Elegji per Nolin - Ose buzeqeshja e vrerosur e IMZOTIT

[TOKE GEGA]

Kisha Ortodokse është pjesë e boshtit ruso-greko-serb?



Në raportin e fundit të Departamentit të Shtetit të SHBA,
të publikuar para disa ditësh, preket edhe çështja e Kryepeshkopit grek të Kishës
Ortodokse Autoqefale, grekut Janullatos, duke u thënë se: “Statuti i Kishës Ortodokse i vitit 1954 thotë që kryepeshkopi i saj duhet të jetë shtetas shqiptar; ndërkaq,kryepeshkopi ishte (dhe është-K.M.) një shtetas grek, i cili ka kërkuar shtetësinë shqiptare.Gjatë periudhës së mbuluar nga ky raport qeveria nuk veproi për t’iu përgjigjur kërkesës që ai ka bërë për të marrë shtetësinë shqiptare në vitin 2003”. Nga këto rreshta duket sikur qeveria shqiptare ftohet që ta pranojë kërkesën e grekut Janullatos dhe t’i japë atij shtetësinë shqiptare. Kjo kuptohet dhe nga fakti që reporterët e Departamentit të Shtetit janë treguar të njëanshëm, duke paraqitur vetëm problemin e Janullatosit me kërkesën që ka bërë për shtetësinë dhe jo protestat kundër pranisë së Janullatosit në Shqipëri, deri edhe nga një shoqatë për mbrojtjen e autoqefalisë së Kishës Ortodokse Shqiptare, e cila është e drejtuar nga një qytetar shqiptar i fesë ortodokse. E pra, prania e grekut Janullatos në krye të Kishës Autoqefale (të pavarur)Ortodokse Shqiptare, dhunon pavarësinë e kësaj kishe dhe është një
rast pa precedent në botë. Duke konsideruar parimin mbi të cilat janë ngritur kishat ortodokse, mund të thuhet se prania e Janullatosit dhunon të drejtat e besimtarëve ortodoksë shqiptarë. Merret vesh, raporti është i njëanshëm. Edhe më parë grekët kanë gjetur mbështetje për Janullatos në Uashington, me anë të lobit greko-amerikan,kur qeveria shqiptare ka vepruar kundër tij, siç ndodhi në vitin 1994. Por atëherë gjërat kanë qenë ndryshe. Në SHBA duket se nuk shikonin që të vinte një rrezik gjeopolitik nga qenia e Janullatosit në krye të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, pas pas Janullatosit shikonin vetëm Kishën Ortodokse Greke dhe Greqinë, për të cilën duket se mendonin se në një situatë tjetër do t’ia dilnin t’ua eliminonin këto koncesione eligjioze në Shqipëri dhe pasojat që kishin sjellë ato, edhe në rrafsh politik.Por tashmë, me rifuqizimin e Rusisë gjërat kanë ndryshuar. Rusia, tashmë përsëri
në ekspansion, e shikon fenë ortodokse si një ekspedient gjeopolitik në rrafsh ndërkombëtar.Presidenti i Rusisë, Vladimir Putin, gjatë vizitës që bëri në Greqi, në 9 shtator 2005 vizitoi dhe Malin Athos, kompleksin e manastireve ortodokse, ku është dhe një manastir rus. Duke folur pas një seance lutjesh, Presidenti Putin e përcaktoi fenë ortodokse si një lidhje shpirtërore speciale mes Rusisë dhe Greqisë. Derisa Rusia është vendi më i madh ortodoks, Greqia dhe Athosi janë burimet e Ortodoksisë, u shpreh Putin. Gjatë vizitës në një nga manastiret, Arkimandriti Vasilieos (Gondikakis)
i përmendi Presidentit Putin shkrimtarin panortodoks Fjodor Dostojevski, duke e
quajtur si shembull elokuent të fuqisë shpirtërore që i jep feja ortodokse popullit
rus dhe Presidenti Putin u shpreh dakord. Ndërsa kryeministri grek, Karamanlis,
që e shoqëronte, e quajti Malin Athos një lidhje midis dy vendeve. Kuptohet se ç’lidhje është ajo nën shenjën e ideve të Dostojevskit që profetizonte se Rusia në krye të popujve ortodoksë do të shpëtojë botën, pra do ta sundojë atë. Kjo ishte dhe ideja e të ashtuquajturit Shën Kozmai, që një shekull para Dostojevskit predikonte ndër ortodoksët e Shqipërisë se shpëtimi i tyre do të vinte nga populli flokëverdhë dhe
ortodoks i veriut (rusët), të cilët do të zbrisnin në Ballkan dhe do të rikrijonin
perandorinë bizantine, nën sundimin e grekëve. Presidenti rus Putin ishte i pari
kryetar shteti në historinë e Rusisë, që vizitoi Malin Athos, që është në bregdetin
e Egjeut. Kështu Presidenti rus ndoqi ëndrrën e carëve për të dalë në Mesdhe si
mbrojtës të fesë ortodokse. Presidenti rus Putin doli në Mesdhe me kryqin ortodoks në njërën dorë dhe me rubinetin e naftës dhe gazit në dorën tjetër, kur nënshkroi
në Athinë, një vit pas vizitës në Malin Athos marrëveshjen për ndërtimin e naftësjellësit Burgas-Alexandroupullos, që do të sjellë naftën ruse në Mesdhe dhe për të cilin Presidenti grek Papulias është shprehur se është në radhë të parë një lidhje gjeopolitike mes dy vendeve, Rusisë dhe Greqisë. Shkurt, heleno-ortodoksia dhe sllavo-ortodoksia ruse kanë ripërtërirë aleancën historike, që tashmë është zyrtarizuar dhe nga shtetarët më të lartë të dy vendeve, si themeli i lidhjes së dy vendeve, sipas një skeme politiko-fetare. Në këtë kontekst, qenia e grekut Janullatos në krye të Kishës Autoqefale Ortodokse Shqiptare është bërë tashmë më e rrezikshme se kurrë, pasi me Janullatosin Kisha e helenizuar Órtodokse Shqiptare, është pjesë e skemës politiko-fetare greko-ruse.
Duke konsideruar ato që po bën Rusia kundër kombit shqiptar, duke vënë “vija të
kuqe” gjeopolitike në Kosovë, tashmë prania e Janullatosit në Shqipëri është më
tepër se kurrherë e papranueshme. Janullatos erdhi në Shqipëri në 1991, si një eksark
(drejtues i përkohshëm) i Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare dhe në 1998, kur
u krijua sinodi i Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, Janullatos në mënyrë antikanonike
u bë kryepeshkop i kësaj kishe. Nëse deri në vitin 1998 prania e Janullatos ishte
e diskutueshme, pas vitit 1998 është e kundraligjshme, sipas ligjeve të kishës dhe
të shtetit shqiptar. Kjo edhe për faktin se Janullatos është shtetas i një shteti
si Greqia ku feja ortodokse ka praktikisht atributet e fesë zyrtare. Kështu, prania
e Janullatos në krye të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare dhunon parimin kushtetues
shqiptar të ndarjes së fesë nga shteti, ç’është më e keqja, në dobi të një shteti
tjetër. Se Janullatos, edhe sikur të marrë shtetësinë shqiptare, ai përsëri do ta
ruajë shtetësinë greke. Kombinimi i shtetësisë greke të Janullatos, me qenien e
tij në krye të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare ka çuar në konsumimin e një
vepre penale nga Janullatos, të parashikuar shprehimisht nga Kodo Penal Shqiptar,
të shkeljes së parimeve bazike kushtetuese të Shqipërisë. Për këtë arsye ai duhet
shpallur së paku person non grata. Largimi i Janullatosit nga drejtimi i Kishës
Ortodokse Autoqefale Shqiptare, nuk shkel asnjë të drejtë të ortodoksëve shqiptarë,
pasi në librat e shenjtë nuk thuhet se drejtuesit e kishës duhet të jenë grekë që
Zoti të dëgjojë më mirë zërin e besimtarëve të tij të krishterë. Largimi i Janullatosit
nga Shqipëria shkel vetëm “të drejtat” e atyre që kërkojnë ta helenizojnë Kishën
Ortodokse Autoqefale dhe ta përdorin atë si një instrument të Helenizmit. Në Departamentin e Shtetit duhet ta kenë të qartë se grekët e duan Janullatosin në krye të Kishës
Ortodokse Autoqefale Shqiptare se me këtë duan të tregojnë simbolikisht se ortodoksët
e Shqipërisë janë grekë, dhe këtë duan ta përdorin si argument për të mbështetur
aspiratën greke për ta marrë atë që grekët e quajnë Vorio-Epir (Shqipërinë e Jugut
minimalisht), në kuadrin e ndryshimit të pritshëm të kufijve në Ballkan. Në raportin
e Departamentit të Shtetit thuhet: “Kisha Ortodokse vazhdon ndërtimin e një katedraleje
të re në Tiranë në një parcelë toke që ajo mori si kompensim për tokat e kondfiskuara
nga qeveria komuniste, por ajo pretendon një mungesë veprimi për pretendimet e tjera
pronësore në vend, si dhe vështirësi në rimarrjen e ikonave dhe dorëshkrimeve të
çmuara”. Departamenti i Shtetit do të bënte mirë të paraqiste në raport dhe kritikat
sipas të cilave Janullatos po e mbush Shqipërinë me kisha ortodokse (edhe atje ku
ka fare pak besimtarë ortodoksë), dhe se këto kisha ndërtohen sipas arkitekturës
greke dhe jo sipas traditës shqiptare, çka tekefundit dhunon autoqefalinë e Kishës
Ortodokse Shqiptare. Ky raport i Departamentit të Shtetit, sa i përket Kishës Ortodokse
Autoqefale Shqiptare, fare mirë mund të qe shkruar edhe nga homologia e Departamentit
të Shtetit, Ministria e Jashtme e Rusisë. Ky qëndrim koherent i qeverisë amerikane,
gjatë këtyre 16 viteve, ka shkurajuar ortodoksët shqiptarë për të reaguar kundër
Janullatos dhe u ka dhënë zemër mbështetësve të Janullatos.

[Edvin83]

Anës lumenjve

Arratisur, syrgjynosur,
Raskapitur dhe katosur
Po vajtonj pa funt, pa shpresë,
Anës Elbes, anës Spree-së.

Ku e lam' e ku na mbeti
Vaj-vatani e mjer-mileti
Anës detit i palarë,
Anës dritës i paparë,
Pranë sofrës i pangrënë,
Pranë dijes i panxënë,
Lakuriq dhe i dregosur,
Trup e shpirt i sakatosur?

Se ç'e shëmpnë derbederët,
Mercenarët dhe Bejlerët,
Se ç'e shtypnë jabanxhinjtë
Se ç'e shtrythnë fajdexhinjtë,
Se ç'e pren' e se ç'e vranë,
Ç'e shkretuan anembanë,
Nënë thundrën e përdhunës
Anës Vjosës, anës Bunës!

Çirem, digjem i vrerosur,
Sakatosur, çarmatosur
As i gjall' as i varrosur,
Pres një shenj' e pres një dritë,
Pres me vjet' e pres me ditë,
Se ç'u tera, se ç' u-mpaka,
Se ç' u-çora, se ç' u-mplaka,
Lark prej vatrës dhe prej punës,
Anës Rinit, anës Tunës.

Çakërdisur, batërdisur,
Përpëlitur dhe zalisur,
Endërronj pa funt, pa shpresë
Anës Elbës, anës Spree-së.

Dhe një zë vëngon nga lumi,
Më buçet, më zgjon nga gjumi,
Se mileti po gatitet,
Se tirani lebetitet,
Se pëlcet, kërcet furtuna,
Fryhet Vjosa, derdhet Buna,
Skuqet Semani dhe Drini,
Dridhet Beu dhe zengjini,
Se pas vdekjes ndriti jeta,
Dhe kudo gjëmon trumbeta:
Ngrehuni dhe bjeruni,
Korrini dhe shtypini,
Katundar' e punëtorë,
Që nga Shkodra gjer në Vlorë!

Ky ilaç e ky kushtrim
Më bën djal' e më bën trim,
Më jep forc' e më jep shpresë,
Anës Elbë-s, anës Spree-së.
Se pas dimrit vjen një verë
Që do kthehemi një herë
Pranë vatrës, pranë punës,
Anës Vjosës, anës Bunës.

Arratisur, syrgjynosur,
Raskapitur e katosur
Brohorit me bes' e shpresë
Anës Elbës, anës Spree-së.

Hamburg, Maj, 1930

[Cimo]

Janullatos ne 100 vjetorin e Nolit ne Boston. Komuniteti shqiptar ne protesta. 'Janullatos go home'



8 Mars 2008 - Këtë te diele ne Boston, për te gjithë shqiptaret dhe veçanerisht, per ata te besimit te krishtere ortodoks ka nje feste, nje kremtim, nje përshpirtje me emrin e te nderuarit Imzot Nolit. 100 - vjetori i krijimit te katedrales se Shën Gjergjit nga shqiptari i shquar Theofan Stilian Noli.

Duke marre referime nga nje artikull me titull "Elegji per Nolin - Ose buzëqeshja e vrerosur e IMZOTIT" nga Bostoni, thuhet se ata janë njoftuar se ne festen e besimtareve shqiptare, do te marre pjese edhe prifti greke, hirësia e tij - Kryepeshkopi Anastasio Janullatosi, i ftuar nga kisha shqiptare ortodokse Shën Gjergji ne Boston. Ky lajm ka tronditur thelle bashkësinë shqiptare , te kësaj zone. Te gjithë pyesin se "Ç’pune ka Janullatosi me Nolin? Ç’pune kanë besimtaret shqiptare me Janullatosin? Pse duhet drekuar me te? Shqiptaret shkojnë te nderojnë Nolin e jo atë njeriun qe diten e pare qe mori kishën shqiptare ortodokse, e hoqi portretin Nolit nga çdo zyre. Pse Janollatosi nuk e pavarësinë e Kosoves? Pse Janullatosi nuk mori pjese ne lutjen e përbashkët ne Shqiperi, kushtuar gjenocidit te vëllezërve e motrave tona, prindërve tanë Çameve te martirizuar?


Sipas te njëjtave burime thuhet qe ceremonia do te filloje me nje meshe ne katedralen Shën Gjergjit, e me pas do te vazhdoj me nje dreke ne lokalin e famshëm PIER -4, njohur si restoranti i patriotit te shquar Anthony Athanas. Organizatoret, nga frika e protestave anti Janullatos, dhe reagimeve kundra Janullatosit e prezencës se tij ne kjo feste e bashkësisë shqiptare, ne Boston, është mbajtur e fshehte dhe çdo detaj mbi këtë aktivitet ende nuk është bere publik. Madje nje artikullshrues per HermesNews, ka pohuar se s’ka nje program, te njoftuar, s’ka nje agjende te ditës për te madhin tone Nolin, dhe krijesën e tij, katedralen e Shën Gjergjit. Sipas artikull shkruesit, konspiracioni me i madh, për këtë feste është se çdo pjesëmarrës duhet te jete aty kundrejt nje shume te vogël te $65, te cilat kërkohen për te ngrenë dreke me Janullatosin.

Nder te tjera thuhet ne letrën e botuar nga HermesNews, se bashkësia shqiptare ne këtë zone ka bere nje reagim qe me tepër se sa fetar është i pastër, shqiptare. Thuhet se shume shqiptare e kane bojkotuar festen ne prezencën e priftit grek Janullatos, pasi megjithëse ata me pare kishin bere rezervime kur kane mësuar lajmin, shume vete i kane anuluar prenotimet ne lokal.

Ne këtë lokal ku nuk ka guxuar me pare te shkele këmba e Janullatosit, jo se nuk ka dashur, por nuk ka qene aspak i mirëpritur nga shqiptari i madh Athanas, shkruan nje besimtare nga Bostoni. Ai thotë se nuk do te ishte pjese e asnjë grupi, por mesa duket qenia e Janullatosit ne keto kremtime, e paska krijuar tashme përçarjen. Shume vete e kane marre vesh me vonese prezencën e tij. Organizatoret kane tre muaj qe e mbajnë te fshehte këtë fakt, megjithëse pranojnë me krenari kur i pyet se e kane ftuar ata Janullatosin grek, ne kremtimet për panshqiptarin Noli, thekson artikullshkruesi.

Me tej thuhet se besimtaret shqiptare, atdhetaret e patriotet ne Boston e zonën përqark tij, megjithatë te dielën e kësaj jave ne Boston, simboli fetar i festes te zbehte, për t'i lënë vend Nolit Shqiptar, qe Janullatosi nuk e pranon si figure te kishës autoqefale shqiptare. Madje dhe portretin e tij e ka hequr nga muret. Për te vetmen arsye, sepse Noli me shume se sa Imzot, ishte udhëheqës, politikan, shkrimtar, opinionist, krijues etj, etj. E megjithëse Janullatosi, thuhet se ka ardhur për kurim pasi vuan nga nje sëmundje e rende, ai do te jete prezent ne Kishën e Shën Gjergjit. 100 vjet pasi Noli fitoi aq mundimshëm pavarësinë e nje kishe shqiptare drejtuesit aktuale te saj, ftojnë nje prift greke me emrin Anasatasios Janullatos. Nuk ka ofendim me te madh. Me kujtohet Odisea i lashte, dhelpër dhe krijimi i tij djallëzor Kali i Trojës. Nje kalë Troje modern, qe nuk pranon te beje përshpirtje fetare, për viktimat çame te gjenocidit grek, por e politizon qenien e vet, duke mëshiruar çështjen politike te Qipros Veriore. Nje Kalë Troje qe ka ngulur këmbët e veta ne fshatin Kosine - Përmet, dhe zhvarros te vdekurit e lashte te ‘fakirëve’ përmetare dhe u ve emra luftëtaresh greke, qe kane mbrojtur te ashtuquajturin ”Vorio Epir” ne Luftën e Dyte Botërore.


“Imagjinojeni Imzot Nolin, sot te kthehet përmbys ne varr”- tha nje bashkombase e nderuar kur mori vesh se kush do te merrte pjese ne 100 vjetorin Nolian. Te gjithë qe ata kane vendosur te bojkotojnë festen ne kishe aty te jete prezentë prifti greke Anastasios Janallatos, te dielën, kane vendosur te shkojnë tek varri i Imzotit Nolit, dhe do te vendosin tufa me lule ne emer te gjithë bashkëkombësve. Ata thonë se ende shohin fytyrën e Nolit te gjalle, e kane parasysh tashme Nolin tone, me ato vetulla te ngrysura, nje rrudhe me shume dhe nje nënqeshje te vrerosur ne cep te buzëve te lodhura. Vështrimi i syve te tij pyet: ”Edhe këtë ma bëtë o vëllezër ???”

Çirem, digjem i vrerosur,
Sakatosur, çarmatosur,
As i gjall' as i varrosur,
Pres nje shenj' e pres nje drite,
Pres me vjet' e pres me dite,
Se ç'u tera, se ç' u-mpaka,
Se ç' u-çora, se ç' u-mplaka....

Mendohet se asgjë me shume se ky varg i madhërishëm i Imzot Nolit nuk do ta përshkruante me mire gjendjen shpirtërore te tij nëse do te ishte gjalle, e do te merrte pjese ne 100 vjetorin e themelimit te Katedrales se Shën Gjergjit ne Boston.

Janullatos "Kali i Trojës", vihet ne krye te Kishes ne kundërshtim me statutin e Kishës Ortodokse Autoqefale Kombëtare Shqiptare.

Mbas disa konsultimeve me Qeverinë e atëhershme shqiptare, ajo Qeveri dhe Patriarkana e Stambollit (Patriarch of Constantinople), ne korrik 1992 nominoi Archbishop Anastasios Janullatos, qytetarin grek, te shërbej ne krye te Kishës Ortodokse Autoqefale Kombëtare Shqiptare (Albanian Orthodox Church), edhe megjithëse ky akt ishte ne kundërshtim flagrant me statutin e Kishës Ortodokse Autoqefale Kombëtare Shqiptare.

Ne fillim te shekullit te kaluar grindjet mes shqiptareve orthodokse te SHBA-se dhe grekeve orthodokse sollën themelimin e Kishës Autoqefale Shqiptare nga ana e Theofan Stilian Nolit, me nje hierarki te pavarur nga kisha greke e Athinës. Patriarkana Orthodokse me qendër ne Stamboll dhe e kontrolluar nga grekerit nuk e njohu për me shume se 20 vite Kishën Shqiptare Ortodokse, deri sa u detyrua t'a pranoje ekzistencën e saj ne vitin 1938.

Greket e Shteteve te Bashkuara te Amerikes, shpallen për t'i mvesh "merita" me 30 nëntor 2001 - Kryepeshkopin grek te Tiranës Anastasios Janullatos, si fitues te nje çmimi te përvitshëm për te drejtat e njeriut. Motivacioni i këtij çmimi, sipas grekeve ishte "për impenjimin misionar te Anastasiosit ne Afrike dhe për "rikonstruktimin e mrekullueshëm te Kishës Autoqefale Orthodokse Shqiptare".

Greket e SHBA-se janë konsideruar gjithmone si "ultranacionaliste antishqiptare". Prania e kryepeshkopit Janullatos ne krye te Kishes Shqiptare, si dhe prania e shume priftërinjve nacionaliste greke nen rrobën e misionarit ne Shqipëri ka shkaktuar shume probleme, qe shpesh kane sjelle pikërisht shkeljen e te drejtave te njeriut dhe statusin e tyre ne Shqipëri.

Shpallja "person i padëshiruar" i nje prifti grek, qe bënte propagande antishqiptare ne vitin 1994 solli ra-aprezaljen me te tmerrshme greke kundër emigranteve shqiptare. Atëherë me shume se 200 mije emigrante shqiptare u përzunë dhunshëm, u rrahen barbarisht dhe iu sekuestruan kursimet dhe iu grisen te gjitha dokumentet. Vete Janullatosi, ka shkaktuar shume probleme si vendosja e gureve te varreve me mbishkrime greqisht per ushtaret e vrare gjate Luftes se Dyte Boterore. Ngjarja shkaktoi nje zemërim te madh ne Shqipëri, te pasuar me spastrime te shqiptareve nga Greqia.

Janullatos nderohet nga grekerit ne Amerike, Vatra proteston
Kryepeshkopi i Kishës Ortodokse shqiptare Anastas Janollatos, me 17 shkurt 2001 ne Nju Jork para Hotel Hilton ne rrugën e peste, u zhvillua nje proteste e fuqishme e shqiptareve te Amerikës. Nga ora 18.00 deri ne orën 20.00 te asaj mbrëmje te nje te ftohti polare, dhjetëra shqiptar te tubuar para gradaceljeve ne Manhattan, jo vetëm kane hedhur poshte vleresimin e shoqates greko-amerikane "Athenogoras", te cilet e kane nderuar ate per kontributin e dhënë per te drejtat e njeriut, por kane kerkuar doreheqjen e tij.

Kete e perforconte dhe deklerata e shpërndarë nga shoqata atdhetare "Vatra", ne te cilen theksohej se, edhe pse nga Greqia jane perzene rreth 200.000 çame, kryepeshkopi Janollatos nuk e ka thene ende mendimin e tij. Organizatoret e protestes thane gjate asaj proteste se Anastas Janollatos, është nje njeri qe e ka uzurpuar Kishen Ortodokse Shqiptare. Sipas tyre, Janollatos, jo vetëm qe nuk e meriton nje çmim te tille, aq me keq akoma kur dihet se ai ka qene kundër interesimit te NATO-s ne Kosove.

Protesta e vitit 2001 "Janullatos Go Home"
Ka qene pikërisht Shoqata Atdhetare PanShqiptare e Amerikes VATRA, e udhehequr nga kryetari i saj zoti Agim Karagjozi, ajo qe mblodhi me 2001 edhe dhjetëra shqiptar te tjerë te te gjitha besimeve, përfshirë ortodoksit shqiptare me banim ne Nju Jork, dhe kreu organizimin e suksesshëm te protestës me moton "Janullatos Go Home". Kjo për arsyen se edhe kryetari i saj i pare ka qene Fan Noli, themeluesi i Kishes Ortodokse Autoqefale dhe nje nga themeluesit e Vatrës. Protestuesit ishin vendosur ne trotuarin përballë hotelit Hilton - ku zhvillohej ceremonia dhe ne duar mbanin pankarta te ndryshme te shkruara ne anglisht e shqip. Mes tyre binin ne sy parullat: "Jonulllatos është koha për t'u larguar", "Ne jemi ortodokse shqiptar dhe jo greke", "Anastasi ka uzurpuar kishen tone Autoqefale" , "Janullatos go Home" e tjera si keto. Ne mes te protestuesve ishin vendosur flamuj shqiptar dhe amerikan.

Beqir Sina
BeqirS@aol.com
© 2008 HermesNews

[Albo]

Kete te djele ne Boston per tere shqiptaret dhe vecanerisht per ata te besimit te krishtere ka ne feste, nje kremtim, nje pershpirtje me emrin e te nderuarit Imzot Nolit. 100 vjetori i krijimit te katedrales se Shen Gjergjit nga shqiptari Theofan Stilian Noli.

Nuk festohet 100 vjetori i katedrales orthodhokse të Shën Gjergjit në Boston, nuk festohet as 100 vjetroi i dioqezës shqiptare në Amerikë, nuk festohet as 100 vjetori i Nolit, festohet 100 vjetori i mbajtjes së meshës së parë në gjuhën shqipe në kontinentin amerikan. Festohet 100 vjetori i Orthodhoksisë shqiptare në Amerikë, eksporti i vetëm shqiptar i atyre mijëra emigrantëve orthodhoksë që zbuluan Amerikën në kërkim të një jete më të lirë e më të mirë për veten e për fëmijët e tyre.

Janullatosi dora vete do te jete i pranishem. U zemerova. E lashe fare. C’pune ka Janullatosi me Nolin? C’pune kam une me Janullatosin? Pse duhet te ha dreke me te? Une kam pune me Nolin dhe per te mendova te shkoj fillimisht. Ta nderoj. Ti cmoj mesazhin qe na ka lene. Ate te pastertin shqiptar.

Pyetja që duhet të bësh është cfarë pune ke ti me Nolin? Se sa besimtar i mirë orthodhoks je, e tregove me budallëqet që kishe shkruajtur për këtë ditë të shënuar më lart. Se sa e njeh Nolin dhe jetën e tij, e dëshmove me budallëqet e tjera që shkruan në vazhdim sikur Noli qënkërka tëndi, apo ti i përket Nolit. Sikur Noli të ishte gjallë, ai nuk do të harxhonte as një gjysëm fjale me njerëz të pagdhendur as me besimin dhe as me historikun e besimit orthodhoks në Amerikë. Sa për nderimin tënd ndaj Nolit, e nderove aq mirë që nga momenti që nuk e dite se përse njerëzit ishin mbledhur të festonin në Kishë.

Noli vete do te pranonte qe ne pershpirtjen e tij te ishte Janullatosi? Do ja jepte doren sikur te ishte gjalle?

Shiko sa mirë kur pyet, se duke pyetur mëson. Vetëm mos u jep përgjigje vetë pyetjeve, prit që ata që dinë dy gjëra më shumë se ty të të mësojnë ca gjëra që nuk i di. Nolin asnjë njeri nuk mund të pretendojë ta njohë më mirë, më nga afër dhe më gjatë se sa dy fëmijët vëllezër Liolin që shërbenin në altar me të që kur ishin fëmijë, dhe sot janë njëri Peshkop Nikon i dioqezës orthodhokse shqiptare në Amerikë, dhe tjetri kancelar i përgjithshëm i kësaj dioqeze (At Artur Liolin). Dhe At Artur Liolin, kur e pyetën se cfare qëndrimi do të mbante Noli ndaj Kryepeshkopit Anastas, ai tha për habinë e gjithë injorancës shqiptare: "Kryepeshkopi Theofan me Kryepeshkopin Anastas do të ishin miq të shkëlqyer me njëri-tjetrin pasi të dy ndajnë jo vetëm dashurinë e përkushtimin ndaj popullit shqiptar por edhe një kulturë të gjerë në shumë fusha." Kurse Peshkopi Nikon, vitin që kaloi, bëri vizitën e tij të parë në Shqipëri dhe mbajti një meshë së bashku me Peshkopin Anastas në Tiranë, ashtu si u njoh nga afër me gjithë veprimtarinë e KOASH në vite. U kthye në Amerikë me mbresa të jashtëzakonshme të cilat i përshkroi edhe në një mesazh në revistën e Kishës Orthodhokse në Amerikë, pjesë e së cilës është edhe dioqeza shqiptare.

Kryepeshkopi Anastas është në Boston i ftuar nga Peshkopi Nikon dhe gjithë kleri orthodhoks i dioqezës shqiptare në Amerikë.

Nuk dua te jem pjese e asnje grupi, por mesa duket qenia e Janullatosit ne keto kremtime e paska krijuar tashme percarjen. Shume vete e kane marre vesh me vonese prezencen e tij. Organizatoret kane tre muaj qe e mbajne te fshehur dhe pranuan me se fundi se e kane ftuar ata Janullatosin grek ne kremtimin e panshqiptarit NOLI.

Nuk vajte ti në kremtim, humbje e madhe për Nolin!!!

Por te dielen e kesaj jave ne Boston simboli fetar i festes zbehet, per ti lene vend Nolit Shqiptar. Qe Janullatosi nuk e pranon si figure te kishes autoqefale shqiptare

Spiunat e Sigurimit të Shtetit në Amerikë, dhe fëmijët e tyre, nuk dinë të mbyllin gojën edhe sot e kësaj dite kur dosjet janë hapur në Shqipëri. Dhe sigurimsat bëjnë atë që dijnë të bëjnë më mirë, të shpifin. Portreti i Nolit nuk është hequr asgjëkundi, por edhe në është hequr, nuk është hequr për ti lënë vendin portretit të Kryepeshkopi Anastas, por IKONËS SË KRISHTIT.

Dhe gjëja e parë që Kryepeshkopi Anastas ka bërë, që përpara se të vinte me misionin e tij në Shqipëri, ishte studimi i historisë së KOASH dhe figurës së Nolit. Dhe ai e ka shprehur admirimin dhe nderimin e figurës poliedrike të Nolit, jo vetëm me fjalë por edhe me vepra. Në vizitën e tij të parë në SHBA në vitet 90, Kryepeshkopi Anastas kërkoi dhe u interesua që të merrte pjesë në një meshë përkujtimore në Katedralen e Shën Gjergjit në Boston, Katedralen e Hirësisë së Tij Noli, dhe kjo kërkesë e dëshirë iu mohua nga po ata njerëz që e kanë ftuar sot. Ju mohua pasi spiunët e sigurimit të shtetit shqiptar ju frynë në vesh 100 të këqijat mbi figurën e Kryepeshkopit Anastas, duke e portretizuar atë si monstër e jo si një njeri të Zotit. Por kur krerët e dioqezës shqiptare në Amerikë pyesnin ata besimtarët e ardhur rishtazi nga Shqipëria në Amerikë apo shkuan dhe vizituan Shqipërinë vetë, panë, dëgjuan e dëshmuan një tjetër portret të Kryepeshkopit Anastas.

Dhe spiunët e pafe të Sigurimit të Shtetit dhe pinjollët e tyre në Amerikë që nuk u ka shkelur ndonjëherë këmba në Kishë, kërcasin dhëmbët ashtu siç i kërcasin djajtë pasi jo vetëm që nuk demaskuan dot Kryepeshkopin, por demaskuan veten edhe në Amerikën e largët.

Nuk ka ngelur Orthodhoksia dhe Theofan Noli që të nderohet nga ata që edhe sot e kësaj ditë kërkojnë të përdorin vjershat e Nolit si "trumpeta revolucionare" për "pushtetin popullor".

Albo

[Dragut]

Dhe ai e ka shprehur admirimin dhe nderimin e figurës poliedrike të Nolit, jo vetëm me fjalë por edhe me vepra.

Albo

Ku dhe Kur?

[football]

Nuk festohet 100 vjetori i katedrales orthodhokse të Shën Gjergjit në Boston, nuk festohet as 100 vjetroi i dioqezës shqiptare në Amerikë, nuk festohet as 100 vjetori i Nolit, festohet 100 vjetori i mbajtjes së meshës së parë në gjuhën shqipe në kontinentin amerikan. Festohet 100 vjetori i Orthodhoksisë shqiptare në Amerikë, eksporti i vetëm shqiptar i atyre mijëra emigrantëve orthodhoksë që zbuluan Amerikën në kërkim të një jete më të lirë e më të mirë për veten e për fëmijët e tyre.



Pyetja që duhet të bësh është cfarë pune ke ti me Nolin? Se sa besimtar i mirë orthodhoks je, e tregove me budallëqet që kishe shkruajtur për këtë ditë të shënuar më lart. Se sa e njeh Nolin dhe jetën e tij, e dëshmove me budallëqet e tjera që shkruan në vazhdim sikur Noli qënkërka tëndi, apo ti i përket Nolit. Sikur Noli të ishte gjallë, ai nuk do të harxhonte as një gjysëm fjale me njerëz të pagdhendur as me besimin dhe as me historikun e besimit orthodhoks në Amerikë. Sa për nderimin tënd ndaj Nolit, e nderove aq mirë që nga momenti që nuk e dite se përse njerëzit ishin mbledhur të festonin në Kishë.



Shiko sa mirë kur pyet, se duke pyetur mëson. Vetëm mos u jep përgjigje vetë pyetjeve, prit që ata që dinë dy gjëra më shumë se ty të të mësojnë ca gjëra që nuk i di. Nolin asnjë njeri nuk mund të pretendojë ta njohë më mirë, më nga afër dhe më gjatë se sa dy fëmijët vëllezër Liolin që shërbenin në altar me të që kur ishin fëmijë, dhe sot janë njëri Peshkop Nikon i dioqezës orthodhokse shqiptare në Amerikë, dhe tjetri kancelar i përgjithshëm i kësaj dioqeze (At Artur Liolin). Dhe At Artur Liolin, kur e pyetën se cfare qëndrimi do të mbante Noli ndaj Kryepeshkopit Anastas, ai tha për habinë e gjithë injorancës shqiptare: "Kryepeshkopi Theofan me Kryepeshkopin Anastas do të ishin miq të shkëlqyer me njëri-tjetrin pasi të dy ndajnë jo vetëm dashurinë e përkushtimin ndaj popullit shqiptar por edhe një kulturë të gjerë në shumë fusha." Kurse Peshkopi Nikon, vitin që kaloi, bëri vizitën e tij të parë në Shqipëri dhe mbajti një meshë së bashku me Peshkopin Anastas në Tiranë, ashtu si u njoh nga afër me gjithë veprimtarinë e KOASH në vite. U kthye në Amerikë me mbresa të jashtëzakonshme të cilat i përshkroi edhe në një mesazh në revistën e Kishës Orthodhokse në Amerikë, pjesë e së cilës është edhe dioqeza shqiptare.

Kryepeshkopi Anastas është në Boston i ftuar nga Peshkopi Nikon dhe gjithë kleri orthodhoks i dioqezës shqiptare në Amerikë.



Nuk vajte ti në kremtim, humbje e madhe për Nolin!!!



Spiunat e Sigurimit të Shtetit në Amerikë, dhe fëmijët e tyre, nuk dinë të mbyllin gojën edhe sot e kësaj dite kur dosjet janë hapur në Shqipëri. Dhe sigurimsat bëjnë atë që dijnë të bëjnë më mirë, të shpifin. Portreti i Nolit nuk është hequr asgjëkundi, por edhe në është hequr, nuk është hequr për ti lënë vendin portretit të Kryepeshkopi Anastas, por IKONËS SË KRISHTIT.

Dhe gjëja e parë që Kryepeshkopi Anastas ka bërë, që përpara se të vinte me misionin e tij në Shqipëri, ishte studimi i historisë së KOASH dhe figurës së Nolit. Dhe ai e ka shprehur admirimin dhe nderimin e figurës poliedrike të Nolit, jo vetëm me fjalë por edhe me vepra. Në vizitën e tij të parë në SHBA në vitet 90, Kryepeshkopi Anastas kërkoi dhe u interesua që të merrte pjesë në një meshë përkujtimore në Katedralen e Shën Gjergjit në Boston, Katedralen e Hirësisë së Tij Noli, dhe kjo kërkesë e dëshirë iu mohua nga po ata njerëz që e kanë ftuar sot. Ju mohua pasi spiunët e sigurimit të shtetit shqiptar ju frynë në vesh 100 të këqijat mbi figurën e Kryepeshkopit Anastas, duke e portretizuar atë si monstër e jo si një njeri të Zotit. Por kur krerët e dioqezës shqiptare në Amerikë pyesnin ata besimtarët e ardhur rishtazi nga Shqipëria në Amerikë apo shkuan dhe vizituan Shqipërinë vetë, panë, dëgjuan e dëshmuan një tjetër portret të Kryepeshkopit Anastas.

Dhe spiunët e pafe të Sigurimit të Shtetit dhe pinjollët e tyre në Amerikë që nuk u ka shkelur ndonjëherë këmba në Kishë, kërcasin dhëmbët ashtu siç i kërcasin djajtë pasi jo vetëm që nuk demaskuan dot Kryepeshkopin, por demaskuan veten edhe në Amerikën e largët.

Nuk ka ngelur Orthodhoksia dhe Theofan Noli që të nderohet nga ata që edhe sot e kësaj ditë kërkojnë të përdorin vjershat e Nolit si "trumpeta revolucionare" për "pushtetin popullor".

Albo

Albo ke folur tamam si burrat, se kisha eshte krijuar te bashkoje njerezit dhe jo ti ndaje. Edhe Noli i madh prandaj e krijoi kete kishe shqipare te bashkoje shqiptaret kudo ku jane dhe ky bashkim u pa me mire se kurre kete te djele qe kaloi ne nje ceremoni dhe dreke aq te bukur ku une kisha nderin te merja pjese familjarisht, ne rradhe te pare te nderoja kishen time shqiptare, meshen ne gjuhen shqipe, Nolin priftin e pare shqiptar dhe kryepeshkopin e ortodoksise shqiptare Imzot Janullatos bashke me Dhespotin Ilia Katri dhe dy vellezerit Liolin.

Bashkimi ben fuqine

[hboy213]

[QUOTE Dhe At Artur Liolin, kur e pyetën se cfare qëndrimi do të mbante Noli ndaj Kryepeshkopit Anastas, ai tha për habinë e gjithë injorancës shqiptare: "Kryepeshkopi Theofan me Kryepeshkopin Anastas do të ishin miq të shkëlqyer me njëri-tjetrin pasi të dy ndajnë jo vetëm dashurinë e përkushtimin ndaj popullit shqiptar por edhe një kulturë të gjerë në shumë fusha QUOTE]

Albo
Me fal po ti ku e ke degjuar kete. Nese e ke te pare ne shtyp na e dergo referencen qe ta shohim. Une mendoj si sikur na pushtoi Turku dhe na e nderroi rracen nga race e apaster Ariane (te gjate, te bardhe, me lekure te paster) ne race asiatike/te zeze si vete Turqit (te shkurter, ezmere, me shume qime) edhe Greku u ka bere ca nga ju Shqiptareve to Jugut - BRAINWASHED. Me vjen keq qe juve vini ketu ne Amerike dhe edukoheni dhe emancipoheni me jeten amerikane ngaqe punoni shume dhe aktivizoheni shume dhe ne fund te dites akoma nuk mund te jeni krenor dhe ta nxirni gjoksin perjashta dhe te thoni qe JENI Shqiptare.
Greket, Serbet, Italianet na trajtojne si Plehrat e Evropes dhe juve qe i cilesoni keto ngjarje (si ngjarja e Nolit) si ngjarje te zakonshme nuk jeni patriota ose krenar qe keni emrin SHQIPTAR.

Ndoshta nuk i keni lexuar ato fjalet e bukura te Nolit (te cilat Edvin83 i botoi keto kohet e fundit)
Anës lumenjve

Arratisur, syrgjynosur,
Raskapitur dhe katosur
Po vajtonj pa funt, pa shpresë,
Anës Elbes, anës Spree-së.

Ku e lam' e ku na mbeti
Vaj-vatani e mjer-mileti
Anës detit i palarë,
Anës dritës i paparë,
Pranë sofrës i pangrënë,
Pranë dijes i panxënë,
Lakuriq dhe i dregosur,
Trup e shpirt i sakatosur?

Se ç'e shëmpnë derbederët,
Mercenarët dhe Bejlerët,
Se ç'e shtypnë jabanxhinjtë
Se ç'e shtrythnë fajdexhinjtë,
Se ç'e pren' e se ç'e vranë,
Ç'e shkretuan anembanë,
Nënë thundrën e përdhunës
Anës Vjosës, anës Bunës!

Çirem, digjem i vrerosur,
Sakatosur, çarmatosur
As i gjall' as i varrosur,
Pres një shenj' e pres një dritë,
Pres me vjet' e pres me ditë,
Se ç'u tera, se ç' u-mpaka,
Se ç' u-çora, se ç' u-mplaka,
Lark prej vatrës dhe prej punës,
Anës Rinit, anës Tunës.

Çakërdisur, batërdisur,
Përpëlitur dhe zalisur,
Endërronj pa funt, pa shpresë
Anës Elbës, anës Spree-së.

Dhe një zë vëngon nga lumi,
Më buçet, më zgjon nga gjumi,
Se mileti po gatitet,
Se tirani lebetitet,
Se pëlcet, kërcet furtuna,
Fryhet Vjosa, derdhet Buna,
Skuqet Semani dhe Drini,
Dridhet Beu dhe zengjini,
Se pas vdekjes ndriti jeta,
Dhe kudo gjëmon trumbeta:
Ngrehuni dhe bjeruni,
Korrini dhe shtypini,
Katundar' e punëtorë,
Që nga Shkodra gjer në Vlorë!

Ky ilaç e ky kushtrim
Më bën djal' e më bën trim,
Më jep forc' e më jep shpresë,
Anës Elbë-s, anës Spree-së.
Se pas dimrit vjen një verë
Që do kthehemi një herë
Pranë vatrës, pranë punës,
Anës Vjosës, anës Bunës.

Arratisur, syrgjynosur,
Raskapitur e katosur
Brohorit me bes' e shpresë
Anës Elbës, anës Spree-së.

Vejeni veten ne kepucet e ketij atdhetarit, patriotit dhe edukatorit te brezave Shqiptare qe quhet Fan Noli dhe mendojini mire keto fjale dhe cfare do ti thonit kur ta shifni ne sy ate Kol. Janullatos- i njejti Grek qe ja hoqi fotografine nga Kisha atedhetarit me te flakte the me te njohur ne Amerike: Fan Stilian Noli.

[hboy213]

Po qe se keni nevoje per fakte te tjera....
Kush mund ta firmosi peticionin te lutem me thuaj se do perpiqem ta krijoj.

PLEASE READ AND DISTRIBUTE:


This is a message from Alexander Mita who serves as Executive Director of the Civil Society Development Center in Vlora:

To the Very Rev Arthur Liolin,

To all Albanians in USA,



I, Aleksander Minella Mita, born in Vlora in 1952, baptised orthodox, consider the participation of the Greek priest Janullatos in the commemoration ceremony of the Centennial Year of the Archdiocese and of its founder, a non tolerated act of treason against the ideals of the Albanian Independent Orthodox Church and the late Archbishop Theofan Stilian Noli.



We, Albanian orthodox do not recognize Janullatos as our spiritual leader, and we consider this as a pure crime of Albanian politicians against Albanian Independence.



We want our Orthodox Church Albanian, independent and patriotic.



I propose to the Albanian Orthodox Church in USA to declare Theofan Stilian Noli "Saint" of our Albanian Orthodox Independent Church and to encourage Albanian Parliament to appoint an Albanian nationality priest as leader of our church.



Respectfully yours,



Aleksander Mita




--
Aleksander MITA
L. 29 Nentori, Rr. Sadik Zotaj P.455
Vlore, ALBANIA
Tel/fax: +355 33 25 313
Mob.: 069 22 60 212
E-mail: aleksander.mita@gmail.com

[Edvin83]

Cohuni shqiptare prej gjumit cohuni, e te gjithe ne nje bese si vllazen shtrengohuni!

[hboy213]

Cohuni shqiptare prej gjumit cohuni, e te gjithe ne nje bese si vllazen shtrengohuni!

Te lumte goja o vella. Vazdho me ato thenjet e mencura e zgjoi te gjithe shqiptaret e tjere ketu ne Amerike, ne Shqiperi e mbare botes!