I nderuar koptik eshte rryma e krishterizmit qe eshte me e perafert me ortodoksizmin, qe quhet keshtu Kisha e Antiokise.
Ky e mbane kete per tu fshehur se eshte ortodoks.
I nderuar koptik eshte rryma e krishterizmit qe eshte me e perafert me ortodoksizmin, qe quhet keshtu Kisha e Antiokise.
Ky e mbane kete per tu fshehur se eshte ortodoks.
«Nė emėr tė Atit e tė Birit e tė Shpirtit Shenjt»
Tė krishterėt pagėzohen «nė Emėr tė Atit e tė Birit e tė Shpirtit Shenjt» (Mt 28, 19).
Sė pari nė pėrgjigjen: «Po, besoj» pyetjes sė trefishtė me tė cilėn u kėrkohet tė dėshmojnė fenė e vet nė Atin, nė Birin dhe nė Shpirtin Shenjt:
«Fides omnium christianorum in Trinitate consistit – Besimi i tė gjithė tė krishterėve mbėshtetet nė Trininė» (Sh Augustini).
Torrkerry
Me perpara qe te diskutohet kot, duhet te lexojme, te mesojme e te kuptojme "Profesionin e fese te krishtere".
BESOJMA E NICEO-KOSTANTINOPOLITANE
Besoj nė njė Hyj tė vetėm, Atin e gjithėpushtetshėm,
Krijuesin e qiellit e tė tokės,
e tė gjitha sendeve qė shihen e qė nuk shihen.
Edhe nė njė Zot tė vetėm, Jezu Krishtin,
njė tė vetmin Birin e Hyjit,
tė lindur prej Atit para tė gjithė shekujve:
Hyj prej Hyjit, Dritė prej Dritės,
Hyji i vėrtetė prej Hyjit tė vėrtetė,
tė lindur, jo tė krijuar,
tė njėgjėjtė me Atin:
nėpėrmjet tė cilit u krijuan tė gjitha sendet.
Ai pėr ne njerėzit
dhe pėr shpėtimin tonė
zbriti prej qiellit.
e u mishėrua pėr virtyt tė Shpirtit Shenjt
nė kraharorin e Virgjėrės Mari: e u bė njeri.Dhe u kryqėzua pėr ne nėn Poncin Pilat;
pėsoi dhe u varros.
Dhe u ngjall tė tretėn ditė sipas shkrimeve
e u ngjit nė qiell
dhe rri nė tė djathtėn e Atit.
Dhe pėrsėri do tė vijė me lavdi
pėr tė gjykuar tė gjallėt e tė vdekurit,
e Mbretėria e tij nuk do tė ketė mbarim.
Edhe nė Shpirtin Shenjt, qė ėshtė Zot dhe jetėberės:
qė rrjedh prej Atit e prej Birit.
Dhe sė bashku me Atin e me Birin
adhurohet e lavdėrohet,
qė foli me anėn e profetėve.
Edhe nė njė Kishė tė vetme, shenjte,
katolike dhe apostolike.
Dėshmoj njė pagėzim tė vetėm
pėr faljen e mėkateve.
Pres ngjalljen e tė vdekurve
dhe jetėn e pasosur.
Amen.
Torrkerry
BESOJMA APOSTOLIKE
Besoj nė Tenzonė, Atin e gjithėpushtetshėm,
Krijuesin e qiellės e tė dheut.
E nė Jezu Krishtin, Birin e tij nji tė vetmin, Zotin tonė.
I cili u zu pėr virtyt tė Shpirtit Shenjt,
u lind prej Virgjrės Mari.
Pėsoi mundimet nėn Poncin Pilat,
u vua nė kryq, vdiq e u varros.
Zbriti nė ferr.
Tė tretėn ditė u ngjall sė vdekuri.
U ngjit nė qiell,
rri nė anė tė djathtė tė Tenzot,
Atit tė gjithėpushtetshėm.
Andej do tė vijė
pėr tė gjykuar tė gjallėt e tė vdekurit.
Besoj nė Shpirtin Shenjt, Kishėn e shenjtė Katolike,
shoqėrinė e shenjtėrve,
faljen e mėkateve,
ngjalljen e tė vdekurve
dhe jetėn e pasosur.
Amen.
Torrkerry
"Simbolet e fese hartohen jo sipas opinioneve e njerezve, por me formulat te zgjedhura nga Shkrimi i shenjt".
Qė nga zanafilla, Kisha apostolike e ka shprehur dhe e ka kumtuar fenė e vet nė formula tė shkurtra dhe normative pėr tė gjithė .
Por shumė shpejt Kisha ka dashur edhe ta pėrmbledhė atė qė ėshtė thelbėsore pėr fenė e vet nė doracakė organikė dhe tė ngjeshur, tė caktuar kryesisht pėr kandidatėt pėr Pagėzim.
Simboli i fesė nuk ėshtė hartuar sipas opinioneve njerėzore, por qėndron nė pėrmbledhjen e pikave mė tė spikatura, tė zgjedhura nga i gjithė Shkrimi, kėshtu qė tė jepet njė doktrinė e plotė e fesė.
Dhe ashtu si fara e senapit pėrmbledh nė njė kokėrrz shumė degė, kėshtu edhe kjo pėrmbledhje e fesė pėrmban tė gjithė njohurinė e mėshirės sė vėrtetė qė gjendet nė Besėlidhjen e Vjetėr dhe tė Re .
Torrkerry
Ka thene nje dijetar i madh ne islam qe ''shkrimi i shenjte nuk bie ndesh kurre me llogjiken e shendoshe'' .
Per Zotin , kjo teoria e trinitetit shume po na e lodh llogjiken.
A thua ka rene ndesh shkrimi i shenjte me llogjiken , apo duhet te dehem me shpirtin e shenjte une ne menyre qe ta kuptoj kete gje?
lol
Jo nuk duhet tė dehesh siq thua, ajo qe duhet ėshtė se vetem me lexue shkrimet biblike - shenjta me vemendje dhe vullnet te mirė. Kėtė ta them sepse kam lexuar nga ti duke cituar nga 'periudhe isak njutoni" ku ai shkrim mė bėnė tė kuptoj se ku qendron problemi i moskuptimit te trinitetit tek ti dhe ata si ti.
Por unė kam ni kėshill biblike per ju, lexojeni me kujdes kėta rreshta tė Shkrimit Shenjt se qka thotė shkrimi lidhur me ato qe ti nuk i kupton dhe mos u merr me sherbime te isak njutonit sepse ...!!
Po te citoj jo nga Gjoni sepse ti ato te Gjonit i quan te shpikura ne shekullin e 4! Por po te citoj nga nji autor i tjeter biblik kėshtu qe ndoshta te mbushet mendja, apo, edhe kjo nuk ishte para shekullit 4.!!
"..njerėz thjesht shtazorė – qė nuk e kanė Shpirtin Shenjt"
Ju, o tė dashur, kujtoni fjalėt qė ju paralajmėruan apostujt e Jezu Krishtit, Zotit tonė. Ata ju thoshin: »Nė kohėn e fundit do tė ketė pėrqeshės qė do tė jetojnė sipas prirjeve tė veta tė ulėta«. Kėta janė ata qė mbjellin pėrēarje – njerėz thjesht shtazorė – qė nuk e kanė Shpirtin Shenjt.
Por, ju o tė dashur, ndėrtojeni veten mbi themelin e fesė suaj tejet tė shenjtė duke u lutur nė Shpirtin Shenjt. Qėndroni nė dashurinė e Hyjit duke pritur mėshirėn e Zotit tonė Jezu Krishtit pėr jetėn e pasosur. (Ju 1; 17-21)
Kjo ėshtė ajo qe kėrkohet ta njohim Shpirtin e Zotit kėshtu qe te dallohemi nga shtazet.
toni77
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga toni77_toni : 14-04-2009 mė 19:39
Gjej kohen tė lexosh, ėshtė themel i tė diturit.
Fatkeqsisht njerėzve si dėshmitarėve tė Jehovait u ėshtė mshehur neper sy kjo e Vertetė, ty tė ėshtė mshehur edhe e verteta mbi njeriun! Ti fatkeqsisht je njeri i deshtuar nė besimin musliman, ki dezertue nga muslimanizmi, me mednje dhe bindje tėnde duke bė diēka tė mirė por realisht je i deshtuar per sa i perketė besimit nė Zotin e Vertetė. Tash nė vend qe tė ndalesh, tė analizojsh dhe tė gjykojsh hapat tu lidhur me besimin qe ke perqafu, bėn tė kunderten; nuk pushon duke mohuar te verteten e Perendisė - Jezus, tė verteten e Perendisė - Shpirtin e Tij! Edhe mė keq se kėtė e bėnė nė emer tė Ungjillit tė Shenjt!
Mazamakeq! Nuk kam tė tjera fjalė pėr ty more njeri i Zotit.
toni77
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Peniel : 17-04-2009 mė 15:46
Gjej kohen tė lexosh, ėshtė themel i tė diturit.
Ke shkruar: "kjo teoria e trinitetit shume po na e lodh llogjiken".
Logjiken po, arsyen jo.
Logjika nis nga nje pohim qe pretendojme te jete i vertete...Ne oqean Atlantik ka disa ishuj te kalter.
Lapislazuli eshte nje gur i kalter.
Pra ishujt ne fjale perbehen nga lapizlazuli.
Lapislazuli eshte shume i ēmueshem...e mund te vazhdohet keshtu per shume kohe me keta mendime...
Me kete logjike nuk arrihet kurre ne ishujt e kalter ne fjale sepse nuk ekzistojne.
Arsyeja eshte nje aftesi per ta kuptuar realitetin siē eshte me te gjithe faktore perberese.
Hapi i pare nuk eshte nje pohim i nxjerre nga logjika, por nje "shikim" qe me vendos perballe nje realiteti, qe arsyeja kerkon ta studioje ne te gjithe faktore perberese.
Per problemin ne fjale, Trinitetin, kryesor eshte kuptimi i fjales PERSONI.
Personi, sipas filozofise, nuk eshte nje fjale e"njekuptimshme"
si per shembull fjala "kompjuteri".
Eshte nje fjale "shumekuptishme".
Personi eshte nje njeri.
Personi eshte nje Engjell.
Personi eshte Zoti Hyji.
Njeriu eshte person, shpirt i misheruar, i krijuar.
Engjelli eshte person, pa trup, shpirt i kulluar, i krijuar.
Zoti Hyji eshte person, jo krijuar, plotfuqishem, i amshueshem...
Ka nje kuptim tjeter kur u referohet Hyjit, Engjellit dhe njeriut.
Kjo nuk kuptohet me ane te logjikes, por me ane te arsyes, qe eshte nje aftesi per te arritur njohjen e diēkaje, e jo nje logjike, nje metode per te arritur ne njohje e diēkaje.
Esenciale ne krishterimi eshte koncepti i personit. Te krishteret e kane kete koncept. Dyshoj qe ta kene te tjeret; nga menyra ne te cilen 'filozofojne"
I perballuar me shkrimet e ketij forumi, kam arritur te mendoj se kjo eshte arsyeja per te cilen nuk kuptohemi me njeri-tjetrin.
Torrkerry
Mesues
Me sa shof nga postimet qe keni bere ne foum paske nje koncept ndryshe nga ai qe e koceptoj une persa i perket "Trinitetit", megjithate ne qofte se do deshironit te benit nje studim me te gjere rreth kesaj teme nga nje perspektive e krishtere do ju inkurajoja te lexoit me http://pergjigje.org/triniteti/index.htm
Gjithe te mirat
piu
Krijoni Kontakt