Tregime nga M_u_Z_a

[SaS]

kritika nuk behet ne menyre te vrazhde edhe me fjalor rruge!!! muza une smarr vesh nga letersia si kritik por me syrin e lexuesit te thjeshte po te them qe je shume interesante !!!

[Hyj-Njeriu]

Suzi je nje vargthurese dritheruese ,por tregimet duke qene te stilit 'roze' dhe me ngjyra te dukshme feminizmi veshtire se bejne per vete meshkujt.
Ajo e kesulkuqes ishte shume e thelle per mua. Ajo cka s'kuptova ishte aspekti negativ qe i dhe vrasesit te kelyshit. Normalisht ujku perfaqeson perdhunuesin ose don zhuanin keshtu qe ajo qenia e eger (njeriu) shpetoi kesulkuqen nga injoranca e vet.

[Brari]

"muza" shkruan gjera plot me ndjenja.. qe don te thote se ka ndjenja.. se ka dhe talent .. e se e ka dhe nje bote.. te sajen.. interesante e romantike..

ate ecjen buz lumit.. e ate pluhurin e argjilit neper kembe.. e ke shum shum origjinale..
patjeter do ta kesh provuar e nuk e ke fantazi..
mo je gje nga zonat me vjos?
ska me bukur se te shkosh udheve qe te cojne ne lum.. e te hash rruges manaferra e te te kenaqin cicerimat e zogjve e gumezhimat e gjinkallave ne vape..
me shum pershkruaj natyre sepse e ke aftesine..

tregimin e pare e lexova dhe ish vertet i bukur..

muz vazhdo..

[*Anxhi*]

Jo te gjithe dine te kuptojne poezine dhe prozen e Suzana Zisit. Mund te them se eshte shume perparimtare dhe e pamundur te perceptohet nga shumica e lexuesve..

Suzana, kam lexuar shume poezi dhe tregime te tuat ne internet dhe di te te them vetem kete gje:

"FATKEQESISHT Poezia dhe proza jote ka per tu pelqyer ne shekullin e XXII ose XXIII"

Me vjen keq qe do kesh shume perplasje sa te jesh ne kete jete me 'liderat' qe sundojne fushen e poezise/prozes vecanerisht asaj forumore.

[M_u_Z_a]

Vec mëngjes mund të jem…!!!




Shpesh herë mendoj se mund të vdes nesër…! Po ti miku im? Edhe ti??? Sigurisht, na ndjek prapa si hijenë dhe pret të perfitojë nga gabimet tona. Si nuk u nginj një herë Ajo?
Dje, në mëngjes, e ndjeva kaq pranë kur u mishërua në trajtën e një tumori dhe nisi të endej rreth meje për të më gjetur pa mendje por unë si gjithmonë, arrita ti shmangem…!
Diku e ndali hapin. Jo tek unë, por ndoshta nesër, ku i dihet…pasnesër, një ditë tjetër, një tjetër…
Nesër, mund të jem unë preja e dashurisë së saj, mëngjesi i preferuar. Jo, nuk mund te jem kurrë dreka, e aq me keq darka…vec mëngjes mund te jem…
Të kujtohen shumë mëngjese nga jeta miku im??? Jo? Oh, unë i kujtoj të tëra… Hap sytë dhe shoh që kam rilindur përsëri, nuk mbeta në metastazat vdekje -ëmbla të gjumit.
Ajri i fresëet , i pari që ledhaton krijesën e rilindur, konturet gri të maleve(vec në mëngjes më pëlqejnë se në mbrëmje duken si mamuthë të ardhur nga parahistoria), rrezet e ëmbla të diellit ose stërkalat e shiut(sipas rastit) që të urojnë mirseardhjen në këtë ditë por që është një mirseardhje në jetë se…ndoshta mund të mos vije…Eh, mëngjesi…Ja si ky i sotmi që zhurmëron nga zukatjet e gjinkallave që cuditërisht sot, qenkan zgjuar herët…Si ky i sotmi…Vec kjo kështjellë, nuk e gëzon mëngjesin. Ne trupin e saj të lashtë, në brinjët e gurta, metastazat, nuk depertojnë dot si në mushkrinë e një organizmi, apo në gjoksin e bukur të një gruaje…!!!
E di si e kam quajtur në një poezi?” Zonjë e rënde me tualet myshqesh…”Ah, ta kam treguar…dikur…! Pra, ajo e di që do jetë përjetësisht, ndaj, nuk lumturohet si unë edhe nga një element i parëndësishëm si, një sms në celular i cili duket sikur më thotë: “Edhe sot je këtu…”
Eh!!! Sikur të vdes nesër…sa gjera kam lënë pa i shkruar…
…Ato fjalët që i braktisa atë mëngjes të ftohtë tek qoshja e rrugës. Ishte ngricë dhe mendova që do i shkruante ndonjë tjetër që do kalonte pas meje…
…ato që i harrova dje…Harroj shpesh se c’ndodh një ditë më parë dhe, cuditërisht, kujtoj shprehjen e fytyrës së Klitemnestrës kur e përshkoi tejpërtej me shpatë, Agamemnonin fatzi...Por, ato i kanë shkruar më parë të tjerët…unë jam tejet e vonuar…
…ato që mu dhimbsën dhe i mbylla në një sirtar të harruar…
Celësin, nuk e kam. Por, nuk më kujtohet dhe sirtari. Nqs vdes nesër, ato do mbeten përjetësisht atje??? Ndoshta pas vitesh, dikush do i gjejë të mumjezuara dhe kur eksploratori tu heqë fashat, ato do shpërthejnë por, ai do i mbledhë me kujdes e do i shkruajë…
…ato që kurrë nuk ti shkrova, ty, mik i dashur…sepse kisha ndjesinë që ti, nuk kishe lexuar ende ato që të kisha shkruar gjatë shekujve të fundit…
…ato që dot nuk ua thashë dritshkurtërve që sistematikisht ma mbushin kupën me helm, nga “dashuria”…
…ato që nuk pata guximin ti kërkoja skutave te errëta të unit tim…e që do vdesin me mua…Pse si shkrova? Pse? Do ishin këtu pas vdekjes sime duke numëruar mëngjeset, minutat, sekondat, duke pritur radhën e …mosqënies…
.
Por, c’po dërdëllis më kot! Unë kam ende kohë deri sa të më përpijë gjumëvdekja…të shkruaj për unin tim, e po më doli koha, të shkruaj dhe para saj dhe për atë pak më para saj…edhe për atë…Ku shkuat, ikët përsëri??? Mos! Nuk kam kohë të rend pas jush…Ejani! Akrepi, nisi numërimin!!! Vdekja, vërtitet rrotull meje duke ravijëzuar orbita planetesh të cilat sa vijnë dhe bëhen më të ngushta…
Nesër, mund të jem unë preja e “dashurisë” së saj, mëngjesi i preferuar. Jo, nuk mund të jem kurrë dreka, e aq më keq darka…Vec mëngjes mund të jem…!

[*Anxhi*]

Tek kesulkuqja ekziston nje menyre e re e te parit te perrallave te thena e sterthena dhe shtremberuara (ashtu si realiteti qe jepet i shtremberuar) Eshte nisur me kesulkuqen por ne fakt ka prekur realitetin e shoqerise se sotme. Shtremberimin e fakteve.

Me poshte tek tregimi Askush s'mund te vdese ne gjirin e saj. Ka kuptim madheshtor. Toka nuk eshte toke por femra dhe ai mashkulli. Mes nje stili te holle Suzana arrin te sjelle ''panoramen" e cifteve te sotme. Abuzimet qe behen ndaj femres, dhe me pas peruljen qe bejne meshkujt, porrrr si eshte dhe shprehja e urte popullore: Buka e thyer s'ngjitet me"

E pra, mos i shihni tregimet si subjetivizem por si ideologjike dhe mesazhiere te asaj qe tejcojne

[Hyj-Njeriu]

Tek kesulkuqja ekziston nje menyre e re e te parit te perrallave te thena e sterthena dhe shtremberuara (ashtu si realiteti qe jepet i shtremberuar) Eshte nisur me kesulkuqen por ne fakt ka prekur realitetin e shoqerise se sotme. Shtremberimin e fakteve.

Lexo me poshte tek tregimi Askush s'mund te vdese ne gjirin e saj. Ka kuptim madheshtor. Toka nuk eshte toke por femra dhe ai mashkulli. Mes nje stili te holle Suzana arrin te sjelle ''panoramen" e cifteve te sotme. Abuzimet qe behen ndaj femres, dhe me pas peruljen qe bejne meshkujt, porrrr si eshte dhe shprehja e urte popullore: Buka e thyer s'ngjitet me"

E pra, mos i shihni tregimet si subjetivizem por si ideologjike dhe mesazhiere te asaj qe tejcojne

Pavaresisht se Muza nuk ma sqaroi dyshimin mbi kesulkuqen,une pashe nje tentative
per te rehabilituar ujkun , duke simbolizuar me te dashurine e zgjedhur te cilen ja vret familja. Ceshtja eshte se familja di te dalloje 'ujkun' nga njeriu i mire ,keshtu qe kesulkuqja(jo me kot e kuqe) 12-13 vjecare ben mire ta degjoje fjalen e familjes e jo te shkoje pas cdo 'gjuetari' qe genjen me fjale te bukura. Fakti qe ujku nuk e ha menjehere,tregon qe do qe ta beje per vete e gjyshja eshte thjesht
mbajtesja e nje krevati dopio.

Shtremberimin une nuk e shoh tek perralla por tek interpretimi i muzes.

Ne panoramen e cifteve te sotme sic e quan ti ka nje qendrim te qarte feminist e gjithe faji eshte i meshkujve. Harrohet qe gjithcka behet vete i dyte e faji eshte i dyfishte. Nuk mund te pranohet asgjekundi nje faj i njeanshem. Kjo eshte akuza mijevjecare,tjetri ka gjithmone fajin.per mashkullin e ka femra e per femren mashkulli. Ky eshte kendveshtrim shume i shkurter e megjithate nuk dihet per c'arsye e ndjek njeriun qe me lindjen e tij e vazhdon ta ndjeke. Muza ben interpretimin femeror,fajin e ka vetem mashkulli.

Shkrimet jane te saja,mund te mbaje sigurisht poziten qe i pelqen e te shprehe e lirohet nga ndjenjat e saj qe i tejmbushin shpirtin. Kjo nuk do te thote qe do pelqehet ne ndonje shekull te se ardhmes. Do pelqehej nga shume ne te shkuaren,pelqehet nga shume tani e mund te pelqehet ne te ardhmen,sigurisht kjo nuk do te thote nga te gjithe.

[*Anxhi*]

Pavaresisht se Muza nuk ma sqaroi dyshimin mbi kesulkuqen,une pashe nje tentative
per te rehabilituar ujkun , duke simbolizuar me te dashurine e zgjedhur te cilen ja vret familja. Ceshtja eshte se familja di te dalloje 'ujkun' nga njeriu i mire ,keshtu qe kesulkuqja(jo me kot e kuqe) 12-13 vjecare ben mire ta degjoje fjalen e familjes e jo te shkoje pas cdo 'gjuetari' qe genjen me fjale te bukura. Fakti qe ujku nuk e ha menjehere,tregon qe do qe ta beje per vete e gjyshja eshte thjesht
mbajtesja e nje krevati dopio.

E vecanta e letersise eshte se secili permes te njejtave fjale e sheh nje skene ndryshe, e percepton ndryshe. Jo te gjithe njerezit jane njelloj dhe jo te gjithe njerezit mund te gjykojne ne te njejtin mendim.


Edhe nje gje:

"Muza tek "Kesulekuqja", nuk ka dashur te thote qe ujku eshte mashkulli. E ke interpretuar ngushte.
Tek kjo proze eshte ne thelb KEQINTERPRETIMI, ky ves i vjeter sa bota. Eshte ne thelb menyra jo e drejte e percjelljes se informacionit, te cilen e shohim perdite dhe e ndeshim ne cdo aspekt te jetes. Mua tregimi kete mesazh me dha. E diskutova dhe me te njohur te mite. Ata ndanin te njejtat pershtypje me mua.
I shkruajta edhe autores. Me konfirmoi qe pikerisht kete kish dashur te percillte me ate tregim.
besoj se u ftillove pak ne lidhje me kete proze"

Shtremberimin une nuk e shoh tek perralla por tek interpretimi i muzes.

Varet si e kupton.

Ne panoramen e cifteve te sotme sic e quan ti ka nje qendrim te qarte feminist e gjithe faji eshte i meshkujve. Harrohet qe gjithcka behet vete i dyte e faji eshte i dyfishte. Nuk mund te pranohet asgjekundi nje faj i njeanshem. Kjo eshte akuza mijevjecare,tjetri ka gjithmone fajin.per mashkullin e ka femra e per femren mashkulli. Ky eshte kendveshtrim shume i shkurter e megjithate nuk dihet per c'arsye e ndjek njeriun qe me lindjen e tij e vazhdon ta ndjeke. Muza ben interpretimin femeror,fajin e ka vetem mashkulli.

Shumica e cifteve shqiptare sot (flas per ciftet e moshave 35-40 vjece) vuajne nga egoizmi i tepruar i burrave qe bejne cmos sa ta ngritur ate familje pastaj i futin nje shkelm thjesht per te kenaqur egon e tyre. Kete e shoh te pasqyruar tek tregimi i muzes. Se si e sheh ti dhe une u mor vesh se kemi kendveshtrime te ndryshme

Shkrimet jane te saja,mund te mbaje sigurisht poziten qe i pelqen e te shprehe e lirohet nga ndjenjat e saj qe i tejmbushin shpirtin. Kjo nuk do te thote qe do pelqehet ne ndonje shekull te se ardhmes. Do pelqehej nga shume ne te shkuaren,pelqehet nga shume tani e mund te pelqehet ne te ardhmen,sigurisht kjo nuk do te thote nga te gjithe.

E rendesishme eshte qe Muza apo Suzana nuk eshte poete/prozatore e shumices, por e pakices.

[Hyj-Njeriu]

"Muza tek "Kesulekuqja", nuk ka dashur te thote qe ujku eshte mashkulli. E ke interpretuar ngushte.
Tek kjo proze eshte ne thelb KEQINTERPRETIMI, ky ves i vjeter sa bota. Eshte ne thelb menyra jo e drejte e percjelljes se informacionit, te cilen e shohim perdite dhe e ndeshim ne co aspekt te jetes. Mua tregimi kete mesazh me dha. E diskutova dhe me te njohur te mite. Ata ndanin te njejtat pershtypje me mua.
I shkruajta edhe autores. Me konfirmoi qe pikerisht kete kish dashur te percillte me ate tregim.
besoj se u ftillove pak ne lidhje me kete proze"

Nje perralle me sfond te qarte te moralit dashuror e seksual per te shprehur thjesht konceptin e pergjithshem te keqinterpretimit nuk me duket zgjedhje e goditur e biles me le nje shije te hidhur . Nuk mendoj se duhet abuzuar me perrallat duke i cnatyruar dukshem ato.

Shumica e cifteve shqiptare sot (flas per ciftet e moshave 35-40 vjece) vuajne nga egoizmi i tepruar i burrave qe bejne cmos sa ta ngrene ate familje pastaj i futin nje shkelm thjesht per te kenaqur egon e tyre. Kete e shoh te pasqyruar tek tregimi i muzes. Se si e sheh ti dhe une u mor vesh se kemi kendveshtrime te ndryshme

Shiko se meshkujt thone te kunderten qe shkaterrohet familja nga egoizmi i tepruar i femrave. Eshte i njejti diskutim mijeravjecar. Mashkulli e femra u perkasin 2 boteve te ndryshme e perderisa ka dicka qe u ndalon shperthimin e egos (dashuria e femija) atehere 2 botet bashkejetojne,perndryshe.....

E rendesishme eshte qe Muza apo Suzana nuk eshte poete e shumices, por e pakices.
Mesa kam vene re,neper forume(se e njoh edhe neper disa forume te tjere) Muza eshte vargthurese e shumices e rreshtthurese e pakices.

[*Anxhi*]

Atehere, sipas kesaj qe keni shkruar i nderuar, i bie te dalesh ne dy perfundime:

a) Ose ti nuk e ke lexuar me vemendje

b) Ose ti e keqinterpreton (kupton) ndryshe ate qe autori ka shkruar

Mesa shoh ketu, muza eshte nje nga krijueset me te goditura ne arene..

E dyta, ka shume krijuesa hipokrite ketu, me plot kuptimin e fjales, por, nuk di te keni goditur njeri ne kete menyre