Perse prifterinjte te falin mekatin kur edhe ata vete jane mekatare?!

[Albo]

Kur muslimanet ju pyesin cfare ishte Jezusi?

Ju thoni -Zot.

Si e ka emrin nje njeri qe sherron te verberit, te paralizuarit, ngjall te vdekurit nga varri, ecen mbi uje dhe ne pranine e te cilit dridhen demonet?

Albo

[Besi3]

Si e ka emrin nje njeri qe sherron te verberit, te paralizuarit, ngjall te vdekurit nga varri, ecen mbi uje dhe ne pranine e te cilit dridhen demonet?

Albo

Kur Muslimanet ju pyesin Kush eshte Zoti thoni Jezusi!!!!

E keni Harru edhe nje Zote tjeter Moisiun, kush mund ta beje Detin Rruge???

me te vertet te ulet

[Renea]

O njerez si ka mundesi qe nje njri te fal mekatet tek Zoti, mekatet mund ti fal vetem zoti nese don Ai, por per ti fal mekatet duhet e u penduar sinqerisht e jo vetem duke u shtir, une quditem se si priftet luajn me ju duke ju thene se jav ka falur mekatet sepse askush nuk e din nese ju kan falur mekatet ose jo ...

Ksaj i thuhet lojra psikologjike , jau bejn njerzve bardh , dmth. Ban cka dush ti , pastaj shko te prifti te ti fale mekatet , e pastaj prap vazhdo dhe pas 1 jave te njejten ...

Kur Muslimanet ju pyesin Kush eshte Zoti thoni Jezusi!!!!

E keni Harru edhe nje Zote tjeter Moisiun, kush mund ta beje Detin Rruge???

me te vertet te ulet

Me i ra ma shkurt , po dalin ma shum Zotra.

[Erlebnisse]

Jezusi ka thene: Aty ku ndodhen dy ose tre persona te bashkuar ne emrin tim, ne mes tyre jam edhe une...

Kjo tregon qe jo vetem rendesine e shtepise se Zotit, qe bashkon e meson besimtaret te luten e te kerkojne falje e cdo gje qe i duhet me shpirt, por gjithashtu tregon qe ka edhe nje njeri qe perkujdeset per mbarevatjen e ketyre riteve.

Nqs sot nuk do te ekzistonin prifterinjte apo prijes te Fe-ve te tjera, shumica e njerezve do te injoronin ekzistencen e vete Hyjit. Jo per gje, por Kisha me e madhe e qe njihet nga e gjith Bota me mijevjecare tashme eshte ajo e Shen Pjetrit, pra e Pjetrit, i cili ishte nje nder Dishepujt e Jezusit.
Prandaj detyra (sepse ajo e priftit quhet detyre e jo privilegj) e priftit eshte dicka qe eshte dashur nga Zoti vete per t'i dhene vazhdimesi besimit ne Te, respektit te normave shoqerore, sikurse edhe mos renies perseri ne mekat sepse ndryshe flijimi i birit te Zotit do te ishte i kote.

Eshte e kote te flasim per indulgjencat rreth viteve 1400 sikurse eshte e kote te flitet tashme per Luften e Shenjte. Nuk mund te gjykohen prifterinjte ne pergjithesi ne kete menyre kaq siperfaqesore, duke ditur se nga keto shperdorime fetare te atyre shekujve dolen shume lloje besimesh fetare te ashtu-permbledhura Protestante. Prandaj edhe indulgjencat e Lufterat e njera e tjetra e paten efektin e vet e eshte e kote te perqendrohemi akoma ne to.

Vesaaa
Si eshte e mundur qe nje prift te jete ne gjendje te te fal mekatin kur edhe vet ne te shumten e rasteve mekaton, koheve te fundit jemi edhe deshmitar te gabimeve te tyre.

Nqs ke qene ndonjehere ne ndonje meshe apo ndonje rit fetar te krishtere duhet te dish qe ne cdo mbledhje eshte nje lutje ku kerkohet perpara se gjithash falje per prifterinjte e murgeshat qe mekatojne duke nenvizuar qe edhe ata jane njerez si puna jone e nuk mund t'i veme pse-ne cdo gjeje ne sjelljen e tyre. Cdo njeri, sikurse edhe prifti mund te dali nga binaret, prandaj si cdo njeri edhe prifti ka te drejte te kerkoje falje.

Une personalisht do i thoja faleminderit prifterinjve e murgeshave sepse nuk eshte gje e lehte te besh nje zgjedhje sic bejne ata, qe jetojne perhere jetet ose ne jetet e te tjereve e kane dorezuar jeten e tyre ne krahet e Zotit.
Ndoshta ne veme re vetem pelegrinazhet e festat qe bejne Kishat, por ata kane ndihmuar shume e shume njerez qe sot kane arritur nje fare niveli edukimi, kulture ose vetem jetese fale meshires, solidaritetit, besimit edhe vellazerimit te prifterinjve.

Asgje nuk mund te pergjithesohet ne asgje, e kjo vlen edhe per prifterinjte

[ElbasanBoy]

Prifti esht thjesht drejtuesi i kishesh por kurrsesi nuk mund ti fali ai mekatet....Mekatet vetem Perendia mund ti fali nese ti ja kerkon nje gje te till....Nuk e kuptoj si arrite ne kolkuzion qe prifti te fal mekatet....Ai qe fal mekatet ishte Perendia qe zbriti ne si nje krijes njerzore por qe ishte vet perendia...Dhe ai flijoji veten e vet per mekatet tona kshu qe neve vetem atit mund ti kerkojme tna fal mekatet e jo prifeterinje apo hoxhallarve...
Thjesht kerkoja zoti nje gje te till dhe ti do te jesh e falur

[_Mersin_]

Si e ka emrin nje njeri qe sherron te verberit, te paralizuarit, ngjall te vdekurit nga varri, ecen mbi uje dhe ne pranine e te cilit dridhen demonet?

Albo

Nje njeri i tille e ka emrin Jezus.Biles ju vete e pranoni qe eshte njeri.

Te njejtat gjera si Jezusi ka bere Muhamedi Elija, Elisha dhe shume profete te tjere te Zotit.

Rikthimi i shikimit

Ne Librin e Dytete Mbreterve 6:17 thuhet se Elisha kreu ta njëjtën gjë:"
Dhe Elisha u lut: 0 Zot, hapja sytë qe dhe ai ta mund te shikoje; dhe ai pa.."

Rikthimi i jetes

Librin e I Mbreterve 17:22:"Dhe Zoti degjoi zërin e Elijas: djalit iu kthye jeta e ai jetoi përsëri." Krahasoje gjithashtu me Librin e Dyte te Mbreterve 4:34: "Ai u ngrit nga shtrati dhe u shtri mbi djalin goje për goje, sy për sy dorë për dorë. Ohe ndërsa ai u shtri mbi te, trupi i djalit filloi te ngrohej."
Madje edhe kockat e Elijas mund te kthenin një te vdekur ne jetë sikur te ferkoheshin pas kufomes (Libri i dytë i Mbreterve 13:21): "Njëherë ndërsa Izraelitet po varrosnin dike ata papritmas pane një bande grabitesish; kufomen e hodhen ne varrin e Elijas dhe u sulen pas grabitesve. Kur trupi preku ne kockat e Elijas, njeriu u kthye ne jetë dhe u ngrit ne këmbë."

Ecja mbi uje

Per te ecur mbi uje kane ecur dhe muslimanet kur ishin ne lufte me bizantinet mbas nderrimit Jete te profetit Muhamed a.s saqe u tmerruan bizantinet kujtuan se muslimanet ishin xhinde dhe fantazam dhe u larguan me anijet e tyre.

E ndersa Moisu e hapi detin ne 12 pjese

{Eksodi 14:22):"...dhe izraelitet shkuan përmes detit mbi tokete thate ndërsa uji i detit ngrihej si mur ne te dy anet e lyre".

Sa per exorcimin Jezusi deklaroi se kete e bente me ndihmen e Zotit

{Gjoni 5:30):" Nuk mund te bëj asgjë nga vetja..." dhe (Luka 11 :20)" Jo, ne fakt unë me pushtetin e Perendise i deboj shpirterat e keqinj, e kjo e verteton se erdhi nder ju Mbreterimi i Tij"

"Kur ta keni lartësuar Birin e njeriut, atëherë do të njihni se unë jam, dhe se nuk bëj asgjë prej vetvetes, por i them këto gjëra ashtu si Ati më ka mësuar.Dhe ai që më ka dërguar është me mua; Ati s'më ka lënë vetëm, sepse bëj vazhdimisht gjërat që i pëlqejnë".(Gjoni 8/27-29)

Por jo vetem kete por gjithcka qe Jezusi bente ishte i ndihmuar nga Zoti pasi ishte profet i Zotit dhe njeri modest.

Ndersa Muhamedi a.s e ka kapur Satanain per fyti dhe ka thene nese nuk do ishte lutja e Sulejmanit do ta kisha lidhur ne shtyllen e xhamise te luanin te gjithe femijet me te.

[Albo]

Nje njeri i tille e ka emrin Jezus.Biles ju vete e pranoni qe eshte njeri.

Te krishteret orthodhokse e njohin si Zotin e tyre, Perendi-Njeri, edhe perendi edhe njeri. Jisu Krishti eshte Perendia i Misheruar e i bere njeri. Dhe si pa dashur, edhe ju myslimanet e pranoni kete gje kur lexoni ne Kuran qe ky "profeti Isa" lindi nga nje virgjereshe si Merjami. Cili profet tjeter ne Kuran ka lindur nga nje virgjereshe?

Te njejtat gjera si Jezusi ka bere Muhamedi Elija, Elisha dhe shume profete te tjere te Zotit.

Po, edhe profeti Ilia ka bere nje mrekulli te tille kur ngjalli djalin e vdekur te gruas se ve. Por dallimi i madh (qe myslimanet dhe judenjte nuk duan ta pranojne edhe pse eshte para syve te tyre) eshte qe profeti Ilia e ngjalli te vdekurin "ne emrin e Perendise" kurse Krishti e ngjalli Lazarin duke i dhene urdher me plot goje qe te ngrihet e te dali nga varri. Kjo ishte menyra qe Krishti zgjodhi per ti treguar apostujve dhe judenjve qe ai nuk ishte nje profet si shume profete qe kishin ardhur para Tij, Ai ishte ai i shumeprituri, Mesiah, Shpetimtari i popullit te Izraelit, Zoti Vete qe ka fuqi mbi jeten dhe mbi vdekjen.

Te njejten gje Krishti beri edhe me te paralizuarin ne sinagoge, i tha "Te jane falur mekatet" dhe kur ata farisejte e levinjte e mbledhur ne sinagoge filluan te pyesnin veten ashtu sic ben ti me lart: "kush eshte ky qe ben bllasfemi ne emer te Perendise duke falur mekatet. Vetem Perendia fal mekatet", Krishti qe u lexoi mendimet ne koke u tha: "Cila eshte me e lehte per te thene, te jane falur mekatet apo ngrihu ne kembe e ec?!"

Kush ka sy, le te shikoje.
Kush ka veshe, le te degjoje.

Thote Krishti.

Ndersa Muhamedi a.s e ka kapur Satanain per fyti dhe ka thene nese nuk do ishte lutja e Sulejmanit do ta kisha lidhur ne shtyllen e xhamise te luanin te gjithe femijet me te.

Vazhdo te besosh ne Muhamedin qe e ka kapur qoftelargun prej fyti. Dhe une do te vazhdoj te besoj ne Krishtin qe:

Krishti u ngjall se vdekuresh,
me vdekjen, vdekjen shkeli,
dhe te varrosursve, jeten u fali.

Albo

[_Mersin_]

Te krishteret orthodhokse e njohin si Zotin e tyre, Perendi-Njeri, edhe perendi edhe njeri. Jisu Krishti eshte Perendia i Misheruar e i bere njeri. Dhe si pa dashur, edhe ju myslimanet e pranoni kete gje kur lexoni ne Kuran qe ky "profeti Isa" lindi nga nje virgjereshe si Merjami. Cili profet tjeter ne Kuran ka lindur nga nje virgjereshe?

Virgjereshe.Po Ademi si u krijua.Po Eva? Pastaj Bibla thote per Emanuelin.Pse Jezusin nuk ia vune emrin Emanuel?

Pra shikoje tek fjalet e tua me blu konfuzitetin e krishtereve ne lidhje me cfare ishte Jezusi.Pervec trinitetin ju keni dhe tre teori te tjera . Ju akoma nuk zgjidhni dot njeren prej tre teorive tuaja.Gjithmone vazhdoni me treshe ju?

Jezusi thote

Gjoni 1/ 18: "Askush se pa Perëndinë kurrë…"

Gjoni 5/ 37: "Dhe Ati që më dërgoi ai vetë ka për mua. Ju nuk e keni dëgjuar kurrë zërin e tij dhe as nuk e ka parë fytyrën e tij."

Dhe se Zoti kurre nuk mund te ishte njeri si Jezusi.

Osea 11/ 9: "…sepse jam një Perëndi dhe jo një njeri…"

Sipas Jobit 9/ 32: "Në të vërtetë Ai nuk është njeri si unë, të cilit mund ti përgjigjemi dhe të dalim në gjyq bashkë."

Sipas Samuelit 1,15/ 29: "…dhe nuk do të pendohet sepse Ai nuk është njeri që të pendohet."

Po, edhe profeti Ilia ka bere nje mrekulli te tille kur ngjalli djalin e vdekur te gruas se ve. Por dallimi i madh (qe myslimanet dhe judenjte nuk duan ta pranojne edhe pse eshte para syve te tyre) eshte qe profeti Ilia e ngjalli te vdekurin "ne emrin e Perendise" kurse Krishti e ngjalli Lazarin duke i dhene urdher me plot goje qe te ngrihet e te dali nga varri. Kjo ishte menyra qe Krishti zgjodhi per ti treguar apostujve dhe judenjve qe ai nuk ishte nje profet si shume profete qe kishin ardhur para Tij, Ai ishte ai i shumeprituri, Mesiah, Shpetimtari i popullit te Izraelit, Zoti Vete qe ka fuqi mbi jeten dhe mbi vdekjen.

po edhe Jezusi kete tha

{Gjoni 5:30):" Nuk mund te bëj asgjë nga vetja..." dhe (Luka 11 :20)" Jo, ne fakt unë me pushtetin e Perendise i deboj shpirterat e keqinj, e kjo e verteton se erdhi nder ju Mbreterimi i Tij"

"Kur ta keni lartësuar Birin e njeriut, atëherë do të njihni se unë jam, dhe se nuk bëj asgjë prej vetvetes, por i them këto gjëra ashtu si Ati më ka mësuar.Dhe ai që më ka dërguar është me mua; Ati s'më ka lënë vetëm, sepse bëj vazhdimisht gjërat që i pëlqejnë".(Gjoni 8/27-29)

Te njejten gje Krishti beri edhe me te paralizuarin ne sinagoge, i tha "Te jane falur mekatet" dhe kur ata farisejte e levinjte e mbledhur ne sinagoge filluan te pyesnin veten ashtu sic ben ti me lart: "kush eshte ky qe ben bllasfemi ne emer te Perendise duke falur mekatet. Vetem Perendia fal mekatet", Krishti qe u lexoi mendimet ne koke u tha: "Cila eshte me e lehte per te thene, te jane falur mekatet apo ngrihu ne kembe e ec?!"

Profetet u vinte shpallje per njerzit per faljen e mekateve te tyre.Psh Moisiu i ka lajmeruar shpesh here besimtaret e tij per faljen e mekateve te tyre mbasi ato gabonin.

Kush ka sy, le te shikoje.
Kush ka veshe, le te degjoje.

Thote Krishti.

Pikerisht kete them dhe une duhet me hap syte dhe veshet dhe sigurisht me se pari duhet me ia hap zemren te vertetes.

Vazhdo te besosh ne Muhamedin qe e ka kapur qoftelargun prej fyti. Dhe une do te vazhdoj te besoj ne Krishtin qe:

Krishti u ngjall se vdekuresh,
me vdekjen, vdekjen shkeli,
dhe te varrosursve, jeten u fali.

Albo

Nejse une deklaroj se Zoti eshte nje dhe ska te adhuruar tjeter pervec tij, dhe se muhamedi eshte i derguari i tij dhe se Isai biri i Merjemes eshte i derguari i Zotit dhe rob i Zotit dhe nuk eshte bir i Zotit.

Ky eshte besim im kush beson keshtu Allahu i garanton xhenetin ne te kundert ai ben idhujtari dhe blafsemi kundrejt Njeshmerise se Zotit dhe Hyjnise se tij dhe Shenjterise se Tij.Gjithashtu Jezusi do deshmoje kunder atyre qe e lusin ate per Zot nderkohe qe ai ka qene vetem profet i nderuar i Zotit.

Kush te doje le te besoje!?
Kjo eshte feja e Zotit.

[crici_01]

Mjekesia, ke shkruar: 'Pra shikoje tek fjalet e tua me blu (e njohin si Zotin e tyre, Perendi-Njeri), edhe perendi edhe njeri. konfuzitetin e krishtereve ne lidhje me cfare ishte Jezusi.Pervec trinitetin ju keni dhe tre teori te tjera . Ju akoma nuk zgjidhni dot njeren prej tre teorive tuaja.Gjithmone vazhdoni me treshe ju?


Mjekesia, nuk ka konfuziteti fare>
Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë
464 Ngjarja unike dhe krejtësisht e veçantë e Mishërimit të Birit të Hyjit nuk do të thotë se Jezu Krishti është pjesërisht Hyj dhe pjesërisht njeri, as që është rezultati i një përzierjeje të ngatërruar (pështjelluar) të hyjnores me njerëzoren. Ai është bërë vërtet njeri, duke qëndruar me të vërtetë Hyj. Jezu Krishti është Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë. Kisha, gjatë shekujve të parë, ka qenë e detyruar ta mbronte dhe ta sqaronte këtë të vërtetë feje kundër herezive që e falsifikonin.
465 Herezitë e para, më shumë se karakterin hyjnor të Krishtit, kanë mohuar karakterin e tij njerëzor (doketizmi gnostik). Që në epokën apostolike feja e krishterë ka ngulur këmbë mbi Mishërimin e vërtetë të Birit të Hyjit «të ardhur në trup» . Por në shekullin e tretë, Kishës i është dashur të pohojë kundër Palit nga Samosata, në një Koncil të mbledhur në Antioki, se Jezu Krishti është Bir i Hyjit për nga natyra dhe jo nga bijësimi. Koncili i parë Ekumenik i Nikesë në vitin 325 shpalli në Besojmën e vet se Biri i Hyjit është «i lindur, jo i krijuar, me të njëjtën substancë (homousios) të Atit, dhe e dënoi Ariusin, i cili mbronte tezën se «Biri i Zotit rridhte nga hiçi» dhe qenka «nga një substancë tjetër ose nga një thelb tjetër në krahasim me Atin» .
466 Herezia nestoriane shihte në Krishtin një person njerëzor të bashkuar me Personin hyjnor të Birit të Zotit. Në kundërvënie me atë herezi, Shën Qirili nga Aleksandria dhe Koncili i tretë Ekumenik i mbledhur në Efes në vitin 431, kanë rrëfyer se «Fjala, duke bashkuar në vetvete, në mënyrë hipostatike, një mish të gjallëruar nga një shpirt me arsye, u bë njeri» . Natyra njerëzore e Krishtit nuk ka subjekt tjetër përveç Personit hyjnor të Birit të Hyjit, që e ka marrë dhe e ka bërë të vetin që në çastin e zënies së tij. Për këtë arsye Koncili i Efesit ka shpallur në vitin 431 se Maria, është bërë me të vërtetë Nëna e Zotit për hir të Zënies njerëzore të Birit të Hyjit në kraharorin e saj; «Nënë e Hyjit... sigurisht jo sepse natyra e Fjalës ose hyjnia e saj kanë zënë fill nga e Shenjtërueshmja Virgjër, por pasi nga Ajo lindi trupi i shenjtë i pajisur me shpirt të arsyeshëm, me të cilin Fjala është lidhur në mënyrë “hipostatike” (personale), prandaj thuhet se Fjala edhe ka lindur sipas mishit» .
467 Monofizitët pohonin se natyra njerëzore, si e tillë, kishte pushuar së ekzistuari në Krishtin, meqë ishte marrë nga Personi hyjnor i Birit të Hyjit. Duke iu kundërvënë kësaj herezie, Koncili i katërt Ekumenik, në Kalcedon, në vitin 451, ka shpallur:
Duke ndjekur Etërit e Shenjtë, ne mësojmë njëzëri dhe rrëfejmë një Bir të vetëm dhe të njëjtë, Zotin tonë Jezu Krishtin, të përsosur në natyrën e tij hyjnore dhe të përsosur në natyrën e tij njerëzore, Hyji i vërtetë dhe njeri i vërtetë, i përbërë nga shpirti me arsye dhe nga trupi, i njëgjëjtë me Atin për natyrën e tij hyjnore, dhe i njëgjëjtë me ne për natyrën njerëzore, «ai vetë i ka sprovuar të gjitha sikurse ne, me përjashtim vetëm të mëkatit» (Heb 4, 15), i lindur prej Atit para të gjithë shekujve, me natyrën hyjnore, dhe në këto kohët e fundit, për ne dhe për shpëtimin tonë, i lindur nga Maria Virgjër dhe Nëna e Hyjit, me natyrën njerëzore.
Një Krisht i vetëm dhe i njëjtë, Zot, Bir i vetëm, që ne duhet ta njohim në dy natyra, pa pështjellim, pa ndryshim, pa ndarje, pa veçim. Ndryshimi në mes natyrave nuk mohohet fare nga bashkimi i tyre, por vetitë e secilës ruhen dhe bashkohen në një person të vetëm dhe në një hipostazë të vetme.
468 Pas Koncilit të Kalcedonisë, disa e bënë natyrën njerëzore të Krishtit një farë subjekti personal. Kundër këtyre, Koncili i pestë Ekumenik, në Konstantinopojë, më 553, ka rrëfyer në lidhje me Krishtin: «ka vetëm» një hipostazë të vetme (ose Person)..., domethënë Zoti ynë Jezu Krishti, Njëri nga Trinia» . Prandaj çdo gjë në natyrën njerëzore të Krishtit duhet t’i atribuohet Personit të tij hyjnor, si subjekt i tij personal , jo vetëm mrekullitë por edhe mundimet , ashtu dhe vdekja: «Zotëria ynë Jezu Krishti, i kryqëzuar në mishin e vet, është Hyji i vërtetë, Hyji i lavdisë dhe Njëra Vetë e Trinisë Shenjte» .
469 Kisha rrëfen kështu se Jezusi është në mënyrë të pandashme Hyji i vërtetë dhe njeri i vërtetë. Ai është me të vërtetë Biri i Hyjit që është bërë njeri, vëllai ynë, pa pushuar nga kjo së qeni Hyj, Zoti ynë:
«Id quod fuit remansit et quod non fuit assumpsit – Mbeti ai që ishte dhe atë që nuk ishte e mori», këndon Liturgjia romake . E Liturgjia e shën Gjon Gojartit shpall dhe këndon: «O i Njëlinduri dhe Fjalë e Perëndisë, ti, që je i pavdekshëm, për shpëtimin tonë u denjove të mishërohesh në kraharorin e Nënës së shenjtë të Zotit dhe përherë Virgjërës Mari; ti, që pa ndryshim je bërë njeri dhe je kryqëzuar, o Krisht Hyj, ti, që me vdekjen tënde shkele vdekjen, ti që je Njëri nga e Shenjtërueshmja Trini, i lavdëruar me Atin dhe Shpirtin Shenjt, na shpëto!» .
Me simpati. crici_01

[_Mersin_]

Mjekesia, ke shkruar: 'Pra shikoje tek fjalet e tua me blu (e njohin si Zotin e tyre, Perendi-Njeri), edhe perendi edhe njeri. konfuzitetin e krishtereve ne lidhje me cfare ishte Jezusi.Pervec trinitetin ju keni dhe tre teori te tjera . Ju akoma nuk zgjidhni dot njeren prej tre teorive tuaja.Gjithmone vazhdoni me treshe ju?


Mjekesia, nuk ka konfuziteti fare>
Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë
464 Ngjarja unike dhe krejtësisht e veçantë e Mishërimit të Birit të Hyjit nuk do të thotë se Jezu Krishti është pjesërisht Hyj dhe pjesërisht njeri, as që është rezultati i një përzierjeje të ngatërruar (pështjelluar) të hyjnores me njerëzoren. Ai është bërë vërtet njeri, duke qëndruar me të vërtetë Hyj. Jezu Krishti është Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë. Kisha, gjatë shekujve të parë, ka qenë e detyruar ta mbronte dhe ta sqaronte këtë të vërtetë feje kundër herezive që e falsifikonin.
465 Herezitë e para, më shumë se karakterin hyjnor të Krishtit, kanë mohuar karakterin e tij njerëzor (doketizmi gnostik). Që në epokën apostolike feja e krishterë ka ngulur këmbë mbi Mishërimin e vërtetë të Birit të Hyjit «të ardhur në trup» . Por në shekullin e tretë, Kishës i është dashur të pohojë kundër Palit nga Samosata, në një Koncil të mbledhur në Antioki, se Jezu Krishti është Bir i Hyjit për nga natyra dhe jo nga bijësimi. Koncili i parë Ekumenik i Nikesë në vitin 325 shpalli në Besojmën e vet se Biri i Hyjit është «i lindur, jo i krijuar, me të njëjtën substancë (homousios) të Atit, dhe e dënoi Ariusin, i cili mbronte tezën se «Biri i Zotit rridhte nga hiçi» dhe qenka «nga një substancë tjetër ose nga një thelb tjetër në krahasim me Atin» .
466 Herezia nestoriane shihte në Krishtin një person njerëzor të bashkuar me Personin hyjnor të Birit të Zotit. Në kundërvënie me atë herezi, Shën Qirili nga Aleksandria dhe Koncili i tretë Ekumenik i mbledhur në Efes në vitin 431, kanë rrëfyer se «Fjala, duke bashkuar në vetvete, në mënyrë hipostatike, një mish të gjallëruar nga një shpirt me arsye, u bë njeri» . Natyra njerëzore e Krishtit nuk ka subjekt tjetër përveç Personit hyjnor të Birit të Hyjit, që e ka marrë dhe e ka bërë të vetin që në çastin e zënies së tij. Për këtë arsye Koncili i Efesit ka shpallur në vitin 431 se Maria, është bërë me të vërtetë Nëna e Zotit për hir të Zënies njerëzore të Birit të Hyjit në kraharorin e saj; «Nënë e Hyjit... sigurisht jo sepse natyra e Fjalës ose hyjnia e saj kanë zënë fill nga e Shenjtërueshmja Virgjër, por pasi nga Ajo lindi trupi i shenjtë i pajisur me shpirt të arsyeshëm, me të cilin Fjala është lidhur në mënyrë “hipostatike” (personale), prandaj thuhet se Fjala edhe ka lindur sipas mishit» .
467 Monofizitët pohonin se natyra njerëzore, si e tillë, kishte pushuar së ekzistuari në Krishtin, meqë ishte marrë nga Personi hyjnor i Birit të Hyjit. Duke iu kundërvënë kësaj herezie, Koncili i katërt Ekumenik, në Kalcedon, në vitin 451, ka shpallur:
Duke ndjekur Etërit e Shenjtë, ne mësojmë njëzëri dhe rrëfejmë një Bir të vetëm dhe të njëjtë, Zotin tonë Jezu Krishtin, të përsosur në natyrën e tij hyjnore dhe të përsosur në natyrën e tij njerëzore, Hyji i vërtetë dhe njeri i vërtetë, i përbërë nga shpirti me arsye dhe nga trupi, i njëgjëjtë me Atin për natyrën e tij hyjnore, dhe i njëgjëjtë me ne për natyrën njerëzore, «ai vetë i ka sprovuar të gjitha sikurse ne, me përjashtim vetëm të mëkatit» (Heb 4, 15), i lindur prej Atit para të gjithë shekujve, me natyrën hyjnore, dhe në këto kohët e fundit, për ne dhe për shpëtimin tonë, i lindur nga Maria Virgjër dhe Nëna e Hyjit, me natyrën njerëzore.
Një Krisht i vetëm dhe i njëjtë, Zot, Bir i vetëm, që ne duhet ta njohim në dy natyra, pa pështjellim, pa ndryshim, pa ndarje, pa veçim. Ndryshimi në mes natyrave nuk mohohet fare nga bashkimi i tyre, por vetitë e secilës ruhen dhe bashkohen në një person të vetëm dhe në një hipostazë të vetme.
468 Pas Koncilit të Kalcedonisë, disa e bënë natyrën njerëzore të Krishtit një farë subjekti personal. Kundër këtyre, Koncili i pestë Ekumenik, në Konstantinopojë, më 553, ka rrëfyer në lidhje me Krishtin: «ka vetëm» një hipostazë të vetme (ose Person)..., domethënë Zoti ynë Jezu Krishti, Njëri nga Trinia» . Prandaj çdo gjë në natyrën njerëzore të Krishtit duhet t’i atribuohet Personit të tij hyjnor, si subjekt i tij personal , jo vetëm mrekullitë por edhe mundimet , ashtu dhe vdekja: «Zotëria ynë Jezu Krishti, i kryqëzuar në mishin e vet, është Hyji i vërtetë, Hyji i lavdisë dhe Njëra Vetë e Trinisë Shenjte» .
469 Kisha rrëfen kështu se Jezusi është në mënyrë të pandashme Hyji i vërtetë dhe njeri i vërtetë. Ai është me të vërtetë Biri i Hyjit që është bërë njeri, vëllai ynë, pa pushuar nga kjo së qeni Hyj, Zoti ynë:
«Id quod fuit remansit et quod non fuit assumpsit – Mbeti ai që ishte dhe atë që nuk ishte e mori», këndon Liturgjia romake . E Liturgjia e shën Gjon Gojartit shpall dhe këndon: «O i Njëlinduri dhe Fjalë e Perëndisë, ti, që je i pavdekshëm, për shpëtimin tonë u denjove të mishërohesh në kraharorin e Nënës së shenjtë të Zotit dhe përherë Virgjërës Mari; ti, që pa ndryshim je bërë njeri dhe je kryqëzuar, o Krisht Hyj, ti, që me vdekjen tënde shkele vdekjen, ti që je Njëri nga e Shenjtërueshmja Trini, i lavdëruar me Atin dhe Shpirtin Shenjt, na shpëto!» .
Me simpati. crici_01

Kete po them qe keto shpallje ne keshillat fetare kristiane bien ne kundershtim me biblen dhe i kane shtuar njerzit.

Pra Jezusi thote Perendia eshte nje, ju thoni tre.jezusi thote se une nuk jam Zot dhe nuk jam i mire sepse vetem nje eshte i mire Zoti qe eshte ne qiell ndersa ju e beni zot me zor.
Jezusi jetoi si njeri ju thoni Zoti u meshirua.Keni me blafsemi te thoni ne kundershtim me biblen dhe llogjiken njerzore te shendoshe.Paganizmi eshte rrenja juaj.Ju skeni asnje ndryshim ne besim tek Zoti ne krahasim me budistet, hinduzet, politeistet, paganistet, perderisa besoni se njeriu qenka Zot.Se Njeriu qe vdes sipas jush qenka zot se njeriu qe rrika 9 muaj ne menstruacionet e gruas qenka zot.Se njeriu qe qenka zot e rrifken njerzit.se ky zoti juaj haka dhe pika dhe shkoka ne banjo.Se ky zoti juaj e merrka djali e coka ne shkretetire i thoka o zot hudhu nga shkembi dhe vrit veten.se ky zoti juaj bertiska ne kryq o zot pse me le.Se ky zoti juaj vendos koken ne toke dhe iu luska nje zoti tjeter.se ky zoti juaj agjeroka, pika vere sipas jush, se ky zoti juaj merr litaret dhe perze njerzit nga tempulli, se ky zoti juaj paska nene.

Asnjera prej ketyre nuk i perket Zotit.Edhe pse ne Kuran dhe ne Bibel kurre nuk permendet nje Zoti i tille.Ju ngatarroni profetin me Zotin.O njerez kush e Krijoi Jezusin ne barkun e Maries?O njerez kush ishte Zoti qe i lutej Jezusi?O njerez pse beni skur se kuptoni te verteten qe Jezusi qe vetem njeri dhe profet i madh i Zotit.Pse dilni nga e verteta.E doni shume Jezusin?Mos ju pengon dashuria te thoni te verteten?Jezusin e do ai qe deklaron qe ai erdhi prej Mishit si njeri.Kushdo qe deklaron qe ai ishte Zot eshte fryma antikrishtit.Vete bibla e thote kete lexojeni mire biblen se jeni verbuar me keq se hipokritet cifute.