REAGIM
Bekimi i priftit e mallkimi i Nėnės
Ne Njė debat qė ka filluar nė disa forume tė internetit e qė merr shkas njė shkrim tė botuar te gazeta e pėrditshme Koha Ditore e datės 28. 07.2008, me titullin Familja Kabashi i kthehet fesė katolike me nėnshkrim Agron Gashi, ka shkaktuar njė habi nė qytezėn Gurrakoc tė komunės sė Istogut.
E para sepse nė kėtė vendbanim, ku shumica e banorėve pėrbėhet prej kabashėve, ēprejse dihet dhe gjithmonė ka pasur dhe aktualisht ende ka shumė persona me emrin e bukur Bajram, qė para sė gjithash u vihet fėmijėve kur ata lindin nė ditėt e festės myslimane tė bajramit, apo pėr tė evokuar emra trimash e heronjsh shqiptarė siē ishin Bajram Daklani a Bajram Curri, apo ndonjė axhė, gjysh a dajė i famshėm me atė emėr. Ky Bajrami qė pėrmendet nė shkrimin e cituar ėshtė, pra, njė nga disa bajramat e shumtė kabashė e gurrakocas e tomocas. Le ta identifikojmė Bajramin e shkrimit tė Kohės Ditore. Baba i tij, Hyseni dhe e ėma Fatimja, ia patėn lėnė kėtė emėr sepse ai kishte lindė, si fėmijė i tyre i pestė, ditėn e parė tė Bajramit tė Madh tė 1957-ės, nė fshatin Tomoc. Le ta them menjėherė se pikėrisht unė isha fėmija i parė i Hysen Ahmetit dhe i Fatime Osman Morinės, e cila ende rron dhe ka 85 vjet. Kjo le tė jetė e qartė. Sepse askush nuk e ka hallin as i bėhet dert se ai mė nuk dėshiruaka tė jetė Bajram, natyrisht pos nėnės sonė plakė, e cila nuk e gjen dot fillin se ēfarė zori e shtyri birin e saj tė ndėrrojė fe... Ndoshta ėshtė mirė tė sqarohet se Bajram Hysen Kabashi dhe reja e kunata jonė Ajshja, gruaja e tij, kanė edhe dy pasardhės, tashmė tė rritur, Dardanin dhe Dardanėn qė i duam shumė jo vetėm pse ata nuk pasuan aktin shpėrndėrrues tė prindėrve tė tyre. Qė tė mos lėmė asnjė mundėsi konfuzioni, le ta themi se vajzėn e vogėl tė tyre deri mė sot tė gjithė e kemi njohur dhe e njohim me emrin Puhizė, e jo, Driada, siē ka pohuar ēuditėrisht i ati i saj.
E dyta punė. Kushdo ka tė drejtėn e mendimit tė lirė, tė ndėrgjegjės dhe tė besimit. Fundja, kėshtu shkruan edhe nė nenin 18 tė Deklaratės sė pėrgjithshme tė Kombeve tė Bashkuara mbi tė drejtat e njeriut. Dhe jo vetėm kaq. Po ajo deklaratė pėrmban edhe lirinė e individit pėr ndėrrimin e bindjeve dhe tė fesė. Edhe pėr kėtė shkak personalisht e as familjarisht nuk na bėhet vonė, as na pikėllon dhe as na impresionon pse Kisha e Zallkuqit (Zllakuqanit) ėshtė bėrė streha shpirtėrore e Bajramit tonė konvertit. Por, na vjen keq pse Bajrami para se tė bėhej Gjergj, ka njė kohė qė edhe me shkrim, edhe me deklarime, me sjellje, (tė cilat kulmuan nė raportin e pėrmendur tė Kohės Ditore), tregoi se veprimi apo akti i tij i shpėrndėrrimit po bėhej, mė shumė se nga bindja, nga urrejtje e papėrmbajtur,e pajustifikueshme dhe me asgjė relevante e argumentuar kundėr fesė islame. Ndėrkohė qė besimit islam i kanė takuar sė paku 10 breza nga filli gjenealogjik familjar. E njėjta gjė vlen edhe pėr nėnėn tonė, familja e sė cilės ndėr breza kanė qenė myslimanė tė pėrkushtuar jofanatik. Me urrejtjen e tij tė shprehur, ikjen e vet nga myslimanizmi nė kristianizėm Bajram Kabashi e ka bėrė nė mėnyrėn mė tė pandershme tė mundshme, skajmėrisht tė padinjitetshme dhe aspak burrėrisht.
Me deklarimet e tij ai ka fyer rėndė ndjenjat fetare tė shumicės sė shqiptarėve, posepo edhe tė familjes sė tij pak mė tė gjerė. Por, besoj se as katolikėt e shumtė shqiptarė, tė ndershėm e tė menēur siē dijnė tė jenė ata, nuk mund tė ndjehen mirė kur brenda komunitetit tė tyre shohin tu jetė futur njė njeri me kaq obsesione, me aq paragjykime, me aq paranojė e me aq urrejtje, shkurt, njė njeri qė shkatėrroi tė gjitha urat mbi tė cilat ka kaluar mbi 50 vjet tė jetės sė tij. Nuk besoj se dikush mund tė ndjehet mirė kur ka pranė vetes atė qė ka kėputur fijet e marrėdhėnieve tė deritashme njerėzore, qė ka shkelė me kėmbė mbi njė jetė tė tėrė tė pėrbashkėt familjare dhe qė nė fund ia ka bėrė shkrum zemrėn e nėnės plakė, duke ikur pėr nė Norvegji (ku jeton pandėrprerė nga lufta e kėndej).
Le tė jetė si tė jetė, inshallah Bajrami tash e tutje, bile si Gjergj, do tė gjejė paqen shpirtėrore dhe kėndelljen e tij shėndetsore. E nėse do tė ngre farė shtėpie (gjė qė deri tani nuk e ka bėrė), atėherė do tė shohim nėse transferi i tij paska qenė dobiprurės...
E treta ka tė bėjė me priftin. Nėse duhet ti besojmė shkrimit e nėnshkrimit tė gazetarit Agron Gashi, ai prift u quaka Don Pren Kola. Dhe prifti i nderuar paska pas thėnė:
... kthimin nė fenė e vjetėr, familja Kabashi e ka bėrė me dėshirėn dhe vullnetin e vet dhe me pėrkrahjen edhe nga tė afėrmit e tyre.(kursivi ynė)
Nėse kėtė ia ka thėnė Bajrami, tė cilit prifti ynė ia paska bėrė tė mundshme tė bėhet Gjergj, atėherė, unė me tė gjithė pjellėn e Hysenit e tė Fatimes, minus Bajrami, deklaroj(mė) me keqardhje se me rrenė e paska nisė fenė e re (a tė tė moēme, si tė dojė). E nėse kėtė prifti e ka nga mendja dhe goja e tij, atėherė edhe prifti duhet tė qortohet pėr shpifje e gėnjeshtra dhe duhet paralajmėrohet, dhe ne po e paralajmėrojmė seriozisht, se pėr njė shpifje tė tillė mund tė paditet nė gjyq.
E katėrta ka tė bėjė prapė me priftin, por mė shumė me gazetarin. Edhepse ky farė Agron Gashi tė lė pėrshtypjen e njė zėdhėnėsi tė paguar nga prifti. Nė fakt tėrė shkrimi sėshtė gjė tjetėr pos njė propagandė e ultė, arrogante dhe primitive fetare dhe pėrēarėse. Mė shumė se njė ēerek shekulli jetoj nė Evropė dhe ende nuk mė ka rastisė qė tė lexoj qė gazetarė e gazeta serioze tė vihen nė shėrbim tė klerit, tė kishės e tė hapjes sė faqeve tė tyre pėr propaganda fetare. Bashkėsitė e komunitetet fetare kudo nė botė kanė mediat e tyre. Le ti ketė edhe Bashkėsia Islame, edhe Kisha Ortodokse, edhe Kisha Katolike. Atje le tė shkruajnė sa tė duan dhe sa herė tė duan pėr transfere tė ngjashme ndėrfetare. Ky farė prifti ynė duke keqpėrdorur njė gazetar (sheshazi) tė papėrvojė tė njė gazete me pėrvojė dhe qė lavdėrohet pėr profesionalizėm, me paralajmėrimin-thirrje (!) se tė dielėn e ardhshme grigja katolike do tė begatohet edhe me konvertim edhe tė 16 anėtarėve tė familjes Mehaj nga Prigoda, ka ra shumė poshte dhe ėshtė zhveshur nė tendenciozitetin dhe fanatizmin e tij brutal fetar. Koha Ditore dhe gazetari Gashi do tė duhej tė mos kishin rėnė nė gracka tė tilla qė cėnojnė objektivitetin e gazetės dhe dėmtojnė profilin e njė gazetari. Koha Ditore ka abuzuar me konstruktit gjuhėsore Familja Kabashi, Familja Mehaj, Ndėrsa dihet se se nė Podgur, kabashė e mehaj janė qindra familje.
A mos po kujton prifti zallkuqas (zllakuqanas), Pren Kola se ėshtė viti 1990 kur shqiptarėt patėn hedhur librezat e kuqe tė Lidhjes sė Komunistėve dhe nė vend tė 200 mijė sa kishte Lidhja e Komunistėve tė Kosovės, u bėnė pėr pak ditė 500 mijė anėtarė tė Lidhjes Demokratike tė Kosovės? Lum prifti! Transferi i para gati dy decenieve ishte i motivuar atdhetarisht dhe diē e tillė nuk mund tė ndodhė edhe njėherė, sidomos jo kur thirrjet bėhen pėr mobilizime mbi baza tė njė feje kundėr fesė tjetėr. Grigja e besimtarėve nuk shtohet pse njė Bajram bėhet Gjergj, njė Ajshe Anė, pse duke abuzuar me njė fėmijė, njė emėr i bukur me tingėllimė shqip Puhizė bėhet pėr shqiptarėt Driadė asgjėdomethėnėse..., pse 16 mehaj nga Prigoda, punė e madhe, mund tė ndėrrojnė fe e emra... Sepse, edhe Gjergji, edhe Ana, edhe Puhiza si dhe mehajt (farefisi i Ajshes), do tė shkojnė nė Norvegji, a nuk iku kėsodore edhe Bajrami ynė, ose Gjergji i ri 51 vjeēar..., dhe pasi tė bėjnė letrat, duke u ankuar para autoriteteve azildhėnėse se janė nėn presion nga islamistėt e dhunshėm, do tė vijė ndonjėri prej tyre gjatė pushimeve qė tė shohin dhe tė angazhohen edhe pėr konvert-transfere tė tjera, me qėllim qė ta zbrazin Kosovėn dhe ta lėnė tė shkretė pishinėn e bukur dhe, nė kėtė rast krejtėsisht tė pafajshme nė Zallkuq.
Krejt nė fund, pasiqė prifti nė mėnyrė fort hileēare na ka pėrmendur si familje, respektivisht tė afėrm qė gjoja e e paskemi mbėshtetur aktin e kthimit tė Bajramit nė katolicizėm, kam autorizimin tė deklaroj nė emėr tė farefisit e tė familjes sė ngushtė e tė gjerė se ne as kemi ditur se ēfarė fabrikonte me kokėn e tij Bajram Kabashi. Dhe pėr tė qenė tė ndershėm deri nė fund, ne tė gjithė mbesim me shumė bindje dhe shumė krenarė nė fenė tonė, nė besimin e baballarėve e tė nėnave, tė gjyshėrve e tė gjysheve, tė stėrgjyshėrve e stėrgjysheve..., duke e konsideruar atė tė mrekullueshme e tė hyjnueshme. Por me njė ndryshim nga desh e dele tė reja (nė trajta Bajramash-Gjergjash), bashkuar grigjės sė Don Pren Kolės, ne nuk urrejmė e nuk fyejmė fetė e tjera, as besimtarė tė konfesioneve tė tjera minoritare jomuhamedane nė trojet shqiptare..., dhe mė gjerė nė botė. Ky ėshtė edukacioni ynė ardhur nga familja dhe predikuesit e fesė sė Muhamedit a.s.. Bajramit neve nuk kemi ēka i themi, feja e tij e re, ishte zgjidhja e tij e lirė, ndėrsa trishtimin qė ai i ka shkaktuar nėnės sonė, po pati fuqi njerėzore, le ta injorojė... Pastė kohė e paftė nėse pėr tė ishte mė i rėndėsishėm e njerėzor sakramenti i priftit apo dhimbjet qė ai i ka shkatuar Nėnės Fatime, tė dashur pėr gjithė Gurrakocin dhe rrethinėn.
Krejt nė fund: ai, sado i lajthitur, nevrik..., sado tepėr i paqartė dhe paragjykues nė konceptet e tij mbi fetė, kombin, kulturėn e historinė, megjithatė ėshtė dhe do tė mbetet vėllau ynė nga nėna e baba, nga gjaku e gjuha, trolli qė na ka rritė, nga gjinjtė e vetėm tė nėnės sonė (shqiptare myslimane e devotshme) qė na kanė ushqyer. Vėllezėrit tanė myslimanė apo vėllezėrit tanė shqiptarė ortodoksė si dhe vėllezėrit tanė katolikė, janė shprehje tepėr tė fuqishme dhe nuk rrėnohen dot nga Dom Pren Kola dhe aleancat e tij kundėrkombėtare e anticivilizuese.
Salih KABASHI
(Edhe nė emėr tė familjes sė Hysen, Selim e Smajl Kabashit nga Gurrakoci, Tomoci, Tomoci i Epėrm e Lubjana)
Krijoni Kontakt