Veprat e Apostujve

[albani1]

Dua te jap nje fjale nga bibla


Vep . 2: 38-39
Duke e lexuar mire do te kuptojme qe dhurata e Frymes se Shenjte eshte per te gjitha ata qe ishin aty, per bijte e tyre ,per ata qe ishin larg dhe per te gjithe ata qe Perendia therret.
Sot ka shume njerez qe Zoti i therret dhe ata pranojne Krishtin keshtu qe ky premtim eshte edhe per sot amen

Ne kete kapitull ne vargjet 17-21 thuhet se bijte e Peendise brenda kishes do te profetizojne dhe njerezit jashte kishes do te therrasin emrin e Jezusit dhe do te shpetohen madje nderkohe qe do te kete shenja dhe mrekulli.

[asopaj]

Veprat e Apostujve

Autori: Luka

Tema: Përhapja triumfuese e Ungjillit nëpërmjet fuqies se Frymës se Shenjte

Data e Shkrimit: Afërsisht viti 63 pas Krishtit


Sfondi

Libri i Veprave, ashtu si dhe Ungjilli i Lukes, i drejtohet nje njeriu e emrin "Teofil". Megjithëse autori nuk identifikohet me emër ne asnjërin prej këtyre librave, dëshmia unanime e krishterimit te hershem dhe evidenca e brendshme qe mbështetet nga te dy librat provojnë qe autori është Luka, "mjeku i dashur (Kolosianet 4:14).
Fryma e Shenjte e shtyu Luken t'i shkruante Teofilit per te përmbushur nje nevoje qe kishte lindur ne kishen e johebrenjve per nje shtjellim te plote te fillimeve te krishterimit:
1. "Traktati i mëparshëm" qe eshte ungjilli i tij mbi jetën e Jezusit dhe,
2. Kjo e fundit (Veprat e Apostujve) qe eshte nje shtjellim tek Veprat mbi derdhjen e Frymës se Shenjte ne Jerusalem dhe zhvillimi i mëvonshëm i kishës se hershme. Duket qarte qe Luka ishte nje shkrimtar i talentuar, nje historian i kujdesshëm dhe nje teolog i frymëzuar.
Veprat përfshijnë ne mënyrë përzgjedhëse tridhjete vjetet e para te historisë se kishes. Si historian i kishës, Luka gjurmon fillin e ungjillit nga Jerusalemi deri ne Rome, duke përmendur tek Veprat jo me pak se32 vende, 54 qytete, 9 ishuj te Mesdheut, 95 persona te ndryshëm me emra te lloj-lloj zyrtaresh dhe administratoresh qeveritar duke regjistruar titujt e tyre te sakte. Arkeologjia vazhdon te konfirmoje saktësinë e mahnitshme te Lukes ne te gjitha hollësitë e tij. Si teolog, Luka përshkruan me zgjuarsi te mprehtë rendesine e përvojave dhe ngjarjeve te ndryshme ne vitet e para te kishës.
Ne fazat e para, Shkrimet e Dhiatës se Re përbenin dy koleksione:
1. Katër ungjijtë dhe,
2. Letrat e Palit.
Veprat e Apostujve luajtën nje rol te domosdoshëm si nje lidhje bashkuese midis dy koleksioneve dhe me te drejt i përket rendit te sotëm kanonik. Kapitujt 13-28 japin sfondin historik te nevojshëm per te kuptuar ne mënyrë me te plote shërbesën dhe letrat e Palit. Pasazhet me "ne" te Lukes tek Veprat (16:10-17; 20:5--21:18; 27:1--28:16) zbulojnë pjesëmarrjen e tij personale ne udhëtimet e Palit.


Qëllimi

Luka ka te paktën dy qëllime ne shtjellimin qe i bën historisë se fillimit te kishës.
1. Ai tregon se ungjilli u zhvendos ne mënyrë triumfuese nga kufijt e ngushte te Judaizmit ne boten e johebrenjve megjithe kundërshtimin dhe përndjekjen qe ndeshi.
2. Ai zbulon rolin e Frymës se Shenjte ne jetën dhe misionin e kishës, duke theksuar pagëzimin me Frymën e Shenjte si garanci e Perëndisë per t'i dhënë fuqi kishës, per te shpallur ungjillin dhe per te vazhduar shërbesën e Jezusit. Luka regjistron ne mënyrë te dukshme tre raste ku pagëzimi me Frymën e Shenjte u shoqërua me te folurit ne gjuhe te panjohura (2:4; 10:45-46; 19:1-7). Konteksti i këtyre pasazheve tregon se kjo ishte nje norme per krishterimin e hershem dhe përbën nje model te vazhdueshëm te Perëndisë per kishën.


Vështrim

Ndërsa ungjilli i Lukes regjistron "te gjitha gjerat qe Jezusi nisi edhe te beje edhe te mësojë" (Veprat 1:1), Veprat pershkruajn çka vazhdoi te bënte dhe te mësonte Jezusi pas ngjitjes se Tij, me ane te fuqisë se Frymës se Shenjte qe vepronte brenda dhe nëpërmjet dishepujve te Tij si dhe kishës se hershme. Kur Jezusi u ngjit ne qiell (1:9-11), udhëzimi i Tij i fundit per dishepujt e Tij ishte te presin ne Jerusalem derisa te pagëzoheshin me Frymën e Shenjte (1:4-5).
Vargu kyç i Veprave (1:8) përmban nje përmbledhje te shkurtër teologjike dhe gjeografike te librit: Jezusi u premtoi dishepujve qe ata do te merrnin fuqi kur t'u vinte Fryma e Shenjte, fuqi per te qene dëshmitarët e Tij:
1. Ne Jerusalem (kapitujt 1-7),
2. Ne gjithë Juden dhe Samari (kapitujt 8-12) dhe
3. Deri ne skajin e dheut (kapitujt 13-28).

Ne kapitujt 1-12 pika qendrore per shtrirjen e mëtejshme te kishës është Jerusalemi; instrumenti njerëzor me i rendesishem ne keta kapituj te cilet Perëndia e përdori per te përhapur ungjillin eshte Pjetri. Ne kapitujt 13-28 pika qendrore e misionit te kishës eshte Antiokia ne Siri; instrumenti kryesor njerëzor qe përdori Perëndia per te përhapur ungjillin midis johebrenjve eshte Pali. Veprat përfundojnë papritur me Palin ne Rome i cili po pret gjyqin përpara Cezarit. Megjithëse rezultati gjyqit lihet pezull, libri përfundon me nje shënim triumfues me Palin, qe megjithëse akoma i burgosur, predikonte "mbretërinë e Perëndisë dhe mësonte gjerat e Zotit Jezu Krisht me shume guxim dhe pa u penguar" (28:31).


Karakteristika te veçanta

Veprat karakterizohen nga nëntë veçori kryesore:
1. Kisha: Veprat zbulon burimin e fuqisë se kishës ne natyrën e vërtetë te misionit te saj, bashke me parimet qe duhet te drejtojnë kishën ne çdo brez.
2. Fryma e Shenjte: personi i terte i Trinisë përmendet ne mënyrë te veçanet pesëdhjetë here; pagëzimi me Fryme dhe shërbesa e Frymës se Shenjte jep fuqi (1:8), gëzim (4:31), frike te shenjte te përditshme (5:3,5,11), mençuri (6:3,10), udhëzim (16:6-10), dhe dhunti Frymëtore (19:6).
3. Mesazhet e kishës se hershme: Luka regjistron me mjeshtri ligjërimin e frymëzuar nga Pjetri, Stefani, Pali, Jakobi dhe te tjere, duke dhënë informacion brenda kishës se hershme qe nuk gjenden gjetke ne Dhjaten e Re.
4. Lutja: te krishterët e hershem iu përkushtuan ne mënyrë te rregullt dhe te zjarrte lutjes, qe ne disa raste zgjaste gjithë natën dhe jepte rezultate te mëdha.
5. Shenjat, mrekullitë dhe çuditë: këto manifestime shoqëroheshin me shpalljen e ungjillit me fuqinë e Frymës se Shenjte.
6. Përndjekja: shpallja e ungjillit me fuqinë e Frymës se shpeshherë zgjonte kundërshtimin nga ana e fetarëve dhe e te pafeve.
7. Hebrenjtë dhe Johebrenjte: gjate gjithë Veprave ungjilli me pare shkonte tek hebrenjtë dhe pastaj tek Johebrenjte.
8. Gratë: gratë përmenden ne mënyrë te veçante, sidomos ato qe ishin te përfshira ne punën e vazhdueshme te kishës.
9. Triumfi: asnjë barriere (kombëtare, fetare, kulturore ose racore) dhe asnjë kundërshtim ose përndjekje nuk mund ta ndale përparimin e ungjillit.


asopaj

[NoName]

Veprat e Apostujve

Autori: Luka

Tema: Përhapja triumfuese e Ungjillit nëpërmjet fuqies se Frymës se Shenjte

Data e Shkrimit: Afërsisht viti 63 pas Krishtit


Sfondi

Libri i Veprave, ashtu si dhe Ungjilli i Lukes, i drejtohet nje njeriu e emrin "Teofil". Megjithëse autori nuk identifikohet me emër ne asnjërin prej këtyre librave, dëshmia unanime e krishterimit te hershem dhe evidenca e brendshme qe mbështetet nga te dy librat provojnë qe autori është Luka, "mjeku i dashur (Kolosianet 4:14).
Fryma e Shenjte e shtyu Luken t'i shkruante Teofilit per te përmbushur nje nevoje qe kishte lindur ne kishen e johebrenjve per nje shtjellim te plote te fillimeve te krishterimit:
1. "Traktati i mëparshëm" qe eshte ungjilli i tij mbi jetën e Jezusit dhe,
2. Kjo e fundit (Veprat e Apostujve) qe eshte nje shtjellim tek Veprat mbi derdhjen e Frymës se Shenjte ne Jerusalem dhe zhvillimi i mëvonshëm i kishës se hershme. Duket qarte qe Luka ishte nje shkrimtar i talentuar, nje historian i kujdesshëm dhe nje teolog i frymëzuar.
Veprat përfshijnë ne mënyrë përzgjedhëse tridhjete vjetet e para te historisë se kishes. Si historian i kishës, Luka gjurmon fillin e ungjillit nga Jerusalemi deri ne Rome, duke përmendur tek Veprat jo me pak se32 vende, 54 qytete, 9 ishuj te Mesdheut, 95 persona te ndryshëm me emra te lloj-lloj zyrtaresh dhe administratoresh qeveritar duke regjistruar titujt e tyre te sakte. Arkeologjia vazhdon te konfirmoje saktësinë e mahnitshme te Lukes ne te gjitha hollësitë e tij. Si teolog, Luka përshkruan me zgjuarsi te mprehtë rendesine e përvojave dhe ngjarjeve te ndryshme ne vitet e para te kishës.
Ne fazat e para, Shkrimet e Dhiatës se Re përbenin dy koleksione:
1. Katër ungjijtë dhe,
2. Letrat e Palit.
Veprat e Apostujve luajtën nje rol te domosdoshëm si nje lidhje bashkuese midis dy koleksioneve dhe me te drejt i përket rendit te sotëm kanonik. Kapitujt 13-28 japin sfondin historik te nevojshëm per te kuptuar ne mënyrë me te plote shërbesën dhe letrat e Palit. Pasazhet me "ne" te Lukes tek Veprat (16:10-17; 20:5--21:18; 27:1--28:16) zbulojnë pjesëmarrjen e tij personale ne udhëtimet e Palit.


Qëllimi

Luka ka te paktën dy qëllime ne shtjellimin qe i bën historisë se fillimit te kishës.
1. Ai tregon se ungjilli u zhvendos ne mënyrë triumfuese nga kufijt e ngushte te Judaizmit ne boten e johebrenjve megjithe kundërshtimin dhe përndjekjen qe ndeshi.
2. Ai zbulon rolin e Frymës se Shenjte ne jetën dhe misionin e kishës, duke theksuar pagëzimin me Frymën e Shenjte si garanci e Perëndisë per t'i dhënë fuqi kishës, per te shpallur ungjillin dhe per te vazhduar shërbesën e Jezusit. Luka regjistron ne mënyrë te dukshme tre raste ku pagëzimi me Frymën e Shenjte u shoqërua me te folurit ne gjuhe te panjohura (2:4; 10:45-46; 19:1-7). Konteksti i këtyre pasazheve tregon se kjo ishte nje norme per krishterimin e hershem dhe përbën nje model te vazhdueshëm te Perëndisë per kishën.


Vështrim

Ndërsa ungjilli i Lukes regjistron "te gjitha gjerat qe Jezusi nisi edhe te beje edhe te mësojë" (Veprat 1:1), Veprat pershkruajn çka vazhdoi te bënte dhe te mësonte Jezusi pas ngjitjes se Tij, me ane te fuqisë se Frymës se Shenjte qe vepronte brenda dhe nëpërmjet dishepujve te Tij si dhe kishës se hershme. Kur Jezusi u ngjit ne qiell (1:9-11), udhëzimi i Tij i fundit per dishepujt e Tij ishte te presin ne Jerusalem derisa te pagëzoheshin me Frymën e Shenjte (1:4-5).
Vargu kyç i Veprave (1:8) përmban nje përmbledhje te shkurtër teologjike dhe gjeografike te librit: Jezusi u premtoi dishepujve qe ata do te merrnin fuqi kur t'u vinte Fryma e Shenjte, fuqi per te qene dëshmitarët e Tij:
1. Ne Jerusalem (kapitujt 1-7),
2. Ne gjithë Juden dhe Samari (kapitujt 8-12) dhe
3. Deri ne skajin e dheut (kapitujt 13-28).

Ne kapitujt 1-12 pika qendrore per shtrirjen e mëtejshme te kishës është Jerusalemi; instrumenti njerëzor me i rendesishem ne keta kapituj te cilet Perëndia e përdori per te përhapur ungjillin eshte Pjetri. Ne kapitujt 13-28 pika qendrore e misionit te kishës eshte Antiokia ne Siri; instrumenti kryesor njerëzor qe përdori Perëndia per te përhapur ungjillin midis johebrenjve eshte Pali. Veprat përfundojnë papritur me Palin ne Rome i cili po pret gjyqin përpara Cezarit. Megjithëse rezultati gjyqit lihet pezull, libri përfundon me nje shënim triumfues me Palin, qe megjithëse akoma i burgosur, predikonte "mbretërinë e Perëndisë dhe mësonte gjerat e Zotit Jezu Krisht me shume guxim dhe pa u penguar" (28:31).


Karakteristika te veçanta

Veprat karakterizohen nga nëntë veçori kryesore:
1. Kisha: Veprat zbulon burimin e fuqisë se kishës ne natyrën e vërtetë te misionit te saj, bashke me parimet qe duhet te drejtojnë kishën ne çdo brez.
2. Fryma e Shenjteersoni i terte i Trinisë përmendet ne mënyrë te veçanet pesëdhjetë here; pagëzimi me Fryme dhe shërbesa e Frymës se Shenjte jep fuqi (1:8), gëzim (4:31), frike te shenjte te përditshme (5:3,5,11), mençuri (6:3,10), udhëzim (16:6-10), dhe dhunti Frymëtore (19:6).
3. Mesazhet e kishës se hershme: Luka regjistron me mjeshtri ligjërimin e frymëzuar nga Pjetri, Stefani, Pali, Jakobi dhe te tjere, duke dhënë informacion brenda kishës se hershme qe nuk gjenden gjetke ne Dhjaten e Re.
4. Lutja: te krishterët e hershem iu përkushtuan ne mënyrë te rregullt dhe te zjarrte lutjes, qe ne disa raste zgjaste gjithë natën dhe jepte rezultate te mëdha.
5. Shenjat, mrekullitë dhe çuditë: këto manifestime shoqëroheshin me shpalljen e ungjillit me fuqinë e Frymës se Shenjte.
6. Përndjekja: shpallja e ungjillit me fuqinë e Frymës se shpeshherë zgjonte kundërshtimin nga ana e fetarëve dhe e te pafeve.
7. Hebrenjtë dhe Johebrenjte: gjate gjithë Veprave ungjilli me pare shkonte tek hebrenjtë dhe pastaj tek Johebrenjte.
8. Gratë: gratë përmenden ne mënyrë te veçante, sidomos ato qe ishin te përfshira ne punën e vazhdueshme te kishës.
9. Triumfi: asnjë barriere (kombëtare, fetare, kulturore ose racore) dhe asnjë kundërshtim ose përndjekje nuk mund ta ndale përparimin e ungjillit.


asopaj

turp te kesh !! paske kopjuar nga Forumi Katolik, perpos ndryshimeve nga Shpirti Shenjt ne Frymen Shenjte dhe ndryshimi i citateve biblike ne metoden protestante..

[asopaj]

turp te kesh !! paske kopjuar nga Forumi Katolik, perpos ndryshimeve nga Shpirti Shenjt ne Frymen Shenjte dhe ndryshimi i citateve biblike ne metoden protestante..

I nderuar NoName,
Turpin mbaje per vete, nuk me duhet gje mua.
Tregohu me i kujdeshem kur don te fyesh dike.
Materiali i sjellur ketu eshte shkruar nga duart e mia i nderuar. Mund ta gjesh tek forumi i krishter: http://albkristian.com/forumi/index....indpost&p=4265

Nese kete material e ke pare tek FK (Forumi Katolik), aty o e kam postuar une "dikure" o e paska vjedhur dikush dhe e ka sjellur te FK.
Pra mos harro edhe nje here: Veprat e Apostujve eshte shkruar nga duart e mia dhe publikuar ne forumin e krishter (linku i me siperm), dhe eshte vazhdimsi e ungjijve dhe letrave tjera.

Kalofsh mire, dhe ji me i sjellshem herave tjera!

asopaj

[albani1]

Vella asopej flmnd per ato gjera te cmueshme qe solle ketu ishin vertet shume bekim nderkohe qe vargu biblik qe une solla ishte vetem nje varg inkurajimi sepse me pelqen me shume inkurajimi .zOTI TE BEKOFTE

[asopaj]

Pershendete edhe per ty vella albani1

Falemnderit per pershenetjen dhe fjalet inkurajuese.

Veprat e Apostujve, eshte nje nder librat me te mire te bibles, ku shihet se sa e madhe eshte fuqia e Frymes se Shenjt.
Te shohesh se si Ungjilli nga Jeruzalemi shkon deri ne fund te botes, eshte mrekulli.
Te uroj kohe te mira dhe bekime,
asopaj