Urime Muaji i Shenjte i Ramazanit.

[Explorer]

Te nderuar kolege te ketij forumi!Me gjithe zemer ju deshiroi agjirim te mire dhe te lehte Me ju thene te vertetem jetoi ne nje mes te kosoves ku 92%te fshatit tim jane te besimit kotolik dhe per kete mos tu vie keq se anoj me shume kah kristianizmi se sa islami.Jam ithtara e faktit se per ne shqiptaret nuk ka All/ah por ka ZOT edhe nese zoti i di te gjitha gjuhet e botes atehere po me duket ma pare ka fole shqip se arabisht.Katolicizmi shqiptar i ka rrenjet e thella dhe si i tille me kohe eshte shqiptarizue edhe nuk asht as italjan as kroat apo gjerman po asht vetem shqiptare i bazuar ne rrenjet e vete.Fatkeqesia e jone kombetare eshte se hogjallaret tane i petam te pa shkolle dhe sot me na ndihmue ne kete pune kemi vehabistat te cilet i kane shti rrenjet e thella ne kosove dhe ne vend qe te punojne hogjallaret tane ne shqiptarizimin e islamit siq bene prifternjet katolikte cilet e shqiptarizuen katolicizmin dhe si te tille kane dhane jeten per fe dhe atedhe.Po cili hogje tha rrnofte muhameti dhe shqiptaria per fe dhe atedhe.Krahaso 37 prifterinjet katolik qe i ekzekutoi Enver Hoxha vetem pse ishin intelektual dhe perpos teologjise paten edhe nga nje doktorature shkencore.Ndoshta u largova prej teme,perndryshe hearkija katolike eshte e graduar prej famullitarit priftit,ipezhgvit,kardinalit dhe ne krye me papen.Si qendron me ne kush eshte si papa per islamiket etj.Mos ta zgjas.Ju pershendes

E nderuara Adelina Berisha !

Ke dale totalisht prej temes, po nejse.

Nese per krishterizmin vlejne kritere tjera ( ipeshkvi, papa e s'di cka), per Islamin ka te tjera rregulla, prandaj mos

kerko te njejtin arshin edhe ne Islam.

Une e di se ju te krishteret ( kam rrespekt per bindjet e tyre) u dogjet qe te krishterizoni fene Islame ( ta beni

rock&roll) por ja qe Islami eshte i paster prej shpifjeve dhe permiresimeve nga dora e njeriut.

Islami eshte fe hyjnore, ajo nuk eshte as e shqiptarizuar e as e arabizuar e as e amerikanizuar.

Ajo eshte shpallja e vetme e cila i drejtohet tere njerezimit.

Ne tani nuk mundet qe Islamit, per hatrin e kolegeve te krishtere, ti vendosim nje papë se ashtu e don koha.

Kur'ani Famelarte eshte i plotfuqishem per te gjithe kohrat, Ai nuk kufizohet ne nje province ose ne nje fshat.

Vehabite jane teme, mos i perziej e mos i ben lesh gjerat.

Nese duhet te meren shembuj ne Historine shqiptare, atehere shembuj me te paster patriotike i kemi te

personalitetet me fe Islame e jo krishtere.

Edhe ato pak personalitete te krishtera qe ne i dime per patriote, jane te dyshimte ne veprimatrine e tyre patriotike.

Me shume keta kane qene ne shrbim te vatikanit , serbit ose grekut ( me vjen keq kur them keshtu).

Enver Hoxha ka qene diktatori me i felliqur ne ballkan por ndonjehere ka pasur te drejte, kur kane qene ne pyetje ato

37 prifterinjte e tu.

PS: me mire do te ishte qe vetemse te percjellje nje Urim per Ramazan Bashkepatrioteve te tu se sa ke derdellitur pa lidhje !

[Çaushi]

...TE GJITHE SHQIPTAREVE TE BESIMIT ISLAM...
JU UROI AGJERIM TE LEHTE...
ZOTI U NDIHMOFTE, DHE UA PRANOFTE AGJERIMIN!

[farsi]

Te nderuar kolege te ketij forumi!Me gjithe zemer ju deshiroi agjirim te mire dhe te lehte Me ju thene te vertetem jetoi ne nje mes te kosoves ku 92%te fshatit tim jane te besimit kotolik dhe per kete mos tu vie keq se anoj me shume kah kristianizmi se sa islami.Jam ithtara e faktit se per ne shqiptaret nuk ka All/ah por ka ZOT edhe nese zoti i di te gjitha gjuhet e botes atehere po me duket ma pare ka fole shqip se arabisht.Katolicizmi shqiptar i ka rrenjet e thella dhe si i tille me kohe eshte shqiptarizue edhe nuk asht as italjan as kroat apo gjerman po asht vetem shqiptare i bazuar ne rrenjet e vete.Fatkeqesia e jone kombetare eshte se hogjallaret tane i petam te pa shkolle dhe sot me na ndihmue ne kete pune kemi vehabistat te cilet i kane shti rrenjet e thella ne kosove dhe ne vend qe te punojne hogjallaret tane ne shqiptarizimin e islamit siq bene prifternjet katolikte cilet e shqiptarizuen katolicizmin dhe si te tille kane dhane jeten per fe dhe atedhe.Po cili hogje tha rrnofte muhameti dhe shqiptaria per fe dhe atedhe.Krahaso 37 prifterinjet katolik qe i ekzekutoi Enver Hoxha vetem pse ishin intelektual dhe perpos teologjise paten edhe nga nje doktorature shkencore.Ndoshta u largova prej teme,perndryshe hearkija katolike eshte e graduar prej famullitarit priftit,ipezhgvit,kardinalit dhe ne krye me papen.Si qendron me ne kush eshte si papa per islamiket etj.Mos ta zgjas.Ju pershendes

nuk me intereson a je e krishter apo myslimane, KOMPLIMENTE qenke shqiptare 100 % edhe nje her komplimente

[gimche]

Te nderuar kolege te ketij forumi!Me gjithe zemer ju deshiroi agjirim te mire dhe te lehte Me ju thene te vertetem jetoi ne nje mes te kosoves ku 92%te fshatit tim jane te besimit kotolik dhe per kete mos tu vie keq se anoj me shume kah kristianizmi se sa islami.Jam ithtara e faktit se per ne shqiptaret nuk ka All/ah por ka ZOT edhe nese zoti i di te gjitha gjuhet e botes atehere po me duket ma pare ka fole shqip se arabisht.Katolicizmi shqiptar i ka rrenjet e thella dhe si i tille me kohe eshte shqiptarizue edhe nuk asht as italjan as kroat apo gjerman po asht vetem shqiptare i bazuar ne rrenjet e vete.Fatkeqesia e jone kombetare eshte se hogjallaret tane i petam te pa shkolle dhe sot me na ndihmue ne kete pune kemi vehabistat te cilet i kane shti rrenjet e thella ne kosove dhe ne vend qe te punojne hogjallaret tane ne shqiptarizimin e islamit siq bene prifternjet katolikte cilet e shqiptarizuen katolicizmin dhe si te tille kane dhane jeten per fe dhe atedhe.Po cili hogje tha rrnofte muhameti dhe shqiptaria per fe dhe atedhe.Krahaso 37 prifterinjet katolik qe i ekzekutoi Enver Hoxha vetem pse ishin intelektual dhe perpos teologjise paten edhe nga nje doktorature shkencore.Ndoshta u largova prej teme,perndryshe hearkija katolike eshte e graduar prej famullitarit priftit,ipezhgvit,kardinalit dhe ne krye me papen.Si qendron me ne kush eshte si papa per islamiket etj.Mos ta zgjas.Ju pershendes

E nderuara znj. Berisha, para ca postimeve kisha një kerkesë që të mos dalim nga tema dhe t'i përmbahemi urimeve, por duket që kjo tanimë është e pashmangshme.
Historia shqiptare (e Kosovës) është ndërtuar nën petkun e atdhetarëve të medhenjë të cilët sakrifikuan çdo gjë për këtë vend dhe të cilët ishin prijës Islam, megjithë tregimet e juaja se keni punuar në arsim dhe i keni edukuar fëmijët për çka ju respektoj shumë, ngase feja Islame na mëson se mësimdhënësit janë të përafërt me Profetët, kjo ngase shpërndajnë njohuritë e tyre tek të tjerët. Prapë se prapë nuk mund të patjohem me konstatimet e klerikët mysliman nuk dhanë asgjë për këtë vend, në vazhdim do të mundohem të ju sjell fakte me anë të të cilave synoj të ju informoj juve dhe mbarë opinionin publik (që viziton këtë forum) mbi vlerat atdhetare të klerikve Islam, për të cilët siç shihet populli ynë ka mendim të keq. Unë po t'i përmendi me emra, ndërkaq për secilin nga ta po të sjell pjesë nga biografia e tyre, në mënyrë që ju dhe të gjithë ta keni të qartë për kontributin e klerikëve Mysliman të trevave Shqiptare.
Mulla Haxhi Zeka, Mulla Ymer Prizreni, Mulla Idriz Gjilani, Hafiz Sabri Koci, Hafiz Ismet Dibra, Abdullah Selim Hadri, Hoxha Hasan Tahsini, Mulla Iljaz Broja, Hoxhë Kadri Prishtina, Mulla Hamit Sllovija, Mulla Jakup Hasipi etj.

[gimche]

Te nderuar kolege te ketij forumi!Me gjithe zemer ju deshiroi agjirim te mire dhe te lehte Me ju thene te vertetem jetoi ne nje mes te kosoves ku 92%te fshatit tim jane te besimit kotolik dhe per kete mos tu vie keq se anoj me shume kah kristianizmi se sa islami.Jam ithtara e faktit se per ne shqiptaret nuk ka All/ah por ka ZOT edhe nese zoti i di te gjitha gjuhet e botes atehere po me duket ma pare ka fole shqip se arabisht.Katolicizmi shqiptar i ka rrenjet e thella dhe si i tille me kohe eshte shqiptarizue edhe nuk asht as italjan as kroat apo gjerman po asht vetem shqiptare i bazuar ne rrenjet e vete.Fatkeqesia e jone kombetare eshte se hogjallaret tane i petam te pa shkolle dhe sot me na ndihmue ne kete pune kemi vehabistat te cilet i kane shti rrenjet e thella ne kosove dhe ne vend qe te punojne hogjallaret tane ne shqiptarizimin e islamit siq bene prifternjet katolikte cilet e shqiptarizuen katolicizmin dhe si te tille kane dhane jeten per fe dhe atedhe.Po cili hogje tha rrnofte muhameti dhe shqiptaria per fe dhe atedhe.Krahaso 37 prifterinjet katolik qe i ekzekutoi Enver Hoxha vetem pse ishin intelektual dhe perpos teologjise paten edhe nga nje doktorature shkencore.Ndoshta u largova prej teme,perndryshe hearkija katolike eshte e graduar prej famullitarit priftit,ipezhgvit,kardinalit dhe ne krye me papen.Si qendron me ne kush eshte si papa per islamiket etj.Mos ta zgjas.Ju pershendes

Mulla Haxhi Zeka (1832-1902)

Myderriz, Mulla Haxhi Zeka është shembull për besimtarët, shembull për atdhetarët, shembull për të gjithë shqiptarët…

Shkruan: Mexhid Yvejsi, Gjakovë

Myderriz, Mulla Haxhi Zeka është shembull për besimtarët, shembull për atdhetarët, shembull për të gjithë shqiptarët…

Lindi në vitin 1832, në katundin Shoshan, të Krasniqës, rrethi i Tropojës, Malësia e Gjakovës.

Emri i tij është Zenel, ndërsa Myderriz, Mulla janë titujt e tij, siç janë edhe titujt të tjerë të tij: Hoxhë e Haxhi…

Është djali i Mehmetit, të Byberajve, që ishte djali i Abedinit, që ishte djali i Hysenit, burra të Malsisë, parardhësit e Haxhisë, që ia zbardhi faqën Shqipnisë…!

Haxhi Zeka fëmijërinë e kaloi në Pejë të Kosovës, sepse që në vitin 1835, familja e tij ishte shpërngulur nga Malsia e Gjakovës…

Mësimet fillestare i kreu në mejtep, në Pejë. Si nxënës, ishte një fëmijë shëndetlig, por një fëmijë i dalluar, për virtyte, për cilësi, aq sa të gjithë e kishin lakmi…Një ditë, Hoxha i tij publikisht kishte thanë:

"Kur të rritet ky djal ka me ba namin
Shtatë kralat kanë me ja ni zanin…"


Mësimet e larta i kreu në Medresën e Madhe të Gjakovës, e cila i ka dhënë dritë krejt Kosovës…

Mulla Haxhi Zeka, përveç që kreu studimet në Gjakovë, aty u martue me Rukijen, të bijën e familjes së njohur Canhasi të Gjakovë dhe më vonë shkoi në Pejë për të punuar, me atë njohuri që kishte mësuar, studiuar…

Në fillim ka shërbye si hoxhë, imam, mësues, në administratën lokale si nëpunës dhe sekretar i pronës së familjes shumë të pasur, Sheremeti të Pejës, por që janë me prejardhje nga katundi Sheremetaj i Gjakovës…

Të gjitha këto shërbime edhe pse kanë rëndësi, por nuk kanë aq rëndësi sa ka shërbimi i tij që bëri për Kosovë, për Shqipni…!

Mulla Haxhi Zeka, edhe pse ishte Myderriz, Mulla, Hoxhë, Haxhi, ky burrë trim malsorë, luftoi me pushkë n'dorë, për liri, për Shqipni…

Ka qenë jo vetëm pjesëmarrës, por ndër udhëheqësit kryesor në dy besëlidhjet shqiptare, të cilat e zgjuan vetëdijen kombëtare, siç ishin "Lidhja e Prizrenit" (1878-1881) dhe "Lidhja e Pejës" (Besa-Besë" (1899)…

Për këto ngjarje madhështore, përveç dëshmive historike, ka edhe shumë këngë, vargje, poezi, ku përmendet Haxhi Zeka, si luftëtar për bashkim, për liri…

Poeti kombëtar, At Gjergj Fishta, vetë prift katolik, françeskan, por për këtë hoxhë, që luftoi për vatan, për bashkim, për liri, për Shqipni, ndër të tjera, shkruen në këte poezi:

"Dil e piqu n'Haxhi Zekën
Grish Kosovën, bashko Rekën
Lsho kushtrimin n'Toskë e Gegë
Mblidhu tok si kokrrat n'sheg…"

Ndërsa në një këngë popullore me titull:

NA KTI VENI DUHET M'I DALË ZOT
(Kushtuar Myderriz Mulla Haxhi Zekës),
Këndohet, shkruhet e thuhet:

N'grykë t'Pejës, more, u dhez rrfeja
Shqiptarisë, more, ju forcue beteja.
N'kam na u çue, o vëllazën, Haxhi Zeka,
Nisi fjalë, more, shqiptarëve po u man:
- Ngoni knena, o vllazën shqiptarë,
N'kit ven juve o qi u kam marrë,
N'kit ven juve o qi u kam thirrë;
Fjalë me dhanun, besa-Besëb me lidhë.
Për me lidh-o ni Besë të Zotit,
M'i dal n'ball, more, o anmikut t'sodit
si n'kohën e Gjergj Kastriotit.
Na kti veni duhet m'i dalë zot;
Dy syt, more, ju mbushën me lot.
Atëherë Isa koka çue n'kam:
- Ngo mor Zekë, unë çka po t'tham,
I madh e i vogël, tanë n'kam m'u çue,
Për tokë tonë kena me liftue,
Me derdh' gjakun, more, bash si prrue!
Kem m'u kallë tan', more, si cigare,
s'kem me lanë anmik n'tokë shqiptare!
Fort u gzue, more, trimi Haxhi Zekë
Nxuerr alltin, more, paj qiti përpjetë:
- Ktu koftë lidhë, more vllazën, Besa-Besa.
E na u nisën trimat, more, çeta-çeta,
shkon t'u pri, more, trim-o Haxhi Zeka.
Haxhi Zeka o ni zog shqiptari
O për Kosov' o n'luftë ma i pari.


Për veprimtarinë e tij për bashkim, për liri, për një Shqipni, Mulla Haxhi Zeka u arrestue dhe për disa vjet në Stamboll u internue, por edhe pas lirimit prej internimit nuk u qetësue, nuk u rehatue, ai vazhdoi me luftue, deri në Mal të Zi, për Plavë e për Gusi…

Haxhi Zeka, përveç se ishte dijetar, atdhetar, luftëtar, ishte humanist, bamirës, besimtar…Si besimtar, ka vizituar Qabenë, vendet shenjta, Mekkën dhe Medinën, në Arabi, ku e fitoi edhe titullin Haxhi. Me titullin Haxhi, emri i tij hyri në histori…

Me 16 shkurt 1902, në Pejë, Mulla Haxhi Zeka u vra nga dora e gjakatarit, Adem Zajmi, kapiten i xhandarmerisë, që thonë se ishte argat i Serbisë.

[gimche]

Te nderuar kolege te ketij forumi!Me gjithe zemer ju deshiroi agjirim te mire dhe te lehte Me ju thene te vertetem jetoi ne nje mes te kosoves ku 92%te fshatit tim jane te besimit kotolik dhe per kete mos tu vie keq se anoj me shume kah kristianizmi se sa islami.Jam ithtara e faktit se per ne shqiptaret nuk ka All/ah por ka ZOT edhe nese zoti i di te gjitha gjuhet e botes atehere po me duket ma pare ka fole shqip se arabisht.Katolicizmi shqiptar i ka rrenjet e thella dhe si i tille me kohe eshte shqiptarizue edhe nuk asht as italjan as kroat apo gjerman po asht vetem shqiptare i bazuar ne rrenjet e vete.Fatkeqesia e jone kombetare eshte se hogjallaret tane i petam te pa shkolle dhe sot me na ndihmue ne kete pune kemi vehabistat te cilet i kane shti rrenjet e thella ne kosove dhe ne vend qe te punojne hogjallaret tane ne shqiptarizimin e islamit siq bene prifternjet katolikte cilet e shqiptarizuen katolicizmin dhe si te tille kane dhane jeten per fe dhe atedhe.Po cili hogje tha rrnofte muhameti dhe shqiptaria per fe dhe atedhe.Krahaso 37 prifterinjet katolik qe i ekzekutoi Enver Hoxha vetem pse ishin intelektual dhe perpos teologjise paten edhe nga nje doktorature shkencore.Ndoshta u largova prej teme,perndryshe hearkija katolike eshte e graduar prej famullitarit priftit,ipezhgvit,kardinalit dhe ne krye me papen.Si qendron me ne kush eshte si papa per islamiket etj.Mos ta zgjas.Ju pershendes

Haxhi Ymer Prizreni (1821-1887)

Haxhi Ymer Prizreni ka qenë udhëheqësi ideor e drejtuesi kryesor i Lidhjes së Prizrenit.

Shkruan: Mexhid Yvejsi, Gjakovë

Haxhi Ymer Prizreni është një nga figurat kryesore fetare-kombëtare të historisë shqiptare; është një personalitet me njohuri të thella fetare, letrare, pedagogjike, filozofike, ushtare, politike. Ka qenë hoxhë, imam, myderriz, professor, myfti, haxhi, sufi, shejh, udhëheqës shpirtëror i tarikatit Nakshibendi-Uvejsi. Ka qenë përfaqësues i Sanxhakut të Prizrenit në Kuvendin Osman në Stamboll. Ka qenë udhëheqësi ideor e drejtuesi kryesor i Lidhjes së Prizrenit (1878-1881), organizata politike-ushtarake shqiptare, e cila e zgjoi vetëtijen kombëtare.

U lind në vitin 1821 në katundin Zgatar të Opojës. Ky katund, një nga 25 fshatrat e Nahijes së Opojës, përmendet në një regjistrim që ka bërë administrate shtetërore e Sanxhakut të Dukagjinit në vitin 1571.
Rrjedh prej një familje intelektuale, bujare, fetare, atdhetare. Babai i tij, Sylejman Efendi Aliu, ishte hoxhë, myderriz. Hoxhë, myderriz ishte edhe gjyshi i tij, Ali Efendi Nuhiu, i cili është themelues i Xhamisë në katundin Zgatar, me 10 Maj 1814.

Haxhi Ymer Prizreni mësimet fillestare i kreu në Prizren, ku i mbaroi edhe ato të mesme në Medresenë "Mehmed Pasha". Mësimet e larta i kreu në Stamboll, ku studioi drejtësinë, teologjinë dhe filozofinë.

Pas studimeve në Stamboll, Haxhi Ymer Prizreni u kthye në Prizren, ku ka shërbye si Myderriz në Medresenë "Mehmed Pasha", Imam në Xhaminë "Bajrakli", Myfti i Prizrenit.

Në vitin 1877 zgjedhet përfaqësues i Sanxhakut të Prizrenit në Mexhlisin (Kuvendin-Parlamentin) Osman, në Stamboll dhe prej kësaj kohe do të quhej me mbiemrin Prizreni.

Haxhi Ymer Prizreni ka qenë edhe Shejh, udhëheqës shpirtëror i tarikatit Nakshibendi, ku aderonin shumë ulema të njohur të Prizrenit e të qyteteve tjera, ndër ta vlen të përmenden, Shuaib Agë Spahiu, Kryetar i Komitetit të Degës së Lidhjes së Prizrenit në Prizren, Myftiu i Gjakovës, Myderrizi, Ismail Efendi Yvejsi, Kadiu i Gjakovës, Ahmed Efendi Korenica etj.

Sipas parimit të kësaj rruge shpirtërore: "Njohuritë e jashtme janë për botën, ndërsa njohuritë e brendshme janë për Zotin".Me këto dy njohuri, Haxhi Ymeri veproi në vazhdimësi, gjatë tërë jetës së tij, në dobi të çështjes kombëtare e fetare.

Mjerisht, për shkak të kompleksit të inferioritetit tek shumica e intelektualëve shqiptarë, shumica prej tyre të dominuar nga mendimi sekularist, që ka për themel degradimin e qenies njerëzore, prej një qenie metafizike, mënjanimi i vlerave fetare të individëve, grupeve apo një populli të tërë, duket që bëhet me qëllim, sepse këto vlera prej tyre konsiderohen si pengesë e zhvillimit, përparimit dhe civilizimit.

Civilizimi është formuar si mjet në shërbim të njeriut. Vlerat fetare e ndihmojnë njeriun në përsosjen e tij shpirtërore e morale. Në shoqërinë amerikane, po edhe të shumë vendeve të tjera perëndimore, vlerat fetare hebraiko-krishtere i kanë maksimalisht të institucionalizuara , e ne pse të veprojmë ndryshe?!

Do të jemi të lirë vetëm duke i shërbyer së vërtetës...Të vërtetën duhet ta shpallim, se, megjithatë, ka njerëz që janë të gatshëm ta dëgjojnë e ta pranojnë...!

Haxhi Ymer Prizreni, pjekurinë, madhështinë e tij e dëshmoi kur përfaqësuesit e popullit arriti t'i bashkoi. I bashkoi si me qenë nji – në Xhaminë "Bajrakli", në Prizren, në t'madhnueshmin Kuvend. Haxhi Ymer Prizreni ka qenë udhëheqësi ideor e drejtuesi kryesor i Lidhjes së Prizrenit.

Lidhja e Prizrenit (1878-1881) është një nga ngjarjet më të rëndësishme historike të kombit shqiptar. Rëndësia e madhe historike e Lidhjes së Prizrenit shtrihet jo vetëm në të gjitha trojet shqiptare, por edhe në Ballkan, madje edhe në tërë Europën, sepse Shqipnisë, shqiptarëve ia kishin përgatitë gropën.

Ishte jehona e Lidhja Shqiptare të Prizrenit ajo e cila e zgjoi, e zhvilloi dhe e përparoi vetëdijen kombëtare shqiptare. Ajo me përpjekje të mëdha e ngriti këtë veprimtari në shkallën më të lartë, duke e oganizuar edhe luftën për autonomi-pavarësi.

Lidhja Shqiptare e Prizrenit, në krye me Haxhi Ymerin, e çoj , e ngriti për herë të parë çështjën kombëtare shqiptare në arenën ndërkombëtare.

Trajtimi i drejtë i Lidhjes Shqiptare të Prizrenit, i udhëheqësit të saj, Haxhi Ymer Prizreni, që ishte mendja dhe zemra e kësaj Besëlidhje, përmban njohjen e kushteve dhe marrëdhënjeve politike, ekonomike, shoqërore, kulturore dhe në veçanti atë fetare.

Në një poezi, këngë trimërie popullore, që i kushtohet Haxhi Ymer Prizrenit, para betejës në Qafë t'Morinës, afër Gjakovës, pranverë, 1881, mendoj se shprehet mjaft bukur: mençuria, guximi, drejtësia dhe trimnija e Haxhi Ymerit…

Kush ja jep mretit ni plum
(Kushtuar: Myderriz Ymer Prizrenit)

Ymer Efenija, trim shqiptar,
Sylejmani ni komandar,
I tubuan tre mi' luftarë,
Tanë malsorë, n'plisa t'bardhë,
N'Qafë t'Morinës kokan dalë,
Sylejmani majti fjalë:
- Ngoni ju vllazën shqiptarë,
Do t'i dalim turkut përballë;
Dervish Pasha n'Gjakovë a ardhë,
Për m'i zanë krent, m'i vjerr' vet,
Me coptue kët ven t'shkretë.
- Efeni, çka me ba,
A ban turkut pushkë m'i ra?
Myderrizi kish pas thanë:
- Kur asht fjala për vatan,
Jo veç turkut e atij tjetrit,
Po ni plum kush ja jep mretit,
Ka me shkue n'lule t'Xhenetit!
Fjalët e hoxhës kur i nguen
Të tanë burrat n'kam u çuen,
Lidhën Besë e pajtuen gjaqe,
- Me ven tonë s'ka pazarllaqe...!
S'njohim pashë, kral as mbret/
Venin tonë e sunojmë vet!"

Haxhi Ymer Prizreni ndrroi jetë në Ulqin, me 12 Qershor 1887, pas një atentati, që iu bë te pragu i shtëpisë ku banonte, duke u kthye prej xhamisë, ku sapo kishte falur namazin e jacisë, teravisë, ishte muaji i bekuem Ramazan, 1304. Në varrin, ku pushon trupi i Haxhi Ymerit, mbi një pllakë mermeri është skalitur në osmanisht ky mbishkrim:

"Huvel el halaku el baki
El merhum el magfur
Prizrenli El-Haxhí Ymer
Efendi bin Sylejman
Ruhiçyn Elfatiha
Sene 1304".

Në gjuhën shqipe do të thotë:

"Zoti është krijues i të gjithave
I ndjeri i mëshiruar
Prizrenasi Haxhi Ymer
Efendiu, biri i Sylejmanit
Lutuni për shpirtin e tij
Viti 1304 h".

Unë jam shumë i vogël me shkrue për këtë burrë të madh, me gjithë këtë, Haxhi Ymer Prizreni, kurrsesi nuk duhet harruar, as nuk duhet lejuar të tjerët ta harrojnë, sepse kështu e fshehim të vërtetën, e harrojmë vetveten…!

[gimche]

Te nderuar kolege te ketij forumi!Me gjithe zemer ju deshiroi agjirim te mire dhe te lehte Me ju thene te vertetem jetoi ne nje mes te kosoves ku 92%te fshatit tim jane te besimit kotolik dhe per kete mos tu vie keq se anoj me shume kah kristianizmi se sa islami.Jam ithtara e faktit se per ne shqiptaret nuk ka All/ah por ka ZOT edhe nese zoti i di te gjitha gjuhet e botes atehere po me duket ma pare ka fole shqip se arabisht.Katolicizmi shqiptar i ka rrenjet e thella dhe si i tille me kohe eshte shqiptarizue edhe nuk asht as italjan as kroat apo gjerman po asht vetem shqiptare i bazuar ne rrenjet e vete.Fatkeqesia e jone kombetare eshte se hogjallaret tane i petam te pa shkolle dhe sot me na ndihmue ne kete pune kemi vehabistat te cilet i kane shti rrenjet e thella ne kosove dhe ne vend qe te punojne hogjallaret tane ne shqiptarizimin e islamit siq bene prifternjet katolikte cilet e shqiptarizuen katolicizmin dhe si te tille kane dhane jeten per fe dhe atedhe.Po cili hogje tha rrnofte muhameti dhe shqiptaria per fe dhe atedhe.Krahaso 37 prifterinjet katolik qe i ekzekutoi Enver Hoxha vetem pse ishin intelektual dhe perpos teologjise paten edhe nga nje doktorature shkencore.Ndoshta u largova prej teme,perndryshe hearkija katolike eshte e graduar prej famullitarit priftit,ipezhgvit,kardinalit dhe ne krye me papen.Si qendron me ne kush eshte si papa per islamiket etj.Mos ta zgjas.Ju pershendes

Jakup Hasipi - një jetëpërshkrim

Mësojeni diturinë por kurrë nuk do të paguheni tek Zoti nëse nuk do të punoni me të.

Shkruan: Eduart Thartori

"Prej Besimtarëve ka burra të tillë që e çuan në vend besën që ia dhanë Allahut. Disa nga ata e mbaruan jetën e tyre në këtë botë (vdiqën) e disa të tjerë janë në pritje. Por askush nga ata nuk e ka thyer atë besë" (Kur'an 33:23)

"Mësojeni diturinë por kurrë nuk do të paguheni tek Zoti nëse nuk do të punoni me të." (Jakup Asipi)

Thirrej ndryshe Mulla Jakupi,

Hoxha i madh i trojeve shqiptare shumë shpejt fitoi zemrat e një publiku shumë të gjerë që nga Sllupçani i tij i lindjes, Maqedonia mbarë, Kosova, Shqipëria dhe diaspora. Të gjithë ku më pak e ku më shumë e ndjenë shpirtin dhe gjallërinë me të cilat Hoxha Jakup Asipi, prezantonte Islamin.

Në fakt ai ishte ndryshe nga të tjerët, dhe komunikimi i tij me njerëzit kishte tjetër formë. Ai nuk synonte thjesht veshët e publikut të cilit i fliste. Ai synonte zemrat dhe mendjet e tyre. Por që të arrinte deri aty ai duhej të falte zemrën e tij, gjë që ai e bënte pa më të voglin çmim. Fjalët dhe porositë e Mulla Jakupit, ligjëratat e tij, hytbet në xhami e kishin shpirtin dhe zemrën e hoxhës në çdo fjalë që thoshte. Veç kështu ai arriti të rrëmbente zemrat dhe mendjet e pastra sidomos të rinisë por edhe të mbarë publikut që e dëgjonte.

Mjafton një herë të dëgjoje ligjëratat e tij islame dhe e kishe marrë një botëkuptim të gjerë dhe plot jetë për Islamin. Ai veç kështu dinte të të fliste. Ai veç për këtë ishte i prerë.

Nëse sot kur nuk e kemi më mes nesh do të bëjmë vlerësimin e këtij kolosi të Islamit në trojet shqiptare mund të themi shumë mirë se ai ishte një reformator i Islamit ndër shqiptarët.Ai solli fuqinë e Islamit duke e prezantuar atë me të gjitha sferat e tij. Siç thoshte Hoxha: Islami nuk është një korridor i ngushtë nga i cili ka veç një derë nga ku mund të dalësh. Islami është hapësirë që përfshin çdo fushë të jetës.

Jakup Asipi lindi në fshatin Sllupçan të Kumanovës më 2 Shkurt 1951 nga një familje me taban fetar dhe patriotik të njohur në krahinën e tij. Që në moshë të vogël ai shprehte inteligjencë të rrallë mes moshatarëve, por hallet e një familjeje mesatare të fshatit bënë që ai pas arsimit tetëvjeçar të vazhdonte punën në ndihmë të familjes. Megjithatë dëshira për mësim dhe sidomos fetar bëri që ai të mos i dorëzohej rutinës së përditëshme. Edhe pse në moshë më të madhe se moshatarët e tij Jakup Asipi mbaroi me sukses shkollën e mesme “El Furkan” në Damask nga ku më pas u regjistrua në fakultetin e “Usuli Dinit” (bazat e fesë Islame) në Universitetin e njohur të Al Ez`herit, të cilin e mbaroi me sukses në vitin 1985. Me rastin e 1000 vjetorit të themelimit të universitetit të Al Ez`herit fjala e rastit nga studentët e huaj i`u besua studentit Jakup Asipi, i cili me elokuencën e tij që të bënte për vete, bëri një prezantim të përgjithshëm të Islamit dhe të ardhmes së tij. Aty ai arriti të bie menjëherë në sy nga profesorët e tij. Vlerësimet e larta për të shumë shpejt do të vinin nga të gjithë ata profesorë që e kishin njohur por edhe ata që e dëgjuan në këtë ligjëratë të tij. Ata shikonin te ai, atë që më vonë do të tregonte me veprën e tij, shikonin reformatorin e ardhshëm në trojet e Ballkanit nga ai vinte.

Fillimisht aktivitetin e tij si Hoxhë me një mesazh për të përcjellë, Jakup Asipi e nisi nga Leverkusseni i Gjermanisë, në vitin 1985. Modest në kërkesat e tij materiale, por energjik dhe me shpirt në misionin e tij, Hoxhë Jakupi shumë shpejt e transformoi një faltore të vogël në Leverkussen në një qendër të madhe Islame nga ku mblidheshin të gjithë emigrantët shqiptarë për të dëgjuar mësimet e tij. Mustafa Havolli, një ndër bashkëpunëtorët e tij të ngushtë në Leverkussen do të krahasonte hoxhën Jakup me një lokomotivë të fuqishme, që tërheq shumë vagona pas tij. Ai nuk ishte një hoxhë që kishte një punë për të kryer. Në fakt ai ishte një hoxhë që kishtë një mision të ciliin duhej ta përçonte në sa më shumë njerëz; do të deklaronte në fjalën e tij Mustafa Havolli.

Hoxhë Jakupi ishte një njeri që mbjell fidanë të rinj të një pune të madhe, ashtu siç bëri me qendrën Islame në Leverkussen. Tashmë kishte ardhur rradha që një fidan të tillë të bekuar, Mulla Jakupi ta mbjellë atje në vendin e vet, në Sllupçan të Kumanovës.

Kështu në vitin 1990 Mulla Jakupi kthehet në vendlindje, ku ndryshe nga njerëzit e tjerë ai ecte kundër rrjedhës. Ishin vitet kur kombi shqiptar po rridhte nga trungu i vet, për të shkuar qyteteve të Europës. Atëherë Jakup Asipi tregon se kjo ishte rrjedha jo e duhur për bijte e kombit të tij dhe këtë e bën me shembullin e vet duke u kthyer për të dhënë kontributin e tij në atdhe, atje në fshatin e tij.

Sead Ramadani një ish-nxënës dhe bashkëpunëtor i tij, tregon se menjëherë sapo erdhi në fshat Mulla Jakupi, nisi një varg ligjëratash për diturinë. Ai kishte kuptuar se dobia më e madhe që mund ti bëhej rinisë dhe të gjithë popullit ishte shkollimi i tij. Madje ky ishte edhe mesazhi i parë i zbritur nga Kurani ku thuhet qartazi: “Lexo në emrin e Zotit tënd i cili krijoi”

Hoxhë Jakupi shumë shpejt arriti të mblidhte rreth vetes së tij rininë e fshatit bile të të gjithë zonës së tij. Për herë të parë ai krijoi një model për të gjithë hoxhallarët, të ligjëratave (tribunave) nëpër auditore të universiteteve apo qendrave të ndryshme. Ai fshiu pluhurin e mbetur në opinion se Islami ishte thjesht një besim me ritualet e tij fetare. Ai arriti të prezantojë shembuj të Islamit në çdo fushë të jetës, në xhami, në familje, në sport, në kulturë. Për një fshat më parë nuk konceptohej dot, të kishte aty një bibliotekë, por për Sllupçanin Mulla Jakupi themeloi bibliotekën dhe qendrën kulturore të tij. Gjithashtu me nisma të Mulla Jakupit u themelua edhe ekipi sportiv “Besa” jo vetëm në futboll por edhe në sporte të tjera.

Jakup Asipi ndryshoi shumë koncepte të gabuara që ishin në opinion për Islamin. Ai ua vërtetonte me fakte qëndrimin shumë fisnik dhe aspak fanatik që Islami kishte për të drejtat e femrës. Sipas tij, Islami nuk mund të pranonte që femra muslimane të ishte e pashkolluar, nuk mund të pranohej që shumë pozicione që kanë lidhje direkt me gruan të mos ishin në drejtimin e vetë asaj dhe kjo arrihej vetëm me shkollim hap pas hapi dhe shumë mirë të kujdesshëm për moralin dhe nderin e femrës.

Hoxha Jakup Asipi tregoi me veprën e tij se misioni i hoxhës nuk është si ai i çdo profesionisti tjetër i cili me mbarimin e detyrës së tij përkatëse e linte rrobën e punës dhe vishte rrobën e civilit. Hoxha Jakup Asipi tregoi se Hoxha është edukator për popullin e tij dhe misioni i tij nuk kishte orar ditor apo të natës. Ai ishte përherë aty në hallet dhe problemet e popullit të tij. Ai ishte në gëzimet e tyre por edhe në vuajtjet që kalonin. Sepse Jakup Asipi ishte biri i tyre.

Kohë pas kohe në qiellin e shqiptarisë janë paraqitur re agresioni të cilat janë munduar ta shkatërrojnë identitetin e kombit shqiptar. Sigurisht që ky agresion i armiqve historikë të kombit shqiptar do të përballej shumë herë me demaskimin e hoxhës Jakup Asipi nëpër ligjëratat e tij.

Duke qenë një popull nën sundimin e maqedonasve, trojet shqiptare të Iliridës (Shqipërisë lindore) vuanin nga mohimi i shumë të drejtave njerëzore siç ishin ajo e gjuhës amtare, identitetit kombëtar dhe e pabarazisë ndër-etnike që aplikoheshin nga qeveria maqedonase. Ngritja e zërit në mbrojtje të tyre do të thoshte shkelje e ligjit nga pushteti. Por kjo nuk do ta pengonte Mulla Jakupin që ta thoshte të vërtetën e realitetit të popullit të tij. Ai nuk do të kishte frikë të zgjonte popullin shqiptar në mbrojtje të këtyre të drejtave themelore. Sigurisht ato për hoxhën nuk ishin pa çmim. Shtëpia e tij bastisej shumë herë dhe ai vetë merrej në pyetje në polici ku i bëhej presion për qëndrimet e tij.

Por Hoxha Jakup Asipi në të vërtetë kishte kuptuar se zgjidhja e vetme që pushteti maqedonas i kishte lënë popullit të tij ishte lufta. Kështu ai përgatitet vetë dhe pastaj përgatit edhe popullin e tij për një përballje frontale me armikun maqedonas.

Sllupçani u bë qendra e Ushtrisë Çlirimtare Kombëtare (UÇK) të shqiptarëve në Maqedoni. Të gjithë do të habiteshin kur Hoxha Jakup Asipi në të premten e rradhës para se të jepte kushtrimin do të dilte në minber jo si zakonisht me petkun e Hoxhës. Ai kësaj rradhe ishte i veshur si ushtarak për ti dhënë të gjithëve të kuptojnë se kishte ardhur koha e luftës. Edhe ligjeratat e tij të atyre ditëve kishin në plan të parë pikërisht rezistencën dhe mbrojtjen e të drejtave. Në dëshminë e djalit të tij Sadudinit , në kohën kur vetë ai ishte plagosur babai i tij i jep kurajo duke i thënë se nuk je veç t ii plagosur kështu ka edhe të tjerë, duke mos e ndarë aspak birin e tij nga luftëtarët e tjerë që luftonin në hendekët e rezistencës.

Hoxhë Jakupi bashkë me UÇK arritën ta impononin qeverinë maqedonase që të ulen në bisedime me përfaqësuesit e popullit shqiptar për të pranuar kështu të drejtat e shqiptarëve në marrveshjen e Ohrit. Sigurisht që kjo nuk u arrit pa një çmim të cilin e paguante populli shqiptar, e paguante Sllupcani të cilët dhanë dëshmorë shumë bij të tyre në mbrojtje të kësaj kauze.

Megjithë pasojat e mëdha që la lufta në fshatin e tij, hoxha Jakup Asipi arriti ta riorganizonte jetën shoqërore në vend. Sllupçani tashmë ishte bërë pikë reference për të gjithë muslimanët. Tashmë nga një fshat si gjithë të tjerët Sllupçani ishte bërë i dëgjuar anembanë shqiptarisë bile edhe në diasporë dhe kjo sepse aty ligjëronte Mulla Jakupi.

Por çdo gjë në këtë botë e ka fundin e vet, ashtu sikur e keqja e luftës përfundoi, edhe ëndrrës së bukur që po jetonte Sllupçani po i vinte fundi. Hoxhë Jakup Asipi fliste shumë dhe nuk lodhej, nuk e humbte kohën pa bërë diçka të dobishme për popullin e tij, për misionin e tij islam. Sikur ta dinte qe jeta e tij ishte ne fundin e saj.

Më datën 6 Janar të vitit 2006 Hoxha Jakup Asipi pësoi një aksident automobilistik në autostradën Shkup-Kumanovë kur ishte në kthim me vajzën e tij. Duke ditur që të gjithë komandantët e UÇK-së pas lufte kanë patur një eleminim gjithmonë në rrethana të dyshimta, dosja e këtij aksidenti nuk u lejua kurrë të hetohet gjë që edhe më tepër na bën të besojmë se ai nuk ishte thjesht një aksident…

Për Sllupcanin por edhe për shqiptarinë mbarë, dita e varrimit të Hoxhës Jakup Asipi do të ishte një ditë e rëndë dhe sytë nuk mund ti mbanin lotët. Sllupçani po përcillte birin e tij që i dha jetë nga jeta e tij. Po përcillte atë që ringjalli Islamin në këto troje. Rinia po përcillte hoxhën e dashur që kishte qenë për ta gjeneratori i energjive positive. Hoxhallarët e tjerë me humbjen e tij filluan të kuptojnë peshën e gjurmëve që ai kishte lënë. Të gjithë po kuptonin boshllëkun që ky reformator musliman i shqiptarisë kishte lënë me ikjen e tij.

Allahu e mëshiroftë dhe na bashkoftë me të, në shoqërinë e Pejgamberit të Nderuar Muhamedit (a.s) në Xhenetet e firdeusit bashkë me dëshmorët dhe besimtarët e sinqertë

[gimche]

Te nderuar kolege te ketij forumi!Me gjithe zemer ju deshiroi agjirim te mire dhe te lehte Me ju thene te vertetem jetoi ne nje mes te kosoves ku 92%te fshatit tim jane te besimit kotolik dhe per kete mos tu vie keq se anoj me shume kah kristianizmi se sa islami.Jam ithtara e faktit se per ne shqiptaret nuk ka All/ah por ka ZOT edhe nese zoti i di te gjitha gjuhet e botes atehere po me duket ma pare ka fole shqip se arabisht.Katolicizmi shqiptar i ka rrenjet e thella dhe si i tille me kohe eshte shqiptarizue edhe nuk asht as italjan as kroat apo gjerman po asht vetem shqiptare i bazuar ne rrenjet e vete.Fatkeqesia e jone kombetare eshte se hogjallaret tane i petam te pa shkolle dhe sot me na ndihmue ne kete pune kemi vehabistat te cilet i kane shti rrenjet e thella ne kosove dhe ne vend qe te punojne hogjallaret tane ne shqiptarizimin e islamit siq bene prifternjet katolikte cilet e shqiptarizuen katolicizmin dhe si te tille kane dhane jeten per fe dhe atedhe.Po cili hogje tha rrnofte muhameti dhe shqiptaria per fe dhe atedhe.Krahaso 37 prifterinjet katolik qe i ekzekutoi Enver Hoxha vetem pse ishin intelektual dhe perpos teologjise paten edhe nga nje doktorature shkencore.Ndoshta u largova prej teme,perndryshe hearkija katolike eshte e graduar prej famullitarit priftit,ipezhgvit,kardinalit dhe ne krye me papen.Si qendron me ne kush eshte si papa per islamiket etj.Mos ta zgjas.Ju pershendes

Hafiz Ismet Dibra (1886-1955)

Hafiz Ismet Dibra lindi në Dibër në vitin 1886, ku i kreu mësimet fillestare, pastaj Medresenë, ku e mësoi përmendësh Kur’anin e madhëruar, e fitoi titullin Hafiz, një titull e nderuar.

Shkruan: Mexhid Yvejsi - Gjakovë

“Me syze të errëta, kurrë nuk mund të shikohet e vërteta.” (Hafiz Ismet Dibra)

Në vargun e hoxhallarëve dijetar, shkrimtar dhe atdhetar, pa dyshim, e ka një vend të nderuar edhe Hafiz Ismet Dibra, një vend të nderuar sepse e ka merituar...

Hafiz Ismet Dibra lindi në Dibër në vitin 1886, ku i kreu mësimet fillestare, pastaj Medresenë, ku e mësoi përmendësh Kur’anin e madhëruar, e fitoi titullin Hafiz, një titull e nderuar.

Studimet e larta i kreu në Stamboll, në kryeqytetin e Perandorisë, por nuk qëndroi aty sepse kishte vendosur t’i shërbente Shqipërisë...

Shqipëria u bë qysh u bë, por duheshin të bëhën edhe shqiptarët, me edukim, arsimin fetar e atdhetar, me dituri bashkohore, me dije filozofike e shkencore...

Në muajin mars 1923 u zhvillue Kongresi i Parë i Muslimanëve Shqiptarë në Tiranë, duke e zgjedhur Kryetar të Bashkësisë Islame, Kryemyftiun Hafiz Vehbi Dibrën. Në tetor të vitit 1923 doli në dritë revista “Zani i Naltë”, organ zyrtar i Komunitetit Musliman Shqiptar.

Me 1 mars 1924 iu besue drejtimi i Medresesë në Tiranë z.Qamil Bala.

Qamil Bala, (1873-1933) një nga intelektualët më të shquar të kohës, i lindur në Gjilan të Kosovës, që kishte mbaruar studimet në Stamboll, kishte një përvojë të gjatë e të suksesshme pedagogjike. Ka shërbye si profesor në Gjimnazin e Janinës, të Manastirit, Selanikut, drejtor i Gjimnazit në Jerusalem të Palestinës, si edhe në Damask të Sirisë... Ka qenë pjesëmarrës në Kongresin Arsimor, në Tiranë, më 1922, anëtar i Komitetit “Mbrojtja Kombëtare e Kosovës”, themeluar në Shkodër, në vitin 1918, nga Hoxha Kadri Prishtina...

Në vitin 1930, detyra e Drejtorit të Medresesë së Përgjithme të Tiranës, pas prof. Qamil Balës, iu besue Hafiz Ismet Dibrës.

Në Medresenë e Tiranës, përveç lëndëve fetare si Kur’ani, Hadithi, Tefsiri, Fikhu..., aty mësohej historia, gjeografia, aritmetika, gjeometria, etj.

Hafiz Ismet Dibra, përveç detyrës së drejtorit, krahas myderrizëve të shquar si Hafiz Ali Korça, Hafiz Ibrahim Dalliu, Shejh Qazim Hoxha, prof.Haki Sharofi etj., jepte edhe mësim, ku ishte mjeshtër i mësimdhënjes.

Kishte një kulturë të gjerë, një qëndrim të devotshëm fetar e atdhetar, Zotëronte për bukuri gjuhën arabe, perse dhe atë turke. Fjalët, fjalimet, mësimet, ligjëratat e tij ishin frymëzim për brezin e rinj....

Hafiz Ismet Dibra predikonte edhe nëpër xhamitë kryesore të Tiranës, ku krahas mësimeve me frymë fetare dhe atdhetare, aty e zhvillonte e lartësonte ndërgjegjën kombëtare.

Ligjëratat e tij të vazhdueshme kanë lënë gjurmë të paharrueshme, sepse ato jo vetëm që dëgjoheshin me vëmendje, por edhe lexoheshin me ëndje. Ligjërat e tij janë botue në revistën “Zani i Naltë” që botohej në Tiranë, që nga muaji tetor i vitit 1923, deri në muajin prill të vitit1939, kur Shqipnia u pushtue nga Italia....

Ligjëratat e tij patën për subjet kryesor temën: "A ka dyshim në qenien e Zotit?". Në këto ligjërata, Hafiz Ismet Dibra, gjithnjë bazohej në ajetet e Kur’anit të madhnueshëm, aty zbërtheu shumë teza dhe koncepte, që në ato vite ishin bërë objekt bisede në qarqet intelektuale.

Qarqet intelektuale shqiptare, mjerisht, veç kishin fillue m’u infektue me virusin komunist, materialist, ateist...

Gjymë shekulli më vonë, ato ligjërata që u botuan në faqet e revistës "Zani i Naltë" në Tiranë, u përmblodhën në një libër të veçant dhe u botuan nën kujdesin e Vehbi Ismailit, Imam dhe themelues i Qendrës Islamike Shqiptare në Detroit, Michigan të SHBA-s, më 1993.

Libri i Hafiz Ismet Dibrës “A ka dyshim në qenien e Zotit?, botuar në Amerikë më 1993, është një ese e fuqishme teologjike-filozofike. Vepra e tij është e gjërë, shtjelluese, jo vetëm për shtresën elitare, por e kuptueshme, e pranueshme edhe për shtresat e thjeshta shqiptare.

Ai, në këtë vepër, polemizon me shkencëtarët më shquar si – me Dekartin, Njutonin e Berksonin, Demokritin, Maks Mylerin e Volterin, Losipin e Spenserin, Aristotelin, Pirhonin e Platonin... Ai thoshte se shkenca nuk ka zbuluar më shumë se ç’thotë Kur’ani i madhëruar...

Hafiz Ismet Dibra në libër bën thirrje që të shihet e vërteta, të hiqen syzet e errëta. “Me syze të errëta, - shkruan ai, kurrë nuk mund të shikohet e vërteta.”

. I tërë libri argumenton shkencërisht qenien e Zotit dhe na thotë se udhëzimin mund ta marrim vetëm nga Zbulesa e Zotit, nga Kur’ani.

Kur’ani nuk është as zbulim imi, shkruan Hafiz Ismet Dibra, e as thënia ime: çdo lexues e studiues serioz i Kur’anit ka kuptuar se sa më shumë që ecën në leximin e studimin e tij, aq më shumë do të gjejë (me një gëzim të brendshëm) se si ky kuptim i përgjithshëm rritet duke u rritur aftësia e tij për t’i rrokur gjërat. Është si rasti i një alpinisti që, sa më lart ngjitet në mal, aq më larg sheh...

Në fillim të muajit prill 1939, kur Italia fashiste e pushtoi Shqipninë, në shtator të vitit 1943, kur Gjermania naciste e zëvëndsoi Italinë fashiste, Hafiz Ismet Dibra nuk pranoi asnjë dekorim as ndonjë post të lart si vendpunim...

Sikur nuk iu nënshtrue fashizmit e nacizmit, Hafiz Ismet Dibra nuk iu nënshtrue as diktaturës, komunizmit....

Diktatura komuniste e burgosi në vitin 1946, siç kishte burgosur në vitin 1945 Hafiz Ali Korçën, Hafiz Mustafa Varoshin, Hafiz Sherif Langun, Hafiz Musa Dërgutin, Hafiz Ali Krajën e shumë fetarë, dijetarë e atdhetar të tjerë....

Hafiz Ismet Dibra ndrroi jetë në Tiranë në vitin 1955, në moshën 69 vjeçare, duke mbetur shembull frymëzimi për botën shqiptare...

[gimche]

Te nderuar kolege te ketij forumi!Me gjithe zemer ju deshiroi agjirim te mire dhe te lehte Me ju thene te vertetem jetoi ne nje mes te kosoves ku 92%te fshatit tim jane te besimit kotolik dhe per kete mos tu vie keq se anoj me shume kah kristianizmi se sa islami.Jam ithtara e faktit se per ne shqiptaret nuk ka All/ah por ka ZOT edhe nese zoti i di te gjitha gjuhet e botes atehere po me duket ma pare ka fole shqip se arabisht.Katolicizmi shqiptar i ka rrenjet e thella dhe si i tille me kohe eshte shqiptarizue edhe nuk asht as italjan as kroat apo gjerman po asht vetem shqiptare i bazuar ne rrenjet e vete.Fatkeqesia e jone kombetare eshte se hogjallaret tane i petam te pa shkolle dhe sot me na ndihmue ne kete pune kemi vehabistat te cilet i kane shti rrenjet e thella ne kosove dhe ne vend qe te punojne hogjallaret tane ne shqiptarizimin e islamit siq bene prifternjet katolikte cilet e shqiptarizuen katolicizmin dhe si te tille kane dhane jeten per fe dhe atedhe.Po cili hogje tha rrnofte muhameti dhe shqiptaria per fe dhe atedhe.Krahaso 37 prifterinjet katolik qe i ekzekutoi Enver Hoxha vetem pse ishin intelektual dhe perpos teologjise paten edhe nga nje doktorature shkencore.Ndoshta u largova prej teme,perndryshe hearkija katolike eshte e graduar prej famullitarit priftit,ipezhgvit,kardinalit dhe ne krye me papen.Si qendron me ne kush eshte si papa per islamiket etj.Mos ta zgjas.Ju pershendes

Hoxhë Kadri Prishtina (1878-1925)

Hoxha Kadriu, përveç se ishte besimtar, ka qenë dijetar, atdhetar, politikan, diplomat, publicist, jurist…

Hoxha Kadri Prishtina ka qenë e do të mbetet një nga figurat e shquara kombëtare, shembulltyrë frymëzimi për çështjen shqiptare.

Hoxha Kadriu, përveç se ishte besimtar, ka qenë dijetar, atdhetar, politikan, diplomat, publicist, jurist…

Lindi në vitin 1878, në vitin historik, kur u themelue "Lidhja e Prizrenit", organizata politike-ushtarake, e cila e zgjoi vetëdijën kombëtare në të gjitha trojet shqiptare…

Mësimet fillestare i kreu në Prishtinë, në gjuhën turke, ndërsa ato të mesme në Shkup, në shkollën e njohur "Dar ul-Mualimin".

Studimet i vazhdoi në Stamboll, në shkollën e quejtur "Dar-ut-Tedris", që ishte Shkollë e Lartë Pedagogjike. Atëherë, menjëherë, u regjistrue në Medresenë e famshme "Fatih", ku edhe aty diplomoi me rezultat të shkëlqyeshëm.

Në vitin 1904, në moshën 26 vjeçare, Hoxha Kadri Prishtina jo vetëm që ishte jurist, por ai tashmë kishte fitue titullin Myderriz (Profesor) dhe titullin Hoxha, (Dijetar).

Po në këtë vit, me 1904, Kadri Prishtina, duke qenë jurist, profesor e hoxhë, në moshën 26 vjeçare, u arrestue në Stamboll, ku edhe u burgos për veprimtari atdhetare…

Gjatë pesë vjetëve, sa ishte në burg, në Jedikule, ku vuanin dënimin edhe të burgosur tjerë politikë, Hoxha Kadriu u sëmur rëndë, aq rëndë sa iu desh të bënte premjen e këmbës mbi gju (amputimin)…

Hoxha Kadriu, edhe pse me një këmbë të amputuar, kurrë nuk është dorëzuar, e vazhdoi veprimtarinë e tij, që Shqipnija të bëhet Shqipni, e pavarur, e bashkueme e përparueme…

Këtë e dëshmoi, kur në Shkodër, me 1915, e krijoi një komitet me emrin "Komiteti i Fshehtë", kurse pas tri vjetësh me një grup atdhetarësh, intelektualësh, kryesisht nga Kosova, e themeloi një organizatë politike, e cila do ta organizonte popullin shqiptar në luftë për çlirim e bashkim kombëtar…

Kështu, si fryt i kësaj veprimtarie, nën udhëheqjen e Hoxha Kadriut, me 1 Maj 1918, në Shkodër, u themelue Komiteti "Mbrojtja Kombëtare e Kosovës".

Komiteti "Mbrojtja Kombëtare e Kosovës" , në përbërje të tij kishte Këshillin Qendror, ku bënin pjesë shtatë anëtarë, të cilët e zgjodhën kryetar Hoxha Kadri Prishtinën, nënkryetar Hysni Currin dhe sekretar Bedri Pejanin…

Komiteti "Mbrojtja Kombëtare e Kosovës", përveç degëve që kishte në gjithë Shqipninë, e kishte organin e vet, gazetën "Populli", e cila botohej në Shkodër, nën drejtimin e mësuesit atdhetar, Salih Nivica.

Në vitin 1919, për t'u ndihmuar kryengritësve Komiteti "Mbrojtja Kombëtare e Kosovës", në udhëheqjen e Hoxha Kadriut, përgatiti Programin e përgjithshëm të kryengritjes në Kosovës me këtë përmbajtje:



I. Asnjë kryengritës nuk guxon t'i dëmtojë shkiet e vendit veç atyre që qëndrojnë me armë në dorë kundër qëllimit shqiptar.

II. Asnjë kryengritës nuk guxon të djegë shtëpia, të rrënojë kisha e gjëra të tjera.

III. Plaçka është jasak (e ndaluar) e kryengritjes.

IV. Asnjë kryengritës nuk guxon të bëjë ndonjë shëmtim mbi trupat e të vrarëve të armikut, as t'i zhvesh ata armiq që vdesin a plagosen ose që zihen robër.

V. Veprimi më i gjallë është kundër ushtrisë, xhandarmërisë, kundër komitëve të armikut që kundërshtojnë me armë në dorë...

VI. Një tradhtar që kundërshton luftën krahas me armikun ose veç është kundër qëllimit shqiptar, ka për t'u vrarë pa gjyq e pa afat e kushdo që të jetë. Por, një tradhtar pa armë në dorë ka për t'u gjykuar para gjyqit të kryengritjes (pas) e ka për t'u dënuar mbas dokumentesh e jo vetëm sipas thashethemeve të hallkut.

VII. Me të zbatuarit e jo me të çliruar të një katundi serb, shkiet e vendit, ashtu edhe çarshia të ruhen me njerëz, besnikëria e kryengritjes të ndjekë armikun pa afat e pa bjerrë asnjë dakik nëpër qytet e nëpër katunde.

VIII. Kot e pa nevojë, as gjaku i popullit tonë as gjaku i popullit të armikut, s'ka pse të derdhet. Por aty ku është nevoja një kryengritës nuk guxon të kursejë aspak gjakun e vet.

IX. Çka i përket këtyre ka për t'u ruajtur me njerëz më besnikë e me të marrë vesh.

X. Të vrarët shqiptarë s'kanë për t'u shti në dhe derisa të vijë një komision i huaj. Mizoritë e bëra prej armikut kanë për t'u shënuar dhe për t'iu dëftuar Evropës e Amerikës (Dr. Limon Rushiti, "Lëvizja kaçake në Kosovë", Prishtinë, 1981, f. 94 – 95).

Më 24 prill 1919, filluan të shpërndahen thirrjet për kryengritje. Në ato, pos tjerash, shkruhej: "Vëllazen koha âsht tepër me rândësi.. S'kemi asnji minutë për të kapërcye në gjumë". Dita e fillimit të kryengritjes u caktua dita e Shëngjergjit, më 6 maj 1919.

Sinjalin për fillimin e kryengritjes së përgjithshme në Kosovë, që më shumë do të njihet si Kryengritja e Llapushës, e dhanë Azem dhe Shotë Galica në Radishevën legjendare. Edhe në qendrat e tjera të Kosovës kishte filluar kryengritja në të njëjtën kohë. Në Llapushë lufta kishte shpërthyer shumë ashpër. Atje udhëheqnin trimat e njohur Sadik Rama i Gjurgjevikut, Ramadan Shabani i Kijevës dhe Beqir Rexha i Kërnicës.

Kryengritja përfshiu tërë Kosovën. Numri i kryengritësve arriti në rreth 10.000 veta…

Në Kongresin e Lushnjës (27 -31 janar, 1920) , ku iu vunë themelet e Shqipnisë, u zgjodh qeveria e re shqiptare, e dalë nga vendimet e kongresit që kryesohej nga kryeministri Sylejman Delvina, kurse Ministër i Drejtësisë u zgjodh Hoxha Kadri Prishtina.

Në qeverinë e Kryeministrit Sylejman Delvina, përveç Ministrit të Drejtësisë, Hoxhës Kadri Prishtina, u zgjodhën edhe këta ministra: Ahmet Zogu, Ministër i Brendshëm, Mehmet Konica, Ministër i Punëve të Jashtëme, Ndoc Çoba, Ministër i Financave, Sotir Peci, Ministër i Arsimit, Ali Riza Kolonja, Ministër i Luftës, Eshref Frashëri, Drejtor i Përgjithshëm i Punëve Botore dhe Idhomene Kosturi, Drejtori Përgjithshëm i Postë-telegrafave…

Hoxha Kadriu është zgjedhur disa herë përfaqësues i popullit (deputet) në parlamentin shqiptar në Tiranë, kurse në Shkodër, ku punonte si avokat, e botonte revistën mujore me titullin "Udha e s'Vërtetës", numri i parë i së cilës doli në dritë në muejin tetor të vitit 1923…

Për veprimtarinë atdhetare të Hoxha Kadriut janë shkrue shumë artikuj, punime, studime, janë organizue Sesione Shkencore, është shkruar në Historinë e Shqipërisë, në Fjalorin Encilopedik Shqiptar, në Fjalor Enciklopedik, Toena, Tiranë, 2002.

Është botuar edhe një monografi nga Eqber Skëndi me titull:"Hoxhë Kadriu (Kadri Prishtina), 1992, por askund nuk është shkrue për veprimtarinë e tij fetare, përveç nga studiuesi, Mr.Qemajl Morina, prof. në Fakultetin e Studimeve Islame në Prishtinë, i cili që në vitin 1997, në revistën "Dituria Islame", revistë mujore, fetare, kulturore, shkencore, ka shkrue në disa vazhdime studimin me titull: "Idetë Islame të Hoxhë Kadriut në revistën "Udha e s'Vërtetës"…

Hoxha Kadriu ndrroi jetë me 20 janar 1925, në moshën 47 vjeçare, por la gjurmë të pashlyeshme për çështjen fetare-kombëtare. Duke marrë parasysh se Hoxhë Kadriu mbeti invalid qysh i ri, si pasojë e burgut në Turqi, ai meriton të jetë shembulltyrë për shqiptarë, për Shqipni…

[gimche]

E nderuara znj. Berisha kam edhe përplot materiale tjera nga historia shqiptare, nëse don t'i ofroj pa problem.
Për të mos e prishur temën po e lë me kaq!