Close
Duke shfaqur rezultatin -9 deri 0 prej 9
  1. #1
    Sami Frasheri Maska e Arrnubi
    Anėtarėsuar
    19-07-2003
    Vendndodhja
    dynja
    Postime
    741

    Jezusi do te vrase hebrejte kur te vije.

    Jezusi do te vrase hebrejte kur te vije.

    Mirėpo nuk merr fund kėtu historia e Jezusit ndaj tė kėqinjve.Mbas rrėzimit tė Babilonisė moderne Jezusi do tė kryejė detyrėn e dytė atė tė marrjes hak ndaj hebrejve pėr shkak tė paudhėsive dhe mos zbatimit tė ligjeve tė Zotit nga ana tyre dhe pėr shkak tė pėrndjekjes dhe vrasjes sė profetėve qė kryen ato.

    Dhe pashė qiellin e hapur, dhe ja, njė kalė i bardhė, dhe ai qė e kalėronte quhet Besniku dhe i Vėrteti; dhe ai gjykon dhe lufton me drejtėsi.Dhe sytė e tij ishin si flakė zjarri dhe mbi kryet e tij ishin shumė kurora; edhe kishte njė emėr tė shkruar, qė askush nuk e di pėrveē atij;Dhe ishte i veshur me njė rrobe tė ngjyer nė gjak; dhe emri i tij quhet: "Fjala e Perėndisė".Dhe ushtritė qė janė nė qiell e ndiqnin mbi kuaj tė bardhė, tė veshur me rroba liri tė hollė, tė bardhė dhe tė pastėr.Dhe nga goja e tij dilte njė shpatė e mprehtė pėr tė goditur me tė kombet; dhe ai do tė qeverisė me skeptėr prej hekuri dhe ai vet do tė shkelė vozėn e verės sė mėrisė dhe tė zemėrimit tė Perėndisė sė plotfuqishėm.(Zbulesa 19/11-15)

    Ndėrsa Zbulesa e pėrmend Jezusin si Fjala e Perėndisė dhe nga goja e tij do tė dalė njė shpatė e cila do tė godasė cdo pabesimtar dhe idhujtar trinitar dhe politeist qė beson nė trinitet nėse ai nuk kthehet nė besimin monoteist.Nėse shikoni tek tema Krjimi i Jezusit padyshim se do tė kuptoni se fjala e Perėndisė u quajt Jezusi pėr shkak tė krjimit tė tij nga fjala e Zotit Bėhu.Jezusi do tė vijė pėr tė shkelur vozėn e verės dhe pėr tė korrurr bashkė me engjėjt e Zotit Vreshtin e dheut.Kush ėshtė Vreshti i Dheut?

    Pastaj pashė njė re tė bardhė, dhe ja, mbi re po rrinte i ulur njė i ngjashėm me njė Bir njeriu, i cili kishte mbi krye njė kurorė tė artė dhe nė dorė njė drapėr tė mprehtė. Njė engjėll tjetėr doli nga tempulli, duke i thirrur me zė tė madh atij qė ulej mbi re: "Vėr dorė mbi drapėrin tėnd dhe korr, sepse ora e tė korrurit ka ardhur dhe tė korrat e dheut janė pjekur". Atėherė ai qė ulej mbi re e lėshoi drapėrin e tij mbi tokė dhe dheu u korr. Pastaj njė engjėll tjetėr doli nga tempulli qė ėshtė nė qiell, duke mbajtur dhe ai njė drapėr tė mprehtė. Dhe njė engjėll tjetėr, qė kishte pushtet mbi zjarrin, doli nga altari dhe i thirri me zė tė madhe atij qė kishte drapėrin e mprehtė, duke thėnė: "Vėre nė punė drapėrin tėnd tė mprehtė dhe vil bistakėt e vreshtit tė dheut, sepse rrushi i tyre ėshtė pjekur". 19 Atėherė engjėlli e lėshoi drapėrin e tij mbi tokė dhe voli vreshtin e dheut dhe hodhi rrushin nė vozėn e madhe tė zemėrimit tė Perėndisė. Dhe voza u shtrydh jashtė qytetit dhe nga voza doli gjak deri te frerėt e kuajve, pėr njėmijė e gjashtėqind stade.. (Zbulesa 14/14-20)

    Qė Izraeli ėshtė vreshti kjo ska pikėn e dyshimit pasi bibla dėshmon shumė herė pėr kėtė.

    Kėshtu thotė Zoti i ushtrive: "Ata qė kanė mbetur nga Izraeli do tė mblidhen si vilet e pavjela tė njė vreshti; kaloje pėrsėri dorėn tėnde si vjelėsi mbi degėzat e hardhisė.(Jeremia 6/9)

    Edhe vetė Jezusi nė shėmblėtyrėn e tij i bėri hebrejtė qė tė dėshmojnė se Zoti do ti vrasė ata.

    Pastaj ai(Jezusi) filloi t'u flasė me shėmbėlltyra: ''Njė njeri mbolli njė vresht, e thuri me gardh, gėrmoi njė vend pėr tė shtrydhur rrushin, ndėrtoi njė kullė dhe ua besoi disa vreshtarėve dhe pastaj shkoi larg.
    Nė kohėn e tė vjelave dėrgoi shėrbėtorin te vreshtarėt pėr tė marrė prej tyre pjesėn e vet tė frutave tė vreshtit. Por ata e kapėn, e rrahėn dhe e kthyen duarbosh. Ai u nisi pėrsėri njė shėrbėtor tjetėr, por ata, mbasi e gjuajtėn me gurė, e plagosėn nė kokė dhe e kthyen tė turpėruar. Pėrsėri dėrgoi edhe njė tjetėr, por ata e vranė. Mė pas dėrgoi shumė tė tjerė dhe nga kėta disa i rrahėn, tė tjerėt i vranė. I ngeli edhe njė pėr tė dėrguar: birin e tij tė dashur. Mė sė fundi ua dėrgoi edhe atė duke thėnė: "Pėr djalin tim do tė kenė respekt". Por ata vreshtarė i thanė njėri-tjetrit: "Ky ėshtė trashėgimtari, ejani ta vrasim dhe do tė na mbesė trashėgimia". Dhe e kapėn, e vranė dhe e hodhėn jashtė vreshtit. Tani kur tė vijė i zoti i vreshtit, ēfarė do tu bėjė kėtyre vreshtarėve? Ata i thanė do ti vrasė keqas ata faqezinj dhe do tua besojė vreshtin vreshtarėve tė tjerė, tė cilaėt do tė japin prodhime nė kohėn e vet.Jezusi u tha atyre: “A nuk e keni lexuar kurrė nė shkrimet: “Guri qė ndėrtuesit e nxorėn tė papėrdorshėm, u bė guri i qoshes.Kjo ėshtė vepėr e Zotit dhe ėshtė e mrekullueshme nė sytė tonė”? Prandaj po ju them se juve do tu hiqet mbretėria e Pėrėndisė dhe do ti jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.Dhe ai qė do tė bierė nė kėtė gurė do tė bėhet copė copė; dhe ai mbi tė cilin do tė bierė ai do tė jetė i thėrmuar.Dhe krerėt e priftėrinjve dhe farisenjtė, kur dėgjuan shėmbėlltyrėn e tij, e kuptuan se po fliste pėr ata.Dhe kėrkonin ta kapnin po kishin frikė nga turma, sepse ato e konsideronin profet”(Mateu 21/33-46) ose (Marku 12/1-13) ose (Luka 20/9-19)


    vėrsetin “Pėrsėri dėrgoi edhe njė tjetėr, por ata e vranė. Mė pas dėrgoi shumė tė tjerė dhe nga kėta disa i rrahėn, tė tjerėt i vranė” tregohet se populli hebre i vriste shpesh herė profetėt qė Zoti u dėrgonte.

    Atėherė krerėt e priftėrinjve dhe farisenjtė mblodhėn sinedrin dhe thanė: "Ē'tė bėjmė? Ky njeri po bėn shumė shenja. Po ta lėmė tė vazhdojė kėshtu, tė gjithė do tė besojnė nė tė, do tė vijnė Romakėt dhe do tė shkatėrrojnė vendin dhe kombin tonė". Por njė nga ata, Kajafa, qė ishte kryeprifti i atij viti, u tha atyre: "Ju nuk kuptoni asgjė; dhe as nuk e konceptoni se ėshtė e leverdishme pėr ne qė tė vdesė vetėm njė njeri pėr popullin, dhe tė mos humbasė gjithė kombi". Por kėtė ai nuk e tha nga vetja; por, duke qenė kryeprift i atij viti, profetizoi se Jezusi duhej tė vdiste pėr kombin, dhe as nuk e konceptoni se ėshtė e leverdishme pėr ne qė tė vdesė vetėm njė njeri pėr popullin, dhe tė mos humbasė gjithė kombi", por edhe pėr t'i mbledhur nė njė, robtė e Perėndisė qė ishin tė shpėrndarė. Qė nga ajo ditė, pra, ata vendosėn ta vrasin. (Gjon 11/47-53)


    Por krerėt e priftėrinjve dhe pleqtė ia mbushėn mendjan turmės qė tė kėrkonte Barabėn, dhe Jezusi tė vritej. Dhe guvernatori duke vazhduar u tha atyre: ''Cilin nga tė dy doni qė t'ju liroj?''. Ata thanė: ''Barabėn!''. Pilati u tha atyre: ''Ē'tė bėj, pra, me Jezusin, qė quhet Krisht?''. Tė gjithė i thanė: ''Tė kryqėzohet!''. Por guvernatori tha: ''Po ē'tė keqe ka bėrė?''. Mirėpo ata po bėrtisnin edhe mė fort: ''Tė kryqėzohet!''. Atėherė Pilati, duke parė se nuk po arrinte gjė, madje se trazimi po shtohej gjithnjė e mė shumė, mori ujė dhe i lau duart para turmės, duke thėnė: ''Unė jam i pafaj pėr gjakun e kėtij tė drejti; mendojeni ju''. Dhe gjithė populli duke u pėrgjigjur tha: ''Le tė jetė gjaku i tij mbi ne dhe mbi fėmijėt tanė!''.(Mateu 27/ 20-25)

    Duke vepruar nė kėtė mėnyrė, ju dėshmoni se i miratoni veprat e etėrve tuaj; nė fakt ata vranė profetėt dhe ju ndėrtoni varret e tyre. Pėr kėtė arsye edhe urtėsia e Perėndisė tha: "Unė do t'u dėrgoj profetė dhe apostuj, dhe ata do tė vrasin disa prej tyre kurse tė tjerėt do t'i pėrndjekin", me qėllim qė kėtij brezi t'i kėrkohet llogari pėr gjakun e tė gjithė profetėve, i cili u derdh qė nga krijimi i botės: nga gjaku i Abelit deri te gjaku i Zakarias, qė u vra ndėrmjet altarit dhe tempullit; po, unė po ju them, se kėtij brezi do t'i kėrkohet llogari. .(Luka 11/48-51)

    Mjerė ju, o skribė dhe farisenj hipokritė! Sepse ndėrtoni varrezat e profetėve dhe zbukuroni monumentet e tė drejtėve, dhe thoni: "Po tė kishim jetuar nė kohėn e etėrve tanė, nuk do tė kishim bashkėpunuar me ta nė vrasjen e profetėve". Duke folur kėshtu, ju dėshmoni kundėr vetes suaj, se jeni bijtė e atyre qė vranė profetėt. Ju e kaloni masėn e etėrve tuaj! O gjarpėrinj, o pjellė nėpėrkash! Si do t'i shpėtoni gjykimit tė Gehenas(Xhehenemit)(Mateu 23/29-33)

    Jeruzalem, Jeruzalem, qė i vret profetet dhe i vret me gurė ata qė tė janė dėrguar! Sa herė desha t'i mbledh bijtė e tu sikurse klloēka i mbledh nėn krahė zogjtė e vet, por ju nuk deshėt! Ja, shtėpia juaj ju lihet e shkretė. Dhe unė po ju them se nuk do tė mė shihni mė deri sa tė vijė koha tė thoni: "Bekuar qoftė ai qė vjen nė emėr tė Zotit".(Luka 13/34-35)

    Tė tillė ishin hebrejtė gjarpėrinj dhe vrasėsh profetėsh dhe njerzisht tė mirė. Ata vranė Zakarian, Gjonin doni ta vrisnin dhe Jezusin prandaj ata quhen armiq tė gjithė njerzimit nė Bibėl.

    S
    epse edhe ju keni vuajtur nga ana e bashkėkombasve tuaj tė njėjtat gjėra, sikurse edhe ata kanė vuajtur nga Judenjtė, tė cilėt e vranė Jezus dhe profetėt e tyre, dhe na pėrndoqėn edhe ne. Ata nuk i pėlqen Perėndia, dhe janė armiq me tė gjithė njerėzit,(1 e Thesalonikasve Kapitulli 2 /14-15)


    Nė vėsetetet e mėsipėrme tregohet qartė mirėsia e Zotit ndaj hebrejve mirėpo ato si popull i keq dhe i mallkuar nuk dhanė asnjeherė fryt nė dobi tė profetėve tė cilėt u dėrguan tek ata.Prandaj Jezusi u thotė se Mbretėria e Perėndisė do tju hiqet atyre dhe do ti jepet njė populli qė do tė jap fryt.Popull qė do tė japė fryt do tė jetė besnik dhe do tė sakrifikojė pėr profetin dhe pėr besiminnė Zotin.Popull qė do tė besojė njė Zot tė vetėm dhe do ti pėrmbahet ligjeve tė Zotit dhe normave tė moralit tė pėrcaktuara nga Ai.Popull qė do tė qeveriset nga ligji i Zotit dhe njerzit mė tė ndershėm besimtarė.
    Nė tė njėjtėn mynyrė si Jezusi tek(Mateu 21/33-46) i pėrshkruan Ezeikeli popullin hebre si njė dru hardhie.

    Fjala e Zotit m'u drejtua pėrsėri, duke thėnė: "Bir njeriu, ē'ėshtė vallė druri i hardhisė nė krahasim me gjithė drurėt e tjerė ose me ēfarėdo dege qė ndodhet nė drurėt e pyllit? A mund ta marrėsh drurin pėr tė bėrė ndonjė punė? A mund tė pėrftosh prej tij njė kunj pėr tė varur ndonjė send? Ja, e hedh nė zjarr pėr t'u djegur; zjarri djeg dy anėt e tij dhe pjesa e tij qendrore karbonizohet. A mund tė jetė vallė i dobishėm pėr ndonjė punė? Ja, nė se edhe kur ishte i plotė nuk vlente pėr asnjė punė, aq mė pak do tė mund tė vlejė pėr ndonjė punė kur zjarri e ka djegur dhe karbonizuar. Prandaj, kėshtu thotė Zoti, Zoti: Ashtu sikur, ndėr drutė e pyllit, kam caktuar qė druri i hardhisė tė digjet nė zjarr, kėshtu do tė veproj edhe me banorėt e Jeruzalemit. Do tė kthej kundėr tyre fytyrėn time. Kanė dalė nga njė zjarr, por njė zjarr tjetėr do t'i gllabėrojė. Atėherė do tė pranoni qė unė jam Zoti, kur tė kthej kundėr tyre fytyrėn time. Kėshtu do ta bėj vendin tė shkretė sepse kanė qenė vazhdimisht jobesnikė", thotė Zoti, Zoti. (Ezekieli 15/1-8)

    Pėr Ezeikelin Hardhia ose Vreshti simbolizojnė popullin hebre e cila nuk do tė japė mė fryt dhe do tė thahet.

    1 Fjala e Zotit m'u drejtua, duke thėnė: 2 "Bir njeriu, propozo njė enigmė dhe i trego njė shėmbėlltyrė shtėpisė sė Izraelit, dhe thuaji: 3 Kėshtu thotė Zoti, Zoti: Njė shqiponjė e madhe me fletė tė mėdha dhe me pendė tė gjata, e mbuluar me pupla tė ngjyrave tė ndryshme, shkoi nė Liban dhe kėputi majėn e njė kedri; 4 kėputi degėzėn e tij mė tė lartė, e ēoi nė njė vend tregėtie dhe e vendosi nė njė qytet tregtarėsh. 5 Pastaj mori pak farė tė vendit dhe e mbolli nė njė arė pjellore; e vendosi kėtė pranė ujrave tė bollshme dhe e mbolli si njė shelg. 6 Ajo u rrit dhe u bė njė hardhi e madhe, por e ulėt, degėt e sė cilės ishin kthyer nga shqiponja, kurse rrėnjėt ishin poshtė saj. Kėshtu u bė njė hardhi qė lėshoi degė dhe gjethe. 7 Por na ishte njė shqiponjė tjetėr e madhe, me ali tė mėdha dhe me shumė pendė; dhe ja, kjo hardhi i ktheu rrėnjėt e saj drejt asaj dhe i shtriu degėt e saj drejt asaj me qėllim qė tė vaditij nga brazda ku ishte mbjellė. 8 Ajo ishte mbjellė nė njė tokė tė mirė, pranė ujrave tė bollshme, me qėllim qė tė lėshonte degė, tė jepte fryte dhe tė bėhej njė hardhi e mrekullueshme. 9 Thuaj: Kėshtu thotė Zoti, Zoti: A do tė mund tė shkojė mbarė? A nuk do t'i shrrėnjosė shqiponja rrėnjėt e saj dhe nuk do t'i presė frytet e saj qė ta lėrė tė thahet? Kėshtu tėrė gjethet qė ka do tė thahen. Nuk do tė duhet shumė forcė as shumė njerėz pėr ta shkulur me rrėnjė. 10 Ja, ajo ėshtė e mbjellė. A mund tė shkojė mbarė? Mos vallė do tė thahet krejt kur do tė preket nga era e lindjes? Do tė thahet nė brazdėn ku ishte rritur!". Ezekieli - Kapitulli 17


    Edhe Isaia profetizon pėr Vreshtin e keq qė megjithėse Zoti u kujdes pėr tė ai dha frytė tė egra fryta mosbesimi dhe kundėrshtimi.

    Dua tė kėndoj pėr tė dashurin tim njė kantik tė mikut tim lidhur me vreshtin e tij. I dashuri im kishte njė vresht mbi njė kodrinė shumė pjellore. E rrethoi me njė gardh, hoqi gurėt, mbolli hardhi tė cilėsisė mė tė mirė, ndėrtoi nė mes njė kullė dhe bėri njė trokull. Ai priste qė tė prodhonte rrush tė mirė, kurse prodhoi rrush tė egėr. Kėshtu, pra, o banorė tė Jeruzalemit dhe njerėz tė Judės, gjykoni midis meje dhe vreshtit tim. Ēfarė mund t'i kisha bėrė vreshtit tim qė nuk ia kam bėrė? Pse, ndėrsa unė prisja tė mė jepte rrush tė mirė, ajo mė dha rrush tė egėr? Por tani do t'ju njoftoj atė qė gatitem tė bėj me vreshtin tim: do ta heq gardhin dhe do ta pėrpihet krejt, do tė shemb murin e tij dhe atė do ta shkelin. Do ta katandis nė njė shkretėtirė: as nuk do ta krasit as nuk do ta punoj me shatė, por do tė mbijnė ferra dhe gjemba; dhe do tė urdhėroj retė qė tė mos bjerė shi, fare. Vreshti i Zotit tė ushtrive ėshtė shtėpia e Izraelit, dhe njerėzit e Judės janė mbėltesa e kėnaqėsisė sė tij. Ai priste ndershmėri, dhe ja, gjakderdhje, priste drejtėsi dhe ja, britma ankthi. (Isaia – 5/1-7)


    Edhe Amosi profetizon pėr dėnimin e popullit Izraelit

    Ja ē'mė bėri tė shoh Zoti, Zoti: ishte njė shportė me fruta vere. Ai mė tha: "Amos, ēfarė po shikon?". Unė u pėrgjigja: "Njė shportė me fruta vere". Zoti mė tha: "Erdhi fundi pėr popullin tim tė Izraelit; nuk do ta fal mė gjatė.3 Atė ditė kėngėt e tempullit do tė bėhen vajtime", thotė Zoti, Zoti. "Do tė ketė kudo shumė kufoma; do t'i hedhin jashtė nė heshtje". (Amosi - 8/1-3)


    Pėr kėtė dėshmon Osea

    “Izraeli ishte njė vresht i harlisur qė jepte fryt pėr veten e tij: sa me tepėr rritej fryti i tij , aq mė tepėr shumonte altarėt e tij; sa mė i pasur ishte vendi i tij, aq mė tė bukura i bėntė shtyllat e tij tė shenjta.Zemra e tyre ėshtė gėnjeshtare; tani do tė marrim ndėshkim pėr tė.Ai do tė rrėzojė altarėt e tyre, do tė shkatarrojė shtyllat e tyre tė shenjta”.(Osea 10/ 1-2)

    Ndėrsa Jeremia thotė se edhe nėse lahet me sapun dhe sodė prapė zullumi i tij nuk lahet nga ato qė ai ka bėrė kundra Zotit dhe profetėve tė Tij.Jeremia e konsideron Izraelin si prostitutė.

    Kėshtu thotė Zoti i ushtrive: "Ata qė kanė mbetur nga Izraeli do tė mblidhen si vilet e pavjela tė njė vreshti; kaloje pėrsėri dorėn tėnde si vjelėsi mbi degėzat e hardhisė.(Jeremia 6/9)
    Vetė sjellja jote e keqe dhe shmangiet e tua do tė tė dėnojnė. Prano, pra, dhe shiko sa e keqe dhe e hidhur pėr ty ėshtė tė braktisėsh Zotin, Perėndinė tėnd, dhe tė mos kesh fare frikė nga unė", thotė Zoti, Zoti i ushtrive. "Sepse prej shumė kohe ke thyer zgjedhėn tėnde, ke prerė lidhjet e tua dhe ke thėnė: "Nuk dua tė shėrbej mė!". Por mbi ēdo kodėr tė lartė dhe nėn ēdo pemė tė gjelbėr ti je shtrirė si njė prostitutė. Megjithatė tė kisha mbjellė si njė vresht fisnik i tėrė i cilėsisė mė tė lartė; si ke ndryshuar, pra, ndaj meje nė degė tė degjeneruara vreshti tė huaj? Edhe sikur tė laheshe me sodė dhe tė pėrdorje shumė sapun, paudhėsia jote do tė linte njė njollė tė pashlyeshme para meje", thotė Perėndia, Zoti.(Jeremia 2/19-22)


    Dhe jo vetėm kaq por Izraeli nė bibėl ėshtė cilėsuar si njė prostitutė e kurvėruar.

    Si bėhet qė qyteti besnik ėshtė shndėrruar nė njė prostitutė? Ishte plot ndershmėri, drejtėsia qėndronte nė tė, por tani aty banojnė vrasėsit”(Isaia 1/21)

    “Unė e njoh Efraimin dhe pėr mua Izraeli nuk ėshtė aspak i panjohur; tani o Efraim ti je kurvėruar, Izraeli ėshtė ndotur.Veprimet e tyre nuk u lejojnė atyre tė kthehn tek Pėrėndia i tyre, sepse fryma e kurvėrimit ėshtė nė mes tyre dhe nuk e njohin Zotin.”(Osea 5/3-4)

    “Mos u gėzo, o Izrael, pėr tė ngazėlluar si popujt e tjerė, sepse je kurvėruar duke u larguar nga Pėrėndia yt; ke dashur pagesėn e prostitutės nė tė gjithė lėmenjtė e grurit.”(Osea 9/1)

    Prandaj dhe tek shenja e ardhjes sė Jezusit ai pėrmendet si njė popull idhujtar dhe qė kurvėrojnė.

    Por kam disa gjėra kundėr teje: sepse ke aty disa qė mbajnė mėsimin e Balaamit, i cili e mėsoi Balakun t`u vėrė njė gurė pengesė pėrpara bijve tė Izraelit qė tė hanė flijime idhujsh dhe tė kurvėrojnė (Zbulesa 14/2)


    Sipas Jezusit nė ditėn e gjykimit prostitutat do tė jenė mė tė nderuara se populli Izraelit, sepse ato besuan kurse hebrejtė mohuan dhe kundėrshtuan.

    Cili nga tė dy e kreu vullnetin e tė atit?". Ata i thanė: "I pari". Jezusi u tha atyre: "Nė tė vėrtetė ju them se tagrambledhėsit dhe prostitutat hyjnė para jush nė mbretėrinė e qiejve. Sepse Gjoni erdhi tek ju nė rrugėn e drejtėsisė, dhe iu nuk i besuat, ndėrsa tagrambledhėsit dhe prostitutat i besuan; as mbasi i keni parė kėto gjėra, nuk u penduat pėr t'i besuar".(Mateu 21/31-32)

    Moisiu i quan ato pasardhės tė Homoseksualėve tė vendeve tė dėnimit nė kohėn e profetit Lot.Zoti pėr to premtoi dėnim dhe terror dhe zhdukjen e tyre nga faqa e dheut sepse hardhia e tyre vjen nga Gamora dhe Sadoma.

    (Zoti) tha: "Unė do t'u fsheh atyre fytyrėn time dhe do tė shoh cili do tė jetė fundi i tyre, sepse janė njė brez i degjeneruar, bij tek tė cilėt nuk ka fare besnikėri. Ata mė kanė bėrė ziliqar me atė qė nuk ėshtė Perėndi, kanė provokuar zemėrimin tim me idhujt e tyre tė kotė; dhe unė do t'i bėj ziliqarė me njerėz qė nuk janė njė popull, do tė ngacmoj smirėn e tyre me njė komb qė s'ėshtė nė vete.Sepse njė zjarr ėshtė ndezur gjatė zemėrimit tim dhe ka pėr tė djegur pjesėt mė tė thella tė Sheolit; do tė gllabėrojė tokėn dhe prodhimet e saj dhe do t'u vėrė zjarrin themeleve tė maleve. Unė do tė mblesh mbi ta mjerime, do t'i mbaroj shigjetat e mia kundėr tyre.Ata do tė veniten nga uria, do tė pėrpihen nga njė vapė djegėse dhe nga njė murtajė e tmerrshme; do tė dėrgoj kundėr tyre dhėmbėt e kafshėve tė egra, me helmin e gjarpėrinjve qė hiqen zvarrė nėpėr pluhur. Nga jashtė shpata do t'i privojė nga fėmijėt, nga brenda terrori, duke shkaktuar njėkohėsisht vdekjen e tė riut dhe tė virgjėreshės, tė foshnjės sė gjirit dhe tė plakut tė thinjur. Unė kam thėnė: "Do t'i fshij njė herė e mirė, do tė zhduk kujtimin e tyre nė mes tė njerėzve", por hardhia e tyre vjen nga hardhia e Sodomės dhe nga fushat e Gomorės; rrushi i tyre ėshtė i helmatisur dhe vilet e rrushit tė tyre janė tė hidhura; vera e tyre ėshtė njė helm gjarpėrinjsh, njė helm mizor gjarpėrinjsh helmonjės. E tėrė kjo a nuk ėshtė ruajtur vallė pranė meje, e vulosur nė thesaret e mia?(Ligji i pėrtėrirė 32/20-26, 32-34)


    Po kėshtu i quan dhe Isaia hebrejtė


    Kėshtu bija e Sionit ka mbetur si njė karakollė nė njė vresht, si njė kasolle nė njė arė me shalqi, si njė qytet i ngujuar.Nė qoftė se Zoti i ushtrive nuk do tė na kishte lėnė njė mbetje tė vogėl, do tė ishim si Sodoma, do t'i ngjisnim Gomorrės. Dėgjoni fjalėn e Zotit, o krerė tė Sodomės, verini veshin ligjit tė Perėndisė tonė, o popull i Gomorrės!(Isaia 1/8-10)

    Kurse prapė Jezusi thotė se homoseksualėt e Gamorės dhe Sadomės do tė trajtohen mė me tolerancė ditėn e gjykimit se populli hebre.

    Dhe nė tė vėrtetė po ju them se ditėn e gjyqit, vendi i Sodomės dhe i Gomorės do tė trajtohet me mė shumė tolerancė se ai qytet(Juruzalemi).(Mateu 10/15)
    Kjo edhe pėr shkakun se hebrejtė e akuzuan se Jezusi kishte lindur nga imoraliteti dhe se ai kishte nje demon

    por ju tani kėrkoni tė mė vrisni mua, qė ju kam folur tė vėrtetėn qė kam dėgjuar nga Perėndia; Abrahami kėtė nuk e bėri. Ju bėni veprat e atit tuaj". Prandaj ata i thanė: "Ne nuk lindėm nga kurvėrimi; ne kemi njė Atė tė vetėm: Perėndinė".(Gjoni 8/40-41)

    Ata e akuzuan dhe herė tė tjera se Jezusi ėshtė me djallin

    Kurse skribėt, qė kishin zbritur nga Jeruzalemi, thoshnin: "Ai e ka Beelzebubin dhe i dėbon demonėt me princin e demonėve". Por ai i thirri pranė vetes dhe u foli me anė tė shėmbėlltyrave: "Si mund Satanai tė dėbojė Satananė? (Marku 3/22-23)

    Dhe mbarė turmat ēuditeshin dhe thonin: "A mos ėshtė ky i Biri i Davidit?". Por farisenjtė, kur e dėgjuan kėtė, thanė: "Ky i dėbon demonėt vetėm me fuqinė e Beelzebubit, princit tė demonėve".(Mateu 12/23-24)

    Kurse Jezusi iu pėrgjigj se Djalli ėshtė ati i tyre.

    Ju jeni nga djalli, qė ėshtė ati juaj, dhe doni tė bėni dėshirat e atit tuaj; ai ishte vrasės qė nga fillimi dhe nuk qėndroi nė tė vėrtetėn, sepse nė tė nuk ka tė vėrtetė. Kur thotė tė rrema, flet nga vetvetja, sepse ėshtė gėnjeshtar dhe ati i rrenės.48 Atėherė Judenjtė iu pėrgjigjėn dhe i thanė: ``A nuk themi me tė drejtė se ti je Samaritan dhe se ke njė demon?``.Jezusi u pėrgjigj: ``Unė s`kam njė demon, por nderoj Atin tim; ju pėrkundrazi mė ēnderoni”(Gjoni 8/44-49)

    Jezusi jo vetėm qė i quajti ato Djaj dhe bijtė e Djallit por dhe sinagogat e tyre nė bibėl konsiderohen tė tilla.

    Unė i njoh veprat e tua, dhe shtrengimin e varfėrinė (por ti je i pasur) dhe blasfeminė e atyre qė e quajnė veten Judenj, por nuk janė, por janė njė sinagogė e Satanit.(Zbulesa 2/9)

    Ja, unė do tė dorėzoj disa nga sinagoga e Satanit, qė e quajnė veten Judenj, dhe nuk janė, por gėnjejnė; ja, unė do t`i bėj tė vijnė dhe tė bien pėrmbys pėrpara kėmbėve tė tua, dhe do tė njohin se unė tė kam dashur (Zbulesa 3/9)





    Po ashtu Jezusi ia tha kėtė gjė edhe me shėmbėlltyrė tek Mateu duke profetizuar se nė fund tė botės bijtė e djallit, hebrejtė do tė korren prej engjėjve dhe birit tė njeriut dhe do tė hudhen nė zjarr.

    ``Na e shpjego shėmbėlltyrėn e egjrės nė arė``.37 Dhe ai duke u pėrgjigjur u tha atyre: ``Ai qė mbjell farėn e mirė ėshtė Biri i njeriut.38 Ara ėshtė bota, fara e mirė janė bijtė e mbretėrisė dhe egjra janė bijtė e tė ligut, dhe armiku qė e ka mbjellė ėshtė djalli, ndėrsa korrja ėshtė fundi i botės dhe korrėsit janė engjėjt. Ashtu si mblidhet egjra dhe digjet nė zjarr, kėshtu, do tė ndodhė nė mbarimin e botės.(Mateu 13/36-40)

    Jezusi foli kundėr hebrejve duke thėnė nėse kėto njė profet e konsiderojnė djall po njerzit e tjerė tė thjeshtė cfarė shpifjesh mund ti vejnė ato.

    25 I mjafton dishepullit tė bėhet si mėsuesi i tij dhe shėrbėtorit tė bėhet si zotėria e tij. Nė se tė zotin e shtėpisė e quajtėn Beelzebub(demon), aq mė tepėr do t'i quajnė ashtu ata tė shtėpisė sė tij!(Mateu 10)

    Jezusi profetizon vrasjen e tyre pėr shkak tė mos ndjekjes sė mėsimeve tė tij.Mos ndjekja e mėsimeve tė profetėve konsiderohet mosbesim nė bibėl dhe meriton zjarrin.

    "Unė jam hardhia e vėrtetė dhe Zoti im ėshtė vreshtari. Ēdo degė qė nuk jep fryt nė mua, ai e heq; kurse ēdo degė qė jep fryt, ai e krasit qė tė japė edhe mė shumė fryt. Ju tashmė jeni tė pastėr, pėr shkak tė fjalės qė ju kumtova. Qėndroni nė mua dhe unė do tė qėndroj nė ju; sikurse degė nuk mund tė japė fryt nga vetja, po qe se nuk qėndron nė hardhi, ashtu as ju, nėse nuk qėndroni nė mua. Unė jam hardhia, ju jeni dega(vreshti); kush qėndron nė mua dhe unė nė tė, jep shumė fryt, sepse pa mua nuk mund tė bėni asgjė. Nė qoftė se ndokush nuk qėndron nė mua, hidhet jashtė si dega dhe thahet; pastaj i mbledhin, i hedhin nė zjarr dhe digjen. (Gjoni – 15/1-6)

    Jezusi do ti korrė, krasisė dhe do ta vrasė popullin hebre se ato janė njė popull qė nuk japin fryt

    ``Ose bėjeni tė mirė pemėn dhe fryti i saj do tė jetė i mirė, ose bėjeni tė keqe pemėn dhe fryti i saj do tė jetė i keq; sepse pema njihet nga fryti. O pjellė nepėrkash! Si mund tė flisni mirė, kur jeni tė kėqij? Sepse ē`ka zemra qet goja. Njeriu i mirė nga thesari i mirė i zemrės nxjerr gjėra tė mira; por njeriu i keq nxjerr gjėra tė kėqija nga thesari i tij i keq.Por unė po ju them se ditėn e gjyqit njėrėzit do tė japin llogari pėr ēdo fjalė tė kotė qė kanė thėnė (Mateu 12/33-36)

    Pėrvec qė i quajtėn bijtė nėpėrkash dhe bijtė tė djallit nga Jezusi po kėshtu dhe Gjon Pagėzori i quajti dhe pjellė nėpėrkash sepse gjarpri nė bibėl simbolizon Satanain.

    Por ai, kur pa se shumė farisenj dhe saducenj po vinin pėr t`u pagėzuar tek ai, u tha atyre: “ Pjellė nepėrkash, kush ju ka mėsuar t`i arratiseni zemėrimit qė po vjen? Jepni pra fryte tė denja tė pendesės!Dhe mos t`ju shkojė mendja tė thoni me vete: "Ne kemi Abrahamin pėr atė"; sepse unė po ju them se Perėndia mund tė nxjerrė bij tė Abrahamit edhe prej kėtyre gurėve.Dhe tashmė sėpata ėshtė nė rrėnjėn e drurėve; ēdo dru, pra, qė nuk jep fryt tė mirė, do tė pritet dhe do tė hidhet nė zjarr.(Mateu 3/7-10)

    Pėrvec gjonit dhe Jezusit hebrejtė u mallkuan nga Moisiu ;

    Do tė jesh i mallkuar nė qytet dhe do tė jesh i mallkuar nė fshat. Tė mallkuara do tė jenė shporta jote dhe magjja jote. I mallkuar do tė jetė fryti i barkut tėnd, fryti i tokės sate, pjelljet e lopėve tė tua dhe fryti i deleve tė tua. Do tė jesh i mallkuar kur hyn dhe i mallkuar kur del. Zoti do tė dėrgojė kundėr teje mallkimin, rrėmujėn dhe mosmiratimin pėr ēdo gjė mbi tė cilėn do tė vėsh dorė dhe qė do tė bėsh, deri sa ti tė shkatėrrohesh dhe tė vdesėsh shpejt, pėr shkak tė ligėsisė sė veprimeve tė tua nė tė cilat mė ke braktisur.(Ligji i perterire 28/16-20)

    28 Zoti do tė tė godasė me marrėzinė, me verbėrinė dhe me shushatjen e zemrės; 37 dhe do tė bėhesh objekt habie, proverbi dhe talljeje nė mes tėrė popujvepranė tė cilėve do tė tė ēojė Zoti. (Ligji i perterire 28/28,37)

    Gjithashtu Moisiu profetizoi se nė ditėt e fundit Izraeli do tė goditet nga Fatkeqėsia.

    sepse unė e njoh frymėn tėndė rebele dhe fortėsinė e qafės sate. Ja, sot kur akoma jam i gjallė midis jush, ju u bėtė rebelė kundėr Zotit; aq mė tepėr do tė bėheni mbas vdekjes sime! Mblidhni pranė meje tė gjithė pleqtė e fiseve tuaja dhe zyrtarėt tuaj, me qėllim qė tė dėgjojnė kėto fjalė dhe unė tė thėrras tė dėshmojnė kundėr tyre qiellin dhe tokėn. Sepse unė e di qė, mbas vdekjes sime, do tė korruptoheni plotėsisht dhe do tė largoheni nga rruga qė ju kam urdhėruar, dhe ditėt e fundit do tė goditeni nga fatkeqėsia, sepse keni pėr tė bėrė atė qė ėshtė e keqe pėr sytė e Zotit, duke provokuar indinjatėn e tij me veprėn e duarve tuaja". Kėshtu Moisiu, nė veshėt e tė gjithė asamblesė sė Izraelit, shqiptoi fjalėt e kėtij kantiku deri nė fund.(Ligji i Pėrtėrirė 31/27-30)

    Sepse ato adhuruan vicin nė vend tė Zotit mbas shpėtimit prej faraonit dhe hapjes sė detit.

    Bėnė njė viē nė Horeb dhe adhuruan njė shėmbėlltyrė prej metali tė shkrirė, dhe e ndėrruan lavdinė e tyre me shėmbėllytrėn e njė kau qė ha bar. Harruan Perėndinė, Shpėtimtarin e tyre, qė kishte bėrė gjėra tė mėdha nė Egjipt, mrekullitė nė vendin e Kamit, gjėra tė tmerrshme nė Detin e Kuq.(Psallmet 106/19-22)

    Prandaj Allahu thotė nė Kuran

    Ata qė e mohuan tė vėrtetėn nga beni Izraelitėt, u mallkuan prej gjuhės sė Daudit dhe tė Isait birit tė Merjemes.Kėshtu u veprua sepse kundėrshtuan dhe e tepruan.(Maide 78)

    Si i mallkoi Daudi.

    Sic ėshtė shkruar: Zoti i dha atyre frymė hutimi, sy qė tė mos shohin dhe veshė qė tė mos dėgjojnė deri nė ditėn e sotme.Dhe Davidi thotė:Tryeza e tyre iu bėftė lak, njė kurth, njė pengesė dhe njė shpagim.Sytė e tyre u errėsofshin qė tė mos shohin dhe kurrizin e tyre kurruse pėrgjithnjė. (Romaket 11/8-10)


    I mallkoi Jezusi.
    Mos vallė ndonjė nga krerėt ose nga farisenjtė besoi nė tė? Por kjo turmė, qė nuk e njeh ligjin, ėshtė e mallkuar".(Gjoni7/49-49)
    I mallkuan dhe profetėt Ezeikeli 22, Amosi 6, Mikea 3, Isaia 1, 2, 6, 59, Zakaria 13 /8-9), Mikea 3/ 1-5 dhe 9-10-12

    Pikėrisht pėr gjithė veprat e tyre kundėr profetėve dhe Zotit ato dėnohen nė tė dyjė botėt sidomos nė zjarrin e xhehenemit (ferrit) kur Jezusi do tė vijė bashkė me engjėjt.

    Biri i njeriut do tė dėrgojė engjėjt e vet dhe ata do tė mbledhin nga mbretėria e tij gjithė skandalet dhe ata qė bėjnė paudhėsi, dhe do t'i hedhin nė furrėn e zjarrit. Atje do tė ketė qarje dhe kėrcėllim dhėmbėsh.(Mateu 13/41-42)

    Cfarė do tė bėj Qengji, Bir i njeriut, Besniku i Vėrtet, Jezusii qė pėrmendet zbulesa mbas rrėzimit tė Babilonisė moderne, vrasjes sė cifutėve dhe goditjes sė kombeve

    Dhe pashė qiellin e hapur, dhe ja, njė kalė i bardhė, dhe ai qė e kalėronte quhet Besniku dhe i Vėrteti; dhe ai gjykon dhe lufton me drejtėsi. Dhe sytė e tij ishin si flakė zjarri dhe mbi kryet e tij ishin shumė kurora; edhe kishte njė emėr tė shkruar, qė askush nuk e di pėrveē atij; Dhe ishte i veshur me njė rrobe tė ngjyer nė gjak; dhe emri i tij quhet: "Fjala e Perėndisė". Dhe ushtritė qė janė nė qiell e ndiqnin mbi kuaj tė bardhė, tė veshur me rroba liri tė hollė, tė bardhė dhe tė pastėr. Dhe nga goja e tij dilte njė shpatė e mprehtė pėr tė goditur me tė kombet; dhe ai do tė qeverisė me skeptėr prej hekuri dhe ai vet do tė shkelė vozėn e verės sė mėrisė dhe tė zemėrimit tė Perėndisė sė plotfuqishėm. ;(Zbulesa 20/11-15)

    Shpata e mprehtė qė dilte nga goja e Jezusit pėrmendet nė bibėl si lukatje(frymė) qė do tė shkatarrojė profetin e rremė Antikrishtin qė do ta quaj veten Zot.

    1 Ju lutemi, o vėllezėr, lidhur me ardhjen e Zotėrisė tonė Jezu Krisht dhe me tubimin tonė me tė, 2 tė mos lejoni qė menjėherė t'ju prishet mendja ose tė trazoheni as prej fryme, as prej fjale, as prej ndonjė letre gjoja tė shkruar prej nesh, thua se ja, erdhi dita e Krishtit.3 Askush tė mos ju gėnjejė kursesi, sepse ajo ditė nuk do tė vijė, pa ardhur mė parė rėnia dhe pa u shfaqur njeriu i mėkatit, i biri i humbjes,4 kundėrshtari, ai qė lartėson veten mbi ēdo gjė qė quhet perėndi ose objekt adhurimi, aq sa tė shkojė e tė rrijė nė tempullin e Perėndisė si Perėndi, duke e paraqitur veten se ėshtė Perėndi.5 A nuk ju bie ndėr mend se, kur isha akoma ndėr ju, jua thoja kėto gjėra?6 Tani e dini atė qė e ndalon atė qė tė shfaqet vetėm nė kohėn e vet.7 Misteri i paudhėsisė nė fakt ėshtė tashmė nė veprim, duke pritur vetėm qė tė hiqet nga mesi ai qė e ndalon tashti.8 Atėherė do tė shfaqet ky i paudhė, tė cilin Zoti do ta shkatėrrojė me hukatjen e gojės sė tij dhe do ta asgjėsojė me tė dukurit e ardhjes sė tij.9 Ardhja e atij tė paudhi do tė bėhet me anė tė veprimit tė Satanit, bashkė me ēudira, shenja dhe mrrekullish tė rreme,10 dhe nga ēdo mashtrim ligėsie pėr ata qė humbin, sepse nuk pranuan ta duan tė vėrtetėn pėr tė qenė tė shpėtuar.11 E prandaj Perėndia do t'u dėrgojė atyre njė gėnjim qė do t'i bėjė tė gabojnė, qė t'i besojnė gėnjeshtrės,12 qė tė dėnohen tė gjithė ata qė nuk i besuan sė vėrtetės, por pėrqafuan ligėsinė! (2 e Thesalonikasve 2/1-12)

    Tek Thelonikėsat ai pėrmendet se do tė shkatarrohet nga goja e Jezusit dhe se ky profet i rremė ose Antikrisht do tė ndihmohet nga Satanai.Mė poshtė pėrmendet se frymėrat qė kėto bėjnė mrekulli janė tė demonėve.


    Pastaj engjėlli i gjashtė e derdhi kupėn e tij nė lumin e madh Eufrat dhe uji i tij u tha pėr tė bėrė gati udhėn e mbretėrve qė vijnė nga lindja e diellit. Dhe pashė tė dilte nga goja e dragoit, nga goja e bishės dhe nga goja e profetit tė rremė, tri frymė tė ndyra, qė u ngjanin bretkosave. Sepse nė fakt janė fryma tė demonėve qė bėjnė mrekulli, qė shkojnė te mbretėrit e dheut dhe tė gjithė botės, qė t'i mbledhin pėr luftėn e ditės sė madhe tė Perėndisė sė Plotfuqishėm.(Zbulesa 16/11-14)


    Jezusi do tė shkatarrojė bishėn do tė kapė dhe pastaj do ta vrasė dhe Antikrishtin(Dexhalin) qė quhet profeti i rremė dhe do ti hudhė tė dy nė liqenin e zjarrit ose Gahenė(Xhehenem).

    Dhe pashė bishėn, dhe mbretėrit e dheut, dhe ushtritė e tyre tė mbledhura qė tė bėnin luftė kundėr atij qė kalėronte kalin dhe kundėr ushtrisė sė tij. Dhe bisha u kap, dhe bashkė me tė profeti i rremė qė kishte bėrė shenja pėrpara saj, me tė cilat i mashtroi ata qė morėn damkėn e bishės, dhe ata qė adhuruan figurėn e saj; qė tė dy i hodhėn tė gjallė nė liqenin e zjarrtė qė digjet me squfur;(Zbulesa 20/19-20)

    Mbas vrasjes sė Dexhalit(Antikrishtit) do tė dalin Jexhuxh Maxhuxhėt (Gogu dhe Magogu) dhe do rrethojnė besimtarėt mirėpo Zoti do ti dėrgoj dėnim kėshtu qė ato do tė pėrfundojnė nė liqenin e zjarrit aty ku ėshtė Antikrishti dhe bisha.


    7 Dhe kur tė kryhen tė njė mijė vjetėt, Satani do tė zgjidhet nga burgu i tij,8 dhe do tė dalė tė mashtrojė kombet qė janė nė tė katėr anėt e dheut, Gogun e Magogun, qė t'i mbledhė ata pėr luftė; numri i tyre do tė jetė si rėra e detit.9 Dhe ata do tė lėvizin nė tė gjithė sipėrfaqen e dheut dhe do ta rrethojnė fushėn e shenjtorėve dhe qytetin e dashur. Por nga qielli do tė zbresė zjarr, i dėrguar nga Perėndia, dhe do t'i pėrpijė. 10 Atėherė djallin qė i kishte mashtruar, do ta hedhin nė liqenin e zjarrit e tė squfurit, ku janė bisha dhe profeti i rremė; dhe do tė mundohen ditė e natė nė shekuj tė shekujve.(Zbulesa 20/710)


    Pastaj Jezusi bashkė me besimtarėt do tė riformojnė mbretėrinė e Zotit e cila u dėmtua nga luftrat e shumta midis popujve.Do tė mblidhen nė Mekėn e Madhnueshme dhe do tė jetojnė tė qetė dhe nė paqe duke praktikuar tė gjithė urdhėrat e Zotit tė shpallura nė Kuranin Famėlartė.Meka e madhnueshme personifikohet me Juruzalemin e ri tempulli i tij ka formėn e njė Kubi Gjatėsia-Lartėsi=Gjerėsi.Ai do ti quhet vendi i shenjtė sepse nė tė nuk do tė ketė magjistarė, mėkatarė idhujtarė.Portat e tij do tė rrinė hapur natė e ditė dhe njerzit e cdo kombi do tė mblidhen aty pėr tė adhuruar Zotin sepse aty ėshtė vendi i peligrinazhit dhe historia e tij ėshtė qė nė kohėn e Ibrahimit.Aty do tė ndalohet cdo lloj gjynafi dhe mėkati dhe ky vedn do tė jetė i pastėr prej cdo ndyrėsie.



    1 Dhe pashė njė qiell tė ri dhe njė dhe tė ri; sepse qielli i parė dhe dheu i parė kishin shkuar, dhe deti nuk ishte mė.2 Dhe unė, Gjoni, pashė qytetin e shenjtė, Jeruzalemin e ri, qė zbriste nga qielli, nga Perėndia, qė ishte bėrė gati si nuse e stolisur pėr burrin e vet.3 Dhe dėgjova njė zė tė madh nga qielli qė thoshte: "Ja tabernakulli i Perėndisė me njerėzit! Dhe ai do tė banojė me ta; edhe ata do tė jenė populli i tij dhe vetė Perėndia do tė jetė bashkė me ta, Perėndi e tyre.4 Dhe Perėndia do tė thaj ēdo lot nga sytė e tyre; dhe vdekja nuk do tė jetė mė; as brengė, as klithma, as mundim, sepse gjėrat e mėparshme shkuan".5 Dhe ai qė rrinte mbi fron tha: "Ja, unė i bėj tė gjitha gjėrat tė reja". Dhe mė tha: "Shkruaj, sepse kėto fjalė janė tė vėrteta dhe besnike".6 Edhe mė tha: "U bė! Unė jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe mbarimi! Atij qė ka etje unė do t'i jap si dhuratė nga burimi i ujit tė jetės. 8 Kurse pėr frikacakėt dhe tė pabesėt, dhe tė neveritshmit dhe vrasėsit, dhe kurvėruesit, dhe magjistarėt, dhe idhujtarėt, dhe gjithė gėnjeshtarėt, pjesa e tyre do tė jetė nė liqenin qė digjet me zjarr dhe squfur, qė ėshtė vdekja e dytė".9 Pastaj erdhi drejt meje njė nga tė shtatė engjėjt qė kishin tė shtatė kupat plot me shtatė plagėt e fundit, dhe foli me mua, duke thėnė: "Eja, do tė tė tregoj nusen, gruan e Qengjit".10 Dhe mė ēoi nė Frymė mbi njė mal tė madh dhe tė lartė, dhe mė tregoi qytetin e madh, Jeruzalemin e shenjtė, qė zbriste nga qielli, nga Perėndia,11 duke pasur lavdinė e Perėndisė. Dhe shkėlqimi i saj i ngjante me njė gur shumė tė ēmuar, si gur diaspri kristalor.12 Ai kishte njė mur tė madh dhe tė lartė me dymbėdhjetė porta, dhe te portat dymbėdhjetė engjėj, dhe emra tė shkruar mbi to, tė cilat janė emrat e tė dymbėdhjetė fiseve tė bijve tė Izraelit.13 Nga lindja ishin tri porta, nga veriu tri porta, nga jugu tri porta dhe nga perėndimi tri porta.14 Dhe muri i qytetit kishte dymbėdhjetė themele dhe mbi to ishin emrat e dymbėdhjetė apostujve tė Qengjit.15 Dhe ai qė fliste me mua kishte njė kallam ari, pėr tė matur qytetin, dyert e tij dhe murin e tij.16 Dhe qyteti kishte formė katėrkėndėsh, dhe gjatėsia e tij ėshtė sa gjerėsia; ai e mati qytetin me kallamin deri nė dymbėdhjetė mijė stade; gjatėsia, gjėrėsia dhe lartėsia e tij janė tė barabartė.17 Mati edhe murin, qė ishte njėqind e dyzet e katėr kubitė, me matje njeriu, domethėnė engjėllit..25 Dhe portat e tij nuk do tė mbyllen asnjėherė gjatė ditės, sepse nuk do tė ketė asnjėherė natė.26 Edhe nė tė do tė sjellin lavdinė dhe nderin e kombeve.27 Edhe nuk do tė hyjė asgjė e papastėr dhe askush qė kryen neveri e gėnjeshtėr, por vetėm ata qė janė tė shkruar nė librin e jetės tė Qengjit. (Zbulesa 21/1-27)

    Ėshtė turp pėr shkruesit e biblės tė cilėt e kanė ndryshuar librin e tyre pėr ti ndryshuar kuptimin verseteve biblike megjithatė asgjė nuk mund ta kontestojė se ky tempull ėshtė Meka, pavarsisht se shkruesit e Biblės kanė shkruajtur;

    “muri i qytetit kishte dymbėdhjetė themele dhe mbi to ishin emrat e dymbėdhjetė apostujve tė Qengjit.” (Zbulesa 21/14)

    Si mund ta thotė Bibla qė nė tempullin e Zotit do tė shkruhen 12 emrat e apostujve tė Jezusit.Si ka mundėsi qė nė tempullin e Zotit do tė shkruhet emri i Judės Iskariotit.A nuk ishte ai tradhėtari qė e shiti Jezusin.Si ka mundėsi qė nė tempullin e Zotit do tė shkruhet emri i kėtij tradhtari dhe mosbesimtari.Kjo nuk ėshtė gjė tjetėr vetėm se shtesė e shkruesve tė biblės.

    Ai kishte njė mur tė madh dhe tė lartė me dymbėdhjetė porta, dhe te portat dymbėdhjetė engjėj, dhe emra tė shkruar mbi to, tė cilat janė emrat e tė dymbėdhjetė fiseve tė bijve tė Izraelit.(Zbulesa 21/12)

    Gjithashtu ata i kanė vėnė tempullit emra e fiseve hebreje ndėrkohė qė kjo ėshtė vetėm njė shtesė pasi 12 engjėjt nuk janė 12 fiset e Izraelit.Kėtė e vėrtėton dhe verseti i mėposhtėm qė njeriun e bėjnė engjėll.

    “Mati edhe murin, qė ishte njėqind e dyzet e katėr kubitė, me matje njeriu, domethėnė engjėllit”.(Zbulesa 11/17)

    Pra kurrsesi nuk mund tė jetė Jeruzalemi i hebrejve qė do tė vriten nda dora e Jezusit, nuk mund tė tempulli i atyre qė u mallkuan nga Goja e shumė profetėve.Nuk mund tė jetė tempull hebre sepse ata janė popull i urryer tek Zoti.Ai do tė jetė Juruzalem i ri dhe Zoti do tė thirret me njė emėr tė ri nė tė.Zoti nuk do tė thirret mė me emrin Jehovah apo Perėndi .Ai do tė thirret mė emrin mė tė bukur dhe madhėshtor tė Tij Allah.


    Kush fiton do ta bėj shtyllė nė tempullin e Perėndisė tim, dhe ai nuk do tė dalė mė pėrjashta; dhe do tė shkruaj mbi tė emrin e Perėndisė tim, dhe emrin e qytetit tė Perėndisė tim, tė Jeruzalemit tė ri, qė zbret nga qielli nga Perėndia im, dhe emrin tim tė ri.(Zbulesa 3/12)

    Emri Allah ėshtė emri i ri i Zotit dhe emri i Juruzalemit tė ri ėshtė Meka nė Arabi.

    Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira. Dhe ai qė lindi nga shėrbėtorja lindi sipas mishit, por ai qė lindi nga e lira lindi pėr hirė tė premtimit. Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari. Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme ...(Galatsve 4/22-25)

    Pra ėshtė e qartė se tempulli dhe mbretėria e Zotit do tė jenė e pėrbėrė nga besimtarėt muslimanė.

    “do tu hiqet mbretėria e Pėrėndisė dhe do ti jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.( Mateu 21/33)

    Kush ėshtė ky komb?Ai komb do jetė kombi i profetit tė fundit Muhamedit a.s. Ai nuk ėshtė komb nacional, klasor apo rracor ai ėshtė komb besimtar qė i bashkon vetėm njė fjalė e vetme “Ska tė adhuruar me tė drejtė pėrvec Zotit dhe se Muhamedi ėshtė i dėrguari i Tij dhe Isai(Jezusi) nuk ėshtė bir i Zotit por ėshtė rob dhe i dėrguari i Tij.

    Ashtu sci thote ai te Osea”Unė do ta quaj popullin tim atė qė ska qenė populli im dhe tė dashur atė tė mosdashurin.(Romaket 9/25)

    Ai do jetė populli i fundit profetik qė do tė besojė nė tė gjithė profetėt dhe shpalljet e tyre hyjnore prandaj do tė jenė tė parėt nė ditėn e gjykimit.

    Por shumė tė parė do tė jenė tė fundit, dhe shumė tė fundit do tė jenė tė parėt".(Mateu 19/30)

    Mbas hsumė kohėsh dhe largimit nga kjo jetė e besimtarėve dhe Jezusit me ligjin e Zotit vdekjen vjen dita e shkatarrimit tė kėsaj bote ku qielli dhe toka shkatarrohen njerzit ringjallen dhe japin llogari para Zotit pėr veprat e tyre dhe secili do tė shpėrblehet pėr veprat e tij.Nuk do tė ketė me vdekje tjetėr dhe njerzit e kėqinj do tė pėrfundojnė nė zjarrin e ferrit nė liqenin e zjarrit.

    Pastaj pashė njė fron tė madh tė bardhė dhe atė qė ulej mbi tė, nga prania e tė cilit iku dheu dhe qielli, dhe nuk u gjet vėnd pėr ata. Dhe pashė tė vdekurit, tė mėdhenj e tė vegjėl, qė rrinin nė kėmbė pėrpara Perėndisė, edhe librat u hapėn; dhe u hap njė libėr tjetėr, qė ėshtė libri i jetės; dhe tė vdekurit u gjykuan nė bazė tė gjėrave tė shkruara nė libra, sipas veprave tė tyre. Dhe deti i dorėzoi tė vdekurit qė ishin nė tė, dhe vdekja dhe Hadesi dorėzuan tė vdekurit qė ishin nė ta; dhe ata u gjykuan secili sipas veprave tė veta. Pastaj vdekja dhe Hadesi u flakėn nė liqenin e zjarrit. Kjo ėshtė vdekja e dytė. Dhe, nėse ndokush nuk u gjet i shkruar nė librin e jetės, u flak nė liqenin e zjarrit.(Zbulesa 20/11-15)
    Sa budalla eshte "Odisea"

  2. #2
    SupremacY Maska e IL__SANTO
    Anėtarėsuar
    23-08-2004
    Vendndodhja
    Larg
    Postime
    4,248
    Sa gjera nuk paskemi ditur aman.

    Nga dolen keto teori te reja ore???
    Hapu Shoqe Se Skom Frenaaa.

  3. #3
    Sami Frasheri Maska e Arrnubi
    Anėtarėsuar
    19-07-2003
    Vendndodhja
    dynja
    Postime
    741
    Vendosja e Mbreterise se Zotit ne toke?

    Jezusi deklaron se mbreteria e Zotit, zbatimi i ligjeve dhe urdherave te tij do te largohej prej juruzalemit dhe do ti jepej nje populli tjeter.



    Tani kur tė vijė i Zoti i vreshtit, ēfarė do tu bėjė kėtyre vreshtarėve?
    Ata i thanė do ti vrasė keqas ata faqezinj dhe do tua besojė vreshtin vreshtarėve tė tjerė, tė cilėt do tė japin prodhime nė kohėn e vet.
    Jezusi u tha atyre: “A nuk e keni lexuar kurrė nė shkrimet: “Guri qė ndėrtuesit e nxorėn tė papėrdorshėm, u bė guri i qoshes.Kjo ėshtė vepėr e Zotit dhe ėshtė e mrekullueshme nė sytė tonė”?
    Prandaj po ju them se juve do tu hiqet mbretėria e Perėndisė dhe do ti jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.
    Dhe ai qė do tė bierė nė kėtė gurė do tė bėhet copė copė; dhe ai mbi tė cilin do tė bierė ai do tė jetė i thėrmuar.
    Dhe krerėt e priftėrinjve dhe farisenjtė, kur dėgjuan shėmbėlltyrėn e tij, e kuptuan se po fliste pėr ata.
    Dhe kėrkonin ta kapnin po kishin frikė nga turma, sepse ato e konsideronin profet”(Mateu 21/33-46) ose (Marku 12/1-13) ose (Luka 20/9-19)-



    Ai gjithashtu deklaron se Mbreteriae tij nuk do te ishte e kesaj bote sepsenuk kishte njerez me te cilet do luftonte dhe do ta ngrinte ate.Plus qe nuk kishte njerez qe te luftonte porse megjithe mrekullite e tij njerzit zgjodhen baraben kundrejt tij.

    36 Jezusi u pėrgjigj: ``Mbretėria ime nuk ėshtė e kėsaj bote; po tė ishte mbretėria ime e kėsaj bote, shėrbėtorėt e mi do tė luftonin qė tė mos u dorėzohesha Judenjve; porse tani mbretėria ime nuk ėshtė prej kėtej``(Gjoni 18).



    Kjo mbreteri eshte mbreteria Islame e cila zbaton me perpikmeri ligjet e Zotit dhe ka per baze kushteteten islame.

    19 Por ne e dimė se gjithēka qė thotė ligji, e thotė pėr ata qė janė nėn ligj, me qėllim qė ēdo gojė tė heshtė dhe gjithė bota t`i jetė nėnshtruar gjykimit tė Perėndisė,.(Romakėve 3)

    33 tė cilėt, me anė tė fesė nėnshtruan mbretėrira, realizuan drejtėsinė, arritėn ato qė u premtuan, ua zunė grykėn luanėve, Hebrenjve - Kapitulli 11

    Ja cilesite e kesaj mbreterie.

    Monoteizmi


    Markut 12/ 28-34: "28. atėherė njė nga skribėt qė e kishte dėgjuar diskutimin e tyre, duke kuptuar se si iu ishte pėrgjigjur mirė iu afrua dhe e pyeti: Cili ėshtė I pari I tė gjitė urdhėrimeve? 29. Dhe Jezusi iu pėrgjigj: -Urdhėrimi I parė I tė gjithėve ėshtė: Dėgjo, o Izrael! Zoti, Perėndia ynė ėshtė I vetmi Zot. 30. Dhe, duaje Zotin, Perėndinė tėnd me gjithė zemrėn tėnde, me gjithė shpirtin tėnd, me tė gjithė mėndien tėnde e me tė gjithė forcėn tėnde! Ky ėshtė I pari urdhėrim. 31. Dhe I dyti I ngjan kėtij: Duaje tė afėrmin tėndi porsi vetveten. Nuk ka urdhėrim tjetėr mė tė madh se kėta. 32. Atėherė skribi I tha: Mirė mėsues, the sipas tė vėrtetės se ka vetėm njė Perėndi dhe s'ka asnjė pėrve> Tij, 33. dhe ta duash me gjithė zemėr, me tė gjithė mėndien, me gjithė shpirti e me gjithė forcė dhe ta duash tė afėrmin porsi vetvetja vlen mė tepėr se sa tė gjithė olokaustet dh fllijimet. 34. Dhe Jezusi duke e parė se ai ishte pėrgjigjur me mend, I tha: Ti je nuk larg nga mbretėria e Perėndisė.
    Mateut 22/ 34-40: "Dhe tha Mesihu nė fund: Nga kėto dy urdhėrime varet I tėrė ligji dhe profetėt."


    Largimi i veseve te cilat shkatarrrojne njerzimin

    9 Ju kam shkruar nė letėr, tė mos pėrziheni me kurvarė,
    10 dhe aspak me kurvarėt e kėsaj bote, ose me lakmuesit ose me cubat, ose me idhujtarėt, sepse atėherė duhet tė dilni nga bota.
    11 Por tani ju shkrova tė mos pėrziheni me atė, tė ashtuquajturin vėlla, qė ėshtė kurvar, ose lakmues ose idhujtar, o shpi-fės, o pijanec ose cub; me njė tė tillė bile as tė mos hani bashkė.
    12 Sepse a mė takon mua tė gjykoj edhe ata qė janė jashtė? A nuk i gjykoni ju tė brendshmit?
    13 Por ata tė jashtmit Perėndia i gjykon. Prandaj nxirreni tė ligun nga vetja juaj.(1 e Korintasve 65 )


    Gjithashtu bibla tregon se keta nuk do trashegojne mbreterine e Zotit megjithese kristianet justifikohen vetem ne besim duke harruar thyerjen e ligjeve te cilen e shpiku Pali.

    9 A nuk e dini ju se tė padrejtėt nuk do tė trashėgojnė mbretėrinė e Perėndisė? Mos u gėnjeni: as kurvarėt, as idhujtarėt, as shkelėsit e kurorės, as tė zhburrėruarit, as homoseksualėt,
    10 as vjedhėsit, as lakmuesit, as pijanecėt, as pėrqeshėsit, as grabitėsit nuk do tė trashėgojnė mbretėrinė e Perėndisė.
    11 Dhe tė tillė ishit disa nga ju; por u latė, por u shenjtėruat, por u shfajėsuat nė emėr tė Jezusit dhe me anė tė Frymės sė Perėndisė tonė.(1 e Korintasve 6)


    14 Lum ata qė i kryejnė urdhėrimet e tij, qė tė kenė tė drejtėn pėr drurin e jetės dhe pėr tė hyrė nė portat e qytetit.

    15 Jashtė janė qentė, magjistarėt, kurvarėt, vrasėsit, idhujtarėt dhe kushdo qė do dhe zbaton gėnjeshtrėn.(Zbulesa 22 )


    Sipas bibles thyerja e ligjeve te Zotit dhe mos pranimi i mbreterise se Zotit eshte ka me denim te rende.


    28 Kushdo qė shkel ligjin e Moisiut vritet pa mėshirė me deponimet e dy ose tre dėshmitarėve. Hebrenjve - Kapitulli 10

    27 Veē kėsaj, i sillni kėtu armiqtė e mi, tė cilėt nuk donin qė unė tė mbretėroja mbi ta dhe i vritini pėrpara meje!"`(Luka 19/27)`.


    I mallkuar eshte ai qenuk i bindet ligjeve te Zotit sipas bibles

    26 "Mallkuar qoftė ai qė nuk u pėrmbahet fjalėve tė kėtij ligji pėr t'i zbatuar nė praktikė!". Tėrė populli do tė thotė: "Amen".(Ligji i perterire 27)

    26 Shikoni, unė vė sot para jush bekimin dhe mallkimin;

    27 bekimin nė rast se u bindeni urdhėrimeve tė Zotit, Perėndisė tuaj, qė sot ju pėrcaktoj;

    28 mallkimin, nė rast se nuk u bindeni urdhėrimeve tė Zotit, Perėndisė tuaj, dhe largoheni nga rruga qė ju pėrcaktoj sot, pėr tė ndjekur perėndi tė tjerė qė nuk i keni njohur kurrė.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 11

    10 Dhe tė gjithė ata qė themelohen mbi veprat e ligjit janė nėn mallkim, sepse ėshtė shkruar: "I mallkuar ėshtė kushdo qė nuk qėndron nė tė gjitha ato qė shkruhen nė librin e ligjit pėr t'i praktikuar".(Galatsve 3)



    Jezusi nuk erdhi per ti shfuqizuar keto ligje


    “ Mos mendoni se unė erdha pėr tė shfuqizuar ligjin ose profetėt; unė nuk erdha pėr t’i shfuqizuar, po pėr t’i plotėsuar.” (Mateu 5:17)

    Prandaj i mallkoi ato qe nuk zbatojne dhe nuk njohin ligjet e Zotit

    Gjoni 7:49 Por kjo turmė, qė nuk e njeh ligjin, ėshtė e mallkuar''.


    Kjo Mbreteri e Zotit nuk pranon veren dhe pijet dehese

    9 "Mos pini verė as pije dehėse as ti as bijtė e tu, kur do tė hyni nė ēadrėn e mbledhjes, qė tė mos vdisni; do tė jetė njė ligj i pėrjetshėm pėr tė gjithė brezat tuaj,

    10 me qėllim qė tė mundni tė dalloni midis tė shenjtit dhe profanit, midis tė papastrit dhe tė pastrit,
    11 dhe tė mundni t`u mėsoni bijve tė Izraelit tė gjitha ligjet, qė Zoti u ka dhėnė atyre me anė tė Moisiut".(Leviticu 10)

    Vera eshte simbol paganeve

    37 Atėherė ai do tė thotė: "Ku janė perėnditė e tyre, shkėmbi nė tė cilin gjenin strehė,

    38 qė hanin yndyrėn e flijimeve tė tyre dhe pinin verėn e libacioneve tė tyre? Le tė ngrihen pėr t'i ndihmuar dhe pėr tė qenė strehimi juaj!".

    39 Tani e shikoni qė unė jam Ai dhe qė nuk ka Perėndi tjetėr pėrbri meje. Unė tė bėj qė tė vdesėsh dhe tė jetosh, unė tė plagos dhe tė shėroj, dhe nuk ka njeri qė mund tė tė lirojė nga dora ime.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 32


    Mospirja e pijeve dehese argument per lindjen e njerzve te mire


    2 Ishte njė njeri nga Tsorahu, prej familjes sė Danitėve, qė quhej Manoah; gruaja e tij ishte shterpė dhe nuk kishte fėmijė.

    3 Engjėlli i Zotit iu shfaq kėsaj gruaje dhe i tha: "Ja, ti je shterpė dhe nuk ke fėmijė, por ke pėr tė mbetur me barrė dhe do tė pjellėsh njė fėmijė.

    4 Prandaj ruhu se pi verė o pije dehėse, dhe mos ha asnjė gjė tė papastėr.

    5 Sepse ti do tė mbetesh me barrė dhe do tė pjellėsh njė djalė, mbi kokėn e tė cilit nuk do tė kalojė brisku, sepse fėmija do tė jetė njė Nazireo kushtuar Perėndisė qė nė barkun e nėnes sė tij; ai do tė fillojė ta ēlirojė Izraelin nga duart e Filistejve".

    6 Atėherė gruaja shkoi t'i thotė bashkėshortit tė saj: "Njė njeri i Perėndisė erdhi tek unė; pamja e tij ishte si ajo e Engjėllit tė Perėndisė, me tė vėrtetė e frikshme. Unė nuk e pyeta se nga vinte, dhe ai nuk mė tha emrin e tij;

    7 por mė tha: "Ja, ti do tė mbetesh me barrė dhe do tė pjellėsh njė djalė; prandaj tani mos pi verė as pije dehėse, dhe mos ha asgjė tė papastėr, sepse fėmija do tė jetė njė Nazireo i kushtuar Perėndisė qė nė barkun e nėnės sė tij deri nė ditėn e vdekjes sė tij"".


    13 Engjėlli i Zotit iu pėrgjegj Manoahut: "Gruaja duhet tė ketė kujdes pėr tė gjitha ato qė i thashė.

    14 Tė mos hajė asnjė nga prodhimet e rrushit, tė mos pijė verė a pije dehėse, dhe tė mos hajė asnjė gjė tė papastėr; tė ketė parasysh tė gjitha porositė qė i kam urdhėruar".

    24 Pastaj gruaja lindi njė djalė tė cilit ia vunė emrin Sanson. Fėmija u rrit dhe Zoti e bekoi.(Gjyqtarėt - Kapitulli 13)

    13 Por engjėlli i tha: ``Mos u tremb, Zakaria, sepse lutja jote u plotėsua dhe gruaja jote Elizabeta do tė lindė njė djalė, tė cilit do t`ia vėsh emrin Gjon.

    14 Dhe ai do tė jetė pėr ty shkak gėzimi dhe hareje, dhe shumė vetė do tė gėzohen pėr lindjen e tij.

    15 Sepse ai do tė jetė i madh pėrpara Zotit; nuk do tė pijė as verė as pije dehėse dhe do tė jetė i pėrplotė me Frymėn e Shenjtė qė nė barkun e s`ėmės.(Luka 1)


    9 "Mos pini verė as pije dehėse as ti as bijtė e tu, kur do tė hyni nė ēadrėn e mbledhjes, qė tė mos vdisni; do tė jetė njė ligj i pėrjetshėm pėr tė gjithė brezat tuaj,
    10 me qėllim qė tė mundni tė dalloni midis tė shenjtit dhe profanit, midis tė papastrit dhe tė pastrit,
    11 dhe tė mundni t`u mėsoni bijve tė Izraelit tė gjitha ligjet, qė Zoti u ka dhėnė atyre me anė tė Moisiut".(Leviticu 10)





    Kjo perandori nuk do kete Ikona dhe figura te cilat adhurohen ne faltore.


    Dhiata e vjeter

    26 "Mallkuar qoftė ai qė nuk u pėrmbahet fjalėve tė kėtij ligji pėr t'i zbatuar nė praktikė!". Tėrė populli do tė thotė: "Amen".(Ligji i perterire 27)

    26 Shikoni, unė vė sot para jush bekimin dhe mallkimin;

    27 bekimin nė rast se u bindeni urdhėrimeve tė Zotit, Perėndisė tuaj, qė sot ju pėrcaktoj;

    28 mallkimin, nė rast se nuk u bindeni urdhėrimeve tė Zotit, Perėndisė tuaj, dhe largoheni nga rruga qė ju pėrcaktoj sot, pėr tė ndjekur perėndi tė tjerė qė nuk i keni njohur kurrė.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 11



    Dhiata e Re

    10 Dhe tė gjithė ata qė themelohen mbi veprat e ligjit janė nėn mallkim, sepse ėshtė shkruar: "I mallkuar ėshtė kushdo qė nuk qėndron nė tė gjitha ato qė shkruhen nė librin e ligjit pėr t'i praktikuar".(Galatsve 3)



    Nuk lejohen Ikonat


    14 Dhe mua, nė atė kohė, Zoti mė urdhėroi t'ju mėsoj statutet dhe dekretet, qė t'i zbatoni nė vendin ku jeni duke hyrė pėr t'u bėrė zotėr tė tij.

    15 Me qenė, pra se nuk patė asnjė figurė ditėn qė Zoti ju foli nė Horeb nga mesi i zjarrit, tregoni kujdes tė veēantė pėr shpirtėrat tuaja,

    16 me qėllim qė tė mos shthureni dhe tė mos gdhendni ndonjė shėmbėlltyrė, nė trajtėn e ndonjė figure: paraqitjen e njė burri apo tė njė gruaje,(Jezusit apo Marise)

    17 paraqitjen e njė kafshe qė ėshtė mbi tokė, paraqitjen e njė zogu qė fluturon nė qiell,

    18 paraqitjen e ēdo gjėje qė zvarritet mbi dhe, paraqitjen e njė peshku qė noton nė ujėrat poshtė tokės;

    19 sepse duke ngritur sytė nė qiell dhe duke parė diellin, hėnėn, yjet, tė tėra, domethėnė tėrė ushtrinė qiellore, ti tė mos nxitesh tė biesh pėrmbys pėrpara kėtyre gjėrave dhe t'u shėrbesh, gjėrave qė Zoti, Perėndia yt, u ka dhėnė tėrė popujve qė ndodhen nėn tė gjithė qiejtė;


    23 Ruhuni se harroni besėlidhjen qė Zoti, Perėndia juaj, ka lidhur me ju, dhe bėni ndonjė shėmbėlltyrė tė gdhendur nė trajtėn e ēfarėdo gjėje qė Zoti, Perėndia yt, e ka ndaluar.

    24 Sepse Zoti, Perėndia yt, ėshtė njė zjarr qė tė konsumon, njė Zot ziliqar.

    25 Kur tė kesh pjellė bij dhe bij tė bijve tė tu, dhe tė keni banuar pėr njė kohė tė gjatė nė atė vend, nė rast se shthureni dhe sajoni shėmbėlltyra tė gdhendura nė trajtėn e ēfarėdo gjėje, dhe bėni tė keqen nė sytė e Zotit, Perėndisė tuaj, pėr ta ngacmuar,
    (Ligj perterire 4)

    7 Nuk do tė kesh perėndi tė tjera pėrpara meje.(Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 5)

    8 Nuk do tė bėsh asnjė skulpturė apo shėmbėlltyrė tė gjėrave qė janė atje lart nė qiell, kėtu poshtė nė tokė apo nė ujėrat poshtė tokės.

    9 Nuk do tė biesh pėrmbys para tyre dhe nuk do t'u shėrbesh, sepse unė, Zoti, Perėndia yt, jam njė Perėndi xhelos qė dėnon paudhėsinė e etėrve ndaj bijve deri nė brezin e tretė dhe tė katėrt tė atyre qė mė urrejnė,(Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 5)

    Duhen djegur

    4 sepse do t'i largonin bijtė e tu nga unė pėr t'u shėrbyer perėndive tė tjera, dhe zemėrimi i Zotit do tė ndizej kundėr jush dhe do t'ju shkatėrronte menjėherė.

    5 Por me ta do tė silleni kėshtu: do tė shkatėrroni altarėt e tyre, do tė copėtoni kolonat e tyre tė shenjta, do tė rrėzoni Asherimet e tyre dhe do t'u vini flakėn shėmbėlltyrave tė tyre tė gdhendura.

    25 Do t'u vėsh flakėn shėmbėlltyrave tė gdhendura tė perėndive tė tyre; nuk do tė dėshirosh arin dhe argjendin qė ndodhet mbi to dhe nuk do ta marrėsh pėr vete, pėrndryshe do tė biesh nė kurth, sepse kjo ėshtė njė gjė e neveritshme pėr Zotin, Perėndinė tėnd;(Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 7)


    Duhen te shemben dhe te prishen

    3 Do tė rrėnoni altarėt e tyre, do tė copėtoni kolonat e tyre tė shenjta, do t'u vini flakėn Asherimėve tė tyre, do tė rrėzoni shėmbėlltyrat e gdhendura tė perėndive tė tyre, do tė zhdukni emrin e tyre nga kėto vende.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 12


    Sduhet degjuar profetet te cilet formuan ikonografine dhe trinitetin

    1 "Nė rasat se midis jush del njė profet apo njė ėndėrrimtar dhe ju propozon njė shenjė apo njė mrekulli,

    2 dhe shenja apo mrekullia pėr tė cilėn ju foli realizohet dhe ai thotė: "Le tė shkojmė pas perėndive tė tjera qė ti nuk i ke njohur kurrė dhe le t'u shėrbejmė",

    3 ti nuk do tė dėgjosh fjalėt e kėtij profeti apo tė kėtij ėndėrrimtari, sepse Zoti, Perėndia juaj, ju vė nė provė pėr tė ditur nė se e doni Zotin, Perėndinė tuaj, me gjithė zemėr dhe me gjithė shpirt.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 13



    Kjo Mbreteri nuk i pranon profetet qe i ofrojne njerzve besimin ne shume zotera qofshin tre apo me shume.Kjo Mbreteri e anullon trinitetin.

    1 "Nė rasat se midis jush del njė profet apo njė ėndėrrimtar dhe ju propozon njė shenjė apo njė mrekulli,

    2 dhe shenja apo mrekullia pėr tė cilėn ju foli realizohet dhe ai thotė: "Le tė shkojmė pas perėndive tė tjera qė ti nuk i ke njohur kurrė dhe le t'u shėrbejmė",

    3 ti nuk do tė dėgjosh fjalėt e kėtij profeti apo tė kėtij ėndėrrimtari, sepse Zoti, Perėndia juaj, ju vė nė provė pėr tė ditur nė se e doni Zotin, Perėndinė tuaj, me gjithė zemėr dhe me gjithė shpirt.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 13

    Sepse Zoti eshte nje dhe jo tre

    Monoteizmi kunder trinitetit


    35 Tė tėra kėto tė janė treguar, nė mėnyrė qė tė pranosh se Zoti ėshtė Perėndi dhe qė nuk ka asnjė tjetėr veē tij.(Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 4)

    39 Mėso, pra, sonte dhe mbaje nė zemrėn tėnde qė Zoti ėshtė Perėndi atje lart nė qiejt dhe kėtu poshtė nė tokė, dhe se nuk ka asnjė tjetėr (Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 4)

    7 Nuk do tė kesh perėndi tė tjera pėrpara meje.(Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 5)

    39 Tani e shikoni qė unė jam Ai dhe qė nuk ka Perėndi tjetėr pėrbri meje. Unė tė bėj qė tė vdesėsh dhe tė jetosh, unė tė plagos dhe tė shėroj, dhe nuk ka njeri qė mund tė tė lirojė nga dora ime.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 32

    Isaia per Monoteizmin

    5 Unė jam Zoti dhe nuk ka asnjė tjetėr; jashtė meje nuk ka Perėndi. Tė kam rrethuar, ndonėse ti nuk mė njihje,Isaia 45/5 dhe po tek

    9 Kujtoni gjėrat e kaluara tė kohėve shumė tė vjetra, sepse unė jam Perėndia dhe nuk ka asnjė tjetėr; jam Perėndia dhe askush nuk mė ngjet mua,Isaia 46/9

    Moisiu per Monoteizmin


    (Eksodi 20)


    1. "Nuk do tė kesh perėndi tė tjerė para Meje".
    2. "Nuk do tė bėsh skulpturė ose shėmbėlltyrė tė asnjė gjėje.... Nuk do tė pėrkulesh para tyre dhe as do t'i shėrbesh".
    3. "Nuk do ta pėrdorėsh emrin e Zotit, tė Perėndisė tėnd, kot".
    4. "Mbaje mend ditėn e shtunė pėr ta shenjtėruar".

    Gjashtė tė fundit janė rreth dashurisė pėr njeriun

    5. "Do tė nderosh atin tėnd dhe nėnėn tėnde".
    6. "Nuk do tė vrasėsh".
    7. "Nuk do tė shkelėsh besnikėrinė bashkėshortore".
    8. "Nuk do tė vjedhėsh".
    9. "Nuk do tė bėsh dėshmi tė rreme kundėr tė afėrmit tėnd".
    10. "Nuk do tė dėshirosh...asgjė tjetėr qė ėshtė e tė afėrmit tėnd".


    Jezusi per Monoteizmin kunder trinitetit

    Markut 12/ 28-34: "28. atėherė njė nga skribėt qė e kishte dėgjuar diskutimin e tyre, duke kuptuar se si iu ishte pėrgjigjur mirė iu afrua dhe e pyeti: Cili ėshtė I pari I tė gjitė urdhėrimeve? 29. Dhe Jezusi iu pėrgjigj: -Urdhėrimi I parė I tė gjithėve ėshtė: Dėgjo, o Izrael! Zoti, Perėndia ynė ėshtė I vetmi Zot. 30. Dhe, duaje Zotin, Perėndinė tėnd me gjithė zemrėn tėnde, me gjithė shpirtin tėnd, me tė gjithė mėndien tėnde e me tė gjithė forcėn tėnde! Ky ėshtė I pari urdhėrim. 31. Dhe I dyti I ngjan kėtij: Duaje tė afėrmin tėndi porsi vetveten. Nuk ka urdhėrim tjetėr mė tė madh se kėta. 32. Atėherė skribi I tha: Mirė mėsues, the sipas tė vėrtetės se ka vetėm njė Perėndi dhe s'ka asnjė pėrve> Tij, 33. dhe ta duash me gjithė zemėr, me tė gjithė mėndien, me gjithė shpirti e me gjithė forcė dhe ta duash tė afėrmin porsi vetvetja vlen mė tepėr se sa tė gjithė olokaustet dh fllijimet. 34. Dhe Jezusi duke e parė se ai ishte pėrgjigjur me mend, I tha: Ti je nuk larg nga mbretėria e Perėndisė. Dhe mė askush nuk guxoi mė ta pyesė."



    Ne te nuk hahet mish derri

    8 edhe derri, qė e ka thundrėn tė ndarė por nuk pėrtypet, ėshtė i papastėr pėr ju. Nuk do tė hani mishin e tyre dhe nuk do tė prekni trupat e tyre tė vdekur.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 14

    7 derrin, sepse ėshtė dythundrak dhe e ka kėmbėn tė ndarė, por nuk ėshtė ripėrtypės; pėr ju ėshtė i papastėr.

    8 Nuk do tė hani nga mishi i tyre dhe nuk do tė prekni trupat e tyre tė pajetė; pėr ju janė tė papastėr.(Levitiku - Kapitulli 11)

    Nuk lejon magjistaret dhe shtrigat

    18 Nuk do ta lėsh tė jetojė shtrigėn.(EKsodi 22)


    Nuk perdoret Kamaten, fajden, interesin

    21 Mos keqtrajto tė huajin dhe mos e mundo, sepse edhe ju ishit tė huaj nė vendin e Egjiptit.
    22 Nuk do tė mundosh asnjė grua tė ve, as asnjė jetim.

    23 Nė rast se i mundon ata nė njė farė mėnyre dhe ata bėrtasin nė drejtimin tim, unė do ta dėgjoj pa tjetėr britmėn e tyre;(Palestinezet)

    24 do tė zemėrohem dhe do t'ju vras me shpatė; gratė tuaja do tė mbeten tė veja dhe bijtė tuaj jetimė.

    25 Nė rast se ti i jep para hua dikujt nga populli yt, tė varfrin qė ėshtė me ty, nuk do ta trajtosh si fajdexhi; nuk do t'i imponosh asnjė kamatė.
    (EKsodi 22)


    Psalmi 15:5
    5 nuk i jep paratė e tij me kamatė dhe nuk pranon dhurata kundėr tė pafajshmit. Ai qė bėn kėto gjėra nuk do tė hiqet kurrė.


    Grate mbajne shamia

    5 Edhe ēdo grua, qė lutet ose profetizon kokėzbuluar, turpėron kryet e saj, sepse ėshtė njėlloj sikur tė ishte e rruar.
    6 Sepse nė qoftė se gruaja nuk mbulohet, le t`ia presin flokėt; por nė qoftė se pėr gruan ėshtė turp tė qethet a tė rruhet, le tė mbulojė kryet.
    7 Sepse burri nuk duhet tė mbulojė kryet, sepse ėshtė shėmbėllimi dhe lavdia e Perėndisė, kurse gruaja ėshtė lavdia e burrit,
    8 sepse burri nuk ėshtė nga gruaja, por gruaja nga burri,
    9 edhe sepse burri nuk u krijua pėr gruan, por gruaja pėr burrin.
    10 Prandaj gruaja, pėr shkak tė engjėjve, duhet tė ketė njė shenjė pushteti mbi kryet. (Letra e korintesave 1)

    6 Asnjė nga ju nuk do t`i afrohet ndonjė tė afėrmi nga gjaku pėr tė zbuluar lakuriqėsinė e tij. Unė jam Zoti.
    7 Nuk do tė zbulosh lakuriqėsinė e atit tėnd apo lakuriqėsinė e nėnės sate; ajo ėshtė nėna jote; nuk do tė zbulosh lakuriqėsinė e saj.
    8 Nuk do tė zbulosh lakuriqėsinė e gruas sė atit tėnd; ajo ėshtė lakuriqėsia e atit tėnd.
    9 Nuk do tė zbulosh lakuriqėsinė e motrės sate, bijė e atit tėnd ose bijė e nėnės sate, qoftė e lindur nė shtėpi ose jashtė saj.
    10 Nuk do tė zbulosh lakuriqėsinė e bijės sė birit tėnd apo tė bijės sė bijės sate, sepse lakuriqėsia e tyre ėshtė vetė lakuriqėsia jote.
    11 Nuk do tė zbulosh lakuriqėsinė e bijės sė gruas tė atit tėnd, e lindur nga ati yt; ėshtė motra jote; mos zbulo lakuriqėsinė e saj.(Levitiku 18)


    28 Por unė po ju them se kushdo qė shikon njė grua pėr ta dėshiruar, ka shkelur kurorėn me tė nė zemrėn e vet.
    29 Nė qoftė se syri yt i djathtė tė ēon nė mėkat, hiqe dhe flake larg teje, sepse ėshtė mė mirė pėr ty qė tė humbėsh njė nga gjymtyrėt e tua se sa tė hidhet nė Gehenėn gjithė trupi yt;[Mateu 5 28-29]




    1) Mos shiko femer te huaj.[Mateu 5/28-29]
    2) Mos shfaq lakuriqesine (Levitiku 18/10, 11 ...)
    3)Te vendosi shami ose ti rruhet koka .((Letra e korintesave 1 11/5-10)


    Burra kanė mjekra

    27 Nuk do t`i prisni rrumbullak flokėt anėve tė kokės, as do tė shkurtosh fundin e mjekrės sate.Levitiku 19

    5 Priftėrinjtė nuk do tė bėjnė tonsurėn mbi kokėn e tyre, nuk do tė rruajnė mjekrėn e tyre dhe nuk do tė bėjnė prerje mbi mishin e tyre.(Lutviku21)

    32 Devetė e tyre do t'i ēojnė tutje si plaēkė lufte dhe shumica e bagėtisė sė tyre si pre. Unė do t'i shpėrndaj nė tė gjitha drejtimet ata qė presin cepat e mjekrės dhe do tė bėj qė t'u vijė fatkeqėsia nga tė gjitha anėt", thotė Zoti.(Jeremia - Kapitulli 49)

    25 "Ja, po vijnė ditėt", thotė Zoti, "nė tė cilat do tė ndėshkoj tė gjithė tė rrethprerėt qė janė tė parrethprerė:
    26 Egjiptin, Judėn, Edomin, bijtė e Amonit, Moabin dhe tėrė ata qė presin cepat e mjekrės dhe banojnė nė shkretėtirė; sepse tėrė kombet janė tė parrethprerė dhe tėrė shtėpia e Izraelit ėshtė me zemėr tė parrethprerė".Jeremia - Kapitulli 9


    17 Vajto nė heshtje, mos mbaj zi pėr tė vdekurit, lidhe kokėn me ēallmė, mbath sandalet, mos e mbulo mjekrėn dhe mos ha bukėn e njerėzve qė mbajnė zi".Ezekieli - Kapitulli 24

    Denimi i imoralitetit

    23 Kur njė vajzė e virgjėr ėshtė e fejuar, dhe njė burrė e gjen nė qytet dhe bie nė shtrat me tė,
    24 qė tė dy do t'i ēoni nė portėn e atij qyteti dhe do t'i vritni me gurė, dhe ata do tė vdesin: vajza sepse, ndonėse ishte nė qytet, nuk bėrtiti, dhe burri sepse ka ēnderuar gruan e tė afėrmit tė tij. Kėshtu do ta shkulėsh tė keqen nga gjiri yt. .(Deuteronomy 22)

    Mos lidhje martesore me idhujtare dhe politeiste

    3 Nuk do tė lidhėsh martesė me ta. Nuk do t`u japėsh bijat e tua bijve tė tyre dhe nuk do tė marrėsh bijat e tyre pėr bijtė e tu,
    4 sepse do t`i largonin bijtė e tu nga unė pėr t`u shėrbyer perėndive tė tjera, dhe zemėrimi i Zotit do tė ndizej kundėr jush dhe do t`ju shkatėrronte menjėherė.(Ligji i Pėrtėrirė 7)


    Sdo kete homoseksualizem

    26 Prandaj Zoti i dorėzoi ata nė pasioneve tė ulėta, sepse edhe gratė e tyre i shndėrruan marrėdhėniet natyrore nė atė qė ėshtė kundėr natyrės.
    27 Nė tė njejtėn mėnyrė burrat, duke lėnė marrėdheniet e natyrshme me gruan, u ndezėn nė epshin e tyre pėr njėri-tjetrin, duke kryer akte tė pandershme burra me burra, duke marrė nė vetvete shpagimin e duhur pėr gabimin e tyre.
    28 Dhe meqenėse nuk e quajtėn me vend tė njihnin Perėndinė, Perėndia i dorėzoi nė njė mendje tė ēoroditur, pėr tė bėrė gjėra tė pahijshme,
    29 duke qenė tė mbushur plot me ēdo padrejtėsi, kurvėrim, mbrapshtėsi, lakmi, ligėsi; plot smirė, vrasje, grindje, mashtrim, poshtėrsi,
    30 mashtrues, shpifės, armiq tė Perėndisė, fyes, krenarė, mburravecė, trillues ligėsish, tė pabindur ndaj prindėrve,
    31 tė paarsyeshėm, tė pabesė, pa dashuri tė natyrshme, tė papajtueshėm, tė pamėshirshėm.
    32 Por ata, ndonėse e kanė njohur dekretin e Perėndisė sipas tė cilit ata qė bėjnė gjėra tė tilla meritojnė vdekjen, jo vetėm i bėjnė, por miratojnė edhe ata qė i kryejnė.(Romakeve 1)

    Renegimi dhe denimi

    Dhe u tha: "Dilni nė mbarė botėn e predikoni Ungjillin tė gjithė popujve. Kush do tė besojė do tė pagėzohet, do tė shėlbohet, ndėrsa kush s'do tė besojė, do tė dėnohet". (Marku, 16:15-16).

    13 qė njerėz tė ēoroditur kanė dalė nga gjiri juaj dhe kanė mashtruar banorėt e qytetit tė tyre duke thėnė: "Shkojmė t`u shėrbejmė perėndive tė tjera", qė ju nuk i keni njohur kurrė,
    14 ti do tė bėsh hetime, kėrkime dhe do tė marrėsh me kujdes nė pyetje; dhe nė qoftė se ėshtė e vėrtetė dhe e sigurt qė ky veprim i neveritshėm ėshtė kryer me tė vėrtetė nė gjirin tėnd,
    15 atėherė do tė vrasėsh me shpatėn tėnde banorėt e atij qyteti, duke vendosur shfarosjen e tij dhe gjithēka qė ndodhet nė tė; do tė vrasėsh edhe bagėtinė e tij
    .(Ligji i Pėrtėrirė 13)

    Konsiderimi i Hebrejve te mallkuar dhe qe nuk i do Zoti dhe armiq te gjithe njerzimit

    50 me qėllim qė kėtij brezi t`i kėrkohet llogari pėr gjakun e tė gjithė profetėve, i cili u derdh qė nga krijimi i botėsLuka 11)


    sepse edhe ju keni vuajtur nga ana e bashkėkombasve tuaj tė njėjtat gjėra, sikurse edhe ata kanė vuajtur nga Judenjtė, tė cilėt e vranė Jezus dhe profetėt e tyre, dhe na pėrndoqėn edhe ne. Ata nuk i pėlqen Perėndia, dhe janė armiq me tė gjithė njerėzit,(1 e Thesalonikasve Kapitulli 2 /14-15)

    Cifutet do ti konsiderojne popull rebel

    4 Kur Zoti, Perėndia yt, do t'i ketė dėbuar para teje, mos thuaj nė zemrėn tėnde: "ɳhtė pėr shkak tė drejtėsisė sime qė Zoti mė dha nė zotėrim kėtė vend". Eshtė pėrkundrazi ligėsia e kėtyre kombeve qė e shtyu Zotin t'i dėbojė para teje.

    5 Jo, nuk ėshtė as nga drejtėsia jote as nga ndershmėria e zemrės sate, qė ti hyn pėr tė pushtuar vendin e tyre, por nga ligėsia e kėtyre kombeve qė Zoti, Perėndia yt, po i dėbon para teje, dhe pėr tė mbajtur fjalėn e dhėnė etėrve tė tu, Abrahamit, Isakut dhe Jakobit.

    6 Dije, pra, qė nuk ėshtė pėr shkak tė drejtėsisė sate qė Zoti, Perėndia yt, tė jep nė zotėrim kėtė vend tė mirė, sepse ti je njė popull kokėfortė.

    7 Kujtohu dhe mos harro si e ke provokuar zemėrimin e Zotit, Perėndisė tėnd, nė shkretėtirė. Prej ditės qė keni dalė nga vendi i Egjiptit, deri nė arritjen nė kėtė vend, keni mbajtur njė qėndrim prej rebeli, ndaj Zotit.

    8 Edhe nė Horeb provokuat zemėrimin e Zotit; dhe Zoti u zemėrua kundėr jush aq sa donte t'ju shkatėrronte.

    13 Zoti mė foli akoma, duke thėnė: "Unė e pashė kėtė popull; ja ai ėshtė njė popull kokėfortė;

    14 lė qė ta shkatėrroj dhe tė fshij emrin e tij nėn qiejt, dhe do tė tė bėj ty njė komb mė tė fuqishėm dhe mė tė madh se ai".

    15 Kėshtu u ktheva dhe zbrita nga mali, ndėrsa mali digjej nga zjarri; dhe dy pllakat e besėlidhjes ishin nė duart e mia.

    16 Shikova, dhe ja, ju kishit mėkatuar kundėr Zotit, Perėndisė tuaj, dhe kishit bėrė njė viē prej metali tė shkrirė. Kishit lėnė shumė shpejt rrugėn qė Zoti ju kishte urdhėruar tė ndiqnit.



    22 Edhe nė Taberah, nė Masa dhe nė Kibroth-Atavah ju provokuat zemėrimin e Zotit.

    23 Kur pastaj Zoti ju nisi jashtė Kadesh-Barneas duke thėnė: "Ngjituni dhe shtini nė dorė vendin qė ju dhashė", ju ngritėt krye kundėr Zotit, Perėndisė tuaj, nuk i besuat dhe nuk iu bindėt zėrit tė tij.

    24 U bėtė rebelė kundėr Zotit, qysh nga dita qė ju kam njohur.

    25 Kėshtu mbeta pėrmbys para Zotit dyzet ditė dhe dyzet net; dhe e bėra kėtė sepse Zoti kishte thėnė se donte t'ju shkatėrronte.Ligji i Pėrtėrirė - Kapitulli 9



    34 "Kėshtu Zoti dėgjoi fjalėt tuaja, u zemėrua dhe u betua duke thėnė:

    35 Me siguri, asnjė nga njerėzit e kėtij brezi tė keq nuk do ta shohė vendin e mirė qė jam betuar t'u jap etėrve tuaj,

    36 me pėrjashtim tė Kalebit, birit tė Jenufehut. Ai do ta shohė; atij dhe bijve tė tij do t'u jap tokėn qė ai ka shkelur, sepse i ka shkuar pas Zotit plotėsisht".



    Besues se librat e meparshem jane ndryshuar dhe nuk adhurojne krijesen (jezus) ne ved te Zotit.25

    qė e ndryshuan tė vėrtetėn e Perėndisė nė gėnjeshtėr dhe adhuruan dhe i shėrbyen krijesės nė vend tė Krijuesit
    , qė ėshtė i bekuar pėrjetė. Amen.(Romaket 1)


    Mos shenjterimi i njerzve te vdekur


    28 Po kėshtu edhe ju, nga jashtė dukeni vėrtet njerėz tė drejtė, por nga brenda jeni plot hipokrizi dhe paudhėsi.
    29 Mjerė ju, skribė e farizenj, ju hipokritė! Sepse ju ndėrtoni varret e profetėve dhe stolisni pėrmendoret e tė drejtėve(Mateu 23)


    Mos festimi i festave pagane

    3 Sepse zakonet e popujve janė kotėsi: sepse ėshtė si dikush qė pret njė dru nė pyll, puna e duarve tė njė punėtori me sėpatė.
    4 E zbukurojnė me argjend dhe me ar, e fiksojnė me gozhda dhe ēekiēė qė tė mos lėvizė nga vendi.
    5 Idhujt qėndrojnė drejt si njė palmė dhe nuk mund tė flasin; duhet t`i mbartėsh, sepse nuk mund tė ecin. Mos kini frikė prej tyre, sepse nuk mund tė bėjnė asnjė tė keqe dhe as qė kanė mundėsinė tė bėjnė tė mirė".(Jeremia 10)

    Nuk degjojne muzike sataniste

    11 Mjerė ata qė ngrihen herėt nė mėngjes pėr t'u turrur pas pijeve dehėse dhe vonohen deri nė mbrėmje sa tė flakėrohen nga vera!
    12 Nė banketet e tyre ka qeste, harpa, dajre, fyell dhe verė, por ata nuk i kushtojnė kujdes veprės sė Zotit dhe nuk marrin parasysh atė qė ai ka bėrė me duart e tij. (isaia 5)

    4 Mjerė ata qė rrinė shtrirė mbi shtretėr prej fildishi, qė shtrihen mbi divanet e tyre dhe hanė qengjat e kopesė dhe viēat qė merren nga stalla. Kėndojnė me tingullin e harpės .(Amosi 6)

    Lahen dhe pastrohen kur falen

    “Pastaj vuri legenin midis ēadrės sė mbledhjes dhe altarit dhe e mbushi me ujė pėr t'u larė. Dhe me kėtė ujė, Moisiu, Aaroni dhe bijtė e tij lanė duart dhe kėmbėt; kur hynin nė ēadrėn e mbledhjes dhe kur i afroheshin altarit, ata laheshin, ashtu si e kishte urdhėruar Zoti Moisiun”. (Exodi 40:30-32) “Atėherė Pali i mori me vete ata burra dhe, tė nesėrmen, pasi u pastrua bashkė me ta, hyri nė tempull dhe deklaroi plotėsimin e ditėve tė pastrimit, dhe kur do tė paraqitej oferta pėr secilin nga ata”. (Veprat 21:26)


    Do falen duke vendosur koken ne toke

    3 Atėherė Abrahami pėruli fytyrėn nė tokė dhe Perėndia i foli, duke i thėnė:
    Zanafilla,17:3

    6 Atėherė Moisiu dhe Aaroni u larguan nga asambleja pėr tė vajtur nė hyrje tė ēadrės sė mbledhjes dhe ranė pėrmbys me fytyrėn pėr tokė ; dhe lavdia e Zotit iu shfaq atyre.Numrat,20:6

    14 Ai u pėrgjigj: "Jo, unė jam kreu i ushtrisė sė Zotit; sapo kam arritur nė kėtė ēast". Atėherė Jozueu ra pėrmbys para tij dhe tha: "Ēfarė dėshiron t`i thotė Zotėria ime shėrbėtorit tė tij?".Jozeu,5:14


    (Dhe si shkoi pak perpara (Jezusi) ra me fytyre ne toke dhe u lut (mateu 26-39)

    (I mbreterit 18-41)"por Elija u ngjit ne maje te karmelit ai u ul mbi gjunje dhe fytyren e uli ne mes te kembeve"

    Joshua u ul gjer ne toke e filloi te lutej(joshua 5 -14)

    (psallmet 95-6)Hajdeni ti lutemi ti perkulemi e ti gjunjezohemi Perendise krijuesit tone”

    ..Dhe ata Moisiu dhe Aroni u perkulen gjer mbi toke (numrat 20-61)

    Bibla tregon: 1) Abrahami: “Atėherė Abrami pėruli fytyrėn nė tokė dhe Perėndia i foli...”. (Zanafilla 17:3) “Kur shėrbėtori i Abrahamit dėgjoi fjalėt e tyre u pėrul pėr tokė pėrpara Zotit”. (Zanafilla 24:52)

    2) Moisiu dhe Aaroni: “Atėherė Moisiu dhe Aaroni u larguan nga asambleja pėr tė vajtur nė hyrje tė ēadrės sė mbledhjes dhe ranė pėrmbys me fytyrėn pėr tokė; dhe lavdia e Zotit iu shfaq atyre”. (Numrat 20:6) “Atėherė Zoti u foli Moisiut dhe Aaronit, duke u thėnė: "Ndahuni nga kjo asamble dhe unė do t'i zhduk nė njė ēast". Por ata ranė pėrmbys me fytyrėn pėr tokė dhe thanė: "O Perėndi, Perėndia i frymėve tė ēdo mishi! Sepse njė njeri i vetėm ka mėkatuar, a duhet tė zemėrohesh ti me tė gjithė asamblenė?". (Numrat 16:20-22) “Dhe Moisiu nxitoi tė pėrkulet deri nė tokė, dhe adhuroi”. (Exodi 34:8)

    3) Elija: “...por Elia u ngjit nė majė tė Karmelt, u pėrkul deri nė tokė dhe vuri fytyrėn midis gjunjėve...” (1 Mbretėrve 18:42)

    4) Jozeu: “...Atėherė Jozueu ra pėrmbys para tij” (Jozeu 5:14)

    5) Ezra: “Ezdra bekoi Zotin, Perėndinė i madh, dhe tėrė populli u pėrgjigj: "Amen, amen", duke ngritur duart; pastaj u pėrkulėn dhe ranė pėrmbys me fytyrė pėr tokė pėrpara Zotit”. (Nehemia 8:6)

    6) Solomoni: “Kur Salomoni mbaroi sė drejtuari Zotit tėrė kėtė lutje dhe kėrkesė, ai u ngrit para altarit tė Zotit ku ishte gjunjėzuar me duart e shtrira nė drejtim tė qiellit”. (1 Mbretėrve 8:54)

    7) Davidi: “Ejani, tė adhurojmė dhe tė pėrkulemi; tė gjunjėzohemi pėrpara Zotit qė na ka bėrė”. (Psalmet 95:6)

    8) Jezusi: “Por ai tėrhiqej nė vende tė vetmuara dhe lutej”, ” Jezusi po lutej nė vetmi”, “dhe ra nė gjunj dhe lutej”, “shkoi nė mal pėr t'u lutur, dhe e kaloi natėn duke iu lutur Perėndisė” (Lluka 5:16/ 9:18/ 22:41/ 6:12), “Dhe, si shkoi pak pėrpara, ra me fytyrė pėr tokė dhe lutej” (Mateu 26:39) “Dhe, si shkoi pak pėrpara, ra pėrmbys pėrtokė dhe lutej”. (Marku 14:35)

    tri herė nė ditė gjunjėzohej, lutej dhe falenderonte Perėndinė e tij, siē e bėnte zakonisht mė pare”. (Danieli 6:10)



    Agjerojne

    2 Dhe, mbasi agjėroi dyzet ditė e dyzet net, nė fund e mori uria.
    4 Por ai, duke iu pėrgjigjur, tha: "Eshtė shkruar: "Njeriu nuk rron vetėm me bukė, por me ēdo fjalė qė del nga goja e Perėndisė"".Mateu - Kapitulli 4

    21 Por ky lloji demoni nuk del veēse me anė tė lutjes dhe tė agjėrimit".(Mateu 17)

    Jezusi agjeroi

    2 Dhe, mbasi agjėroi dyzet ditė e dyzet net, nė fund e mori uria.(Mateu 4)



    “Atėherė Davidi iu lut Perėndisė pėr fėmijėn dhe agjėroi...”. (2 Samueli 12:16)


    Agjerimi vullnetar

    16 Dhe kur tė agjėroni, mos u tregoni tė pikėlluar si hipokritėt; sepse ata shfytyrohen pėr t'u treguar njerėzve se agjėrojnė; nė tė vėrtetė ju them se ata tashmė e kanė marrė shpėrblimin e tyre.

    17 Kurse ti, kur tė agjėrosh, vajose kokėn dhe laje fytyrėn,

    18 me qėllim qė tė mos u tregosh njerėzve se ti agjėron, por Zotit tėnd nė fshehtėsi; dhe Zoti yt, i cili shikon nė fshehtėsi, do ta japė shpėrblimin publikisht.(Mateu 6)

    15 Dhe Jezusi u tha atyre: "A mund tė mbajnė zi dasmorėt, ndėrsa dhėndėrri ėshtė midis tyre? Por do tė vijė koha kur do t'ua marrin dhėndėrrin dhe atėherė ata do tė agjėrojnė.(Mateu 9)




    Danieli 9:3
    E ktheva, pra, fytyrėn time drejt Zotit Perėndi, duke e kėrkuar me lutje e stėrlutje, me agjėrim, me thesin dhe me hirin.


    Filozofia e agjerimit

    58:2 Mė kėrkojnė ēdo ditė dhe dėshirojnė tė njohin rrugėt e mia, si njė komb qė zbaton drejtėsinė dhe nuk braktis ligjin e Perėndisė tė tij; mė kėrkojnė gjykime tė drejta dhe dėshirojnė t'i afrohen Perėndisė.

    58:3 Ata thonė: "Pse kemi agjėruar, dhe ti nuk e ke parė? Pse kemi hidhėruar shpirtėrat tona dhe ti nuk e ke vėnė re?". Ja, ditėn e agjėrimit tuaj ju bėni atė qė ju pėlqen dhe i detyroni punėtorėt tuaj tė kryejnė njė punė tė rėndė.

    58:4 Ja, ju agjėroni pėr grindje dhe mosmarrėveshje dhe pėr tė goditur pabesisht me grusht. Duke agjėruar ashtu si bėni sot, nuk bėni qė zėri juaj tė dėgjohet lart.

    58:5 A ėshtė ky agjėrimi tė cilin e pėlqej, dita nė tė cilėn njeriu pikėllon shpirtin e tij? Tė pėrkulėsh kokėn si xunkthi dhe tė shtrihesh mbi njė shtrat prej thesi dhe hiri? A e quan kėtė vallė agjėrim dhe ditė qė i pėlqen Zotit?

    58:6 Agjėrimi qė mė pėlqen a nuk ėshtė vallė ky: tė thyesh zinxhirėt e ligėsisė, tė zgjidhėsh verigat e zgjedhės, t'i lėsh tė lirė tė shtypurit, tė dėrmosh ēdo zgjedhė?

    58:7 A nuk konsiston vallė nė ndarjen e bukės sate me atė qė ka uri, nė sjelljen nė shtėpinė tėnde tė tė varfėrit pa strehė, nė tė veshurit e atij qė ėshtė lakuriq, pa lėnė pas dore ata qė janė nga gjaku yt?

    58:8 Atėherė drita jote do tė shpėrthejė si agimi dhe shėrimi yt do tė mbijė menjėherė, drejtėsia jote do tė tė pararendė dhe lavdia e Zotit do tė jetė praparoja jote.

    58:9 Atėherė do tė thėrrasėsh dhe Zoti do tė tė pėrgjigjet, do tė bėrtasėsh dhe ai do tė thotė: "Ja ku jam!". Nė rast se ti heq dorė nga zgjedha, tregimi me gisht dhe tė folurit mbrapsht,

    58:10 nė rast se plotėson nevojat e tė uriturit dhe ngop shpirtin e pikėlluar, atėherė drita jote do tė lindė nga terri dhe terri yt do tė jetė si mesdita.

    58:11 Zoti do tė tė udhėheqė vazhdimisht, do tė ngopė shpirtin tėnd nė vendet e thata dhe do t'u japė forcė kockave tė tua; ti do tė jesh si njė kopsht i vaditur dhe si njė burim uji, ujėrat e tė cilit nuk shterojnė.(Isaia 58)



    Agjerimi tek hebrejte eshte bere ne muajin e nente Henor qe sot bie me muajin e nente islam Ramazanin


    9 Nė vitin e pestė tė Jehojakimit, birit tė Josias, mbret i Judės, nė muajin e nėntė u shpall njė agjėrim para Zotit pėr tė gjithė popullin e Jeruzalemit dhe pėr gjithė popullin e ardhur nga qytetet e Judės nė Jeruzalem.Jeremia 36;9

    Muajt sipas vitit ne Islam jane si vijon:
    1)Muharrem,
    2)Safar,
    3)Rabia Aual,
    4)Rabia Thani,
    5)Xhumaada Aual,
    6)Xhumaada Thani,
    7)Rexheb,
    8)Sha'ban,
    9)Ramazan,
    10)Shau'al,
    11)Dhul-Ki'dah dhe
    12)Dhul-Hixhah (Muaji i Haxhit).


    1 Tani nė fund tė sė shtunave, kur po zbardhte dita e parė e javės(E diela), Maria Magdalena dhe Maria tjetėr shkuan pėr tė parė varrin.Mateu Kapitulli 28

    E diela Dita e pare
    E hena Dita e dyte
    E marta Dita e trete
    E merkura Dita e katert
    E enjtja dita e peste
    E premtja dita e gjashte
    E shtuna dita e shtate

    Dita e gjashte eshte dita kur u krijua Ademi njeriu i pare prandaj dhe ne Anglisht quhet FreDay dite pushimi.


    Mbreteria e Zotit nuk eshte sipas pasurise por sipas besimit dhe veprave te mira


    15 Mos e doni botėn, as gjėrat qė janė nė botė. Ne qoftė se ndokush do botėn, dashuria e Zotit nuk ėshtė nė tė, 1 e Gjonit - Kapitulli 2




    24 Dhe po jua pėrsėris: Eshtė mė lehtė tė kalojė deveja nga vrima e gjilpėrės, se sa i pasuri tė hyjė nė mbretėrinė e Perėndisė".(Mateu 19)

    Vjedhesi dhe mekati

    43 Tani nėse dora jote tė skandalizon pėr mėkat, preje; ėshtė mė mirė pėr ty tė hysh dorėcung nė jetė, sesa tė kesh dy duar dhe tė shkosh nė Gehena, nė zjarrin e pashueshėm,(Marku 9)

    8 Kurse pėr frikacakėt dhe tė pabesėt, dhe tė neveritshmit dhe vrasėsit, dhe kurvėruesit, dhe magjistarėt, dhe idhujtarėt, dhe gjithė gėnjeshtarėt, pjesa e tyre do tė jetė nė liqenin qė digjet me zjarr dhe squfur, qė ėshtė vdekja e dytė"..(Zbulesa 20)


    .... o pijanec ose cub; me njė tė tillė bile as tė mos hani bashkė.
    Sepse a mė takon mua tė gjykoj edhe ata qė janė jashtė? A nuk i gjykoni ju tė brendshmit? 13 Por ata tė jashtmit Perėndia i gjykon. Prandaj nxirreni tė ligun nga vetja juaj.(1 e Korintasve 65 /11)


    9 A nuk e dini ju se tė padrejtėt nuk do tė trashėgojnė mbretėrinė e Perėndisė? Mos u gėnjeni: as kurvarėt, as idhujtarėt, as shkelėsit e kurorės, as tė zhburrėruarit, as homoseksualėt,
    10 as vjedhėsit, as lakmuesit, as pijanecėt, as pėrqeshėsit, as grabitėsit nuk do tė trashėgojnė mbretėrinė e Perėndisė.
    .(1 e Korintasve 6)



    15 "Por nė qoftė se vėllai yt ka mėkatuar kundėr teje, shko dhe qortoje vetėm pėr vetėm; nė qoftė se tė dėgjon, ti e fitove vėllanė tėnd;
    16 por nė qoftė se nuk tė dėgjon, merr me vete edhe njė ose dy vetė, qė ēdo fjalė tė vėrtetohet nga goja e dy ose tre dėshmitarėve.
    17 Nė se pastaj refuzon t'i dėgjojė, thuaja kishės; dhe nė qoftė se refuzon edhe ta dėgjojė kishėn, le tė jetė pėr ty si pagan ose tagrambledhės.
    18Nė tė vėrtetė ju them se gjitha gjėrat qė do tė keni lidhur mbi tokė do tė jenė lidhur edhe nė qiell; dhe gjitha gjėrat qė keni zgjidhur mbi tokė do tė jenė zgjidhur edhe nė qiell.(Mateu18)

    Jepni pushtetarit meriten qe i takon dhe Zotit meriten qe i takon

    Mė sillni njė denar qė ta shoh!".
    16 Ata ia prunė. Dhe ai u tha atyre: "E kujt ėshtė kjo fytyrė dhe ky mbishkrim?". Ata i thanė: "E Cezarit".
    17 Atėherė Jezusi u pėrgjigj dhe u tha atyre: "I jepni Cezarit atė qė ėshtė e Cezarit, dhe Perėndisė atė qė ėshtė e Perėndisė". Dhe ata u ēuditėn nga ai.(Marku12)

    Mbeteria e Zotit ishte zbatimi i ligjeve te Zotit ne toke.

    9 Ju, pra, lutuni kėshtu: "Zoti ynė qė je nė qiej, u shenjtėroftė emri yt.
    10 Ardhtė mbretėria jote. U bėftė vullneti yt nė tokė si nė qiell.(Mateu 6)





    RRobat e tyre


    5 Por tė gjitha veprat e tyre i bėjnė pėr t`u dukur nga njerėzit; i zgjėrojnė filateritė e tyre dhe i zgjatin thekėt e rrobave tė tyre.(Mateu23)

    Nuk kane Pape qe quhet ati i shenjte

    9 Dhe pėrmbi tokė mos thirrni askėnd atė tuaj, sepse vetėm njė ėshtė Ati juaj, ai qė ėshtė nė qiej.[ E ka fjalen per Papen qe i thojne ati i shenjte).(Mateu23)


    Luftojne si gjithe profetet


    Xhihadi i Abrahamit ne bibel.


    14 Kur Abrami mėsoi se vėllai i tij ishte zėnė rob, ai armatosi njerėzit e stėrvitur, shėrbyes tė lindur nė shtėpinė e tij, gjithsej treqind e tetėmbėdhjetė veta dhe i ndoqi mbretėrit deri nė Dan.

    15 Ai i ndau forcat e tij kundėr tyre natėn, dhe me shėrbyesit e tij i sulmoi dhe i ndoqi deri nė Hobah, qė ndodhet nė tė majtė tė Damaskut.

    16 Kėshtu ai rimori tėrė pasurinė dhe solli me vete edhe Lotin, tė vėllanė, dhe tėrė pasurinė e tij, si edhe gratė dhe popullin.(Zanafilla 14)


    Tjeter Xhihad Biblik


    25 Por ndodhi qė ditėn e tretė, ndėrsa ata vuanin, dy nga bijtė e Jakobit, Simeoni dhe Levi, vėllezėr tė Dinės, morėn secili shpatėn e vet, u vėrsulėn mbi qytetin qė rrinte nė siguri dhe vranė tėrė meshkujt.


    26 Vranė me shpatė edhe Hamorin dhe birin e tij Sikem, pastaj muarrėn Dinėn nga shtėpia e Sikemit dhe ikėn.


    27 Bijtė e Jakobit u vėrsulėn mbi tė vrarėt dhe plaēkitėn qytetin; sepse motrėn e tyre e kishin ēnderuar.


    28 Kėshtu ata morėn kopetė me bagėti tė imėt dhe tė trashė, gomarėt e tyre, gjithēka qė ishte nė qytet dhe gjithēka qė ishte nėpėr fushat,


    29 dhe morėn me vete si plaēkė tėrė pasuritė e tyre, tėrė fėmijėt e tyre tė vegjėl, gratė e tyre dhe gjithēka ndodhej nė shtėpitė.


    30 Atėherė Jakobi i tha Simeonit dhe Levit: "Ju mė keni futur nė telashe duke mė bėrė tė urryer nga banorėt e vendit, Kanaanėt dhe Perezejtė. Me qenė se ne jemi pakicė, ata do tė grumbullohen kundėr meje dhe do tė mė sulmojnė, dhe unė ashtu si shtėpia ime do tė shfarosemi".


    31 Por ata u pėrgjigjėn: "A duhet ta trajtonte ai motrėn tonė si njė prostitutė?".Zanafilla 34





    Xhihadi i Mosiut


    Xhizja BIBLIKE


    Ligji i Pėrtėrirė, kapitulli 20 dhe na e komentoni sipas llogjikės tuaj njerzore:

    “ Kur t’i afrohesh njė qyteti pėr ta sulmuar, do t’i ofrosh sė pari Paqen. Nė qoftė se pranon ofertėn tėnde tė paqes dhe t’i hap dyert e tij, tėrė populli qė ndodhet aty ka pėr tė paguar haraēin(xhizen) dhe do tė shėrbejė. Por nė rast se nuk do tė bėjė paqe me ty dhe kėrkon luftė kundėr teje, atėherė ti do ta rrethosh. Kur mė vonė Zoti, Perėndia yt, do tė ta japė nė dorė, do tė vrasėsh me shpatė tėrė meshkujt e tij; por gratė, fėmijėt, bagėtin dhe tė gjitha ato qė ndodhen nė qytet, tėrė prenė e tij, do t’i marrėsh si plaēkėn tėnde; dhe do tė hash plaēkėn e armiqve tė tu qė Zoti, Perėndia yt, tė ka dhėnė. Kėshtu do tė veprosh nė tė gjitha qytetet qė janė shumė larg nga ti dhe qė nuk janė qytete tė kėtyre kombeve.



    Xhihadi i Jezusit ne Dhiaten e re

    Ai, pra, qė do tė shkelė njė nga kėto urdhėrime mė tė vogla, dhe do t`u ketė mėsuar kėshtu njerėzve, do tė quhet mė i vogli nė mbretėrinė e qiejve; kurse ai qė do t`i vėrė nė praktikė dhe do t`ua mėsojė tė tjerėve, do tė quhet i madh nė mbretėrinė e qiejve. (Mateu 5:19)

    “ Por ėshtė mė e lehtė qė tė mbarojnė qielli dhe toka, se sa tė bjerė poshtėė qoftė edhe njė pikė nga ligji.” (Lluka 16:17)

    “ Mos mendoni se unė erdha pėr tė shfuqizuar ligjin ose profetėt; unė nuk erdha pėr t’i shfuqizuar, po pėr t’i plotėsuar.” (Mateu 5:17)





    34 ``Mos mendoni se unė erdha tė sjell paqen mbi tokė; nuk erdha tė sjell paqen, por shpatėn.
    35 Sepse unė erdha ta ndaj birin nga ati, bijėn nga nėna, nusen nga vjehrra,
    36 dhe armiqt e njeriut do tė jenė ata tė shtėpisė sė vet.
    37 Ai qė e do tė atin ose nėnėn mė shumė se unė, nuk ėshtė i denjė pėr mua; dhe ai qė e do birin ose bijėn mė shumė se unė, nuk ėshtė i denjė pėr mua.(Mateu 10)

    49 ``Unė erdha tė hedh zjarr mbi tokė dhe sa dėshiroj qė ai tė ishte tashmė i ndezur.
    51 A kujtoni se erdha tė sjell paqen mbi tokė? Jo, po ju them, por mė shumė pėrēarjen;
    52 sepse, tash e tutje, pesė veta nė njė shtėpi do tė jenė tė ndarė: tre kundėr dyve dhe dy kundėr treve.
    53 Babai do tė ndahet kundėr tė birit, dhe i biri kundėr babait; nėna kundėr sė bijės dhe e bija kundėr nėnės; vjehrra kundėr nuses sė saj dhe nusja kundėr vjehrrės sė vet``. (Luka 12)

    sepse armėt e luftės sonė nuk janė prej mishi, por tė fuqishme nė Perėndinė pėr tė shkatėrruar fortesat, qė tė hedhim poshtė mendimet dhe ēdo lartėsi qė ngrihet kundėr njohjes sė Perėndisė dhe t`ia nėnshtrojmė ēdo mendim dėgjesės sė Krishtit, dhe jemi gati tė ndėshkojmė ēdo mosbindje, kur tė bėhet e pėrkryer bindja juaj.(2 e Korintasve 10/4-6)



    Dhe u tha: "Dilni nė mbarė botėn e predikoni Ungjillin tė gjithė popujve. Kush do tė besojė do tė pagėzohet, do tė shėlbohet, ndėrsa kush s'do tė besojė, do tė dėnohet". (Marku, 16:15-16).

    27 Veē kėsaj, i sillni kėtu armiqtė e mi, tė cilėt nuk donin qė unė tė mbretėroja mbi ta dhe i vritni pėrpara meje!"`(Luka 19/27)`.


    Shpata e Jezusit

    Mateu 10:34 ''Mos mendoni se une erdha te sjell paqen mbi toke; nuk erdha te sjell paqen, por shpaten"



    36 U tha, pra, atyre: ``Po tani, kush ka njė trastė le ta marrė me vete, dhe po kėshtu thesin; dhe kush nuk ka shpatė, le tė shesė rrobėn e vet e ta blejė njė.

    37 Sepse unė po ju them se ēfarė ėshtė shkruar duhet tė plotėsohet ende nė mua: "Dhe ai ėshtė radhitur ndėr keqbėrėsit". Sepse ato gjėra qė janė shkruar pėr mua do tė kenė kryerjen e tyre``.

    38 Atėherė ata thanė: ``Jezus, ja kėtu dy shpata``. Por ai u tha atyre ``Mjaft!``.


    49 Atėherė ata qė ishin pėrreth tij, duke parė ēfarė do tė ndodhte, i thanė: ``Jezus, a t`u biem me shpatė?``.

    50 Dhe njė nga ata i ra shėrbėtorit tė kryepriftit dhe ia preu veshin e djathtė.
    51 Por Jezusi, duke u pėrgjigjur, tha: ``Lėreni, mjaft kėshtu(Luka 22)

    51 Dhe ja, njė nga ata qė ishte me Jezusin, zgjati dorėn, nxori shpatėn e vet, iu hodh shėrbėtorit tė kryepriftit dhe ia preu veshin(Mateu 26)




    Pse nuk luftoi Jezusi?

    50 Atėherė dishepujt e lanė dhe ikėn tė gjithė.(Marku 14)

    Jezusi donte qe te luftonin por ai iu nenshtrua fatit.

    36 Jezusi u pėrgjigj: ``Mbretėria ime nuk ėshtė e kėsaj bote; po tė ishte mbretėria ime e kėsaj bote, shėrbėtorėt e mi do tė luftonin qė tė mos u dorėzohesha Judenjve; porse tani mbretėria ime nuk ėshtė prej kėtej``(Gjoni 18).

    Feja e tyre do jete Islami (Paqa me Zotin)

    Unė(Jezusi) po ju lė Paqen, po ju jap paqen time: unė po jua jap, po jo si e jep bota; zemra juaj mos u trondittė dhe mos u frikėsoftė.(↓Gjoni 14/27)

    Sipas fjalės qė ai u ka dhėnė bijve tė Izraelit, duke u shpallur Paqen me anė tė Jezu Krishtit, (Veprat e apostujve 10-36)

    Dhe ai (Jezusi) erdhi pėr t`ju shpallur Paqen, juve qė ishit larg dhe atyre qė ishin afėr,(Efesianėve 2/17)

    Pra Islami,feja e Paqes me Zotin do tė triumfojė mbi thirrjen sataniste.
    Tani Perėndia e Paqes do ta dėrmojė sė shpejti Satananė nėn kėmbėt tuaja.(Romaket 16/20)





    E pra beni dallimin tani midis krishterimit laik dhe islamit fetar dhe do te shikoni se vullneti i Zotit ne toke zbatohet vetem nga muslimanet.


    9 Ju, pra, lutuni kėshtu: "Zoti ynė qė je nė qiej, u shenjtėroftė emri yt.
    10 Ardhtė mbretėria jote. U bėftė vullneti yt nė tokė si nė qiell.(Mateu 6)



    Permendja e Arabise dhe Tempullit te saj si Juruzalemi i ri

    22 Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira.

    23 Dhe ai qė lindi nga shėrbėtorja lindi sipas mishit, por ai qė lindi nga e lira lindi pėr hir tė premtimit.

    24 Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.

    25 Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme ...(Galatsve 4)

    Emrin e Ri i Tempullit dhe i Zotit( -Allah)Shiko dhe foton

    12 Kush fiton do ta bėj shtyllė nė tempullin e Perėndisė tim, dhe ai nuk do tė dalė mė pėrjashta; dhe do tė shkruaj mbi tė emrin e Perėndisė tim, dhe emrin e qytetit tė Perėndisė tim, tė Jeruzalemit tė ri, qė zbret nga qielli nga Perėndia im, dhe emrin tim tė ri.(Zbulesa 3)


    Sa budalla eshte "Odisea"

  4. #4
    Sami Frasheri Maska e Arrnubi
    Anėtarėsuar
    19-07-2003
    Vendndodhja
    dynja
    Postime
    741
    VIRGJERESHAT E PARAJSES BIBLIKE

    Mateu - Kapitulli 25

    1 "Atėherė mbretėria e qiejve do t'u ngjajė dhjetė virgjėreshave, tė cilat i morėn llampat e tyre, dhe i dolėn para dhėndrit.


    PIJA E PARAJSES BIBLIKE

    Dhe unė po ju them, se qė tani e tutje unė nuk do tė pi mė nga ky fryt i hardhisė(VERE APO MUSHT), deri nė atė ditė kur, bashkė me ju, do ta pi tė re nė mbretėrinė e ZOTIT tim".
    (Mat. 26:29).


    kujt fiton do t’i jap tė hajė nga pema e jetės, qė ėshtė nė mes tė parajsės sė Perėndisė”.
    Inxhill, Zbulesa 2:7

    “Prandaj edhe janė pėrpara fronit tė Perėndisė dhe i shėrbenin atij ditė e
    natė nė tempullin e tij; dhe ai qė rri ulur mbi fron do tė banojė nė mes tyre.
    Ata nuk do tė kenė mė uri, as nuk do tė kenė etje, as nuk do t’i godasė mė
    dielli, as kurrfarė vape,
    sepse Qengji , qė ėshtė nė mes tė fronit, do
    t’i kullosė dhe do t’i ēojė te burimet e gjalla tė ujėrave; dhe Perėndia do tė
    thaijė ēdo lot nga sytė e tyre”.Zbulesa 7:15-17

    Atje nuk do tė ketė vaj, as thirrje pėr ndihmė. Isaiah 65:17,19

    Nuk do tė ketė mė as vdekje, as vaj, as ofshamė, as
    dhembje. Rendi i mėparshėm mori fund.” Pastaj Ai qė rrinte nė fron tha:
    “Tani unė i bėj tė gjitha tė reja!”
    Zbulesa 21:1-5

    Permendja e lumit Keuther ne xhenet(shiko komentimin e sures Keuther)

    Engjėlli mė tregoi edhe lumin e ujit jetėdhėnė: ishte i pastėr si kristali. Lumi e
    ka burimin e tij nė fronin e Perėndisė dhe tė Qengjit , dhe kalon
    pėrmes rrugės kryesore nėpėr qytet. Nė tė dyja anėt e lumit rritet pema e
    jetės… Me gjethet e pemės shėrohen popujt. Nė qytet nuk do tė ketė mė
    asgjė qė rri nėn mallkimin e Perėndisė. Froni i Perėndisė dhe i Qengjit do tė rrijė nė qytet. Tė gjithė ata qė janė aty do t’i shėrbejnė
    Perėndisė, do tė kenė hyrje tė lirė nė praninė e tij,.... Dhe do tė sundojnė si
    mbretėr pėrgjithmonė.
    Zbulesa 22:1-5
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Arrnubi : 18-05-2008 mė 08:18
    Sa budalla eshte "Odisea"

  5. #5
    Sami Frasheri Maska e Arrnubi
    Anėtarėsuar
    19-07-2003
    Vendndodhja
    dynja
    Postime
    741
    Si mund te themi qe Jezusi erdhi per faljen e mekateve ose u sakrifikua per to kur bibla dhe Jezusi e mohon kete gje.

    Sepse Biri i njeriut (Jezusi) do tė vijė nė lavdinė e Atit tė vet bashkė me
    engjėjt e tij; dhe atėherė ai do tė shpėrblejė secilin sipas veprės sė tij.
    Inxhill , Mateu 16:27

    Pastaj pashė njė fron tė madh tė bardhė dhe atė qė ulej mbi tė, nga prania e tė cilit iku dheu dhe qielli, dhe nuk u gjet vėnd pėr ata. Dhe pashė tė vdekurit, tė mėdhenj e tė vegjėl, qė rrinin nė kėmbė pėrpara Perėndisė, edhe librat u hapėn; dhe u hap njė libėr tjetėr, qė ėshtė libri i jetės; dhe tė vdekurit u gjykuan nė bazė tė gjėrave tė shkruara nė libra, sipas veprave tė tyre. Dhe deti i dorėzoi tė vdekurit qė ishin nė tė, dhe vdekja dhe Hadesi dorėzuan tė vdekurit qė ishin nė ta; dhe ata u gjykuan secili sipas veprave tė veta. Pastaj vdekja dhe Hadesi u flakėn nė liqenin e zjarrit. Kjo ėshtė vdekja e dytė. Dhe, nėse ndokush nuk u gjet i shkruar nė librin e jetės, u flak nė liqenin e zjarrit.(Zbulesa 20/11-15)
    Sa budalla eshte "Odisea"

  6. #6
    Vetevendosje & kuq e zi Maska e ABytyqi
    Anėtarėsuar
    19-05-2006
    Vendndodhja
    Belgjik
    Postime
    475
    Desha te bej nje pytje? pse te krishteret i duan dhe i mbrojn jahudit kur ata kinse masakruan frofetin e tyre, amos mendojn se jerusalemi do ti shpetojn te krishteret,sa gjynah esht kur nje dit do te zhduket nga faqja e dheun jerusalemi me gjith jahudit deri ne dogan,do te rrutulohet toka ne at vend qil e mshil syt,dhe jahudit do te dalin si,si majmuna ,sepse ket e kan kerkuar por denimin e dyt ende sekan provu edhe pse e din qka kan me perjetu,nje trishtim qe kan me i trishtu te gjith njerzimin,Allahut i qofshim fal.
    Kosova ėshtė Zemra e Shqipėrisė !

  7. #7
    i/e regjistruar Maska e Dorontina
    Anėtarėsuar
    22-09-2006
    Vendndodhja
    "In your dreams making you happy"Nese e ke humb dashurin e ke humb aryen e jetes, nese ende se ke gjet ke arsye te jetojsh "
    Postime
    3,488
    Nji kojshi asht ba fetare keto dit e u qudita kur e pash te mbuluar e me tha; gjynahet qe bajn jahudit do vije dita qe do kerkojn nji ulli ne fush per tu mshefur po zdo gjen asnji se i pren te gjith ne palestine.edhe nese ka mbet nji ai ka me i denonsu... ky popull nuk ngopet ka synu boten duke shkel popuj...
    "Msyja Henes po smujte me u ndal ne Hene,mbi yje ateron gjitsesi" ....

  8. #8
    Sami Frasheri Maska e Arrnubi
    Anėtarėsuar
    19-07-2003
    Vendndodhja
    dynja
    Postime
    741
    20 Kush i bėn flijime njė perėndie tjetėr, veē Zotit, do tė shfaroset.

    21 Mos keqtrajto tė huajin dhe mos e mundo, sepse edhe ju ishit tė huaj nė vendin e Egjiptit.
    22 Nuk do tė mundosh asnjė grua tė ve, as asnjė jetim.

    23 Nė rast se i mundon ata nė njė farė mėnyre dhe ata bėrtasin nė drejtimin tim, unė do ta dėgjoj pa tjetėr britmėn e tyre;

    24 do tė zemėrohem dhe do t'ju vras me shpatė; gratė tuaja do tė mbeten tė veja dhe bijtė tuaj jetimė.

    25 Nė rast se ti i jep para hua dikujt nga populli yt, tė varfrin qė ėshtė me ty, nuk do ta trajtosh si fajdexhi; nuk do t'i imponosh asnjė kamatė.
    (EKsodi 22)




    6 Mos shkel tė drejtėn e tė varfrit tėnd nė gjyqin e tij.

    7 Shmangu nga ēdo pavėrtetėsi; mos vrit tė pafajshmin dhe tė drejtin, sepse unė nuk do ta fal tė ligun.
    8 Mos prano asnjė dhuratė, sepse dhurata verbon atė qė sheh dhe prapėson fjalėt e njerėzve tė drejtė.

    9 Mos shtyp tė huajin, sepse ju e njihni shpirtin e tė huajit, sepse keni qenė tė huaj nė vendin e Egjiptit.(Eksodi 23)



    Bibla thote se hebrejte do te hajne jashteqitjet e njerzve si denim prej Zotit.

    12 Do ta hash kėtė bukė nė formė kuleēėsh prej elbi qė do ti pjekėsh me jashtėqitje njerėzish pėrpara syve tė tyre".

    13 Pastaj Zoti tha: "Kėshtu bijtė e Izraelit do tė hanė bukėn e tyre tė ndotur nė mes tė kombeve ndėr tė cilėt do ti shpėrndaj".Ezekieli - Kapitulli 4
    Sa budalla eshte "Odisea"

  9. #9
    i/e regjistruar Maska e Archicad
    Anėtarėsuar
    31-03-2008
    Vendndodhja
    Ne boten tridimensionale
    Postime
    283

    Pershendetje

    Citim Postuar mė parė nga Dorontina Lexo Postimin
    Nji kojshi asht ba fetare keto dit e u qudita kur e pash te mbuluar e me tha; gjynahet qe bajn jahudit do vije dita qe do kerkojn nji ulli ne fush per tu mshefur po zdo gjen asnji se i pren te gjith ne palestine.edhe nese ka mbet nji ai ka me i denonsu... ky popull nuk ngopet ka synu boten duke shkel popuj...
    Pershendetje Dorontina.

    Shoqerohu me ate kojshien tende dhe Ishallah fillon se paku te falesh namaz, duke u interesuar per rolin e vertete te namazit.


    Duke te deshiruar gjithe te mirat te pershendet nje zemer altruiste qe gjallon ne Prizren.

Tema tė Ngjashme

  1. Nihilizmi
    Nga SKUTHI nė forumin Filozofi-psikologji-sociologji
    Pėrgjigje: 62
    Postimi i Fundit: 10-11-2018, 10:04
  2. A u Kryqezua dhe a u ringjall Jezusi?
    Nga fisniku-student nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 30
    Postimi i Fundit: 02-08-2014, 03:59
  3. Pėrgjigje: 75
    Postimi i Fundit: 31-05-2009, 11:58
  4. Njerėzorja e Jezu Krishtit (Isau a.s.)
    Nga Senadi_ul nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 25-11-2006, 17:06
  5. Gjithēka mbi Jezu Krishtin Zot
    Nga toni77_toni nė forumin Komuniteti katolik
    Pėrgjigje: 63
    Postimi i Fundit: 08-11-2006, 06:31

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •