Hahahahahaha ... Atije i qofshim fale e di qe nuk e kam pase me te keq.Sido cofte flm. per kritiken me vend.Postuar më parë nga besi84
Zot e jo zot,kuptove ?
Per tmira
Hahahahahaha ... Atije i qofshim fale e di qe nuk e kam pase me te keq.Sido cofte flm. per kritiken me vend.Zot e jo zot,kuptove ?
Per tmira
Pershsndetje te perzemerta te gjitheve
Karavani po ecen,qent po lehin
Fjali e shkurte shum por me domethanje te madhe.Po lexova keto shkrime edhe pse jo te gjitha ne teresi ngase po verejta se ka levizje prej teme ne teme.
Kurse ai qe ka hapur kete teme qellimin e dij vet,porse edhe pak po kuptohet edhe nga vete ne.
Vellau i nderuar Alaudini shum bukur ka dhene do sqarime per kete teme.Andaj njeriu i menqur kupton me fjale.Nese dikujt i intereson sinqerisht kjo teme dhe ky definicon te cilin e kane shpikur te tjeret,e kam fjalen per percaresit dhe jomuslimanet,ne tekstet e Alaudinit kuptohet mire se ceshte problemi.
Andaj muslimante jane te drejte dhe te sinqerte dhe mu per hir te se vertetes jua them se deshem ne apo nuk deshem,te mundohemi ta ndalojme apo ta pengojme kete proces eshte e kote ngase fitorja i takon vetem ISLAMIT dhe se eshte e vetmja Fe e pranuar tek All-llahu.
Andaj dijetaret Islam na kane keshilluar shum mire porse edhe vete logjika te jep te kuptosh realitetin.
Njeriu i ka dy sy,dy vesh,dy duar e nje goje qe do te thote: te degjojme, shohim dhe te punojme me shume se sa te flasim.
Ti a e ke kuptuar mire se per cfare behet fjale ketu,apo veq ja ngjite nje fjalim te zjarrt ashtu kot sa per te thene dicka?
Inkoherenca qe ti vendos mes te qenit i aplikuar ose jo nder Sahabet nje çeshtje e cila nuk ka divergjence ne Sheriat, duket hapur.
Edhe pse sahabet nuk e kane aplikuar te kenduarit e salavatit pas ezanit, kjo nuk na e ben te ndalueshme ta kendojme me ze, per sa qendron hadithi i pejgamberit s.a.v.s. per thenien e salavatit pas ezanit pa percaktim, me ze apo pa ze. Ajo qe duhet behet pra salavati.
Ka nje definicion ne Terminoligjine e Hadithit qe thote: "El- Ibreh bi Umum El-Lefdh, la bi Khusus Es-Sebeb" qe do te thote: "Modeli merret me universalitetin e shprehjes, jo me kauzen specifike", pra qe salavati merret i pergjithesuar pa veçori.
Gjithashtu eshte edhe nje hadith Sahih qe e njohin te gjithe:
Kush ben ne Islam nje sunet te mire ai ka per te pasur shperblimin e tij dhe shperblimin e te punuarit me te pa i nderprere prej keti shperblimi asgje dhe kush ben ne Islam sunet te keq ai ka per te pasur shperblimin (denimin).......deri ne fund"
Pra nga te dyja anet qe ti ta kthesh davane, pergjigjen e ke marre.
Selam
"Allahu ka ekzistuar dhe s'kish vënd, Ai është ashtu siç ka qënë" Hzr. Aliu r.a.
[QUOTE=eldonel;1815744]Persa i perket asaj qe ti ke thene per hanefite qe falin namazin e drekes pas xhumase qendron. Por po te marresh parasysh pak faktin se pse hanefite e bejne kete veprim ( dhe jam i sigurte qe ti as nuk e ke pyetur askend per kete) do te shohesh qe e kane me te drejte.
(ne Jurisprudencen Hanefite) Namazi i xhumase eshte sa i rendesishem per muslimanet aq edhe i rrezikuar per mos qene i sakte, pse?
Namazi i xhumase si ritual ka nje obligim qe eshte te degjuarit e Khutbes (fjalimit), pa te cilin nuk ka namaz dhe nese kjo nuk degjohet qofte dhe per nje moment, kur je ne xhami, rrezikon mos saktesine e namazit te xhumase, per kete shkak juristet bazuar ne hadithin e Profetit s.a.v.s. kur i erdhi nje burre dhe e pyeti Profetin dhe ai i tregoi per pese vaktet e faljes (duke mos ia thene namazin e xhumase) ai iu deklarua se do t'i kryej keto te pesta, profeti tha: Nese ai vepron ashtu siç deklarohet do te jete i shpetuar. Pra duke qene ne kete situate Juristet e kane parapare qe pas xhumase te falin edhe dreken dhe kjo as nuk rrezon namazin e xhumase por jeteson vazhdimesine e falejes se pese vakteve ne njeren ane dhe ne tjetren gjithashtu as nuk e zhvlereson namazin e xhumase dhe veprimi i namazit te drekes merren ne konsiderate si nafileh. E gjitha kjo ne Usul El-Fik'h (Fondamentet e Jursiprudences - e drejta Islame) njihet si El-Ahuet, pra "Marrje mase" ose "Me e plote".
Ilmihalet qe do te thote "Ilm El-Hal" - Dituria e gjendjes, pra qe merret me çeshtjet emergjente, ne kohen klasike te shkrimeve ai lloj libri eshte tipik per "jo te llogjikshmit" ne kuptimin e femijve qe nuk kuptojne, shqiptaret ashtu si edhe joarabet e tjere hyjne ne te njejten kategori (tek Hanefite) dhe si i tille nuk permban hadithe te renduara qe te mos kuptohen qartesisht, psataj koha evolon dhe gjerat behen me te specifikuara. Ne vitet e para te disa fakulteteve (neper disa vende arabe) edhe sot studiohet "Tuhfetu-l-Atfal" (Mjeshteria e femijve) dhe eshte nje liber Texhvidi i cili eshte shkruar ate kohe per femijet por qe sot mesohet neper fakultete, sepse gjendja e atehershme e njohjes se arabishtes ishte me e perkryer se sa e sotmja ku kane hyre dialekte. Prandaj bej nje krahasim.
Persa i perket ngritjes se duarve ne Tekbirin fillestar a i vendosin ne bulzat e veshve apo jo, kjo nuk do te thote gje, sepse ne mez'hebe te tjera nuk i ngrene as ne drejtim te veshve, ajo qe kryhet nga bashkbesimtaret tane eshte kujdesi qe i japin veprimeve ne ritualin e faljes se namazit e jo si disa qe gjat gjith namazit krruajne mjekren e tyre, duke ditur se levizjet e teperta ne namaz e prishin ate.
Shkolla Hanefite ka nje specifike te vecante qe nuk e has ne shkolla te tjera, ajo eshte menyra se si e percakton ceshtjen, edhe une qe jam shafi e kam zili kete shkolle (edhe pse jam njohes i mire i te dyja shkollave) sepse i japin zgjidhje cdo lloj situate apo ceshtje qe iu paraqitet dhe kjo eshte ne saj te Ebu Hanifes, Ebu Jusuf dhe kryesisht Shejbanijut i cili ka edhe nje liber ku gjen menyren pa prishur rregulla per te zgjidhur ceshtje delikate qe shkolla te tjera nuk arrijne as ta perceptojne.
Ne rradhe te pare hajmalite jane te ndaluar, por dyshoj se po ngaterron Ruk'ah nga Temijmeh, e para lejohet dhe eshte ajo qe kryesisht hoxhallaret shkruajne kur ajo permban ajete Kur'anore dhe dua nga suneti dhe per kete te jap edhe nje kopje fetvaje te Az'harit po deshe, ndersa Temijmeh ose Talasim qe jane ato hajmalite, ato nuk permbajne as ajete kur'anore dhe as lutje nga sunneti profetit dhe jane shirk dhe te ndalushme ne Islam.
Por keto jane tema qe marrin nje debat prandaj nuk po shkoj ne detaje per te mos dale jasht teme.
Selam
"Allahu ka ekzistuar dhe s'kish vënd, Ai është ashtu siç ka qënë" Hzr. Aliu r.a.
ohhhhhh....I'm speechless .
Tani te njoha kush je...That's so sad !
...............................................
Where does a thought go when it's forgotten?
Vellezer Muslimane..pse Kjo Percarje..a Nuk Eshte Me Mire Qe Te Jemi Ne Rrugen E Profetit Dhe Shokeve Te Tij...pra:deri Sa Ka Ardhur Ne Hadithe Te Sakta Qe Shoket E Profetit Salallahu Alejhi Ue Selem I Kane Bashkuar Kembet Atehere Edhe Ne Duhet Ta Bejme Kete
Po ky presidenti fetvave ne Ezherin sherif thot ndryshe se....
Thot se Abdul wahab ka qene Muslihun Dinijjun...ka therrit ne teuhidin e paster dhe ka therritur njerzit te mos bejn shirk... ne kohen e tij thot ky shejhu ..
http://uk.youtube.com/watch?v=tN8hWGZNzpM
Degjoje o rpsod degjoje dhe ki frik Allahun dhe fole hakun sic e flasin ESHARIT QE KAN FRIK ALLAHUN DHE NUK NDJEKIN EPSHET SIC BEN TI.
Jam i sigut qe edhe kete shejh do e kundershtosh ti...sic kundershtove ateher kur te solla fjalet e RAMADAN EL BUTIT ku mbronte Ibn tejmijen....
.
Nje pyetje te nevojshme dhe konkrete qe duhet te behet ne kete rast ,ndaj atyre qe po dyshojn dhe kundershtojn ,akuzojnë Wehabizmin apo Muhamed Ibn Wehabin...eshte...:
Per qfar akuzohet Wehabi ???
apo
Cilat jan veprat e tij qe jan ne kundershtim me parimet Islame???
Kjo pyetje i drejtohet atyre ,qe e konsiderojn veten kompentent ta kthejn pergjigjen e duhur dhe serioze (jo shpifje dhe thashetheme)
"Idea është Këshilltari më i mirë i Veprës"
Selamu Alejkum!
E dini si me jeni bere ?
Si me qene shejha te islamit te mbare botes mo ju . Po ngadal ore se po beni ca komentime te gabuara se cdo gje ne fillim ka qene e paster por me kalimin e kohes dhe me shtimin e njerezve me zemer te keqe e jo besimtar tek Allahu kan sjell jo vehabista, hanefi, sulemanxhi e ku di une se car. Dy gjera do te kete: o do te mbushen xhamiat ose do te kete renje te xhemateve. Do kete renje te xhematit derisa te vije Isa a.s. e te behen ca pastrime se eshte fut ky popull ne 10000 rruge pa fund !
me rrespekte red_dragon Selam
Regullat e Postimit
Krijoni Kontakt