Lindja, Misioni, Ringjallja!? dhe Ardhja e Jezusit (Isait a.s.)

[Mëshiruesi]

Unë për vete nuk e besoj biblen , sepse ka shume ndryshime , po te ishte Inxhili ( Bibla ) siq ka qene me heret pa nje ndryshim do te besoj . Ju besoni allahun sigurisht , por atij i shoqeroni djal jezusin , kjo eshte absurde ... Unë nuk i konsideroj krejt te humbur ju se tek e fundit gjithkush beson se ka zot , por ne kemi disa argumente qe sçarojne vertetsin e fese islame , ju e kendi ndryshuar fenë , per ata ka ndodhur .
Sa i perket feja juaj eshte e juaja feja ime eshte e imja , nuk do to ju gjuaja me paragjykime , sepse ne boten tjeter do e marrim vesh te verteten e plotë .

[ramazan_it]

v Fjala ishte Perëndi. (Gjoni 1:1)



Te Gjoni 1:1 lexojmë: “Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë, dhe Fjala ishte Perëndi”.

Duke lexuar këtë citat të krishterët tregojnë se “Fjala”, që përmendet këtu aludon në Jezusin dhe Jezusi ishte Perëndi. Nëse e analizojmë me vëmendje citatin, ku Gjoni thotë “Fjala ishte pranë Perëndisë”, imponohet pyetja: Si mund të jetë dikush pranë një personi tjetër, e njëkohësisht të jetë po ai person? [1] Vallë, në bazë të çfarë logjike të shëndoshë mund të përfundojmë kështu!!

Te Bibla katolike ky citat del kështu: “Në fillim ishte Fjala, e Fjala ishte në Hyjin, e Fjala ishte Hyj” [2] Kur ta analizojmë fragmentin “Fjala është Zoti”, atëherë del me këtë kuptim: “Në fillim ishte Zoti, e Zoti ishte në Zotin”. Çfarë kuptimi ka kjo? Si ka mundësi që Zoti të jetë në Zotin?! [3]

Le t’i marrim disa shembuj. Nëse themi “Zoti është i mirë”, ne kënaqemi me të mirën e Tij, apo me veprën e Tij të mirë. Mirëpo, ne nuk mund ta përshkruajmë Atë si duhet, duke thënë “Zoti është mirësia”, ngase mirësia nuk është Zot. Nëse themi “Zoti është i ditur” ne nuk mund të themi se “Dituria është Zot”. Apo “Kur’ani, ose Bibla është fjalë e Zotit”, ne nuk mund t’i quajmë “Kur’anin apo Biblën Zot”, sepse nuk janë.

Këtu “fjala” nuk mund të konsiderohet si Zot, siç besohet, ngase “Fjala” është përdorur në Bibël në shumë tekste si urdhër, nëpërmjet së cilës Zoti urdhëron, si p.sh. tek Zanafilla 1:3,20:

“Pastaj Perëndia tha: "U bëftë drita!". Dhe drita u bë. Pastaj Perëndia tha: "Të mbushen ujërat nga një numër i madh qeniesh të gjalla dhe të fluturojnë zogjtë lart mbi tokë nëpër hapësirën e madhe të kupës qiellore".

Kurse Kur’ani Famëlartë e thekson kështu:

“Ajo tha: “Zoti im! Qysh do të kem unë fëmijë, kur nuk më ka prekur askush?!” – “Kështu – tha (engjëlli) - Allahu krijon ç’të dojë Vetë. Kur vendos diçka, Ai vetëm thotë për të: “Bëhu!” - dhe ajo bëhet”.

“Vërtet, çështja e Isait (të lindur pa baba) tek Allahu është sikurse çështja e Ademit. Atë e krijoi Ai nga dheu, e pastaj atij i tha “Bëhu!” dhe ai u bë”. (Ali Imran 47, 59)



Fjala e parë me të cilën fillon Ungjilli i Gjonit ishte përgënjeshtruar shpeshherë nga “hartuesit unitarianë[4]”, të cilët e ofruan tekstin e tyre të vërtetë si vijon: “Në fillim ishte “fjala”, e “fjala” ishte me Zotin dhe fjala e Zotit ishte”. [5] Do të vihet re se forma greke e rasës gjinore “Teou”, që do të thotë “e Zotit”, ishte ndryshuar në “Teos”, që do të thotë “Zot”, në rasën emërore të emrit.[6] Ibni Hazmi, studiues i religjioneve, kur e komenton këtë citat, mes tjerash, thotë se është një marri dhe vërtet një shpifje që i bëhet Jezusit. [7]

Në librin “Bazat e Biblës”, të botuar nga të krishterët, lidhur me citatin e lartpërmendur, thuhet: “Ky citat është një nga pjesët më të keqkuptuara, për të mësuar se Jezusi ekzistoi në qiej para lindjes së tij. Një kuptim i drejtë i këtyre rreshtave varet në vlerësimin se çfarë do të thotë “Fjala” në këtë kuptim. Nuk mund të bëhet fjalë direkt për një person, sepse një person nuk mund të jetë “me Perëndinë” dhe megjithatë të jetë Perëndi në të njëjtën kohë. Fjala greke “logos” që përkthehet “fjalë” këtu, nuk do të thotë “Jezusi” në vetvete”.[8]

Tausti, anëtar i shkollës spiritualiste të shek. III, thotë:

“Shumëkush e di se ungjijtë nuk janë shkruar as nga Isai e as nga apostujt, por shumë më vonë nga ana e disa personave anonimë, të cilët, duke e ditur se njerëzit nuk do t’u besonin autorëve që s’i kishin parë gjërat vetë, në krye të rrëfimeve vunë emrat e apostujve, apo të personave që i kanë shoqëruar ata”.[9]

Verseti aq i cituar: “Në fillim ishte Fjala, dhe Fjala ishte tek Zoti, dhe Fjala ishte Zoti”, është citat i një punimi pagan mbi filozofinë platonike, që ka gjasa të jetë shkruar nga Ireneusi. Pasazhi citohet nga Ameliusi, filozof pagan, sikur bën fjalë përjashtimisht vetëm për Logosin, ose Merkurin, Fjalën, dhe që duket se është një dëshmi që bëhet ndaj një perëndie pagane nga një barbar… Kështu, pra, shohim se titulli “Fjala” apo “Logos”, që i atribuohen Jezusit, është një tjetër element i përzierjes pagane me krishterizmin. Ajo nuk e mori formën e saj të ligjëruar të krishterë gjerë në shekullin e dytë pas Krishtit.

Edhe romakët e lashtë paganë e adhuronin një kult triniteti. Për një orakull[10] thuhet se ka deklaruar se si në fillim ishte “I pari Zoti, pastaj Fjala, dhe me ta Shpirti”. Këtu, në Romën e lashtë, shohim të renditur qartësisht, Zotin, logosin, dhe shpirtin e shenjtë, vend ku tempulli më me emër i këtij kryeqyteti – ai i Jupiter Capitolinus – u ishte dedikuar tri perëndive, që adhuroheshin të tria me një adhurim të vetëm.” [11]

Në një studim të bërë nga Geoffrey Parrinder, lidhur me këtë citat dhe të ngjashëm, ai gjen ndikimin e besimit të Memfisit[12], edhe në besimin e lashtë grek, e sidomos lidhur me “fjalën” “Logos”, e cila më pas pati ndikim direkt edhe në krishterizëm, bile në vetë ungjijtë, duke thënë: “Ptah po ashtu ishte perëndia e krijimit të qytetit Menf, i cili, ndërkohë, quhej Atë dhe Ëmë në “teologjinë menfisiane” që është një dokument i shkëlqyer dhe e tëra është nga shteti i lashtë. Dokumenti thotë se krijimin e botës e ka planifikuar mendja e perëndisë, ndërkaq mjeti i zbatimit ishte “fjala” të cilën e shqiptoi, - kjo ishte një garë çuditëse e besimit grek që u shfaq pas një periudhe të gjatë rreth “logos-it” ose “fjalës së shenjtë”. Këtu vlen të bëhet një krahasim me Ungjillin e Gjonit, me ç’rast shihet një përputhje mahnitëse ndërmjet “fjalës” në të dyja tekstet: “Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë, dhe Fjala ishte Perëndi. Ajo (fjala) ishte në fillim me Perëndinë. Të gjitha gjërat u bënë me anë të saj (fjalës), dhe pa atë nuk u bë asnjë nga ato që u bënë.” (Gjoni 1:1-3)[13]

[ramazan_it]

Ramazan ! Besimi i bazuar ne njeriun te bene fanatik.
Te lutem me shpjego :Perse musulmanet presin ardhjen e dyte te Jezusit?

Agim, ai që beson njeriun je ti, sepse unë besoj në Krijuesin si Zot dhe njeriun ( Jesusin ) si rob dhe si i Dërguar i Zotit. Kështuqë del se fanatiku je ti dhe jo unë.

Ndërsa për shpjegimin që ke kërkuar, ne besojmë në atë që ka thënë Zoti dhe të Dërguarit e Tij, sepse na jemi besimtarë që nuk i bëjmë shok Krijuesit, sikur edhe vetë Jesusi ( Isa a.s. ) ka thënë:

Gjoni 5: 37 Thuhet: “Dhe Ati, që më dërgoi, ai vetë ka dëshmuar për mua; ju nuk e keni dëgjuar kurrë zërin e tij dhe as nuk e keni parë fytyrën e tij”.

Në ungjillin e Markut 16:19 thuhet: “Zoti Jezus, pra, mbasi u foli, u ngrit në qiell dhe u ul në të djathtë të Perëndisë”. Ndërmjet fjalës “Zoti Jezus”, siç e cek Diodati i Ri, dhe asaj te Bibla e Dom Simon Filipajt e te Shkrimet e Shenjta, ku e gjejmë të potencuar si “Zotëria Jezus”, kemi një dallim.

Së dyti, nëse Jezusi është Zot, si ulet zoti te Zoti? Mirëpo, nëse Jezusi është pjesë e trinitetit, po shpirti i shenjtë ku ulet në qiell, pasi që pranë Perëndisë është vetëm një vend; në të djathtën e Perëndisë? Nëse të krishterët mendojnë se fjala “Zot” apo “Zotëri”, që i është referuar Jezusit, është e njëjtë dhe megjithatë mundohen ta mbrojnë tezën e tyre, atëherë ç’të bëjmë kur në Bibël kemi personalitete të ndryshme të cilat quhen “Zotëri”. P. sh. fjala “Zotëri” përdoret për Esaun, i cili quhej Zotëri (shih Zanafilla 32:4), pastaj edhe Jozefi u quajt Zotëri (Zanafilla 44:20), Davidi po ashtu, bile Davidi quhet edhe “imzot” që do të thotë “Zoti im” (a mund të themi për të se është Zot?) (1 Samueli 25:24) e shumë të tjerë.

Pra, a mund të themi se këta janë zota? Jo, sepse fjala “Zotëri” nuk aludon në “Zot”.


A mundet nji njeri që ka mendjen e shëndoshë që të mos e ketë të qartë se Jezusi nuk ka qenë Zot, por i Dërguari i Zotit????

[COB]

E mire pra pasi qe eshte e mundur gjithqka prej Zotit, qe edhe ne muslimanet besojme ne kete. Pra a nuk po del si konkluzion se Allahu thot "Behu" edhe gjithqka behet ? . Pikerisht me Isaun A.S keshtu u be. Allahu tha "Behu" dhe u be.. E pasi qe edhe Isau A.S eshte zot ne syte e juaja, pse u ngre ne kryq ? Zoti a nuk ka fuqi ma shume se Perandoria Romake ? Pasi te dyja jane zot, ateher pse Isau A.S kishte kaq dhimbje ne bote ? Zoti me pas dhimbje a eshte ne rregull ? Shikoje kete.

[YOUTUBE] [/YOUTUBE]

Sa i perket pedofilise, ka gjithkund. Ne xhamia besa ka pak, ndoshta hiq. Po diqka ma interesant eshte se, marredheniet seksuale ne mes te Prifterve dhe Murgjeshave dolen shume ne pah ne ditet e sotme. E a nuk eshte mekat kjo ? Skan faj Prifterit, normal qe epshi vjen nga prapa, deri ku munden me e ndal epshet ?

[_Mersin_]

Pyetja qe u behet musulmaneve dhe kryesisht Ramazanit e Tinushes ishte dhe ngelet:
- Perse musulmanet presin ardhjen e dyte te Jezusit.

Sepse eshte shpallje profetike islame ardhja e dyte dhe cfare do bej ai kur te vije.

- Perse duhet te vije per te dyten here?A eshte valle Perendia kaq i pafuqishem
sa te mos dergoje nje Profet tjeter,perse pikerisht Jezusin?

Heren e dyte duhet te vije te denoje hebrejte per mohimin dhe talljen dhe kristianet per hyjnizimin.Zoti do dergoje Jezusin se vetem ai u ngjit ne qiell dhe nuk pyetet Zoti per ato qe ben por njeriu.Mos e tundo Zotin i tha Jezusi Djallit kur ai i bente pyetje pa kuptim.

- Nese Muhameti ishte Profeti i fundit,perse duhet te vije perseri nje tjeter Profet?

Jezusi nuk do te vije me si profet por si besimtar i devotshem.Ai sdo kete ligj te ri dhe do predikoje monoteizmin Islam dhe do zbatoje jurispondecen Kuranore dhe jo mesimet e Palit.

- Cfare ka ne planin e Perendise qe e bene te domosdoshme kthimin e Jezusit?

Hakmarrjen ndaj popullit hebre.Ne shume vende ne bibel permendet kjo.Mesa duket se paske lexuar biblen mire.Merr Lexo shembelltyren e Vreshtit.

- A ka ndonje tjeter Profet qe te kete lindur ne menyre te mbinatyrshme ashtu si
si lindi Jezusi?

Po lindi Ademi, Eva, etj.Lindja e Jezusit nuk ishte e mbinatyrshme sepse ai po nga barku lindi por ishte nje mrekulli e thyerjes se ligjit te lindjes ku burri bashkohet me gruan per ciftezim.I tille ishte dhe krijimi i Ademit.

Qe jetoi ne menyre te mbinatyrshme si Jezusi?

Jezusi jetoi si njeri i thjeshte, nuk jetoi aspak ne nje mynyre te mbinatyrshme,Mos mrekullite qe i dhuroi Zoti quhen jete e mbinatyrshme nderkohe qe ju pohoni se Jezusi vuajti gjate jetes se tij.

Dhe qe po kthehet ne menyre te mbinatyrshme ashtu si Jezusi?

Jezusi thote ne bibel kur te vije Biri i Njeriut.Me qindra here do e gjesh ne bibel se Jezusi i thote vetes se tij Bir Njeriu.Profecia e ardhjes se tij e dyte gjithmone flitet per Bir Njeriun qe do vije me rete, me engjejt.Ju e keni hequr fjalen Njeri dhe keni vendos fjalen Zot.Asnjehere Jezusi nuk tha do vije biri i Zotit apo vete Zoti perkundrazi do vije bir i Njeriut.

Keto jane pyetje qe te bejne te kuptosh ate qe nje njeri normal me forcat e tij nuk eshte ne gjendje t'a kuptoje.Pa zbulesen e Perendise asnje njeri nuk eshte ne gjendje te kuptoje te vertetat e Perendise.
Zoti ju hapte syte qe te kuptoni te verteten e tij!

Cfare zbulese keni ju zbulesen e Palit qe vriste apostujt apo zbulesen e mbledhjes se disa prifterinjve qe vendosen me shumice votash politeizmin kristian ne keshillin e Nikeas, apo keni zbulesen e Konstadinit pagan qe vendosi per besimin nderkohe skishte lexuar asnje germe biblike, apo keni zbulesen e cifuteve dhe romakeve qe donin te vrisnin jezusin, apo keni zbulesen e papes i cili me rri si nje faraon ne kolltuk.Zbulesa juaj eshte vel genjeshtre sikurse thote gjoni tek letra e tij per antikrishtin.

[_Mersin_]

Kush eshte ai njeri qe ka fuqi qe te komandoje engjejte?

Ademit engjet e respektuan
Merjemjen po keshtu
Dhe gjithe profetet e Zotit .

lexo me shume per angjejt ketu


http://www.kuranifisnik.net/KuraniFi...mit3=K%EBrkoje


Kjo eshte nje prej profecive se Jezusi do vrase Hebrejte kur te vije

Zoti thote ne Kuran

3:61.
Në të vërtetë, Isai(Jezusi) është shenjë e Orës (së Kiametit), në ardhjen e të cilës mos dyshoni kurrsesi. Pra, ndiqmëni mua, kjo është rruga e drejtë!


Kurse ne bibel thuhet

Pastaj ai(Jezusi) filloi t'u flasë me shëmbëlltyra: ''Një njeri mbolli një vresht, e thuri me gardh, gërmoi një vend për të shtrydhur rrushin, ndërtoi një kullë dhe ua besoi disa vreshtarëve dhe pastaj shkoi larg.
Në kohën e të vjelave dërgoi shërbëtorin te vreshtarët për të marrë prej tyre pjesën e vet të frutave të vreshtit. Por ata e kapën, e rrahën dhe e kthyen duarbosh. Ai u nisi përsëri një shërbëtor tjetër, por ata, mbasi e gjuajtën me gurë, e plagosën në kokë dhe e kthyen të turpëruar. Përsëri dërgoi edhe një tjetër, por ata e vranë. Më pas dërgoi shumë të tjerë dhe nga këta disa i rrahën, të tjerët i vranë. I ngeli edhe një për të dërguar: birin e tij të dashur. Më së fundi ua dërgoi edhe atë duke thënë: "Për djalin tim do të kenë respekt". Por ata vreshtarë i thanë njëri-tjetrit: "Ky është trashëgimtari, ejani ta vrasim dhe do të na mbesë trashëgimia". Dhe e kapën, e vranë dhe e hodhën jashtë vreshtit. Tani kur të vijë i zoti i vreshtit, çfarë do tu bëjë këtyre vreshtarëve? Ata i thanë do ti vrasë keqas ata faqezinj dhe do tua besojë vreshtin vreshtarëve të tjerë, të cilaët do të japin prodhime në kohën e vet.Jezusi u tha atyre: “A nuk e keni lexuar kurrë në shkrimet: “Guri që ndërtuesit e nxorën të papërdorshëm, u bë guri i qoshes.Kjo është vepër e Zotit dhe është e mrekullueshme në sytë tonë”? Prandaj po ju them se juve do tu hiqet mbretëria e Përëndisë dhe do ti jepet një kombi që do ta bëjë të japë fryt.Dhe ai që do të bierë në këtë gurë do të bëhet copë copë; dhe ai mbi të cilin do të bierë ai do të jetë i thërmuar.Dhe krerët e priftërinjve dhe farisenjtë, kur dëgjuan shëmbëlltyrën e tij, e kuptuan se po fliste për ata.Dhe kërkonin ta kapnin po kishin frikë nga turma, sepse ato e konsideronin profet”(Mateu 21/33-46) ose (Marku 12/1-13) ose (Luka 20/9-19)

Shumë do të më thonë atë ditë: "O Zot, o Zot, a nuk profetizuam ne në emrin tënd, a nuk i dëbuam demonët në emrin tënd, a nuk kemi bërë shumë vepra të fuqishme në emrin tënd?". Dhe atëherë unë do t'u sqaroj atyre: "Unë s'ju kam njohur kurrë; largohuni nga unë, ju të gjithë, që keni bërë paudhësi".(Mateu 7/15,22-23)

[_Mersin_]

Besoji ato qe ke shkruar dhe ke per te pare qe jeta jote do te ndryshoj,sepse nuk ka rruge tjeter per te shkuar tek Perendia veç Jezusit.Gjoni 14:6.

Ah ti marr ti bej 10 kopje ti shperndaj dhe te tjereve ?


Rruga per tek Zoti ishte me Jezusin ne kohen e Jezusit, Ne kohen e Musait ishte me Musain rruga per tek Zotit.Ne kohen e Ngushulluesit, I lashti i diteve, ai qe erdhi me persosmerine ajo eshte rruga per tek Zoti prandaj tha Jezusi po shkoj qe te vije Ngushulluesi. Muhamedi a.s

[ramazan_it]

Mua më mjafton fjala e Allahut dhe jo fjalët e Agimit dhe të krishterëve të devijuar, që mendojnë sipas dëshirave të tyre dhe jo se çka thotë Krijuesi i tyre. Ti mendoje si të duash dhe askush s'të thotë me zor që të mendosh ashtu siç mendojmë ne besimtarët Muslimanë. Argumentet e mësipërme janë shumë të qarta për nji njeri që don me kuptuar të vërtetën, kurse ti Agim po mundohesh ta shprehish besimin me fillozofi.

Kurse Kur’ani Famëlartë e thekson kështu:

“Ajo tha: “Zoti im! Qysh do të kem unë fëmijë, kur nuk më ka prekur askush?!” – “Kështu – tha (engjëlli) - Allahu krijon ç’të dojë Vetë. Kur vendos diçka, Ai vetëm thotë për të: “Bëhu!” - dhe ajo bëhet”.

“Vërtet, çështja e Isait (të lindur pa baba) tek Allahu është sikurse çështja e Ademit. Atë e krijoi Ai nga dheu, e pastaj atij i tha “Bëhu!” dhe ai u bë”. (Ali Imran 47, 59)

[_Mersin_]

http://www.viddler.com/explore/fondacioni/videos/60/


http://www.viddler.com/player/a9ea631f/

[_Mersin_]

pikerisht per kete flet dhe bibla per ngatarrimin e Zotit me robin qe bejne njerzit duke bere njeriu krijese, Zot dhe duke ndryshuar librin e tyre .

{Ata e ndryshuan të vërtetën e Perëndisë në gënjeshtër dhe adhuruan dhe i shërbyen krijesës në vend të Krijuesit, që është i bekuar përjetë. Amen. (Romaket 1/25)