Close
Faqja 2 prej 7 FillimFillim 1234 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 11 deri 20 prej 67
  1. #11

    Atere?

    Ca halli ke qe hap temen shkenca ne Islam kur ke kete mendim qe e ke postuar per rradhe te fundit?!!

  2. #12
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    02-11-2002
    Vendndodhja
    Tirane
    Postime
    117
    Postuar mė parė nga Shėn Albani
    Ekzistojne qindra libra qe perpiqen ta dokumetojne nje genjeshter te madhe dhe nje iluzion. Dhe ky iluzion titullohet shkenca ne Kuran. Kjo teme duhet te perpunohet e jo shkencetaret qe kane qene musliman, sepse ky eshte kontribut i njerzimit, pa marre parasysh fen. Shkencetaret ne Islam nuk jane rezultat i Kuranit, sikur edhe shkencetaret perendimor nuk jane produkt i Bibles!
    Nuk ka dyshim se shkencetaret me fe islame i kane dhene te mira botes, kete e kane bere edhe njerzit me fe tjera, edhe njerzit pa fe!
    T perqendrohemi ne teme dhe nese ke fakte ku shkenca apo e verteta del nga Kurani...
    Persa i perket temes qe ke hapur ne lidhje me faktet qe kerkon mund te referohesh te tema Mrekullite ne Kuran qe eshte te Mesime nga Kurani.

    Dhe po te duash i marrim me rradhe postimet aty dhe i shtjellojme dhe te shohim se kush ka te drejte, shkencetaret perendimore te paanshem ne kerkim te vertetes apo ti - i anshem, propagandues dogmatik qe perpiqesh tu "hapesh syte" muslimaneve.

  3. #13
    i/e regjistruar Maska e nimue
    Anėtarėsuar
    06-08-2002
    Vendndodhja
    itali
    Postime
    78
    Shpresoj te lexosh dhe nese VERTET te intereson te mbetesh i kenaqur.
    (Marre nga http://deniclub.tripod.com/deniclub/id6.html )


    ISLAMI DHE SHKENCA
    Falėnderirni i takon Allahut, Zotit tė tė gjitha botėrave.
    Paqja dhe shpėtimi qoftė mbi tė dėrguarin tonė, Muhammedin a.s., familjen, shokėt dhe ata qė e ndjekin rrugėn e tij derisa tė jetė jeta.
    Mendimi perėndimor zhvilloi njė betejė tė fortė dhe tė rreptė mes fesė dhe shkencės. Dijetari perėndimor s'mund tė pranojė se ekziston pėrputhshmėri midis fesė dhe shkencės. Dhjata e Vjetėr thotė se pema qė iu ndalua Ademit a.s. nė Parajsė, Xhenet, ishte pema e "njohjes" dhe Ademi a.s., pasi hėngri frytet e saj, sipas Dhjatės sė Vjetėr fitoi "aftėsinė e njohjes".
    Pėr kėtė arsye evropianėt mė shumė se dy shekuj diskutuan rreth pranimit ose mospranimit tė arritjeve shkencore tė cilat vinin nga vendet muslimane. Kėto lloj dijesh konsideroheshin nga priftėrinjtė mėkat shumė i madh. Dėshmi pėr kėtė sipas tyre ishte pema "e njohjes", me ngrėnien e frutave tė sė cilės, Ademi a.s. fitoi "aftėsinė e njohjes" gjė qė sipas tyre ai fitoi zemėrimin e Allahut dhe u dėbua nga Parajsa.
    Pėr kėtė arsye dijetarėt perėndimorė refuzuan dijet shkencore tė botės myslimane, madje i luftuan ato, duke i konsideruar mėkat. Por, mė vonė, nė perėndim, kur dijetarėt fituan betejėn ndaj kishės dhe inkuizicionit tė saj, pėr t'u hakmarrė ndaj saj ata hodhėn poshtė ēdo gjė qė kishte tė bėnte me fenė...
    Prandaj, kur njeriu flet me njė dijetar perėndimor mbi lidhjet qė ekzistojnė mes fesė dhe shkencės, ai i befasuar thotė: Ē'thua ?! S'ka mundėsi!!
    Dijetarėt perėndimorė nuk e njohin fenė islame. Ata nuk e dinė se Islami lartėsoi dijen dhe dijetarėt. Islami dijetarėt i bėri dėshmitarė menjėherė pas engjujve, tė cilėt dėshmojnė se s'ka Zot tjetėr veē Allahut (i cili ėshtė Njė, s'ka lindur dhe s'ėshtė i lindur. Askush dhe asgjė s'ėshtė i barabartė me Allahun). Allahu i Lartėmadhėruar nė Kur'anin famėlartė, thotė:
    "Allahu dėshmoi se nuk ka Zot tjetėr pėrveē Tij, kėtė e dėshmuan edhe engiėjt e dijetarėt. (Ali Imran, 18)
    Dije se nuk ka Zot tjetėr pėrveē Allahut. (Muhammed, 19)
    Kur ne flasim me njė dijetar perėndimor mbi fenė islame dhe shkencėn, ai mendon se ekziston i njėjti raport siē ėshtė nė mes fesė sė tyre dhe shkencės.
    Mė pas ata mbesin tė mahnitur, kur hasin nė fenė islame tė vėrtetat e qarta dhe tė pakundėrshtueshme shkencore. Njė ndėr ata dijetarė ėshtė edhe XHULI SAMSUN, profesor i gjinekologjisė nė universitetin NORTH WESTERN, nė Ēikago tė SHBA.
    Kur u takuam nė fillim, ai dyshonte nėse kėto citate ishin nė Kur'an dhe nė thėnie tė Muhammedit a.s. Pasi e vertetoi njė gjė tė tillė dhe u ndesh me citatet kur'anore, qė flasin mbi gjenet dhe ndryshimet qė pėson embrioni nė periodat e para, kur ai ėshtė pikė uji etj. Pastaj pa pėrshkrimin preēiz qė i bėn Kur'ani krijimit tė njeriut, si dhe vetitė qė trashėgohen nga kėto kromozome.
    Nė kėto kromozome gjenden cilėsitė e njeriut qė do tė lindė; ngjyra e syve, e lėkurės, e flokėve dhe shumė cilėsi tjera. Pra, njeriu qė nė kėto kromozome ėshtė i pėrcaktuar.
    Kėto kromozome janė nė fazėn, kur embrioni ėshtė njė pikė uji. Kjo do tė thotė se njeriu ėshtė i pėrcaktuar qė kur embrioni ėshtė njė pikė uji.
    Allahu i Lartėmadhėruar nė Kur'an thotė:
    ... sa mohues i forte ėshtė ai (njeriu)! Prej ēka e krijoi Allahu atė? Atė e krijoi prej njė pikė uji dhe e pėrcaktoi" (Abese 17,18)
    Nė embrion gjatė 40 ditėve tė para formohen tė gjitha organet dhe tė gjitha pjesėt janė tė ngjitura njėra me tjetrėn. (fig. 10).
    Pra, organet fillojnė tė krijohen dhe embrioni ka formėn e harkut.
    I dėrguari i Allahut, Muhammedi a.s. thotė:
    " Vėrtet ēdonjeri nga ju fortnohet nė mitrėn e nėnės sė tij nė dyzet ditėt e para... "
    Profesor Xhuli Samsun e mori kėtė hadith dhe hadithin tjetėr, ku Muhammedi a.s. thotė: "Kur embrioni i kalon 42 ditė Allahu e dėrgon engjėllin pėr t'i dhėnė formėn atij ". Ai bėri krahasimin mes kėtyre 2 thėnieve tė Muhammedit a.s. dhe konstatoi se ajo qe i ndante kėto dy hadithe ishte numri 40.
    Prof. Samsuni pasi i pa kėto tė dhėna tė detajuara dhe preēize, nė njė simpozium, shprehu mendimin e tij rreth kėsaj ēėshtjeje, duke thėnė:
    "Nga kėto dy thėnie tė Muhammedit a.s. mund tė nxirren nė mėnyrė preēize ndryshimet qė i pėson embrioni nė 40 ditėt e para. Njė gjė e tillė u vertetua edhe nga biseduesit e ditės sė sotme. Kėto tė vėrteta shkencore qė pėrmbajnė hadithet nuk njiheshin nė atė kohė, prandaj ato s'janė tė bazuara nė dijet a asaj kohe. Kėto thėnie tė Muhammedit a.s. janė reflektim i njohjes (shpalljes) hyjnore".
    PROF. EZ ZENDANI
    Ai gjithashtu thotė: Feja mund t'i paraprijė shkencės nė mėnyrė tė suksesshme!
    Mos tė harrojmė se disa fe mbajnė qėndrim negativ ndaj shkencės. Por ky profesor thotė se feja mund t'i paraprijė shkencės me sukses dhe ai ka parasysh fenė islame.
    Nėse hyjmė nė njė fabrikė dhe nė dorė kemi katalogun, me lehtėsi do tė kuptojmė atė qė ėshtė nė tė. Ndėrsa ai qė hyn nė fabrikė dhe s'ka asgjė nė dorė, s'do ta ketė tė lehtė tė kuptojė atė qė ėshtė nė tė.
    PROFESOR XHULI SAMSUN u drejtohet dijetarėve me kėto fjalė: Unė besoj se s'ka kundėrshtim mes njohurive shkencore dhe shpalljes islame. Islarni i pėrkrah dhe i nxit metodat shkencore. Shfaqja kur'anore e cila iu zbulua Muhammedit a.s., para 1400 vjetėsh aludon nė tė vėrtetat shkencore rreth tė cilave u diskutua nė simpozium. Kjo dėshmon se : KUR'ANI ĖSHTĖ FJALĖ E ALLAHUT.
    PROF. EZ ZENDANI
    Po... Muslimanėt pėrsėri mund tė jenė pishtarėt e dijes, sikurse ishin mė parė, duke ia dhėnė dijes vendin qė menton ajo dhe duke e bėrė "dijen" dėshmi pėr besimin nė Allahun, xh.sh. Zotin e universit, dhe nė vėr tetėsinė e pejgamberisė sė Muhammedit a.s. Tė vėrtetėn e thotė Allahu i Madhėruar:
    "Ne do tua bėjmė atyre tė mundshme qė tė shohin shenjat Tona nė horizonte dhe nė veten e tyre derisa t'u bėhet e qartė se Kurani ėshtė i vėrtetė. A nuk mjafton qė Zoti yt ėshtė dėshmītar pėr ēdo giė!" (Fussilet, 53)
    "Nė emėr tė Allahut, Bamirėsit tė pėrgjithshėm, Mėshiruesit!
    "E atyre qė a ėshtė dhėnė dija, e dinė se kjo qė tė ėshtė shpallur nga Zoti yt, ėshtė e vėrtetė dhe udhėzon nė rrugėn e tė Gjithėdishmit dhe tė Lavdėruatit (Sebe,6)
    * Kur Ademi a.s. i tha emėrtimet e sendeve, tė cilat Allahu ia kishte mėsuar mė parė, emėrtime tė cilat engjėjt nuk i dinin, atėherė Allahu i urdhėroi engjėjt qė tė pėruleshin para Ademit, si shenjė respekti pėr dijen qė ai kishte. Pra, ngrėnia efrutev e tė pemės sėndaluar nuk ishte shkaku i vėrtetė pėr dėbimin e Ademit a.s. nga Parajsa, sepse qysh mė parė Allahu e kish paracaktuar atė qė tė ishte mėkėmbės i Tij nė tokė. Madje, Ademi a.s. zotėronte aftėsinė e njohjes qysh para se tė vendosej nė Parajsė, dhe tė hante nga frutet e pemės sė ndaluar. Pėr hir tė aftėsisė sė njohjes qė zotėronte Ademi a.s., engjėjt para se Ademi a.s. tė hynte ne Xhenet iu pėrulėn atij nė shenjė respekti.
    Guri i rende peshon ne vend te vet.

  4. #14
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    08-12-2002
    Vendndodhja
    tirane
    Postime
    11
    “Deshirojnė tė shuajnė dritėn e Allahut me gojėt e tyre, por Allahu e pėrsos Dritėn e Tij edhe nėsė e urrejnė mosbesimtarėt”. Kurani :Saf &Teube.
    Verbum sapienti satis. (Tė mencurit i mjafton njė fjalė, budallait (shen Albanit) lėshoi rrugėn”.
    REPORTAZHET E TOPGUNGACIT (SHEN ALBANIT).
    QUO VADIS TOPGUNGAC?
    Drejtori e angazhoi Topgungacin (shen Albanin) me detyren e re dhe ai menjėher filloi punėn. Na shkrojti nė budallallėkun e tij se Kurani nuk ka asgjė tė pėrbashkėt me fenė. I themi ngadalė Topgungac, mos u rrotullo nėpėr banjo dhe halle duke na marrė mendime tė paguara. Vėrtet Kurani nuk ėshtė libėr shkencor, por shkenca ėshtė pjesė e pandashme e tij. Kėto fakte janė pėrmendur edhe mė pėrpara nė shumė komentime tė Kur’anit qė nga shekulli i 8 A.D dhe deri nė shekullin e sotėm. Islamofobia ėshtė e qartė tek ti Topgungac. Kush tha qė ne dashkemi tė lidhemi me Afrikėn, mirėpo mos harro se Shqipėrisė nuk ia bėri Afrika tė keqen, pasi ėshtė kjo Europė qė na copėtoi neve shqipėtarėve, ėshtė kjo Europė qė mbylli sytė para masakrave greke ndaj camėve, ėshtė kjo Europė qė i la serbėt tė bėjnė maskra nė Kosovė. Dhe nė njė vend na thotė se ka vizituar Kosovėn, Preshevėn etj. Nuk e di Topgungac a e ke vizituar si turist apo si spiun? E dyta ka mė shumė mundėsi. Para hundėve tė Europės u vranė 7000 boshnjakė nė Sebrenicė dhe nė pėrgjithėsi 300000 tė tjetė nė Bosnje. Luftėrat Botėror Europa I shpiki. Eshte kjo Europė qė nė Algjeri vrau mbi 2000000 njerėz, ėshtė Kjo Europė qė vrau nė Kaukaz 2000000. Eshtė kjo Europe qė vetėm lufta e dytė I kushtoi mbi 50000000 njerėz. Shumė bukur e imiton Ismail Kadarenė por pa lidhje. Topgungaci na mėson se nė botėn arabe viti qenka 1422. Topgungaci ose bėn sikur nuk e di se nėse nuk e di e mėsojmė se nuk ka vetėm njė lloj kalendari qė pėrdoret nė kėtė botė. Sa pėr dijeni more Topgungac i qerrestesė nė botė pėrvec kalendarit gregorian pėrdoret edhe kalendari hėnor, indjanėt dhe kinezėt kanė kalendaret e tyre. Ashtu edhe muslimanėt kanė kalendarin e vet. Sa pėr dijeni more Togungac domuzi shqiptarėt nuk kanė pasur nevojė e as nuk kanė nevojė qė tė konvertohen. Sa injorant qė je nė histori more Topgungac. Mos harro se shqipėrinė nuk e cliroi sojsollopi yt por nė krye tė saj ishte Ismail Qemali qė “fatkeqėsisht” ishte musliman i konvertuar. Qė tė vjellėsh edhe pak mė shumė vrerė, vėllezėrit Frashėri kanė qenė muslimanė dhe Naimi ėshtė i pari qė ka pėrkthyer Kuranin shqip pjesėrisht, kurse Samiu njihet pėr veprat e tija “Qytetėrimi islam” dhe “Gruaja nė islam”. Sa keq qė Topgungaci nuk e di kėtė. Epo mėsoje Topgungac se Shqipėrine e themeluan ata qė ishin muslimanė. Islami nuk ėshtė kundėr emancipimit more spiun. Mirėpo ėshtė kundėr imoralitetit, alkolit, pervesitetit, tradhėtisė, nėnshtrimit, kurse ti dhe soji yt thėrrasin nė pervesion, imoralitet dhe nė tė ndyrėn sepse i tillė je ti.
    Unė po tė sjell shkurtimisht shpjegimin shkencor tė hadithit nga shkenctarėt eminentė tė kėsaj fushe dhe jo nga palo njerėz sikur puna jote.
    Zoti thotė nė Kuran: “O njerėz! Nėse ju dyshoni pėr Ringjalljen, atėherė (mendoni krijimin tuaj qė) Ne u krijuam ju prej dheu, pastaj prej uji, pastaj prej njė gjaku tė ngjizur, pastaj nga njė copė mishi (e pėrtypur), qė ėshtė krijesė e formuar apo paformuar (nė raste dėshtimi) nė mėnyrė qė t’ju sqarojmė juve (Fuqinė dhe Zotėsinė tonė pėr tė bėrė cfarė duam Ne). 22: 5
    Komentimi i ajetit:
    Topgungac, hadithi nuk pėrkthet ashtu sic e ke vjedhur ti, pėrkthimi i hadithit ėshtė nė kėtė formė:
    Tregon Abdullah ibnu Mes’udi: I Dėrguari i Allahut, i vėrteti dhe i frymėzuari nga Allahu ka thėnė: “(Sa pėr krijimin tuaj) Cdonjėri nga ju mblidhet nė mitrėn e nėnės sė tij pėr 40 ditė, pastaj bėhet si gjak i mpiksur po nė kėtė fazė (40 ditore). Pastaj njė copė mishi pėrtypur po nė kėtė fazė (40 ditore). Pas kėsaj Allahu dėrgon njė melek pėr tė shkruar 4 fjalė. Ai shkruan veprat e tij, kohėn e vdekjes, mjetet e jetesės dhe nėse do tė jetė fatkeq apo i lumtur. Transmeton Buhariu.
    Po tė shikosh tekstin arabisht thuhet pas cdo faze tė krijimit (mithle dhalik) sikur ai (qė do tė thotė sikur periudha e parė e formimit tė embrionit nė barkun e nėnės).
    Dukesh Topgungac se nga shkenca nuk ke haber fare. Ky hadith sa pėr dijeni pėrmban 4 tė vėrteta shkencore:
    1. Hadithi tregon se pjesėt kryesore tė njeriut formohen nė 40 ditėt e para.
    2. Hadithi thotė gjak i mpiksur. Embriologėt more Topgungac thonė se faza (alaka) copė gjaku i mpiksur fillon nga dita e 15 deri ditėn e 24 dhe embrioni merr formėn e shushunjės sė moēaleve.
    3. Mė pas vjen faza e krijimit tė embrionit nė formė tė mishit tė pėrtypur.
    4. Pra, fillimi i formimit, kalimi nė etapėn e gjakut tė mpiksur dhe formimit tė embrionit nė formėn e mishit tė pėrtypur ndodh nė 40 ditėt e para.
    Etapat e krijimit tė embionit.
    Krijimi i embrionit ndahet nė tre etapa kryesore:
    1. Etapa e parė qė nė arabisht quhet “Nutfeh” dhe ka tre kuptime tė pėrngjashmė: a) Pak ujė sa tė formohet njė pikė e vetme. b) Kokėrrrizė uji. c) njė pikė uji qė pikon. Mėsė miri kėtė e fazė e shpjegon hadithi I mėsipėrm ku Profeti thotė: ““(Sa pėr krijimin tuaj) Cdonjėri nga ju mblidhet nė mitrėn e nėnės sė tij pėr 40 ditė, nuk e dija qė Topgungaci na ditka arabisht. Sa pėr korrektėsi Topgungac “nutfeh” nuk pėrktheht nė shqip spermė, arabėt pėr spermėn pėrdorin fjalėn “menij” mė sė miri ajo fjalė pėrkthet “ujė i dyjėzuar”. Ti do tė thuash se kėshtu e kam vjedhur pėrkthimin, por ta dish more hajdut i paguar se nuk ka pėrkthim fjalė-pėr-fjalė.
    Njė hebre e pyet Muhamedin: “O Muhamed, nga se krijohet njeriu”. Profeti i tha: “O hebre, Cdo njeri formohet nga uji i burri dhe uji i gruas”. Transmeton Ahmedi. Shkencėtarėt more Topgungac thonė se qė tė plotėsohet pllenimi nė mes ujit tė burri dhe ujit tė femrės duhet patjetėr qė secili prej ujėrave (spermės dhe vezores) tė jenė tė lėvizshėm dhe tė gjallė, tė dalė me presion tė fuqishėm. Zoti thotė nė Kuran: “Kėshtu pra, le tė shikojė njeriu nga se ėshtė krijuar ai. Ai ėshtė krijuar prej njė uji qė hidhet fuqishėm”.Tarik. . Pasi ėshtė zmadhuar spermatozoidi rreth 450 herė shikohet se ai ka formėn e njė larve peshku, me kokė tė trashė dhe bisht tė gjatė. Zoti thotė nė Kur’an: “Pastaj Ai i solli pasardhėsit e tij nga esenca e njė uji tė pėrcmuar (si pasojė e bashkimit nga sekretimi i qelizave mashkullore dhe femrore). Sexhde: 7
    Fjala “sulale” nė arabisht mbart dy kuptime kryesore: a) Shkulja e dickaje me forcė dhe rrjedhja e saj, b) peshk i vogėl dhe larva peshku. Pasi spermatozoidet e mashkullit hynė nė vaginėn e femrės pjesa mė e madhe mbetet nė tė. Njė pjesė e vogėl depėrton nga mitra nė kanalin e Falopit pėr tu bashkuar me vezoren e femrės. Pllenimi bėhet vetėm me njė spermatozoid dhe vezorja e forcon cipėn e saj duke mos lėnė tė depėrtojnė spermatozoidėt e tjerė. Nė kėtė kohė formohet “uji i dyjėzuar” i pėrmendur nė fillim tė traditės profetike. Kur profeti u pyet pėr problemin e krijimit tė fėmijės ai tha: “Nuk mund tė formohet fėmija nga e gjithė sperma e burrit”. Transmeton Muslimi. Zoti thotė nė Kur’an: “Vėrtet ka kaluar njė periudhė kohore qė njeriu nuk egzistonte fare si njė dicka e pėrmendur. Ne e krijuam njeriun prej njė uji tė bashkėdyzuar pėr ta sprovuar atė andaj e bėmė tė dėgjojė dhe tė shohė”. Insan: 1/2
    Pasi bėhet pllenimi mes spermatozoidit dhe vezores, vezorja e pllenuar ndryshon cilėsitė duke u ndarė nė pjesė tė shumta dhe nėpėrmjet kanalit tė Falonit kthehet nė mitėr. Pas katėr ditėsh brenda vezores formohet njė numėr i madh pjesėsh tė ndara nė pjesė mė tė vogla qė quhen “Morula”. Pas 5 ditėsh qelizat e ndara brenda vezores shmangen nė njė anė tė saj dhe vezorja arrin nė mitėr nė vendin ku do tė vendoset embrioni i fėmijės sė ardhshėm. Pėr nga pamja e jashtme more Topgungac duket “Nutfah” pikė uji e varur, nag brenda ėshtė “nutfetin emshaxhin”(prej njė uji tė bashkėdyzuar). Eshtė zbuluar se cdo qelizė e trupit tė njeriut pėrmban 46 kromozone. Kurse tek pėrbėrja e spermatozoidit ėshtė parė tė ketė 23 kromozone dhe vezorja e femrės ka gjithashtu 23 kromozone. Bashkimi i dy ujrave jep 46 kromozone. Pra, nė kėtė fazė (uji i bashkėdyzuar) pėrcaktohen tė gjitha cilėsitė e embrionit qė do tė formohet (ngjyrėn e trupit, syve, gjatėsinė, formėn e tė gjitha pjesėve tė trupit. Zoti thotė nė Kuran: “Qoftė mallkuar njeriu sa mohues i fortė ėshtė! Prej cfarė gjėjė e krijoi Ai atė? Nga “nutfah”(lėng i ngjizur si pasojė e bashkimit tė spermės dhe vezores) dhe e pėrcaktoi (cilėsitė)”. Abese : 17/18/19
    Fjala (kad-derah) ka shumė kuptime dhe kryesori ėshtė pėrcakton, pėrgatit, e nė kėtė rast ka kuptimin e pėrcaktimit tė cilėsive. Nė kėtė fazė pėrcaktohet edhe seksi i fėmijės sė ardhshėm. Zoti thotė nė Kuran: “Dhe se Ai (Allahu) ėshtė qė krijon mashkullin dhe femrėn. Nga “nutfah” ”(lėng I ngjizur si pasojė e bashkimit tė spermės dhe vezores) kur ajo hidhet”. Nexhm :45/46. Nė ditėn e gjashtė vezorja e pllenuar fillon tė zhytet nė mitrėn e nėnės derisa mbulohet plotėsisht ashtu sic mbillet fara nė tokė. Kjo zhytje e kėsaj pike “nutfah”(lėng i ngjizur si pasojė e bashkimit tė spermės dhe vezores) zgjat deri nė 15 ditėt e para. Nė kėtė kohė bėhet vendosja e sigurtė e embrionit qė do tė qėndrojė nė kėtė vend pėr 9 muaj. Zoti thotė nė Kuran: “Pastaj Ne e bėnė atė (njeriun) si “nutfah”(lėng I ngjizur si pasojė e bashkimit tė spermės dhe vezores) nė njė vend tė sigurtė (mitra e nėnės)”. Muminun: 13
    Ky pėrshkrim Kuranor pėrshtatet plotėsisht me pozicionin e embrionit nė mitėr.
    2. Etapa e dytė. Faza e krijimit.
    Ėshtė faza kur profeti thotė: “pastaj bėhet si gjak i mpiksur po nė kėtė fazė (40 ditore).
    Pasi embrioni kalon 15 ditė, fillon e shėndrrohet nga njė pikė e varur dhe e ngjitur dhe merr formėn e njė shushunje mocalesh.
    Zoti thotė nė Kuran: “Krijoi njeriun prej njė gjaku tė ngjizur (nė mitrėn e nėnės). Alak: 2. dhe nė njė verset tjetėr: Ne e bėnė atė (njeriun) si “nutfah”(lėng I ngjizur si pasojė e bashkimit tė spermės dhe vezores) nė njė vend tė sigurtė (mitra e nėnės)”. Pastaj atė pikė uji tė ngjizur e bėmė copė gjaku tė varur (e tė ngurtė) mė pas kėtė copė gjaku e bėmė copė mishi (si i pėrtypur)….”. Muminun: 12/13. Fjala “alak” qė nė shqip ėshtė pėrkthyer “Gjak i ngjizur, copė gjaku e mpiksur” mbart edhe disa kuptime tė tjera si: “shushunja e mocaleve e cila ngjitet nė gjuhėt e bagėtive kur pinė ujė (kurse ti Topgungac je shushunjė qė je ngjitur nė prapanicat e padronėve dhe ushqehesh nė tė dhe pėrhap helmin mes njerėzve). Gjak i ngjizur dhe i varur qė ėshtė edhe komentimi i shumė komentatorėve dhe gjak i trashė dhe i ngjizur me ngjyrė tė kuqe. Tė gjitha kėto kuptime nė ajetin kuranor dhe traditėn profetike pėrshtaten plotėsisht me zhvillimin e embrionit pas ditės sė 15, konkretisht nė ditėn e 21-24tė. Pra nė kėtė fazė embrioni ėshtė si njė copė gjaku i ngjizur dhe i varur nė mitrėn e nėnės dhe ėshtė nė formėn e shushunjės sė mocoleve. Nė kėtė kohė ndodh edhe faza e pėrmendur nė tradithėn profetike: “Pastaj njė copė mishi pėrtypur po nė kėtė fazė (40 ditore). Pas ditės sė 24-25sė embrioni fillon tė ndryshojė nė mėnyrė tė shpejtė. Sė pari nė embrion fillojnė tė dallohen rruazat dhe embrioni fillon qė tė marrė formė tjetėr. Nė ditėn e 27/28/29 embrioni ka marrė pamje tjetėr. Pėr mė shumė Topgungac shiko librin: “The Developing Human” tė Keeth Moore, 4th ed..Philadelphia, Saunders 1988. Nė kėtė kohė embrioni duket si njė copė mishi e kafshuar. Menjėherė pas shfaqjes sė rruazave embrioni fillon qė tė marrė formėn e “C”. Pastaj fillon qė tė marrė formėn njerzore. Fillon e shfaqet koka, kurse pjesėt e poshtme si bisht mirėpo tė gjitha kėto nė formė sythesh dhe nuk janė tė dallueshme. Zoti thotė nė Kuran: “Ne e bėnė atė (njeriun) si “nutfah”(lėng i ngjizur si pasojė e bashkimit tė spermės dhe vezores) nė njė vend tė sigurtė (mitra e nėnės)”. Pastaj atė pikė uji tė ngjizur e bėmė copė gjaku tė varur (e tė ngurtė) mė pas kėtė copė gjaku e bėmė copė mishi (si i pėrtypur)….”. Muminun: 12/13
    Kurse nė njė verset tjetėr: …“pastaj nga njė copė mishi (e pėrtypur), qė ėshtė krijesė e formuar apo paformuar (nė raste dėshtimi) nė mėnyrė qė t’ju sqarojmė juve (Fuqinė dhe Zotėsinė tonė pėr tė bėrė cfarė duam Ne). 22: 5
    Togungac le tė dėgjojmė vlerėsimet e shkencėtarėve tė embriologjise nė lidhje me cfarė u tha mė sipėr.
    Pr. Dr Keeth Moore, profesor i anatomisė dhe embriologjisė nė universitetin e Torontos nė Kanada, anėtar i shumė organizatave ndėrkombėtare, autor i shumė punimeve nė fushėn e tij dhe qė janė manuale mėsimi nė pjesėn mė tė madhe tė botės thotė: “Kam kėnaqėsinė qė marr pjesė nė shpjegimin e vargjeve kuranore dhe thėnjeve tė Muhamedit. Jam plotėsisht i bindur, se kėto fakte, Muhamedit i kanė ardhur nga Zoti, sepse kėto informacione shkencore, shkenca i zbuloi kohėt e fundit pas njė pune shumė tė lodhshme. Dhe ku ėshtė fakt bindės pėr mua, se Muhamedi ėshtė i Dėrguari i Allahut”. Prof. Moore kur e pa shushnjėn qė gjendet nė mocale dhe embrionin qė Kurani nė kėtė etapė e pėrshkruan gjeti ngjashmėri tė madhe dhe tha: “Vėrtet embrioni nė etapėn “gjak i ngjizur” i pėrngjan plotėsisht kėsaj shushunje. Ai sqaroi gjithshtu se embrioni nė kėtė fazė ėshtė i varur dhe i ngjitur nė mitrėn e nėnės. Ai kėto fakte gjithashtu ua paraqiti shumė mjekėve nėpėr simpoziume. Ai shton se kur embrioni gjendet nė kėtė etapė “gjak i ngjizur”, gjaku ėshtė i mbyllur nė enėt e tij para se tė kryhet mbėshtjellja e embrionit me cipėn e tij. Pra, sipas prof. fjala “alakah” pėrfishin tė gjitha cilėsitė e embrionit. Prof. Moore flet pėr embrionin kur kalon nė etapėn tjetėr qė Kurani e pėrshkruan “mudga” qė do tė thotė “mish i pėrtypur”. Ai solli njė copė blate tė tharė dhe e kafshoi me dhėmbė. Mė pas solli njė foto tė embrionit dhe bėri krahasimin mes tyre, ku u pa qartė se embrioni i ngjan plotėsisht mishit tė pėrtypur. Shikoni mrekullimin e prof. Moore kur dėgjoi versetin: “Ai u krijoi juve nė barqet e nėnave tuaja, krijim pas krijimi, nė tri errėsira”. Zumer:6. Ajeti aludon nė atė se embrioni zhvillohet nė brendi tė tre mbėshtjellsėve tė errėta qė janė: a) Shtresa e jashtme e barkut tė femrės, b) shtresa uterinare, c) membrana amniokorionike. Por. Moore bind gjithashtu se ndarjet e tanishme nė shkencėn botėrore rreth etapave tė zhvillimit tė embrionit nė mitrėn e nėnės janė tė ndėrlikuara dhe tė pakuptueshme dhe nuk ndihmojnė aspak nė kuptimin e etapave tė embrionit pasi kjo ndarje bazohet nė numra si etapa nr.1, etapa nr.2 nr.3 etj. Ndarja qė ėshtė pėrmendur nė Kuran dhe hadith nuk ėshtė me numra, por bazohet nė format e dalluara dhe tė qarta. Nė librin e Zotit, Kuranin e shenjtė, ndarja pėrshkruhet me fjalė si: ujė i dyjėzuar, gjak i ngjizur, copė mishi i pėrtypur, eshtra, veshja e eshtrave me mish dhe formimi i krijesė. Pėr kėtė ndarje kuranore, qė bazohet nė forma tė caktuara, tė cilat dallohen nga njėra tjetra prof. Moore thotė: “Eshtė njė ndarje e pėrsosur shkencore, e lehtė, e kuptueshme dhe e dobishme”. Nė njė simpozium shkencor ai tha: “Embrioni nė mitrėn e nėnės ėshtė i mbrojtur nga tre mbėshtjellės ose tri shtresa: a) Shtrsa e jashtme e barkut tė femrės, b) shtresa uterinare, c) membrana amniokorionike. Tė nderuar anėtarė, krahsojeni fjalėn e Prof. Moore mė thėnjet e supershkenctarit Topgungac.
    Profsor Marshall Xhonson (pėrgjegjės i katedrės sė Anatomise dhe drejtor i insitutit Daneil nė Universitetin “Tomas Xheferson” USA) duke folur pėr pėrshkrimin e saktė qė i bėn Kurani embrionit nga forma e jashtme dhe pėrbėrja e brendshme e tij thotė: “Nė realitet, Kurani i pėrshkruan periodat e jashtme tė embrionit, por ai i pėrshkruan edhe periodat e brendshme, duke vėrtetuar ndryshimet kryesore qė pėson ai, gjė tė cilėn e kanė zbuluar shkencėtarėt e sotėm. Faleminderit”.
    Topgungaci na tregon mė pas se Zoti dėrgoka engjullin pėr ti dhėnė shpirt. A nuk e di ti more Topgungac se ka jetė organike dhe kjo tė ėshtė sqaruar mė sipėr dhe jetė shpirtėrore. Hadithi flet se nė kėtė periudhe njeriu frymėzohet me shpirt Neve na habit komentimi grandioz i joti qė nė tė vėrtetė ėshtė komentin i atyre (padronėve qė tė japin kockat) qė rrjedh nag cmira, urretja, zilia pėr islamin nuk i lė tė flejnė gjumė. Pastaj nuk e di ku e merr atė drejtė tė paktėn morale qė Krijuesin e gjithėsisė ta vendosėsh nė pozitėn e krijesave dhe ti mėsosh ti proceset e krijimit?. Mos e shfaq veten kaq injorant Topgungac. Mė pas Topgungaci reportazhin e vazhdon me teorinė e KISMETMENTALITETIT. Ti Topgungac nuk e ke fare idenė e Vullnetit tė Lirė. Ke rėnė nė gabim tė madh. Veprat tuaja janė tė njohura tek Zotit dhe janė tė shkruara nė Librin e Tij. Ti pėr to nuk ke pėrgjegjėsi Topgungac. Ato janė tė caktuar nė Diturinė e Tij absolute dhe jo nė mendjen tėndė prej majmuni. Zoti nuk do tė kėrkojė llogari askujt pėr ngjyrėn, gjatėsinė, vendin ku ka lindur e ku ka vdekur, pėr lėvizjen e kozmosit etj. Njeriu pyetet pėr atė qė mundet ti zotėrojė. Njeriu ėshtė i lirė qė tė kultivojė pasione e veta, mund tė urrejė dhe mund tė dėsshirojė, mund tė gėnjejnė dhe tė jetė i sinqertė. Ne nuk flasim pėr veprimet e pakontrolluara por pėr veprimet e vetėdijshme. Ajo qė cakton Zoti pėr cdo gjė ėshtė Vullneti i Tij. Liria e njeriut Topgungac, nuk mund tė jetė sipėr vullnetit tė Zotit. Ti mundesh qė tė kryesh veprime qė i kundėrvihen kėnaqėsisė sė Zotit dhe jo Vullnetit tė Tij. Teoria e KISMETMENTALITETIT vėrtetohet mė sė miri nė personalitetin tėnd. Ka njerėz tė cilėt janė tė tiposur me cilėsitė e kėqija, qė gjithmonė vjellin vrer, helm, njerėz perves qė nuk i kanė tė qarta parimet e moralit, morali i tyre ėshtė paraja dhe shitja e atdheut pėr kacidhe i tillė je ti Topgungac.
    Pėrsa i pėrket hadithit tė dytė ti Topgungac bėn gabime trashanike, cdo hadith ka kuptimin e tij. Eshtė nė kompetencėn e Zotit krijimi i gjinisė sė njeriut. Mendoi versetet qė pėrmendėm mė sipėr nė lidhje nė krijimin dhe pėrcaktimin e cilėsive tė embrionit. E vėrteta shkencore nė hadith ėshtė se gjinia e fėmijės varet nga spermatozoidi. Dhe kjo ėshtė njė e vėrtetė shkencore more Topgungaci i qerrestese. Mjfton tė kuptosh se nuk di asgjė. Herėn tjetėr kur tė sjellėsh ndonjė hadith sille edhe burimin bashkė me komentimin ndryshe do tė jenė fjlėt tuaja “semper idem” gjithmonė tė njeta dhe kopalla.

    PS.
    Kam pėrdoru fjalėt nė arabisht pasi ajo ėshtė gjuha burimore e Kuranit dhe Traditės profetike.
    Me respekt Abi

  5. #15
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    30-04-2002
    Vendndodhja
    Tirane
    Postime
    174
    O muslimane, Allahu ju shperblefte...
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga huggos : 18-12-2002 mė 03:56
    Sa mirė do tė ishte tė mos kisha lindur,
    por meqė kam lindur sa mirė do tė ishte tė mos vdisja,
    por meqė do tė vdesė sa mirė do tė ishte tė mos ringjallesha.
    por meqė do tė ringjallem sa mirė do tė ishte tė mos dėnohesha, e nėse dėnohem tė mos dėnohem pėrgjithmonė...

  6. #16
    i/e regjistruar Maska e nimue
    Anėtarėsuar
    06-08-2002
    Vendndodhja
    itali
    Postime
    78
    alban e mban mend sa tema ke hapur dhe nuk je interesuar me per to.
    si ta marrim si papergjegjesi
    apo si kopshtar temash qe preferon vyshkjen nga kujdesi........................................... .
    Guri i rende peshon ne vend te vet.

  7. #17
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    22-12-2002
    Vendndodhja
    Kopenhagen
    Postime
    24
    Albani i shkrete lufton vetem. C't'i beje qe i jane mbeshtjelle nje tufe turqish qe si cakejte duan ta hane te gjalle.
    Ku shkel turku, nuk mbin bari.

    (Thenie popullore shqiptare)

  8. #18
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    13-12-2002
    Vendndodhja
    tirane
    Postime
    18
    o kiufiu (fiufiu), mer mire te jesh turk sesa sllav, shqiperine nuk e hengri turqia por dosa rusi bashke me klyshte e saj sllave dhe greke, mos valle edhe ti pi tek kjo dose? nese ke argumente llogjike dhe shkencore flet se ndryshe si puna jote (fiufiu) dhe shen albani ka plot.
    ky eshte sqarim per njerezit ...

  9. #19
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    13-12-2002
    Vendndodhja
    tirane
    Postime
    18
    kiu fiu (fiufiu) shrehejn popullore e respektoj por ajo nuk perdoret ne cdo vend, edhe njehere po ta them se nga historia je (fiufiu), kush mori Camerine, Kosoven, trojet ne Maqedoni dhe ne Mal te Zi , turqia apo ata qe ti u lepihesh dhe ndoshta te japin nje kacidhe.
    -------------------
    Me mire te heshtesh sesa te flasesh pa ditur gje.
    ky eshte sqarim per njerezit ...

  10. #20
    فقيـــر إلـى الله Maska e rapsod
    Anėtarėsuar
    04-08-2002
    Vendndodhja
    Mbi libra
    Postime
    796
    o Shen Alban de la Shkinia
    o Rob i shkret ne humneren e injorances qe ma heq veten si soj dijetaresh pse i futesh kot ketij muhabeti qe s'ka pas Shen e as Sant e Pape apo ku ta di se cfare qe ta kundershtoje, dua vetem te te perkthej nje fjale qe ti ia thua emrin Sperme, fjala ne hadith eshte Alek qe ne shqip do te thote forme Plazme ti je aq shkencetar i madh sa ben te fillosh pune ne martenitet por me mire shko atje te pyesesh drejtperdrejt, ndoshta edhe per Klonimin (qoft larg te na behet nje kopje si puna jote), je shume i lezecem kur permend disa libra por do te thoja mos valle Darvini s'ka shkruajtur libra? po sa te konsiderueshem jane ato libra sot nga ku nje natyralist (qe e kishte per hobi) na u be shkencetar i madh?
    shnet o shen se per Alban turp per emer
    "Allahu ka ekzistuar dhe s'kish vėnd, Ai ėshtė ashtu siē ka qėnė" Hzr. Aliu r.a.

Faqja 2 prej 7 FillimFillim 1234 ... FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Kontributi i shkenctarėve islam nė shkencė
    Nga Bleti002 nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 19
    Postimi i Fundit: 15-03-2009, 22:29
  2. Mrekullitė nė Kuran!
    Nga Immaculate nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 61
    Postimi i Fundit: 11-10-2006, 09:48
  3. Ungjilli si bazė e jetės
    Nga Albo nė forumin Komuniteti orthodhoks
    Pėrgjigje: 5
    Postimi i Fundit: 08-06-2006, 22:59
  4. Kontributi i Krishterimit dhene shkences
    Nga NoName nė forumin Komuniteti katolik
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 11-04-2006, 17:49
  5. Bibla Kur'ani Dhe Shkenca
    Nga Saraj nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 24-11-2002, 08:02

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •