Kuptimi i mevludit

[injejti]

ME FALNI POR DESHA TE THEM:derisa mevludin nuk e ka bere as profeti dhe as sahabet dhe as tabiinet dhe as tabi-tabiinet si mund ta bejme kete gje qe e kan shpikur shiat fatimijte a nuk mjafton kjo per ne????????????????

nese Profeti s.a.v.s nuk e ka bo mevlydin , ebon sabrija me shoqni. hhaa hhaa

[Sabriu]

mashallah mashallah more doktor , Shefqet Krasniqi ma i shkollumi ne evrop pernga feja dhe e ndalon ket veper te shemtuar , e ti thush giligiligiölgi ketu ne forum, si turqit e vjeter te mrapambetur ,tutju ALLAHUT se ka edhe mate mdhaj se ti qe din per fe.

Sipas Islamit Mevludin nuk ka te drejte ta lejoi e as ta ndaloi as ulemaja e Mekes e Medines e as sekretariatet e tyre e lere me Shefqeti apo Sabriu.


Sabri Selmani ekspert i se drejtes nderkombetare ligjore e fetare.

[injejti]

mashallah mashallah,

[Sabriu]

mashallah mashallah,

“Çfarë na dallon nga shokët e Pejgamberi [salallahu alejhi ve selem], ata njerëz, ne njerëz. Ushqehemi ashtu siç janë ushqyer dhe pimëç ashtu siç kanë pirë, mirëpo ata ishin njerëz që ndyshuan rrjedhën e historisë, andaj patjetër duhet të ndryshojmë historinë ashtu siç e ndryshuan, që t’i pëngjajmë atyre edhpse nuk jemi si ata”

[injejti]

ec more ,dallimi asht sikur nata dhe dita, ti ngan mbas epsheve a ata mbas kuranit dhe sunnetit e xhihadit, edhe mos me shktuaj mo se po fol palidhje.

[Sabriu]

Lutje

O Zot, të lusim Ty për mirësi të plotë, të na ruash gjithherë nga mëkatet, për mëshirë gjithpërfshirëse, shëndet, të mira dhe njerëzi.

O Zot, qëndro me ne, e mos jij kundër nesh. Përfundoi jetërat tona të gëzueshëm, plotësona dëshirat tona të pastra, na jep shëndet kur të shkojmë dhe kur të kthehemi, kur të gdhijmë dhe kur të errësohet,
na udhëzo drejt Rahmetit tënd, derdhe faljen Tënde mbi mëkatet tona,
na mundëso të përmirësohemi, që devotshmëria të na jetë furnizimi I vetëm, që të mundohemi dhe ta zhvillojmë fenë, dhe në Ty të mbështetemi.

O Zot, forcona në rrugën e vërtetë dhe në punë të mira, na largo prej punëve për të cilat do të pendohemi Ditën e Gjykimit nëse i bëjmë, na furnizo me furnizimin e të zgjedhurve të Tu, largoje prej nesh të keqen e armiqve të Tu, na ruaj neve prej zjarrit, baballarët tanë, nënat, vëllezërit dhe motrat. Na e mundëso këtë, pash Mëshirën tëndë, o Ti i cili je më i mëshirshmi, i cili falë, i cili je Mëshirues. Ti gjithçka din dhe je i fortë, i pari dhe i fundit, je i fuqishëm dhe i mëshirshëm ndaj të varfërve.Nuk ka tjetër përveç teje. Vetëm ty të adhurojmë. shpëtimi qoftë mbi Muhammedin a.s., familjen e tij dhe mbi gjithë shokët e tij.

Amin

[albprofiler]

ME FALNI POR DESHA TE THEM:derisa mevludin nuk e ka bere as profeti dhe as sahabet dhe as tabiinet dhe as tabi-tabiinet si mund ta bejme kete gje qe e kan shpikur shiat fatimijte a nuk mjafton kjo per ne????????????????

A je i sigurt se nuk e kane perkujtuar Familja e Muhamedit a.s ,shoket (sahabet) dhe dy gjeneratat e para lindjen e Muhamedit a.s.

Si nuk e kane perkujtuar meshiren qe ka derguar Allahu per te gjitha krijesat.
Muslimanet e kane per detyre jo nje dite ne vite por edhe gati per çdo dite ta perkujtojn krijesen ma te dashur te Allahut.
Kurgja nuk ka te keqe ne mevlud , muslimanet e kane kujtuar Muhamedin a.s ne ditet e para dhe kur nuk e kane harruar ,eshte joislamike te thuhet se nuk ben te kujtohet dita kur ka lind Muhamedi a.s. Ne ate dite kur ka lind Muhamedi a.s Allahu na ka derguar driten ma te madhe çka existon prej krijesave e ne po u dashka me e harruar apo mos ti kushtojm rendesi.
¨Perpara nuk ka pas as universitete njerezit jane mesuar neper shtepia dhe xhamia por tash shkojn ne shkolla. Njerezit perpara nuk kane pas salla perkujtimi per mbledhje te ndryshme e tash i kane , mos do te thuani se eshte diçka keq

Nje problem e keni se shume bazoheni vetem tek hadithat qe jane shkruar nen dinastite umajada dhe abaside te cilet nuk jane interesuar per islamin dhe pejgamberin tone.

Per çdo dite mundohem ta falenderoj Allahun per dergimin e krijeses ma te mire te tij edhe mundohen ta perkujtoj ate dite

[injejti]

Lutje

O Zot, të lusim Ty për mirësi të plotë, të na ruash gjithherë nga mëkatet, për mëshirë gjithpërfshirëse, shëndet, të mira dhe njerëzi.

O Zot, qëndro me ne, e mos jij kundër nesh. Përfundoi jetërat tona të gëzueshëm, plotësona dëshirat tona të pastra, na jep shëndet kur të shkojmë dhe kur të kthehemi, kur të gdhijmë dhe kur të errësohet,
na udhëzo drejt Rahmetit tënd, derdhe faljen Tënde mbi mëkatet tona,
na mundëso të përmirësohemi, që devotshmëria të na jetë furnizimi I vetëm, që të mundohemi dhe ta zhvillojmë fenë, dhe në Ty të mbështetemi.

O Zot, forcona në rrugën e vërtetë dhe në punë të mira, na largo prej punëve për të cilat do të pendohemi Ditën e Gjykimit nëse i bëjmë, na furnizo me furnizimin e të zgjedhurve të Tu, largoje prej nesh të keqen e armiqve të Tu, na ruaj neve prej zjarrit, baballarët tanë, nënat, vëllezërit dhe motrat. Na e mundëso këtë, pash Mëshirën tëndë, o Ti i cili je më i mëshirshmi, i cili falë, i cili je Mëshirues. Ti gjithçka din dhe je i fortë, i pari dhe i fundit, je i fuqishëm dhe i mëshirshëm ndaj të varfërve.Nuk ka tjetër përveç teje. Vetëm ty të adhurojmë. shpëtimi qoftë mbi Muhammedin a.s., familjen e tij dhe mbi gjithë shokët e tij.

Amin

aaaaaaaaammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmiiiiiiiiiiiiiiiinn nnnnnnnnnnn

[rapsod]

nese Profeti s.a.v.s nuk e ka bo mevlydin , ebon sabrija me shoqni. hhaa hhaa

E gjithe çeshtja ne te cilen vertiteni ju refuzues te Mevludit eshte ne veprimin e pakryer te Profetit s.a.v.s. dmth Profeti s.a.v.s. nuk e ka bere mevludin dhe ne nuk duhet ta bejme.
Eshte nje nocion ne sheriatin e fese tone qe quhet Et-Terk (lënie)

Ja cfare thote shkurtimisht Hafizi i hadithit Abdullah ibn Es-Siddik El-Gumarij (Allahu e meshirofte)
Çfare eshte Terku ne konceptin e sheriatit?
Lenia e diçkaje nga ana e Profetit, diçka qe nuk e ka vepruar, ose lenia e saj nga Selefi Salih, pa ardhur asnje hadith ose trashegimi profetike rreth ndalimit te asaj gjeje te lene e cila ben te çoje drejt Tahrimit (haram) ose Keraheh (mekruh).
Terku eshte disa llojesh, po permend disa:
1- Lenia te jete si pasoje e nje zakoni personal: i kane shtruar Profetit s.a.v.s. nje ari te pjekur dhe Profeti s.a.v.s. sapo e mori vesh u distancua, u pyet se a eshte haram ai tha Jo, por ne vendin tim nuk gjindet dhe me duket i veshtire, ...hadithi eshte ne dy Sahihet.
ketu ka dy aspekte 1- distancimi dhe 2- veshtirosja te dy keto aspekte nuk çojne ne Tahrim (nuk jane haram)

2- Lenie per nga harresa: profeti pati lene diçka nga namazi dhe u pyet se a i ndodhi diçka namazit dhe ai tha: ((إنّما أنا بشر أنسى كما تنسون ,فإذا نسيت فذكّـروني)). "Une jam njeri sikur ju, e nese harroj me kujtoni".
3- Lenia e tij qe diçka te mos behet vaxhib: siç eshte nemazi i Teravive.
4- Lenia e per shkak se akti hyn ne ajetet dhe hadithet e pergjishme: lenia e namazit te Duhase dhe te tjera gjerave mendubeh te cilat hyne ne kontekstin e ajetit: ((وافعلوا الخير لعلّـكم تفلحون)) "veproni te miren, ndoshta ju do te shpetoni".
5- Lenia e diçkaje per shkak te frikes se hezitimit nga ana e sahabeve qe ishin te rinj ne Islam: hadithi i Aishes r.a. transmeton: ((لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته على أساس إبراهيم عليه السّلام فإنّ قريشاً استقصرت بناءه)) "nese nuk do ishte populli i fresket prej kufrit, do ta prishja Shtebine (Qaben) dhe do ta ndertoja ne baze te themeleve te Ibrahimit a.s. sepse Kurjeshet e kane shkurtuar strukturen e saj".

Ibn HAzm ne librin El-Mehal'la (v.2, f.254), pasi permendi argumentat e Malikiteve dhe Hanefiteve rreth dy rekateve para namazit te Akshamit, sipas tyre Mekruh, bazuar ne fjalen e Ibrahim En-Nakha'ij, se Ebu Bekr, Umer dhe Uthman nuk i falnin ato dy rekeate. Dhe u eshte pergjigjur:
"Nese eshte e vertete nuk eshte argument per te, por kundra tij, sepse aty nuk vjen asgje prej tyre r.a. qe e ndalon".
Tha gjithashtu: ata (malikitet dhe hanefitet) kane permendur fjalen e Ibn Umer i cili thote: "Nuk kam pare askend qe t'i fale ato dy rekate".
U pergjigj: "Gjithashtu nuk ka asgje qe e ben te ndaluar flajen e tyre, ne nuk pengojme lenien e vullnetarizmit te diçkaje qe nuk eshte ndaluar"
Gjithashtu ne Mehal'la Ibn Hazm diskuton dy rekatet pas Ikindise:
"Hadithi i Aliut r.a. faktikisht nuk eshte argument sepse aty nuk vjen asgje perpos informimin se ai nuk e ka pare Profetin s.a.v.s. ti fale ato dy rekate dhe nuk shohim as ndalese apo pengese dhe as mospelqim (mekruh). Profeti s.a.v.s. nuk ka agjeruar asnje muaj te tere perveç muajit te Ramazanit por kjo nuk predispozon mospelqimin e agjerimit te ndonje muaji tjeter vullnetarisht". perfundoi

Ajo qe tregon per poziten haram te diçkaje jane tre:
1- Ndalimi: "mos iu afroni zinase".
2- fjala Haram: "Ju eshte bere haram ngrenia e coftines"
3- poshterimi i ndonje veprimi ose premtimi me denim: "Kush falsifikon nuk eshte prej nesh".
Ndersa Terku ose Lënia nuk eshte pjese e asnjeres prej tyre.
Allahu xh.sh. thote ne Kur'an: ((وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا)) "ate te cilen jua sjell prefeti merreni dhe ate qe ua ndalon largojuni prej tij", dhe nuk thote askund qe "ate qe e ka lene", pra Lenia nuk vlersohet me Tahrim (haram).

Ibn Tejmijeh dhe pasuesit e tij si Ibn Baz apo Uthejmini pretendojne se nuk shkohet te varri i Profetit s.a.v.s. per sherbese dhe thone:
"Kete nuk e ka bere asnje prej Sahabeve dhe Tabi'ineve dhe askush prej Imameve nuk ka keshilluar nje gje te tille, dthm nuk kane kerkuar Dua prej Profetit s.a.v.s. pas vdekjes se tij ashtu siç kerkonin kur ai ishte gjalle".
Thashe ne pergjigje kundra tij (Gumarij): "Ti e di mire dhe je ekspert per kete çeshtje se pretendimi yt nuk eshte i vlefshem per disa aspekte:
e para: Mos kryerja e keti veprimi nga ana e Sahabeve supozohet te jete diçka konsensuale, pra qe kane rene ne konsensus qe te mos kerkojne lutje prej profetit pas vedkejes se tij, por mund te kete qene per ta e palejueshme (specifikisht per ta), ose mund te kete qene e lejuar por e kunderta eshte me mire per ta,...dhe supozimet jane te shumta,...ndersa parimi ne Usul thote: "Aty ku hyn supozimi, bie argumentimi"
Dhe e perforcon mendimin tone se ata nuk e kane lene se ishte e palejueshme, veprimi i Bilal ibn el-Harith El-Mezenij, sahabiju shkoi ne vitin e thatesires tek varri i Profetit s.a.v.s. dhe tha:
"O i derguari i Allahut, kerko uje per ymetin tend" (hadithi eshte i mirenjohur)


pa e zgjatur me shume, e njejta gje vlen edhe per Mevludin, i cili eshte ne arabishte: Ihtifal bi Dhikra Meulid En-Nebuij ose Kremtim me Perkujtim te Lindjes se Profetit
Ihtifal ose kremtim ne gjuhen arabe do te thote: respektim, interesim, shumellojshmeri dhe tubim.
thuhet: per dike qe nuk interesohet per diçka (lem jahful), thuhet per nusen kur zbukurohet, thuhet per delen kur ka shume qumesht dhe njerezit kur tubohen.
Interesimi personal, apo ne grup per nje gje te rendesishme eshte diçka e natyrshme mes njerezve, ky veprim sjell miresine ose largon te keqen, tubimi i njerezve mund te jete per diçka aktuale dhe prezente ose e shkuar, ose qe pritet te ndodhe.
Prej gjerave qe tubohen njerezit ne gezim eshte pritja e dites se lindjes se nje femije si dhe synetlliku i tij, dasma, pritja e nje mysafiri, gezimi per kalimin ne provime, apo triumfi ne ndonje beteje.
Tubime (Ihtifal) te te shkuares jane perkujtimet e nje ngjarje te bujshme qe ka ndodhur kohe me pare, ose per te marre eksperience dhe keshilla.

vazhdon......................

[rapsod]

Perkujtimi i sahabeve per Profetin s.a.v.s. dhe pranimi nga ana e tij s.a.v.s.

Transmetimi i Muslim, Tirmidhij dhe Nesaij, shprehja e tij prej Mu'auijeh ibn Ebi Sufjan se Profeti s.a.v.s. doli dhe shkoi ne nje mexhlis te sahabeve dhe tha: "Cfare ju beri qe te uleni sebashku"? Thane: "Jemi ulur qe te perkujtojme Allahun dhe ta falenderojme Ate qe na udhezoi ne fene e Tij dhe na fisnikeroi me bujarine e tij me ty"....deri sa tha ne fund Profeti s.a.v.s.: "Me erdhi Xhebraili a.s. dhe me lajmeroi se Allahu po ju ndriçon me engjejt e Tij".

Teksti eshte i qarte se sahabet ishin tubuar duke perkujtuar miresine e Allahut xh.sh. me dergimin e Profetit s.a.v.s. dhe fisnikerimin e keti ymeti me begatine e te derguarit te Allahut s.a.v.s.
Ne hadith eshte gjithashtu se Profeti s.a.v.s. ua miratoi kete tubim te tyrin dhe gjithashtu ate qe perkujtonin.

A ka ndryshim tubimi i Sahabeve me tubimin e njerezve kur perkujtojne zoterine e tyre Muhamedin s.a.v.s. nga lindja e deri ne vdekjen e tij s.a.v.s. presje presje?

I lartesuar qofte Allahu qe na dergoi Muhamedin profet te Tijin.