Diskutim per Romanin e Blushit

[_Mersin_]

Promovimi i një romani, ndoshta, të shkruar së fundmi nga autori Ben Blushi paska zënë kohët e fundit dhe hallet e shtypit të përditshëm për tu lodhur duke komentuar ngjarjet e tij fetare dhe erotike.Edhe pse nuk është cudi që Romani vjen si një Kalë Troje tema ose ideja e Romanit mund të jetë e frymëzim odisesk bizantin tek Blushi.Kjo të jep përshtypjen e një konspiracioni Dan Broën kur në vend të Monalizës është vendosur ndonjë ikonë mbas luftës së ikonoklasisë. Edhe në kapakun e librit e lexon fjalën kryq të thurur me gurë në mes të murit ose ndonjë numër të bestytnisë krishtere dhe kjo nuk e bën aspak romanin më të vleshëm për kureshtarët arumunë.Ndonëse inspirimi i një politikani mund të vij nga feja ose nga instuticionet e saj politike kjo tregon dhe njeherë se ndarja me mesjetën e hershme akoma nuk ka përfunduar sipas shprehjes “Jepi Zotit atë që i takon Zotit dhe jepi Cezarit atë që i takon Cezarit”.Jo rrallë herë kemi parë Cezarë të tillë që mundohen të shkruajnë rreth asaj që propagandohet në qarqet ndërkombëtare si virtyt i popullit Shqiptar(Toleranca).Është për të cuditur ndersa sot po lexoja dhe një pjesë të Librit të Nikollë Lesit “Si e njoha Nanon dhe Berishën” në trativat për të zgjedhur presidentin e 2002 në ishullin e Kretës ku qëndronin dhe eksponentë të prapavijës ishullore politike.Instiktivisht mu lidhën ishujt ne mendje ....!



Edhe pse “Ibrahimi “personazhi i Romanit të Ben Blushit e kuptoi realietin fitimtar dhe triumfal të fesë Islame për shqiptarët dhe shpirtat e tyre, nuk duhet vecuar rasti kur politikanë të tillë … fusin brenda marketingëve të tyre terminologji të shkruari duke nxitur një farë antipatie ndaj një feje tjetër.E ndërsa Feja është dicka e shenjtë ia vlen të përmendim shkrimet e c’kishërimit ose c’shenjtërimit të njerzve arsimdashës ose arsimtarë edhe pse për faktin se dikujt i pëlqen origjina bizantine duke e parë me syrin e vet magjiko fetaro-letrar mirëpo gjithmone ekziston një sy tjetër i cili edhe pse nuk është filozofik i jep kuptimin e mirëqënë cdo njeriu që kupton realitetin politik dhe fetar të Shqipërisë që duhet patjetër të shkëputet nga “Ishulli fqinj” i Komneit. Nëse do lexonim në arkivat e shtetit në fondin 482 viti 1919 d 28 ose fondin 482 v 1918 d 41do të shikonim se si femrat kristiane, e bija dhe e shoqa e arumunit Nik Shestanit kërkonin vullnetarisht të bëheshin muslimanë . Pse këto histori nuk përfundojnë në romane kjo nuk është faji jonë.Ne kemi faj që nuk shkruajmë romane rozë qofshin këto politkë ose histori si kjo e mëposhtëmja.



Aty nga gjysma e parë e shekullit XX në qytetin e Elbasanit ndodhën dy tërmete të fuqishme njëri pas tjetrit.Lëkundjet e tyre kishin ngjallë panik të madh në popull.Në të vertëtë ato nuk ishin tërmete por dy ngjarje skandaloze që jehona e të cilave kishte marrë dhenë më shpejtësi në katër anët e qytetit dhe më larg.Konkretisht martesat me dashuri e dy të rinjve arsimtarë Elbasanas me dy vajza arsimtare Elbasanase të feve të kundërta.Abdyl Bajraktari me Kisvallgji Llulla dhe Faik Pajuni me Alipi Buda.Këto lidhje martesore sensacionale u përshëndetën u përgëzuan nga opinioni i shëndoshë, përparimtar ndërsa elementët fanatikë ortodoksë i dënuan me herezi.Kjo përbënte një sakrilegj për kohën obskurantiste.Cifti Pajuni si lulja në dimër nuk mund ti rezistonte klimës së fothtë dhe u detyrua të shtegtojë në Shkodër.Martesa e dallëndysheve të arsimit ishte dasma e tolerancës fetare që u përshëndet edhe bashkëpatrioti Qemal Stafa.Në një takim të castit, në vitin 1935 ai i uroi këto fjalë.Ju lumtë ju jeni pionierët e përparimit dhe të zhvillimit.Familja e re e heretizuar nga kisha u krijua duke pasur në themel të saj Dashurinë, dashurinë ndaj Fesë dhe Zotit dhe Dashurinë rinore ndaj njëri tjetrit.

Ato kremtonin festat fetare, Bajramin dhe pashkët dhe frekuntonin Xhaminë dhe Kishën.Toleranca fetare i konsolidoi edhe më shumë familjen dhe marrëdhëniet bashkëshortore.Mbas kthimit nga Shkodra cifti i ri iu përvesh punës për ndërtimin e cerdhes së tyre.Për këtë pajtuan një usta të mirë.Ndërkohë inkuzitorët kishin organizuar një meshë për ckishërimin e të pabesës.Ato po lëviznin si fantazma për të kompesuar me gjak, cnderimin e kishës.Mbasdite vonë dikush me petka të zeza takon ustain e shtëpisë së Faikut dhe me një ton të vrazhdë e të prerë i drejtohet me këto fjalë.Unë të njoh.Ti je njeri hallexhi, prandaj merri këto e i thuaj sikter fukarallukut, duke i ofruar disa “gjela” të verdhe dhe një revole.Hajt bëhu trim dhe mos u bëj budalla.Ustai ishte i zgjuar i thjeshtë i ndërshëm dhe me karakter të fortë, e pa me cudi dhe urrejtje dhe qetësisht i tha. Kur isha capkën i vogël babai më këshillonte që të mos vrisja me gur lastiqesh kumurijat dhe dallëndyshet.Atë këshillë e kam edhe sot e kësaj dite vath në vesh.Unë dhe Mësuesi jemi muslimanë.Në Islam nuk ka dhunë.Dallëndyshet arsimtare nuk vriten.Ai meritonte një tjetër përgjigje por, ia lashë Zotit.

I ktheva kurrizin dhe u drejtova për në shtëpinë time.Rrugës së gurtë nëpër terrin e asaj nate të keqe ecja rëndë rëndë.Më dukej sikur qielli më kishte rënë mbi kokë.Lloj-lloj mendimesh përplaseshin si meteorë mikroskopikë në planetin tim!Para syve shfaqeshin e zhdukeshin me shpejtësinë e disqeve fluturues fantazma e ikonave në formën e “gjelave” të verdhë me një pistoletë në formë kryqi dhe me një zhurmë metalike si këmbana që më shponte daullen e veshit.O Zot fola me vete, më ndihmo për të mirë dhe më mbro nga e keqa.Ecja dhe lutesha.Lutesha si një fajtor pa faj.Pak hapa nga pragu i derës së shtëpisë e ndjeva veten të cliruar nga stresi psikologjik dhe të lehtë si gjethe!.Mbas dy ditë pushimi dola në treg për të gjetur ndonjë punë.Nuk di pse smë bëhej të punoja më tek Mësuesi!?Më vinte turp nga paturpësia e njerzve të paturpë dhe të pashpirtë!Atë ditë Faiku duke kaluar në sheshin e tabakëve shikon prej së largu Usatin.I thërret për ta takuaqr e biseduar me të.Ustai i gëzua kur e pa Mësuesin por nuk dëshironte një takim në mes të sheshit … .breshërive të pyetjeve të Faikut: Si je, nga shtëpia si i ke, pse ske ardhur, mos je pakënaqur nga unë ose pagesa.Ustai iu drejtua Faikut me mirësjellje.Zoti faik nuk është vendi për të biseduar këtu.Faiku u shtang nga fjalët e Ustait dhe i propozoi atij që të pinin nga një kafe.Ata u larguan nga sheshi dhe kaluan në një rrugicë të shtruar me kalldrëm.Hyn në një kafe ku për fat skishte njeri.Dy kafe përsëriti faiku.Ustai nxorri nga xhepi i xhaketës kutinë e duhanit dhe ia ofroi mësuesit që skishte vënë kurrë cigare në gojë.faiku e vuri dorën në zemër.Gishtërinjtë e trashë me kallo i dridheshin nga emocionet Ustait.Për të mirë iu drejtua i pari Ustait Faikut.Filxhani i kafesë i dridhej sikur të kishte peshën e një guri themeli.Të bëftë mirë iu përgjigj mësuesi.Zoti Faik:- filloi të flasë ustai me një zë të mekur.Urdhëro fol pa frikë, ki besim tek unë.Cka ndodhur? Ia preu fjalën ustait duke parë gjendjen e tij drithërore dhje për ti dhënë kohe dhe mundësi të clirohej nga emocionet.Faiku e dëgjontë me vëmendje dhe admirim të vecantë ustain e tij trim e të zgjuar muslimanin besnik.Në fund të bisedës ato u përqafuan me njëri tjetrin si vëllezër biologjikë.U ndanë dhe u përshëndetën duke ia lënë hordhitë anti arsimdashëse njerzve të ligj që nuk kursenin për të arritur qëllimet tyre të ligta as mësuesit sikurse vranë Stefan Bardhin, Dhaskal Todrin, Papa Kristo Negovanin, Petro Nino Luarasin, Aristidh Kolën dhe vazhdojnë të vrasin shpirta shqiptarësh dhe sot. (Ibrahim Stafa)

[Mbarësori]

Ky roman i Benit nuk ka kurrfarë vlere. Beni kurr një shkrim s'e bëri, dhe ja, veç kur i plasi talenti dhe doli me libër! hahahahahahaha!

As vlerë letrare, as historike porse as kombëtare nuk ka ky libër. Thjesht është pjellë e ideve grekofile për t'i përçarë shqiptarët.

Mbarësori!

[Korcar-L1]

Vete fakti qe diskutohet, permban ne vetvete vlera.

[_Mersin_]

Njerzit diskutojne per homoseksualizmin, drogen prostuticionin mos edhe keto kane vlerat e tyre?

[Renea]

Jo mor po aj se kishte shkrujt at liber , ja kishin shkrujt greket , me sa pash ne Top Channel , aj edhe pse paraqiteshte si autor i librit sdinte ta mbroj at liber , me sa ndegjova ishte perplot me urrejtje.
Jam i sigurt se sesht liber i tij.

[Korcar-L1]

Njerzit diskutojne per homoseksualizmin, drogen prostuticionin mos edhe keto kane vlerat e tyre?

Cdo gje ka vleren e saj. Deri sa diskuton, atehere te ka bere pershtypje.

Sa per librin e Blushit, ai ka shkelur disa tabu te cilat heret a vone do dalin ne drite.

Jo mor po aj se kishte shkrujt at liber , ja kishin shkrujt greket , me sa pash ne Top Channel , aj edhe pse paraqiteshte si autor i librit sdinte ta mbroj at liber , me sa ndegjova ishte perplot me urrejtje.
Jam i sigurt se sesht liber i tij.

Jane pikereshit keto tabu qe njerzit i mohojne me cdo kusht duke nxjerre 1000 justifikime. E crendesi ka nqs e kane shkruar greket apo i gjyshi i Blushit? Libri mban si autor Blushin dhe ky mer persiper gjith reagimet qofshin keto pozitive apo negative. Apo ju duket e pamundur qe nje shqiptar te shkruaje gjera te tilla?! lol Thoni tani qe Blushi nuk eshte shqiptar! :P

[_Mersin_]

Po Blushi nuk eshte shqiptar eshte vlleh, copan, arumun si i thoni ju dhe eshte kushuriri i Fatos Nanos.

[Korcar-L1]

Epo mire, te pakten e moren vesh dhe keta vllehet qe nuk jane shqiptare lol

Ja dhe Blushi na doli jo-shqiptar. Edhe cfare pastaj? Duhet te jesh jo-shqiptar qe te shkruash mbi tabute e Shqiperise? Vetem keshtu vetngushellohemi?

[mesia4ever]

Si te mos pajtohesh me islamin behesh grekofil, serbofil, a m'u bo me saudat menjehere behesh patriori me i madh, shqiptar me nder.

Degjova se ky autor edhe eshte kercenuar.

[dp17ego]

Mua m'u duk nje liber jo edhe aq i keq. Lexohej me qejf dhe kishte ca gjera pikante. Nuk eshte nga librat shume te mire te letersise shqipe, por edhe mund te lexohej. Se mos ka ndonje tjeter sot .

Per ato se cfare ka prekur, per mua nnuk perben problem fare. Shqiperia eshte nje shtet laik dhe gjithkush ka te drejten e fjales.
Ai vete nuk eshte vllah, se te jatin e ka nga Blushi dhe te jemen nga Shuteriqet.
Te dy familjet jane familje te krishtera ortodokse shqiptare. Blushi eshte ne Kolonje, zone e njohur per antigreqizem dhe Shuteriqet jane nga Elbasani(s'ka se si te jene greke).

Nejse une kaq di.