Lajme Nga Bota Islame !

[titi-a]

Islami në Shtetet e Bashkuara të Amerikës
Konvertime December 25th, 2007



Besohet se Mansa Ebu Bekri i Malit udhëtoi në Gulf të Meksikos më 1312.
Analizat etno-linguistike tregojnë lidhjet ndërmjet disa popujve të Afrikës Perëndimore dhe amerikanëve vendasë që jetojnë në Gulf të Meksikës, rajon i Amerikës. Këto të dhëna janë të diskutueshme dhe nuk janë pranuar nga të gjithë dijetarët.Është pothuajse e pamundur të flasësh në përgjithësi për muslimanët amerikanë; të kthyerit në Islam, imigrantët, punëtorët e fabrikave, mjekët pasi që të gjithë janë duke e dhënë kontributin e tyre për ardhmërinë e Amerikës. Ky komunitet kompleks është i uniformuar me besim unik, i përforcuar nga njëri skaj në tjetrin me më shumë se njëmijë xhami.
Muslimanët kishin ardhur herët në Amerikën Veriore. Në shekullin e tetëmbëdhjetë aty ishin disa mijëra, duke punuar si robër në plantacione. Këto komunitete të hershme ndërpriten prej familjes dhe trashëgimisë së tyre dhe pashmangshëm humbin identitetin e tyre islam me kalimin e kohës. Sot shumë muslimanë afro-amerikanë luajnë rol të rëndësishëm në komunitetin islam.
Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, prapëseprapë, shihen fillet e ardhjes së muslimanëve arabë, shumica e të cilëve vendosen në qendrat e mëdha industriale dhe faleshin në vendfaljet e tyre me qira. Fillimi i shekullit të njëzetë dëshmon ardhjen e disa qindra mijëra muslimanëve prej Evropës Lindore: xhamia e parë shqiptare është hapur në Maine më 1915; të tjerat shumë shpejt e pasuan, dhe një grup i muslimanëve polakë e hapën xhaminë në Bruklin më 1928.
Më 1947 është themeluar Qendra Islame e Washingtonit gjatë periudhës së presidentit Truman dhe në vitet e pesëdhjeta u formuan disa organizata gjithëpopullore. Gjatë viteve të pesëdhjeta deri në të shtatëdhjetat ishte një fluks i madh i muslimanëve të ardhur nga India dhe Pakistani të cilët sot përfaqësojnë segmentin kryesor të muslimanëve imigrantë amerikanë. Prej fillimit të viteve të njëzeta deri në të shtatëdhjetat disa organizata pseudo-islame u shfaqën në mesin e muslimanëve vendas duke përdorur terminologjinë islame për t’i mbuluar mësimet raciste joislame: Kombi i Islamit (The Nation of Islam - të ashtuquajtur “Muslimanët e zinj”), Vakëfi Shkencor Mavritan (The Moorish Science Temple), The Ansarullah (Ansarullahët).
Malkolm X, i cili ishte zëdhënës i “Nation of Islam”, u kthye kundër liderit të tij dhe, pas eksperiencës së vëllazërisë së vërtetë islame gjatë Haxhit të tij ndryshoi mendimin e tij në lidhje me pjesëtarët e racës së bardhë. Antentati ndaj Malkolmit më 1965 nuk ndikoi në shpërbërjen e “Muslimanëve të zinj”.
Megjithëse këto organizata gjithmonë kanë mbetur pakica të vogla por të zhurmshme, disa prej përfaqësuesve të tyre vazhdojnë të nxijnë imazhin e Islamit deri në ditët e sotme.
Islami është njëra prej feve më të përhapura në SH.B.A. Sot popullata muslimane në Amerikë, sipas studiueve, llogaritet prej pesë milionë deri në tetë milionë.
Komuniteti musliman amerikan është mozaik kulturash. Pjesëtarët e tij vijnë prej pesë kontinenteve të mëdha. Në fakt, studimi i fundit tregon se shumica e muslimanëve janë imigrantë – 77.6 % përballë 22.4% muslimanëve të lindur në SH.B.A.
Kështu, afro-amerikanët raportohet se përfshijnë 42% të shumicës së tyre; 24.4% janë indo-pakistanezë; 12.4% janë arabë; 5.2% janë afrikanë; 3.6% janë iranianë; 2.4% janë turq; 2% janë nga Azia Jug-lindore; 1.6% janë amerikanë të bardhë; 3.2% janë shqiptarë; dhe të gjitha grupet e tjera përfshijnë 5.6%.
Dhjetë shtetet me më së shumti muslimanë në Shtete e Bashkuara janë: Kalifornia, Nju-Jorku, Illinoisi, Nju-Gjersi, Indiana, Miçigeni, Virgjinia, Teksasi, Ohio dhe Merilendi (të renditura sipas popullatës).
Përktheu: Fexhrie Kaçiu

[Bani gjk]

Larja e mirë e dhëmbëve mbron zemrën


Të lash dhëmbët e t'i fërkosh mirë ata me furcë mbron zemrën.
Nuk është lajm i ri, por është theksuar fort në Kongresin e Shoqerisë për Mikrobiologjinë e Përgjithshme që po zhvillohet në Dublin.

«Infeksionet bakteriologjike që vijnë nga gurëzat e dhëmbëve janë një faktor me rrezik për sëmundjet kardio-vaskulare", thotë Hoëard Jenkins, nga universiteti i Bristolit.

Sipas tij, nuk ka rëndësi se sa i shëndoshë apo i dobët, sa i gjatë apo c'nivel kolesteroli ka njeriu. Të kesh një gojë më probleme është një rrezik për zemrën.

Numërohen rreth 700 baktere të ndryshme ne kavitetin oral njerëzor.

Disa prej tyre janë "të mirë", esenciale për shëndetin tonë, por bakteret e këqinj mund të arrijnë të shkaktojnë një sërë problemesh shëndetesore, mes të cilave rritja e atakut të zemrës dhe iktusit.

«Nëse gjejnë një zone me gurëza të përgjakura, bakteret e kanë më të lehtë të hyjnë në gjak dhe jo vetëm të shkaktojnë sëmundje të tilla por edhe të ndikojnë në sistemin imunitar e të bllokojnë reagimin e antibiotikëve", thotë Steve Kerrigan, nga Royal College of Surgeons ne Dublin.

Ndaj studiuesit këshillojnë që nëse ke dhimbje të gojës,nëse gjakosen mishrat kur lan dhëmbët, nëse ke ndarje të shumta mes dhëmbëve, nëse kur përtyp cemcakiz sheh një ndryshim te dhëmbët, atëherë duhet të kërkosh një këshillë specifike te dentisti personal ...si dhe larje e rregullt e dhëmbëve pas konsumimit të cdo ushqimi.
http://www.top-channel.tv/new/artikull.php?id=129870
13.09.2008

Pejgamberi a.s ka then: "Po të mos frikohesha se do t’i paraqiste vëshitrësi, unë do t’ia kisha urdhëruar umetit tim përdorimin e misvakut (pastrimin e dhembve) para çdo namazit'.

Resulull-llahu (sal-All-llahu 'alejhi ue sel-lem) ka thënë: "U urdhërova për përdorimin e misvakut deri në atë masë sa që mendova se misvaku do të bëhet obligim '."

"Resulull-llahu (sal-All-llahu 'alejhi ue sel-lem) rregullisht e përdorte misvakun para se të binte të flente dhe pas ngritjes nga gjumi."

[titi-a]

Kompania LG nga Koreja Jugore nxjerr ne shitje televizorin special per tregun e Lindjes se mesme‏

SKorea's LG releases 'Koran TV' in Mideast


http://uk.news.yahoo.com/afp/2008091...m-3cd7efd.html

AFP - 26 minutes ago
SEOUL (AFP) - South Korea's largest home appliance maker LG Electronics said Tuesday it has released a new television in Middle Eastern markets which includes the Koran installed as a digital text

The model comes in 42 and 50-inch panels and lets viewers read all 114 chapters of the Islamic holy book on screen by controlling its menu, LG said in a statement.

The television, which also comes with a 160-gigabyte hard drive to store video content, allows users to bookmark up to 10 spots within the religious text.

"We came up with the model after realising that faithful Muslims read the Koran on a daily basis," said Park Jong-Seok, vice president of LG's plasma display panel division.

Last year LG said it aimed to post six billion dollars in sales of home appliances in Middle Eastern and African countries by 2010 by providing products that will appeal more to local consumers

[injejti]

Rritet numri i muslimanëve në Gjermani
Numri i përgjithshëm i muslimanëve që jetojnë në Gjermani arin mbi 3.5 milion.
Në një intervistë të dhënë nga Salim Abdullah, drejtorit të Arkivës Islame në Gjermani, theksohet se numri i muslimanëve në këtë shtet në vitet 2006-2007 ka shënuar një rritje prej 200 mijë. "Kjo është si pasojë e lindshmërisë së madhe të muslimanëve që jetojnë në Gjermani si dhe nga emigrimet që bëhen në këtë shtet nga muslimanët e shteteve tjera" pohon Abdullah për revistën gjermane "Tagesspiegeg".

Në Gjermani në vitin 2007 kanë lindur 63 mijë fëmijë musliman si dhe rreth 35 mijë musliam kanë fitua shtetësinë gjermane. Kështu që numri i përgjithshëm i muslimanëve në Gjermani arin në 3 milion e 508 mijë.

selam alejkum, 3 mio i ki vetem turq qe jan musliman, mos ma teper.

[eldonel]

Qeveria serbe në një komunikatë për media ka deklaruar se botimi i romanit 'Margaritari i Medines' i një autoreje amerikane në Serbi, është shprehje e mendimit të lirë dhe qeveria serbe nuk mund të ndërhyjë në një gjë të këtillë.
Vlen të theksohet se pas reagimit të Bashkësisë islame të Serbisë, në krye me Muamer Zukorlicin, shtëpia botues serbe nuk shpërndau kopjet e botuara të këtij romani, por tani pas arsyetimit të qeverisë serbe, ajo ka botuar 1000 kopje dhe pritet të dalë në treg gjatë këtyre ditëve.

Vlen të theksohet se autorja e romanit 'Margaritari i Medinës' është një shkrimtare e panjohur me emrin Sherri Xhons.

Në këtë roman është fyer rëndë, gruaja e Profetit të Islamit, Ajshja dhe shokët e e tij. duhet theksuar se Serbia është vendi i parë në botë që ka pranuar botimin e këtij romani.

Romanin blasfemik 'Margaritari i Medinës' nuk ka pranuar ta shpërndajë as shtëpia botuese amerikane, me të cilën ka lidhur kontratë vet shkrimtarja amerikane./irib/

[eldonel]

Shoqëria islame si çdo shoqëri tjetër ka nevojë për ndërmjetësues financiar, mirëpo principet e bazuara në Sheriat nuk e lejojnë një shoqëri islame të përfitoj nga këto ndërmjetësime financiare të bazuara në kamatë, pagim apo marrje të kamatës, gjë që ësh
Principet e udhëzimit dhe punës së bankave islame janë një komplet i rregullave dhe ligjeve që i referohen Sheriatit. Këto rregulla të bazuara në Sheriat i rregullojnë aspektet ekonomike, politike dhe kulturore në shoqëritë islame. Bazat kryesore të Sheriatit janë Kurani dhe Syneti. Sheriati ndalon kamatën (riba), bixhozin (mejsir), hyrjen në projekte të pa qarta (garar) dhe tregtimin me gjëra të cilat janë të ndaluara (haram). Ky sistem i bazuar në Sheriat inkurajon bartjen e rrezikut dhe ndarjen e profitit në sferën e aktiviteteve financiare, prandaj principi bazë i bankave islame është ndarja e humbjes dhe fitimit.

Teknikat e financimit të cilat përdoren nga bankat islame janë një version i modernizuar dhe i adaptuar i versionit të përdorur nga juristët mysliman në kohërat e vjetra. Në kohën e Pejgamberit a.s. ka pasur aktivitete tregtare të shumta. Pejgamberi a.s. ishte një tregtar me përvojë të madhe. Para shpalljes, tregtinë të cilën e bëri me pasurinë e Hatixhes e bëri në konceptin Mudharaba (partneritet pasiv). Gjatë kësaj kohe edhe Musharakah (partneritet aktiv) dhe Murabahah (shitje me pagesë të vonuar / shtyrë) ishin në përdorim. Këto janë tri konceptet kryesore të investimit të cilat përdoren edhe sot nga bankat islame.

Një interesim shumë i madh në mbarë botën islame si dhe vendet tjera është në këtë fushë studimi, ku janë themeluar institucione të veçanta të përgatisin ekspertë në fushën e sheriatit dhe ekonomisë. Këta ekspert janë në veprim një kohë bukur të gjatë që nga vitet e 70-ta. Të gjitha bankat islame aktuale kanë bordin e sheriatit i cili përbëhet nga ekspert me emër. Para se të aprovohet një produkt bankarë për tu futur në veprim duhet së pari të aprovohet nga ky bord. Njerëzit që njohin vetëm njërën lëmi, sheriatin apo ekonominë nuk kanë mundësi të japin aprovimin për këto produkte, sepse kërkohet ekspertiza e dyanshme (ekonomi dhe sheriat). Ekonomistët mysliman kanë kontribuar në zhvillimin e mënyrave dhe teknikave të investimit që përdoren sot në këto banka si nevojë e kohës dhe për t'iu përgjigjur kërkesave të njerëzve për një tregti moderne dhe të pranuar ndërkombëtarisht.



Roli kryesor i të gjitha bankave (islame dhe konvencionale) është ndërmjetësimi financiar, për qarkullimin apo investimin e mjeteve nga sektori me suficit në sektorin me deficit për nevoja të ndryshme në mënyre që ti ndihmohet prodhimit apo tregtisë. Shoqëria islame si çdo shoqëri tjetër ka nevojë për ndërmjetësues financiar, mirëpo principet e bazuara në Sheriat nuk e lejojnë një shoqëri islame të përfitoj nga këto ndërmjetësime financiare të bazuara në kamatë, pagim apo marrje të kamatës, gjë që është e ndaluar me Kuran. Dalja në skenë e bankave islame është një reflektim i përkushtimit të ofrimit të një alternative tjetër dhe për t'iu larguar sistemit konvencional të bazuar kryesisht në kamatë.



Ekzistojnë disa shkrime në shqip të autorëve shqiptar të cilët kanë marrë guximin të shkruajnë për bankat islame duke i quajtur ato "banka me prefiks islam" që sipas këtyre autorëve, nuk dallojnë nga bankat tjera. Në ato shkrime thuhet se, edhe këto banka marrin apo punojnë me kamatë por vetëm e kanë ndryshuar emrin e asaj që japin apo marrin. Ky është një gabim dhe në të njëjtën kohë një mëkat sepse i akuzojnë ato banka për një gjë të cilën në realitet nuk e bëjnë. Islami ka ndaluar kamatën por nuk e ka ndaluar tregtinë dhe fitimin. Bankat islame dallojnë rrënjësisht prej bankave konvencionale duke filluar prej kontratës e deri te aplikimi/ implementimi i asaj kontrate. Bankat konvencionale çdo gjë e llogarisin në përqindje vjetore apo mujore të kamatës. Tek bankat konvencionale vetëm koha është në pyetje, ata presin fundin e muajit apo vitit dhe kërkojnë fitimin e tyre pa marrë parasysh përfundimin e projektit, se a ka pas humbje apo fitim klienti i cili ka marr kredinë nga banka ata nuk brengosen ata kërkojnë përqindjen e tyre. Kurse bankat islame hyjnë në partneritet ose në formë tregtie me klientët, që do të thotë se gjithçka varet se si përfundon projekti, dhe ë fund ndahet humbja apo fitimi në mes të bankës dhe klientëve.



Ose aspekti tjetër i veprimit, bankat punojnë në formë tregtie apo shitblerje, edhe kjo ndryshon prej bankave konvencionale sepse kontrata në mes bankës dhe klientit është e bazuar në kontratën e shitjes dhe blerjes dhe se çmimi final i çdo produkti është i ditur për të dyja palët dhe nuk ndryshon pa marr parasysh inflacionin që mund të ndodh apo ngecjet tjera deri sa të përfundon koha e pagesës. Kjo sjell një stabilitet dhe siguri për të dyja palët (klientin dhe bankën). Ndryshe nga bankat konvencionale në të cilat, banka është çdo herë e siguruar / fitimtare kurse viktimë është gjithmonë vetëm klienti.

Pra bankat islame dallojnë në shumë aspekte prej bankave konvencionale.





Mr. Islam Hasani

[brooklyn2007]

Eldonelo, huamarrja dhe huadhenia nuk lejohet sipas ligjeve islame, pra eshte mekat. Mekat jane kredit kardat, borxhet e te tjera. Shikoje pak nje prej bankave me te medha ne Arabi Saudite qe ofron kredit karda me perqindje me te larte se ne ketu ne USA:


http://img301.imageshack.us/img301/4223/seerte3.png


http://www.sabb.com/Individual%20Solutions/Basic%20Banking%20Solutions/Cards/Visa%20and%20MasterCard/SABB-Creditcard-User-Guide.pdf

[eldonel]

Eldonelo, huamarrja dhe huadhenia nuk lejohet sipas ligjeve islame, pra eshte mekat. Mekat jane kredit kardat, borxhet e te tjera. Shikoje pak nje prej bankave me te medha ne Arabi Saudite qe ofron kredit karda me perqindje me te larte se ne ketu ne USA:


http://img301.imageshack.us/img301/4223/seerte3.png


http://www.sabb.com/Individual%20Solutions/Basic%20Banking%20Solutions/Cards/Visa%20and%20MasterCard/SABB-Creditcard-User-Guide.pdf

Huamarrja dhe huadhenja pa kamat lejohen por kamata fakt qe nuk lejohet . Jo te gjitha bankat shkojn ne baze te sheriatit . Ka forma te tjera qe mund te japesh hua ose te marresh hua pa kamat .
Te pershendes

[brooklyn2007]

Huamarrja dhe huadhenja pa kamat lejohen por kamata fakt qe nuk lejohet . Jo te gjitha bankat shkojn ne baze te sheriatit . Ka forma te tjera qe mund te japesh hua ose te marresh hua pa kamat .
Te pershendes

Po pra, por ne kete rast e ka kamaten mbi 26%/vit, dhe ketu po flasim per banken me te madhe ne Arabi Saudite.
Qe thua ti, bankat jane te vdekura pa sistem krediti ku perfshihet dhe kamata me perqindje. Kreditimi eshte aktiviteti me i rendesishem i nje banke ne menyre qe ti rezistoje kesaj ekonomie globale si kjo e sotmja.

[Archicad]

Emri Muhamed e pushtoi Brukselin


18 shtator 2008


Ne bazë të statistikave, kryeqyteti i Europës, ia kalon të gjitha qyteteve tjera europiane në bazë të faktit se në këtë qytet emri më i popullarizuar me të cilin emërtohen fëmijët në kohët e fundit është emri Muhamed.

Arsye për këtë është se muslimanët që jetojnë në këtë qytet gjithnjë e më shumë po e kultivojnë identitetin e vet fetar, dhe me emërtime të këtilla nga tradita e tyre po e tërheqin vëmendjen rreth ekzistimit të tyre.

Qendra për statistikë e Brukselit ka publikuar se nga të gjithë të porsalindurit në vitin 2007, 235 prej tyre janë emërtuar me emrin Muhamed, duke zënë në këtë mënyrë vendin e parë në rang listë. Emri i cili e zuri vendin e dytë është poashtu emër musliman, emri Adem. Ndërsa në vendin e gjashtë është emri Emin (Besniku).

Sa i përket emrave të fëmijëve femra në vendin e tretë është emri Ajeta, ndërsa në vendin e katërt është Jasmina.

Në nivel të Belgjikës, emri Muhamed qëndron në vendin e shtatë, ndërsa pas këtij emri janë emrat tradicionalë belgë si Matias ( vendi i nëntë) dhe Hugo (vendi i dhjetë).

Në Belgjikë aktualisht jetojnë 450.000 muslimanë nga popullata 10 milionëshe, që me përqindje përbën 4 % të popullatës. Më së shumti muslimanë që jetojnë në Belgjikë kanë prejardhje nga Afrika Veriore (Maroku, Algjeria, Tunisi dhe Libia).

IslamOnline