ndaluar dhe lejuar shkruarej e haditheve ne te njejten kohe!
Profeti ose ka lejuar ose ka ndaluar te shkruhen hadithet por jo te dyja.
Ne te njejten kohe nuk eshte ndaluar. Ne fillim eshte ndaluar.

Kjo qe po e shkruaj tani nuk ta te bej me temen vetem se po kame deshir qe te shpjegoj kete filozofin tende " Ose ka lejuar ose ka ndaluar te shkruhen hadithe, po jo te dyja
I nderuar nuk eshte kontradit kur ti i thua ndonje shokut "mos e bere ate pune" dhe me vone i thua shokut tjeter "Po ti mundesh ta beshe kete pune" , te parit i thua sepse nuk eshte i afte te beje ate pune, por megjithate ty te vjen keq ti thuash nuk je i afte sepse e lendon ne njefar menyre (kena ksi lloj raste ne jeten e perditshme), dhe te dytit i thua " po mundesh ta beshe" te dytit i thua sepse aj eshte i afte per ate pune. P.sh ata ne te njejten kohe te dy shoket e shkruajn kete rast! Ksaj nuk i thon asi lloj kontradit cfare mendon ti.

Populli thot :"Dyshim-tar zakonisht eshte aj qe din pak" Valla gostivar mos e merr per ofendim se nuk e kam ate bindje, perkundrazi, kam par disa shkrime tuja dhe kam vrejtur qe ti din ne cdo teme te gjindesh, shifet se ke lexuar tema te ndryshme dhe je i interesuar te mesosh perdit gjera te reja, mipro kam vrejtur se per islamin me shum lexon nga burimet jo islame se sa islame. Un te kisha propuzuar qe nese ke deshir te mesosh islamin mir ateher lexo libra nga vet dijetaret musliman qofshin ata sunni, shiia apo selefi, eshte nermale qe kur te lexosh libra sunni te jene ne disa gjera kondradit me shiiat, po ashtu anasjelltas, mirpo ato dyshime qe te lindin mbaj per vete sepse askujt ti nuk mundesh ta ja mbushur mendjen dhe ti thuash, nuk eshte keshtu po ashtu, sado qe te sjellish argumente, kete e ke vrejtur edhe vete besoj. Pejgamberi a.s nuk ka mundur qe ti bind te gjith njerzite jo po mundesh ti, un dhe aj tjetri !!!!!!
Nuk po them qe te mos behen debate, te mose flasim me njerz ne lidhje me ksi gjana, mirpo para se te refuzojm dhe dyshojm diqka eshte mire te hulumtojm per ate qeshtje mire dhe kur te verefikohet mir, ateher mundem ta refuzojm/dyshojm, mirpo edhe nese e refuzon/dyshon ti ataher mos u mundo qe ta bindesh boten ta refuzon/dyshon sepse kot e ke.

Selam (PAQ) dhe te pershendes i nderuar.
Bani_gjk

Pik se pari per veten time mendoj qe e njoh fene islame mire ( nuk them qe jam ekspert ).
Por kur folim per hadithet , per veten time nuk jam kunder tyre, por jam te analizuar dhe per te ardhur deri ne perfundim se e verteta eshte keshtu e jo ashtu.
Tani hadithet kane rendesi te madhe tek feja islame dhe kjo nuk dyshohet aspak.
Ajo qe eshte per te menduar ka te bej me historine e haditheve.
E marim psh qe ne fillim ishin te ndaluara dhe me vone profeti lejoj qe te shkruhen , parashtrohet pyetja pse muslimanet priten te kalojne 250 vite qe nga vdekja e profetit qe ti shkruajne ato ?!!!
Po ashtu parashtrohet pyetja pse 4 kalifet e pare ishin kunder shkruarjes se haditheve?!!
Dhe poashtu parashtrohet pyetja pse Ebu Bekri i dogji te gjitha hadithet qe i kishte mbledhur gjate kohes se tij duke qendruar afer profetit?!!
Keto jane pyetje legjitime, dhe mendoj qe cdo musliman ka te drejte qe ti bej keto pyetje.
Shembull a eshte e vertete qe kalifi i dyte Omari e kishte kercenuar Abu Hurejren qe nese vazhdon te tregoj hadithe, do ta kishte denuar me shperngulje ne nje vend tjeter dhe pas ketij kercenimi Abu Hurejra nuk tregoi hadithe deri pas vdekjes se Omarit ( i cili nuk vdiq ne menyre natyrore, por u vra ).
Dhe pas vdekjes se tij filloi perseri te tregoj hadithe, biles duke thene qe sikur ti tregonte keto hadithe ne kohen kur Omari ishte gjalle me siguri do te denoheshte me kamxhik.

Si sqarohen keto gjera ?!!

GV_USA