Kuriozitete ne Islam !!!

[fisniku-student]

Viti i elefantëve




Mëkëmbësi i sundimtarit të Abisinisë në Jemen, Ebrehe, duke parë se arabët pelegrinojnë Ka'ben, e ndërton një kishë të madhe në san'a. Dëshironte që haxhilerët të kthehen në san'a, në vend të Mekës.

Kur njëri nga fisi ken'aneh dëgjon për këtë ndodhi, hyn natën në këtë kishë dhe ndyn ballinën e saj me fëlliqësirë. Kur Ebrehe dëgjon për këtë hidhërohet shumë, mbledh një ushtri prej 60 mijë luftëtarësh dhe niset në mekë për ta rrënuar Ka'bën.

Për vete zgjodhi elefantin më të madh, të cilit i hip dhe niset për në Mekë. Ushtria i kishte 9 ose 13 elefantë, që atë kohë ishin si tanket e sotëm dhe kur arriti në vendin Mugammese, ndaloi të pushojë dhe të përgatitej për të hyrë në Mekë. Ebrehes i ishin errur sytë aq keq, sa që i tha me habi Abdulmuttalibit, gjyshit te Profetit a.s, që kishte dalë përpara për t'i kërkuar prapa devetë e grabitura jashtë mureve të Mekës, kështu: "Unë erdha ta shemb Qaben, kurse ti e ke mendjen te devetë !"

Kurse Abduylmuttalibi I tha: "Qabeja e ka të Zotin që e mbron!.."

Ebrehe i nervozuar tejmase, ia ktheu: "Nuk ka kush që ta mbrojë atë përballë meje!.."

Atëherë ndodhi ajo ngjarja e jashtëzakonshme që i vuri vitit emrin e Elefantëve. Kur Ebrehe në luginën Mehser i dha urdhër ushtrisë të marshonte, ndërmjet Muzdelifes dhe Minnes, elefanti u ndal dhe u shtri, duke refuzuar për të shkuar drejtë Ka'bes. Thuhet se janë munduar ta ngrenë me zor, por nuk kanë mundur dot, e kur e tërhiqnin në ndonjë anë tjetër ai ngrihej menjëherë.

Gjersa Ebrehe dhe ushtria e tij kishin kokëçarje me elefantin, Allahu dërgoi mbi ta zogjtë Eba-Bil, të cilët gjuanin mbi ushtarët e Ebrehes copa nga balta e pjekur, dhe (Allahu i bëri) ata porsi gjethe të brejtura nga krimbat. Zogjtë kishin pamje të çuditshme sikur dallëndyshe të balsamosura. Secili nga zogjtë bartte nga tre gurë - një në sqep dhe dy në kthetra. Kur e qëllonte dikë me këtë masë nuk shpëtonte dot, i shkapërderdhej trupi dhe vdiste në vend. Nuk qenë të goditur të gjithë ushtarët e Ebrehes. Disa filluan të ikin, por gjatë rrugës shumica prej tyre pësuan, andaj u shpërndanë në të gjitha anët.

Allahu tregon kështu për këtë ngjarje në Kur'an:

"Ti nuk e ke parë se ç'bëri Zoti yt me të zotët e elefantëve! A nuk bëri që të dështojnë planet e tyre? Lëshoi mbi ta shpendë tufa-tufa që i qëllonin me gurë prej balte të ngurtësuar; dhe bëri ata si gjeth i bluar!.." (Fil, 1-5)

Ebrehe u ndëshkua me një sëmundje nga e cila i ranë majat e gishtërinjve. U kthye në San'a me kraharor të qarë ku vdes së shpejti.

Kurejshitët e Mekës, duke parë se Meka do të sulmohej nga një ushtri e madhe, ikën nëpër kodra. Vetëm kur kaloi rreziku ata u kthyen të sigurt në shtëpitë e tyre. Kjo ngjarje ka ndodhur në muajin muharrem, 50 ose 55 ditë para lindjes së Muhamedit a.s që i përgjigjet fundit të shkurtit ose fillimit të marsit të vitit 571, sipas kalendarit.

Qaben dhe kiblën në Mekë nuk ka mundur ta pushtojë askush, edhe pse banorët e Mekës ishin jobesimtar. Kurse ndëshkimi i dhënë veprimit të Ebrehesë kundër saj, bartë cilësinë e një kërcënimi ndaj të gjitha veprimeve të ngjashme gjer në kiamet

Për këtë ngjarje në Mekë, së shpejti dëgjuan, jo vetëm vendet fqinjë, por edhe fuqitë udhëheqëse e qytetëruese të asaj kohe.

.
Shkroi : Kerim Gashi


www.islamgjakova.net

[fisniku-student]

Mrekullitë e Muhamedit salallahu alejhi ue selem



Mrekullitë janë konsideruar si vepra të Zotit, që në çfarëdo mënyre i thyejnë ligjet e natyrës ose ndërhyjnë tek ato për të shkaktuar disa ndodhi mahnitëse. Njerëzit e devotshëm synojnë që të kenë një besim të fortë në mrekullitë mbi bazën se Allahu mund të bëjë çfarë të dëshirojë dhe mund të ndërhyjë dhe të shkëpusë ligjet e natyrës si të dojë Ai.
Njëri ndër qëllimet kryesore të mrekullive ishte për të vërtetuar se mesazhi i atij Pejgamberi është i vërtetë nga Allahu i Lartësuar.

Mrekullitë e Muhamedit salallahu alejhi ue selem janë të shumta, numri i tyre është më shumë se një mijë, por ne do të përmendim disa prej tyre.

1- Kurani Kerim: Është mrekullia ma e madhe e Muhamedit salallahu alejhi ue selem, siç thotë Allahu për të në Kuran: ”Atij nuk mund t'i vishet e pavërteta nga asnjë anë është i zbritur prej të Urtit, të Lavdishmit.” (Fusilet: 42) Gjithashtu Allahu i Lartësuar për këtë libër thotë duke treguar për madhërinë e tij: “Thuaj: "Edhe sikur të bashkoheshin njerëzit dhe xhinët për të sjellë një Kuran të tillë, ata nuk do të mund të bënin si ky, sado që do ta ndihmonin njëri-tjetrin." (Isra: 88)
Kurani është mrekulli deri në Ditën e Kiametit.

2 – Ndarja e Hënës: Pasi mushrikët kurejshë kërkuan nga Muhamedi salallahu alejhi ue selem ndonjë mrekulli, Muhamedi salallahu alejhi ue selem bëri me dorë nga Hëna, kur Hëna ishte e plotë, e rrumbullakët, ajo u nda në dy pjesë; njëra pjesë shkoi në një anë të horizontit kurse pjesa tjetër shkoi në anën tjetër dhe përsëri u bashkuan, siç e përshkruan këtë mrekulli Allahu i Lartësuar në Kuranin Famëlartë: "Momenti (i katastrofës së përgjithshme) është afruar, e Hëna është çarë (në dysh).” (Kamer: 1)
Në librat e historisë në Indi është përmendur kjo ngjarje, se si ata e kanë parë Hënën se si është ndarë në dy pjesë dhe është bashkuar përsëri.

3 – Tkurrja e Tokës: Allahu i Lartësuar ia tkurri tokën Muhamedit salallahu alejhi ue selem para syve të tij dhe e pa atë në tërësi prej lindjes e deri në perëndim. Allahu i tha se sundimi i tij do të mbërrinte deri atje ku e kishte parë.

4 – Vajtimi i trungut të palmës së hurmës: Pasi Muhamedi e kishte zakon që kur ju ligjëronte sahabëve ngrihej mbi atë trung të palmës së hurmës, që të shihej e të dëgjohej sa më mirë, kur i ndërtuan një minber dhe e braktisi trungun e hurmës e u ngrit mbi minber, atëherë trungu filloi të qajë me zë të lartë derisa e dëgjuan të gjithë ata që ishin në xhami, derisa Muhamedi salallahu alejhi ue selem zbriti nga minberi dhe vendosi dorën e tij mbi të, e pastaj u ndal dhe vetëm dëneste nga mërzia e largimit të Muhamedit salallahu alejhi ue selem nga ai.

Hasan Basriu, Allahu e mëshiroftë, kur mbante ders, u thoshte njerëzve se trungu i hurmës i ngurtë e donte Muhamedin salallahu alejhi ue selem e qante për të, kurse se ju me gjak e mish e shpirt nuk po qani për të e nuk po nxiteni që sa më shumë të mësoni historinë e tij, Sunetin e tij e ta praktikoni.

5 – Burim i ujit ndërmjet gishtërinjve të tij: Këtë hadith e shënon Imam Buhariu.

6 – Tesbihu i guralecëve në dorën e Muhamedit salallahu alejhi ue selem.

7 – Tesbihu i ushqimit kur e vendosën pranë tij. E shënon Buhariu.

8 – Selami nga gurët dhe drunjtë për të.

9 – Të folurit e kofshës së helmuar, që e lajmëroi se ishte e helmuar. E shënon Buhariu.

10 – Ankesa e devesë te Muhamedi salallahu alejhi ue selem. Deveja kishte shkuar tek Muhamedi salallahu alejhi ue selem dhe ishte ulur pranë tij dhe kishte filluar të qante me lot. Muhamedi salallahu alejhi ue selem tha: “Ku është pronari i kësaj deveje?” Pasi ai erdhi, Muhamedi salallahu alejhi ue selem i tha: “Mua kjo deve po më ankohet se ti e mundon shumë dhe e lë shumë të uritur.” E shënon Buhariu.

Përzgjodhi: Hevzi Kadriu
klubikulturor.com

[Iliri.]

Vlahovic: Kam vrarë 100 myslimanë


BARCELONE- Serbi Veselin Vlahovic i ka deklaruar policisë spanjolle se ka vrarë “mbi 100 myslimanë dhe ka djegur trupat e tyre”- shkruan e përditshmja spanjoll El Pais.
Vlahovic u arrestua nga autoritetet e rendit në Spanjë pasi akuzohet për krime lufte. Vllahovic u vendos në Spanjë, pasi u arratis nga një burg në Podgoricë në vitin 2001.

Ai akuzohet nga drejtësia boshnjake për vrasje, dhunime dhe tortura ndaj joserbëve gjatë kohës së luftës në Bosnjë.

Mediat spanjolle e kanë cilësuar Vlahovicin si "monstra e Gërbavicës".

(e.n/rel/BalkanWeb)

[fisniku-student]

ka dhe nje version tjeter per ate SHPATEN, qe pak a shume eshte ky: Feja Muslimane eshte perhapur me Lufte

duke llogaritur qe profeti Mohameti ka qene dhe Luftetar i Devotshem, ku ka vrare e prere (s'diskutohet) une i mbeshtetem ketij VERSIONIT.

Kjo qe thua ti, ska bazë dhe eshte vetem interpretim i joti sepse fakti thotë se Muhamedi a.s ne luftra ka sherby vetem si strateg i luftes, d.m.th ka dhene urdhera nga distanca dhe ne fushbetej rrall eshte gjendur.

Mirpo ajo shpata, bashk me ato vargjet (me sa di une kuranore) qe gjenden ne flamur, ka kuptimin e Xhihadit (luftes ne rrugen e Zotit).

Sepse Islami faktikisht edhe at lufte qe ka bere, ka qen plani "dh", pas planeve te paqes qe me pare kishin deshtuar. Shembull kemi lufterat qe jan zhvillu ne Bedr dhe Uhud, kan qen luftera qe u jan be vetembrojtje, pasi qe ushtria idhujtare e mekkes i kercenonte dhe i sulmonte ushtrin e muslimaneve qe gjendeshin ne medine - d.m.th ishte lufte ne vetembrojtje.

Ndersa lufterat qe jan udhehequr ne dinastin e 4 khalifateve te famshme, kan qen thjesht: Nese do te existosh, duhet te luftosh, sepse Perandoria Romake/bizantine dhe perandorit tjera, e kercenonin vazhdimisht ushtrin muslimane dhe ne kete rast eshte perdorur formula qe perdoret ehde ne futboll: "Mbrojtja me e mire eshte sulmi".

[fisniku-student]

Dalja e shtazës


Kjo shtazë do të paraqitet në fund të kohës. Ajo është një nga mrekullitë e Allahut dhe do të paraqitet kur të shtohen sherri dhe fesadi. Këtë shtazë Allahu e përmendi në Kuran, ku thotë: "E kur fjala (Ime) u bie (njerëzve), Ne do t'u nxjerrim atyre një shtazë nga toka që do t'u flasë atyre (njerëzve): se, njëmend, njerëzit nuk ishin të bindur në argumentet (dhe Kuranin) Tona." (Neml: 82)


Fotoja nuk ka lidhje me shtazen ne fjal, eshte vetem nje pershtatje


Transmetojnë Imam Ahmedi dhe Buhariu nga Ebu Umame, se Muhamedi alejhi selam tha: "Do të dalë shtaza dhe do t'u vërë shenja njerëzve në hundët e tyre dhe jetojnë ata në mesin tuaj. Dhe kur njeriu blen devenë, pyet: “Nga kush e bleve?” E thotë: “E bleva nga një njeri me shenjë në hundë."


Transmetoi Talha nga Ibni Umeri, Allahu qoftë i kënaqur me të, një hadith të gjatë e tha: “E përmendi Muhamedi alejhi selam shtazën e tha: "Ajo gjatë tërë kohës ka tri dalje. Një herë ajo del larg në shkretëtirë dhe nuk përmendet në Mekë. Fshihet një kohë të gjatë e pastaj del edhe një herë dhe përmendet ajo në fshatra dhe në Mekë." Tha Muhamedi alejhi selam: "Pastaj, derisa njerëzit janë në xhamitë më të mëdha të Zotit e më e ndaluara dhe më fisnikja në mesin e tyre El-Mesxhidul-Haram (Qabja), nuk është larg ata kur ajo fillon të pëllet mes ruknit dhe mekamit (brenda në Qabe) e shkund kokën e saj, e njerëzit ikin nga ajo në çdo anë, përveç një grupi besimtarësh që e kishin të qartë se nuk mund t'i ikin Allahut. Ajo fillon me ata dhe ua ndrit fytyrat e i bën ato sikurse ylli ndriçues, pastaj fillon të lëvizë nëpër tokë, nuk mund ta zërë atë ai që e kërkon dhe nuk i shpëton asaj ikësi, saqë njeriu lutet në namaz kundër saj e ajo i vjen mbrapa e i thotë: “O filan, a tani falesh?!” I afrohet ai asaj e i vë ajo një shenjë në fytyrën e tij, pastaj largohet. Njerëzit bëjnë tregti dhe shoqërohen në qytetet e tyre, njihet besimtari nga jobesimtari e thonë: “O besimtar, ma jep hakun tim…”


Kjo shtazë do të paraqitet para Ditës së Kiametit dhe do t’u vërë shenja në hundë jobesimtarëve e më pas do të dallohen ata që besuan dhe ata që mohuan.

[fisniku-student]

Shtimi i policёve dhe i ndihmёsve tё tiranёve.



Nё lidhje me kёtё hadith Neueuiu ka thёnё: "Ky hadith nё vetvete ёshtё njё mrekulli prej mrekullive tё profecisё. Ajo pёr tё cilёn ka paralajmёruar Muhamedi a.s. tashmё ёshtё bёrё realitet, sepse njerëzit me shkopinj nё duar janё tё rinjtё e shefit tё policisё."[1]



I Dёrguari i Allahut a.s. i ka thёnё Ebu Hurejres: "Nёse do tё jetosh mё gjatё ka mundёsi tё shohёsh disa njerёz, tё cilёt shkojnё nё zemёrimin e Allahut dhe kthehen nё mallkimin e Tij. Ata mbajnё nё duart e tyre diçka qё u ngjet bishtave tё lopёve."[2]



Nga Ibn Abasi na përcillet se i Dёrguari i Allahut a.s. ka thёnё: "Juve kanё pёr t'ju sunduar disa prijёsa, tё cilёt janё mё tё kёqinj se Mexhusёt."[3]




[1] Shpjegimi i Sahihul Muslim nga Neueuiu 17/190.

[2] Sahihul Muslim bashkё me shpjegimin e Neueuiut 17/190, tema: "Xhehenemi, Allahu na ruajtё prej tij."

[3] Kёtё hadith e ka transmetuar Taberaniu dhe transmetuesit e tij janё transmetuesit e Sahihut, pёrveç Muemil ibn Ihab, i cili gjithёsesi ёshtё i besueshёm. Shih: "Tubuesi i shtesave" 5/235.

[fisniku-student]

Kur'ani më i madh në botë



Ali Akbar Ismaili, profesor iranian dhe mjeshtër i kaligrafisë, shkruan kopjen më të madhe të Kur'anit në botë.

Ai ka vendosur që kopjet e Kur'anit t'i shkruaj në faqet me dimension 2.5 X 1,75 metra. Në këtë projekt, që pritet të përfundoj brenda tre vjetësh, marrin pjesë edhe 35 mjeshtër të cilët i dekorojnë faqet e tij.

Kur'ani më i madh në botë, faqet e të cilit peshojnë 2,5 kilogramë, pas përfundimit të shkrimit do të peshoj rreth shtatë ton. Aktualisht profesor Ismaili ka përfunduar tre xhuze të Kur'anit.

[fisniku-student]

Gadishulli Arabik ishte dhe do kthehet në kullosa dhe lumej


"Nuk do të bëhet kijameti përderisa të shtohet pasuria deri në atë shkallë sa që njeriu i pasur del me pasurinë e tij që t'a jep zeqatin dhe nuk gjen askënd që ta pranon prej tij, dhe përderisa të kthehet toka e arabëve në kullosa dhe lumej."



Ky është njëri nga shkencëtarët më të shquar të Biologjisë, i specializuar në zonën që gjendet mes Arikës dhe Gadishullit Arabik. Ky shkencëtar u takua me një dijetar musliman.


Shkencëtari musliman e pyeti atë:


"A posedon ndonjë argument që dëshmon se toka e arabëve ka qenë kopshte dhe lumej? Tha: Kjo është e njohur tek ne, dhe këtë gjë e dijnë shkecëtarët e specializuar..


Tha: Cili është argumenti?


Shkencëtari tha: Në gadishullin arabik ka fundërri lumjesh të cilat vërehen në shumë vende, siç është gjetur një fshat i groposur nën shkretëtirat e Rub'ul Hali. Në të ka zona të forta, me gurrë. Poashtu janë gjetur zona tjera të forta, dhe kur u kontrolluan, kur ja dolën rrënjë të drunjve të mëdhej.


E gjithë kjo dëshmon se këto vende dikur kanë qenë kopshte, kullosa dhe lumej.


Zona e Rub'ul Halit, kjo shkretëtirë e shkretë dhe e thatë dikur ka qenë kopshte dhe lumej. Kjo është një gjë e vërtetuar tek shkencëtarët e Biologjisë, të cilët gjëtët argumente me të cilat vërtetojnë një gjë të tillë.


Pastaj e pyeti një pyetje tjetër. I tha: Por posedon ndonjë argument se toka e arabëve do të kthehet në kullosa dhe lumej?


Shkencëtari tha: Edhe kjo poashtu është e njohut tek ne. Tha: Cili është argumenti?


Tha: Copat e mëdha të ujit të ngrirë janë kthyer kah Jugu. Ky fenomen shkaktoi që para disa viteve dimër shumë të acaruar në Evropë dhe në Amerikë. Të drejtuarit e këtyre copave të mëdha të ngrira kah Jugu do ta ndryshon klimën e tokës. Ndërsa me ndryshimin e klimës së tokës do të ndryshohen vijat e shiut dhe patjetër do të vijë një ditë në të cilën toka e arabëve do të kthehet ashtu siç ishte, me kullosa dhe lumej.


Dijetari musliman i tha shkencëtarit biolog:


Ç'mendim ke për një njeri i cili para 1400 viteve ka thënë:


"Nuk do të bëhet kijameti përderisa të shtohet pasuria deri në atë shkallë sa që njeriu i pasur del me pasurinë e tij që t'a jep zeqatin dhe nuk gjen askënd që ta pranon prej tij, dhe përderisa të kthehet toka e arabëve në kullosa dhe lumej."


Përsosmëria dhe elokuenca e hadithit qëndron në fjalën "të kthehet" që domethënë se ajo ka qenë dikur, dhe se do të jetë përsëri ashtu si ka qenë me kullosa dhe lumej.


Sepse sikur të kishte thenë "derisa të bëhet" do të kuptonim se ajo nuk ka qenë ashtu në të kaluarën. Pra fjala e përshtatshme është "të kthehet." që ta përfshin kohën e kaluar dhe të ardhmen.


Ky hadith është i vërtetë. U habit ky shkencëtar i huaj nga hadithi i Muhamedit a.s. sepse femomenet e tilla i ka zbuluar në dhjetë vitet e fundit.


Muhamedi a.s. e dinte këtë fenomen që para 1400 viteve, për të cilit fenomen duhet një studim të gjatë, udhëtime të vështira në thellësitë e shkretëtirave, studim të natyrës së motit në tokë etj.


Ky është një argument më shumë i cili e vërteton profetësinë e Muhamedit a.s. i cili nuk flet nga mendja e tij, por të gjitha fjalët e tij janë fjalë të shpallura nga Allahu Famëmadh.


Allahu thotë në Kur'an:


"Dhe ai (Muhamedi) nuk flet nga hamendja. Por ajo është shpallje që i shpallet." (Nexhm 3-4)

[Adna]

Gadishulli Arabik ishte dhe do kthehet në kullosa dhe lumej


"Nuk do të bëhet kijameti përderisa të shtohet pasuria deri në atë shkallë sa që njeriu i pasur del me pasurinë e tij që t'a jep zeqatin dhe nuk gjen askënd që ta pranon prej tij, dhe përderisa të kthehet toka e arabëve në kullosa dhe lumej."



Ky është njëri nga shkencëtarët më të shquar të Biologjisë, i specializuar në zonën që gjendet mes Arikës dhe Gadishullit Arabik. Ky shkencëtar u takua me një dijetar musliman.


Shkencëtari musliman e pyeti atë:


"A posedon ndonjë argument që dëshmon se toka e arabëve ka qenë kopshte dhe lumej? Tha: Kjo është e njohur tek ne, dhe këtë gjë e dijnë shkecëtarët e specializuar..


Tha: Cili është argumenti?


Shkencëtari tha: Në gadishullin arabik ka fundërri lumjesh të cilat vërehen në shumë vende, siç është gjetur një fshat i groposur nën shkretëtirat e Rub'ul Hali. Në të ka zona të forta, me gurrë. Poashtu janë gjetur zona tjera të forta, dhe kur u kontrolluan, kur ja dolën rrënjë të drunjve të mëdhej.


E gjithë kjo dëshmon se këto vende dikur kanë qenë kopshte, kullosa dhe lumej.


Zona e Rub'ul Halit, kjo shkretëtirë e shkretë dhe e thatë dikur ka qenë kopshte dhe lumej. Kjo është një gjë e vërtetuar tek shkencëtarët e Biologjisë, të cilët gjëtët argumente me të cilat vërtetojnë një gjë të tillë.


Pastaj e pyeti një pyetje tjetër. I tha: Por posedon ndonjë argument se toka e arabëve do të kthehet në kullosa dhe lumej?


Shkencëtari tha: Edhe kjo poashtu është e njohut tek ne. Tha: Cili është argumenti?


Tha: Copat e mëdha të ujit të ngrirë janë kthyer kah Jugu. Ky fenomen shkaktoi që para disa viteve dimër shumë të acaruar në Evropë dhe në Amerikë. Të drejtuarit e këtyre copave të mëdha të ngrira kah Jugu do ta ndryshon klimën e tokës. Ndërsa me ndryshimin e klimës së tokës do të ndryshohen vijat e shiut dhe patjetër do të vijë një ditë në të cilën toka e arabëve do të kthehet ashtu siç ishte, me kullosa dhe lumej.


Dijetari musliman i tha shkencëtarit biolog:


Ç'mendim ke për një njeri i cili para 1400 viteve ka thënë:


"Nuk do të bëhet kijameti përderisa të shtohet pasuria deri në atë shkallë sa që njeriu i pasur del me pasurinë e tij që t'a jep zeqatin dhe nuk gjen askënd që ta pranon prej tij, dhe përderisa të kthehet toka e arabëve në kullosa dhe lumej."


Përsosmëria dhe elokuenca e hadithit qëndron në fjalën "të kthehet" që domethënë se ajo ka qenë dikur, dhe se do të jetë përsëri ashtu si ka qenë me kullosa dhe lumej.


Sepse sikur të kishte thenë "derisa të bëhet" do të kuptonim se ajo nuk ka qenë ashtu në të kaluarën. Pra fjala e përshtatshme është "të kthehet." që ta përfshin kohën e kaluar dhe të ardhmen.


Ky hadith është i vërtetë. U habit ky shkencëtar i huaj nga hadithi i Muhamedit a.s. sepse femomenet e tilla i ka zbuluar në dhjetë vitet e fundit.


Muhamedi a.s. e dinte këtë fenomen që para 1400 viteve, për të cilit fenomen duhet një studim të gjatë, udhëtime të vështira në thellësitë e shkretëtirave, studim të natyrës së motit në tokë etj.


Ky është një argument më shumë i cili e vërteton profetësinë e Muhamedit a.s. i cili nuk flet nga mendja e tij, por të gjitha fjalët e tij janë fjalë të shpallura nga Allahu Famëmadh.


Allahu thotë në Kur'an:


"Dhe ai (Muhamedi) nuk flet nga hamendja. Por ajo është shpallje që i shpallet." (Nexhm 3-4)

Kjo eshte shume e vertete.

Isha kete vit ne haxh, edhe ne shume pjese shihje qe ka fillu te gjelbrohet vendi aty, shume interesante edhe midis gurve shihje qe kishte mbi ndonje barishte.

[artaa]

1. Nje lloj u krijuan me logjike dhe pa epshe. Keto jane engjejt.

2. Nje lloj tjeter u krijuan pa logjike dhe me epshe. Keto jane kafshet.

3. Dhe lloji i trete qe u krijuan me logjike dhe epshe. Keto jane njerezit.

Ai qe ve logjiken mbi epshet e tij, ngjan me engjejt, ndersa kush i ve epshet mbi logjiken, ngjan me kafshet . "

Allahu i Madheruar u zbriti te derguarve te Tij 100 fletushka dhe kater libra. Prej ketyre, Ai zgjodhi kater librat dhe prej tyre veqoi Kuranin. Prej Kuranit zgjodhi suren El fatiha. Pra, surja El Fatiha eshte me e perzgjedhura, eshte surja qe hap Kuranin, eshte thesari dhe themeli i tij.

--------------------------------------------------------------------------------

Muslimanet e pare te devotshem es selefus salih Allahu i meshirofte, atij qe pyeste per kaderin ( Caktimin e Allahut,apo thene ne gjuhen e perditshme fatin), i pergjigjeshin, duke i thene" Kaderi eshte, ta dish se ajo qe te ka ndodhur do te ndodhte gjithsesi dhe ajo qe nuk ka ndodhur nuk kishte per te ndodhur kurrsesi."

Nje njeri e pyeti Imam Aliun rreth kaderit, por imami nuk iu pergjigj. E pyeti per se dyti e per se treti, por ai perseri nuk iu pergjigjj. Heren e katert imam Aliu iu afrua dhe i tha: " Kur Allahu te krijoi ty, te ti krijoi sic deshi vete apo sic deshe ti ?

Pyetesi: Sic deshi vete,
Imam Aliu: Kur te dha jeten, ta dha si deshi vete, apo sic deshe ti ?



Pyetesi: Sic deshi Ai vet,

Imam Aliu: Po kurr te ta marr jeten, do ta marre sic do vete apo sic do ti ?

Pyetesi: Sic do vete,

Imam Aliu: Kur te te ringjalle diten e kijametit, do te te ringjalle sic do vete apo sic do ti ?

Pyetesi: Sic do vete,

Imam Aliu: Po kur te te marre ne llogari , do te te pyese sic do vete apo sic do ti ?

Pyetesi: Sic do vet,

Imam Aliu: Ateher ik, se ti nuk ke gje ne dore."


Kaloi nje djalosh qe zvarriste rroben e tij dhe shoket e Sila Ibn Eshim deshen ta shanin fort. Sila i tha : Maleni mua te merrem me te. Pastaj Tha : O biri i vellaut tim kam nevoj per ty. Ai tha : Cila eshte ajo? Ai tha: Dua te ngresh rroben tende. Ai tha: PO, ne mbyllem syte dhe ai ngriti rroben e tij. Sila i tha shokeve te tij: Kjo ishte me e mire se ajo qe donit pasi ju nese e shani dhe e demtoni ate edhe ai do tju shante ju.