Hapja e Lutjes së Zotit mund të jetë 'problematike', thotë kryepeshkopi
Kryepeshkopi i Jorkut i thotë Sinodit të Përgjithshëm se 'Ati ynë' ka konotacione patriarkale
Stephen Cottrell, kryepeshkop i Jorkut, e bëri komentin gjatë një fjalimi për nevojën për unitet. Fotografia: Ian Forsyth/Getty Images
Kryepeshkopi i Jorkut ka sugjeruar që fjalët hapëse të Lutjes së Zotit, të recituara nga të krishterët në mbarë botën për 2000 vjet, mund të jenë "problematike" për shkak të lidhjes së tyre patriarkale.
Në fjalimin e tij hapës në një mbledhje të trupit drejtues të Kishës së Anglisë, Sinodit të Përgjithshëm, Stephen Cottrell u ndal te fjalët "Ati ynë", fillimi i lutjes bazuar në Mateu 6:9-13 dhe Lluka 11:2-4 në Dhiatën e Re.
“E di që fjala 'baba' është problematike për ata, përvoja e të cilëve me baballarët tokësorë ka qenë shkatërruese dhe abuzive, dhe për të gjithë ne që kemi munduar shumë nga një kontroll patriarkal shtypës mbi jetën," tha ai.
Komenti i tij – një i shkurtër mënjanë në një fjalim që u fokusua në nevojën për unitet – do të ndajë anëtarët e C të E, një organ dallimet e të cilit për çështjet e seksualitetit, identitetit dhe barazisë kanë qenë shumë të dukshme prej vitesh.
Pas fjalimit të Cottrell, Canon Dr. Chris Sugden, kryetar i grupit konservator Anglikan Mainstream, vuri në dukje se në Bibël Jezusi i nxiti njerëzit t'i luteshin "babait tonë".
Ai tha: “A po thotë kryepeshkopi i Jorkut që Jezusi e kishte gabim, apo se Jezusi nuk ishte i vetëdijshëm nga ana baritore? Duket se është emblematike e qasjes së disa udhëheqësve të kishës për të marrë shenjat e tyre nga kultura dhe jo nga shkrimet e shenjta.”
Rev Christina Rees, e cila bëri fushatë për peshkopet femra, tha se Cottrell kishte “vënë gishtin mbi një çështje që është një çështje me të vërtetë e gjallë për të krishterët dhe ka qenë për shumë vite”.
Ajo shtoi: “Pyetja e madhe është, a besojmë vërtet se Zoti beson se qeniet njerëzore e mbajnë imazhin e tij më plotësisht dhe më saktë se gratë? Përgjigja është absolutisht jo.”
Në shkurt, C e E tha se do të shqyrtonte nëse do të ndalonte t'i referohej Zotit si "ai" , pasi priftërinjtë kërkuan që të lejoheshin të përdornin terma neutralë gjinorë në vend të kësaj.
Ajo ra dakord të hapë një komision për gjuhën gjinore , duke thënë se "të krishterët e kanë njohur që nga kohët e lashta se Zoti nuk është as mashkull as femër, megjithatë shumëllojshmëria e mënyrave të adresimit dhe përshkrimit të Zotit që gjenden në shkrimet e shenjta nuk është pasqyruar gjithmonë në adhurimin tonë".
Pjesa më e madhe e fjalimit të Cottrell-it iu kushtua fjalës "yni" dhe jo "babai", si një mënyrë për t'i nxitur anëtarët e përçarë të sinodit që të jenë pak më vëllazërorë dhe motra në diskutimet e tyre.
Ai u tha anëtarëve të sinodit: “Ne mbetemi kokëfortë të papajtuar, dukemi të vetëkënaqur për ndarjen dhe shpesh dukemi tepër të gatshëm për të përçarë përsëri […] Jemi mësuar me përçarjen. Ne mendojmë se është normale, kur në fakt, është një turp, një fyerje për Krishtin dhe gjithçka që ai erdhi për të na dhënë.”
Një nga çështjet më përçarëse brenda C e E, martesa e të njëjtit seks, çoi në një vendim në fillim të këtij viti për të lejuar klerikët të ofrojnë shërbime bekimi për çiftet homoseksuale dhe lezbike që kanë bërë një martesë civile.
Bekimet e para priten këtë verë, pas miratimit përfundimtar të formulimit të lutjeve nga mbledhja e sinodit këtë fundjavë. Por prezantimi i lutjeve, plus rregullat e reja nëse klerikët homoseksualë dhe lezbike mund të martohen me partnerët e tyre dhe nëse duhet hequr udhëzimi ekzistues se klerikët në marrëdhënie të të njëjtit seks duhet të jenë beqarë, janë shtyrë deri në nëntor.
Burimi: The Guardian
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt