Po vėrtet, veē konteksti i asaj ēka thosha unė ishte kryesisht antiracist. Sepse nuk nxjerr gjė me rracėn. Ja njė gjė tė thjeshtė mė thuaj: si do e ndash racėn prej klanit?
Faktikisht ti si gati te gjithe kur flitet per race ju eshte ngulitur koncepti hitlerian i races e nuk shihni me tej. Raca per shqiptaret kishte efekte mbrojtese e jo agresore. Kur thuhet gjaku i njejte(qe do te thote race e njejte) nenkuptohet nje element kohezioni i pare i nevojshem per mbijetesen e grupit socio- politik. Pra nuk eshte konceptim agresor ku pse ke kete perkatesi racore ke superioritet fizik inteligjence a ku ta di une cfare .
Pėr mua e ke gabim vetėm qė e merr nė konsideratė si faktor. Sepse pėrsėri nė lidhje me kombet e tjera rrotull nuk ka qėnė faktor mbizotėrues.
Ka qene e qe cke me te lale. Te kujtohet kenga kur halili donte te merrte per nuse gocen e kralit . Ja aty Halili ishte duke lajthitur pasi do perzihej me sllave(pavaresisht se ajo pershkruhej me tipare ilirike) e kjo nuk i pelqeu aspak te vjeterve. Por e solla kete si me antikja qe kemi ne dispozicion e sigurisht qe ky mentalitet ishte me i vjeter sesa koha e kreshnikeve pasi na jepet si i ngulitur thelle ne ndergjegjen e grupit.
Po sa racionale dhe e aplikueshme ėshtė kjo ide nė realitet?
Ne boten e sotme eshte bere e pamundur per shkak te lajthitjes se pergjithshme.
Mos ia fut kot ti tashi...ata qė jetojnė nė Amerikė a nuk i gjen tė ndryshėm prej atyre qė jetojnė nė Evropė etj? Edhe pėr mė shumė tė gjithė shqiptarė janė. Le mė pastaj me ata qė jetojnė nė Shqipėri akoma.
Dashur pa dashur po i thur lavde injorancės me kėtė ide.
Spo te kuptoj? Je duke thene qe banimi ne qytet te ben te ndryshosh racialisht ?!!!!!!
Unė do thosha qė u ka munguar komunikimi lidhės midis njerit komunitet dhe tjetrit. Pėr tu shkėputur pėrsėri nga racizmi, si ka mundėsi qė arbėreshėt qėndruan shqiptarė nė njė kulturė tjetėr? Pėrsėri e prezervuan identitetin e tyre, zakonet, doket etj.
Kanunin nga faqja e Xha xhait e more?
Po atė aty unė e kam postuar. Pėr tė vėrtetuar se identiteti kombėtar ishte ekzistues, veē nė formė primitive. Ajo formė primitive sot pėr sot nuk ėshtė mė e aplikueshme. Shqiptarit mė sė pari do duhet t'i sigurosh dinjitet qytetar dhe respekt pėr kombin, qeverinė, organet drejtuese, bashkėkombasit etj. Kėtė nuk e siguron dot nėpėrmjet rracės.
Arbereshet jane aq shqiptare saqe asnjeri nuk do kthehej te jetonte ne shqiperi. Sidoqofte ata praktikuan gjeresisht kanunin e me sa munden ruajten identitetin arberor, biles 2 studies franceze kane bere nje liber interesant mbi ndikimin e madh te kanunit shqiptar ,sipas tyre, mbi shoqerine siciliane. Kuptohet jo per te mburrur shqiptaret por per ti degjeneruar,sidoqofte ka elemente kanunore ne shoqerine siciliane e kjo eshte mese e vertete.
Raca nuk sherben per te garantuar nje shtetas te mire,por nje shqiptar te mire. Duhet bere dallim ne kete pike, midis shqiptarit si percaktim shteteror dhe shqiptarit si percaktim kombetar.
Sot po sundon teoria qe shqiptari duhet te jete percaktim shteteror,qe sjell edhe ; shqiptar i mire eshte shtetasi i mire,pavaresisht se ky se rruan fare per kombesine. Spas kesaj teorie famekeqe(edhe ti po me dukesh ne fillimet e tua si percues) nje zezak mund te quhet fare mire shqiptar nese ploteson kriteret shteterore.
Prandaj sherben Raca, qe te kemi nje shqiptar te mire, ku shqiptar eshte percaktim kombetar e jo shteteror. Raca nuk futet brenda konceptimit shteteror por fare mire brenda atij kombetar,sepse shteti nuk eshte grupim social si kombi, pra ka kritere te tjera nga kombi per te identifikuar dike.
Mbase biem dakort, po ngelet e nivelit teorik me njė dozė tė madhe dyshimi prej meje. (nisur nga ēpo shoh vėrdallė. Ti hidhesh me kokė fesė psh, tregon mangėsi tė theksuar njohurish, apo shqiptarizmi. Si i bėhet me kėta merhumėt qė e kanė njė ide tė tillė?
Feja nuk ka vdekur sepse e vendosen as 1 miliard njerez ne planet. Perendimori eshte qenie ekonomike keshtu qe konceptet shpirterore nuk i kupton me si te vlefshme,si fene dhe kombin.
Ti qe merresh me socialen duhet ta kesh studiuar kete gje me patjeter. Nje perballje mes njeriut ekonomik dhe atij shpirteror sjell disfaten e njeriut ekonomik, per shkak te mungeses se lidhjes shpirterore te nevojshme per grupin social. Ti e di c'mendoj, nje fe kombetare forcon identitetin kombetar te nje grupimi social.
Duhet mė shumė bre. psh si do i stimulosh ti kėto tė dhėna?
Behet me ane te shoqatave, grupeve te cilat te mundesojne perdorimin e vazhdueshem te medias. Sigurisht qe shteti te ofron me shume mundesi, po per nja 30 vjet sbehet gje,pas 30 vjeteve kur te plase kriza e vertete ekonomike, nga nafta apo plakja etj nacionalistet do marrin fuqine.
Ai thotė se gjatė komunizmit identiteti shqiptar ėshtė zhvlerėsuar me humbjen e pronės private. Dhe ti e di qė ne kemi qėnė tė lidhur shumė pas tokės. Madje prej kanunit e ke kėtė vlerė.
Sot identiteti ėshtė i ndryshueshėm dhe nuk mund ta shmangėsh prej konkurrencės. Mund tė ndryshohet me akte formale burokratike - tip ndėrrim emri apo pashaporte. Ėshtė mirė tė hapim sytė dhe ti themi gjėrat si janė. Klanizimi e dėmton jashtė mase identitetin kombėtar i cili ėshtė i dobėt.
Komunizmi solli shume deme,nje prej te cileve prona, por privatizimi nuk solli ndonje ndryshim pozitiv e as ka gjasa te sjelle,keshtu qe ndikimi i prones eshte i ekzagjeruar.
Krahinizmi sigurisht qe eshte i demshem per identitetin kombetar, por ne boten e sotme kur Kombi komandohet nga Pushtetaret me mire qe eshte keshtu, te pakten sdo jete e gjithe shqiperia si Tirana, qyteti me antikombetar qe ekziston.
Pėrkufizimi dhe aplikimi i kombit kanė ekzistuar por nė formė primitive. Dhe kanė ngelur nė formė primitive. Ėshtė mirė me bo update.
Gabim. Ne mesjete ne europe ekzistonte ideja e kristianizmit jo e kombit, Kur ra kristianizmi u ngrit kombi e keta apgrejtesit nuk kane bere gje tjeter vecse kane shfletosur shkrimet e antikeve per te gjetur perkufizimet e kombit. Greqia e lashte eshte shembulli baze qe kane marre, se Barbaret ishin te huajt,pasi nuk flisnin greqisht, keshtu edhe europa perendimore e bazon kombesine tek gjuha e njejte. Nuk jane kaq te mencur keta perendimoret sa thone e duken. Ka aq shume greqi te lashte tek teoricenet e shekujve 15-19 sa ty sta merr mendja.
Tė ka vajt ndonjėherė nė mendje sesi do ishte kristianizmi shqiptar? Po myslymanizmi shqiptar?
Krejt i ndryshėm prej atij arabo-judaik. Kėshtu qė aplikimi i fesė ėshtė antikombėtar dhe kjo nuk do shumė pėr tu marrė me mend. Kthimi nė primitivizėm nuk ėshtė zgjidhje. Ecet pėrpara, mundėsitė i kemi, duhet vėnė veē themeli i kontaktit me perėndimin pėr tė thithur ēka ėshtė mė e mira.
Sic e kam thene diku me lart nje fe kombetare eshte pozitive. Mjaft te marresh Izraelin, jane perfekt. Ne ngaterrohemi ne diskutime kristianizem-islamizem prandaj eshte e demshme por te kishim nje tonen sdo e rruanim as per islamizem e as per kristianizem. Nje fe kombetare prodhon me shume te mira sesa deme per kombin, mjaft te mos jete dogmatike ne perkufizimin e zotit dhe botes por te merret me gjerat morale. Do ulej kurveria dhe korrupsioni menjehere.
Me xha xhain mos u bėj kaq dogmatik mer ti...se ka botkuptim mbi tė gjitha. dhe kėndvėshtrime origjinale. Nuk ėshtė si Kaēi qė i teket me shkrujt pėr masonėt edhe ia kėput me top si lunatik.
Po nė fund tė fundit gusto janė kėto...
Cdogmatik me lale, per mua ai svlen nje grosh. Ne asnje shkrim nuk kam pare te thote nje gje te mencur, por vetem papagallime te gjerave qe lexon nga keta perendimoret. Origjinalitet tek ai nuk shoh asgjekundi. Ne forum ka njerez qe dine te shkruajne gjera shume me te qena sesa halucinacionet e vehbiut.
Kaci me masonet ka treguar qe ne shqiperi eshte i vetmi qe di kush jane masonet. Ka shume gjera mbi masonet lale qe jane te verteta edhe nga ato qe ka shkruar. Lexo ne internet se cka ndodhur ne Itali me P2(lozhe masone), do llaftarisesh e po te mos kishte dale ne shesh nga policia nuk do e besoje kurre.
Krijoni Kontakt