Bëmat e fundit nga Gazeta Java!

[neptun]

Është një thënie jona popullore se "një budalla e hudh gurin në lumë dhe 100 të tjerë nuk mund ta nxjerrin". Kjo po ndodh dhe me ne!

[puroshkodran]

Nuk ka asnjë dokument partiak të asaj kohe i cili rekomandon qe si baze të mirret ky apo ai dialekt. Z. Hoxha këtu është duke u permendur pa arsye dhe pa nevojë. Vete koha këtë do ta tregojë.

Dokument?! O Neptun. Ktu jane vra njerz pa gjygj e ti don dokument. Ku kishin nevoje per dokument ata.


ps: Z.Hoxha kush eshte? Zydi Hoxha? Zyber Hoxha? Shpresoj nuk ke dashte me thane Zoti Hoxha me ate "Z" se nuk i shkon atij pleh

[neptun]

Dokument?! O Neptun. Ktu jane vra njerz pa gjygj e ti don dokument. Ku kishin nevoje per dokument ata.


ps: Z.Hoxha kush eshte? Zydi Hoxha? Zyber Hoxha? Shpresoj nuk ke dashte me thane Zoti Hoxha me ate "Z" se nuk i shkon atij pleh

Zoti hoxha është ai që ishte më i forti, më i madhi, pra enveri. Atë po e përmendin disa diskutues.
Në qoftë se ju, puroshkodran keni ndonjë argument shkencor ne lidhje me pro njërit dialekt ose kontra tjetrit, atëherë bre vëlla thuaje, sinqerisht, ku po të dhemb dhe çka po të dhemb. ne jemi vëllezer dhe mund t'i shërojmë plagët e njërit- tjetrit.
Puroshkodran, njerëzit janë vrarë pa gjyq dhe sot mund të vriten pa gjyq por në një kongres madhor gjithëkombëtar nuk mund të shkohet ashtu "pa gjyq" sepse ky ishte kongres i hapet, pa cenzurë dhe nuk mund askush të luante si të dojë dhe çfarë të dojë sepse ishte i vëzhguar nga mbarë opinioni i gjerë.
Unë kur e permend dokumentin, kam pasur parasyshë qendrimin partiak në lidhje me ketë kongres, e ai që ka fakte se qëndrimi partiak asokohe i partisë punes së shqipërise ishte ky apo ai, le ta argunentojë, le të thuhet bie fjala sa ky ose ndonjë tjetër qendrim ishte antishkencor dhe antikombëtar dhe atëherë dhe ne mund të bindemi fare lehtë. Për mua, si toskët, ashtu dhe geget janë një. Unë vete jam geg i anamoravës së Gjilanit dhe ndoshta do të më shkonte për shtati dialekti geg, por unë e respektoj me fanatizem kete kongres sepse aty e kam pare unë driten e jetes te mbarë shqiptareve të kosovës. Lus zotin që t'i kthjelloj mendjet e të gjithë shqiptarëve dhe puna të na ecën mbarë.

[puroshkodran]

po e ka thene çabej, kadare e shumte tjere pra. ça deshmish te tjera kerkon. dokumenta nuk do gjesh kurre.
dhe po e perseris qe un nuk jam per nje standart gege por per nje te perbashket.

[neptun]

po e ka thene çabej, kadare e shumte tjere pra. ça deshmish te tjera kerkon. dokumenta nuk do gjesh kurre.
dhe po e perseris qe un nuk jam per nje standart gege por per nje te perbashket.

Po, e kane thene disa, por nuk e kanë thënë ashtu si dikush po e thot këtu. Këtu dikush tenton për t'i hedhur poshtë çdo gjë që është arritur në këto tri dekada te fundit. Ju e pëmendni kadarene, por vete kadareja ka thënë se drejtshkrimi nuk ishte veper e partisë, e aq me pak e ndonjë udheheqesi të saj, se ishte një arritje e madhe për mbarë popullin shqiptar etj. Vërejtjet e vogla i ka ndaj joprezentimit adekuat të dialektit geg në drejtshkrim dhe në standart, por nuk ka verejtje se është dashur të mirret e folmja gege dhe ajo të bëhet standarte. Kadareja flet nene presion te gazetarve, dhe ju lutem kushdo që flet nen presionin e çfarëdokujt, të jeni te bindur se nuk mund të qëndrojë i palakueshëm dhe mund të bëjë lëshime për t'u dëgjuar fjala e tij apo dhe per arsye dialogimi të suksesshëm. Në qoftë se ka dkush që verteton dhe argumenton se per të krijuar një standart drejtshkrimor mund te futen të dy dialektet ne perpjestim të barabartë 50 me 50, le ta thot dhe ne ta perkrahim atë, por sa di unë, asnjë gjuhe në botë nuk ka pasur mundesi të normohet ne perpjestime të barabarta të dialekteve të saj.

[Baptist]

Unë nuk kam thënë ndonjëherë z. baptist se e kam këtë apo atë aftësi. me vjen keq qe keni ra në lajthitje dhe konfuzion me vetveten.

1]
Ke thene :

"Zoti Migjen kelmendi nuk ka aftësi gjuhësore të imponoje mendimin e tij real dhe shkencor."

...e dicka te tille, mund te thote vetem dikush qe "ka aftesi gjuhesore" dhe qe ka aftesi te mendimit shkencor".

Tani po na thua se ti nuk e ke asnjeren prej tyre. Pse na e ndote temen pra?

2]
Ke thene:

"Ai edhe dialektin e vet, gegë nuk e njeh."

Kete mund ta thote vetem ai qe e njeh me mire ate;[dialektin]. Por ja qe ti nuk e njihke; dhe gjykimi yt - per 'sa a njeh dikush kete dialekt' - nuk e con as me te voglen peshe.

Akti i (mbi)njesimit arbitrar te gjuhes shqipe u be nga nje tokize analfabetesh partizan, te bolshevikeve te Enverit qe sapo kishin mesuar shkrim lexim ne nje gjuhe te trete kryesisht sllave dhe frange. Ky akt kriminal u be duke asgjesuar dhe duke hedhur ne ilegale tere thesarin e fituar per pes' shekuj tradite te shkrimit dhe krijimtarise me te vlefshme te shipes letrare te njesuar natyrshem, ne menyre organike dhe jashtzakonisht solide; Duke vrare, paraprakisht, e duke internuar, burgosur, e zhdukur ne menyrat me mizore gjithe intelektin tone kombtar ne konspiracion te sinkronizuar me agjenturat serbe, si ne Kosove ashtu dhe ne Shiqperi.

Ishte ky lloj njesimi me ane dekretesh partiake ai qe shkaterroi traditen dhe kulturen te shkruarit dhe te shprehurit shqip te ketij kombi. kulture qe nuk po arrine te zinet me, as tash 40 vjet qe ajo mesohet sistematikisht neper shkolla. Dhe kete nuk mund ta fsheh e as ta mohoje me askush.

Edhe per ate qe nuk e ka asnje dite shkolle, mjafton ky fakt per te ardhur ne dijeni se kjo gjuhe e unisuar partizance, e ka dikund nje defekt te madh!


3]
Ke thene:

"Çka qiti deri tash ne dritë ky zoteri qe llomotit neper terr dhe i futi sherrin rinise kosovare?-Asgjë! "

-cka qite ne drite ti me keto "llomotitje neper terr" qe i fut sherrin forumit dhe rinise kosovare?
Une nuk do te them "asgje" sepse ti qite ne drite injorancen tende dhe paragjykimet tua, apriorizmin tend.


4]
Ke thene:

"Ai le ta flase gjuhen qe vete deshiron, askush nuk e pengon dhe nuk e akuzon, por mos të na imponoje neve mendimin e tij!"

Zoteri, ai nuk po flet kurrfare gjuhe qe "ai deshiron" por gjuhen qe ia mesoi nena. Po ate gjuhe qe ma ka mesuar edhe mua nena ime dhe atij tjetrit nena e tij, jo pse "deshiron" por pse - kjo eshte ajo; Gjuha Shqipe per te cilen po flasim aktualisht.

Dhe ti je i lutur te mos na e imponosh mendimin tend, qe objektivisht nuk eshte as i yti, por nje setereotip i doktrines komuniste te revolucionit antikuluror e antikombatar qe e beri enveri me qellim te zhdukjes se unit dhe identitetit shqiptar te ketij populli me tradite dhe me kulturen me te lashte ne europe.

5]
Ke thene:

"migjen kelmendi[n] e kisha lutur që mos të flasin ne emer te mbarë kosovareve apo te gegefoleseve, por te thot vetem mendimin e tij personal."

Ne fakt, Migjeni ka folur dhe vazhdon te flase ne emrin e tij personal ne lidhje me keto qeshtje, pa pretenduar asnjehere se flet ne emer te dikujte tjeter. Kjo qe po ben ti eshte nje këndjeshtrim i tepruar i se vertetes.

Andaj je i lutur qe duke mos qene pinjoll i perfaqsimit te mendimit tone te lire, e aq me pak i "mendimit tend" te mos thuash asgje ne emer te shqiptareve. Sepaku jo, para se te kesh formuluar per here te pare ne jeten tende mendimin tend te lire dhe objektiv e ne pajtim me rrethanat e faktet e pamohueshme fizike. Sepse vetem ky lloj mendimesh eshte mendim reprezentativ i asaj shumice komtare qe ka vertete Mendim.

6]
Ke thene:
Jo-jo, asgje nuk ke thene..., vetem ke folur.

Ju faleminderit, per kohehumbjen.

[ZANOR]

ZONI I ZOTIT


SPROVIM SHQIP



U thom duhet mu shkru kshtu gjuha shqipe që osht vet zoni zotit - të bohet gjuhë moderne mbidialektore, tu i marrë krejt fjaltë e frazat dialektore, që janë ma afër Shqipes, si gjuhë e kapshme me u marrë vesh ma mirë e ma drejtë dhe të jetë sa ma e kapshme si nga shqiptari si nga i huaji, që don ta mësoj, apo studjoj pamarrparasyshë se cilit dialekt i përkasin ato fjalë të zgjedhura e të shkurta, funksionale edhe Shqipja të jetë vërtet e standardizuar, në nivel me gjuhët madhore botnore, sepse nuk shkohet me përqindje, sikur ni matje kripe në peshojë!

U marr të gjitha ato fjalë e fraza edhe shprehje burimore, gjenetike gjuhësore nga të gjitha dialektet tona, që janë thesaret e çmushme e gurra të pashterrshme burimi theksimesh, e trajtash të shkurta përemnore, që dikur janë folë a shkrua tok me ato që fliten e shkruhen sot, të gjit6ha ato fjalë të shkurta e kuptimgjate, që folen e shkruhen sa ma lehtë, tu i krehë nga theksimet e tepërta e të panevojshme dialektore gege e toske, që fliten e shkruhen të deformuara e të vështira, tu i gdhendë fonetikisht, që të dalin sa ma tëpastra e me theksime të fuqishme, se gjuha jonë osht ni oshtimë natyrore e veçant - po të merren edhe ato fjalë nëndialektore, që janë sa ma funksionale, tu i lidhë drejtë fonetikisht, që Shqipja të kumboj mbi të gjitha tjerat, ashtu sikur shqipoja, që osht mbi të gjith zogjtë e qiellit!

U mendoj kshtu, e ju më tregoni a keni vështirsi ta lexoni kët tekst të shkurt, e krejt natyrshëm, ku duket madhshtore Ama Shqipe para nesh e para botës edhe knaqë vet shpirtin e popullit shqiptar dhe osht ma afër tij shpirtnisht, që mos të del sikur një gjuhë e huaj për vet shqiptartë, ashtu sikurse osht sot gjuha jonë e shkruar!

U jam gegë, po kur ndi fjalë të bukura në të folmet tona nëpër dialekte tjera, që janë fjalë të shkurta e të kapshme për trunin, të menduarit, me një theksim të veçant, knaqem dhe meniher e marr vesh dhe e futi në fjalorin tim personal dhe përpiqem mos ta harroj kurr, po ta foli kudo gjindem, sepse fjala e fortë burimore, ka fuqinë shprehse fono-morfologjike, që ta mbushë shpirtin me forcë e energji të re pozitive dhe ndihesh krenar e guximtar, kur e shqipton, shkurt e kjartë dhe fuqishëm - e jo me folë a me shkrua si me zor, por të kumboj fjala shqipe kudo mediacve e botnisht.

Pse kur ndijmë ni të folur a fjal e shprehje në ndoj gjuhë tjetër, neve na duket shumë ma kumbuese dhe e fortë, se sa të flisnim a shkruanim shqip edhe po të njejtën fjalë a shprehje? Sepse tjerët nuk i kanë lanë me shku dam fjaltë e shprehjet burimore, e të harrohen e zhduken (sikurse na i kemi lanë mijra fjalë të paefektshme si vetmohues të gjuhës sonë), por ata tjerët, nuk i lan të ndryshken fonetikisht, as i nençmuan, si gjoja fjalë të vjetra, por iu dhanë fuqi ringjalljeje, që mos të vdes fjala në gojë, po të zhvillohet e pasunohet fjalori personal e kombtar - që të ndjehesh krenar e guximtar, kur flet gjuhën e kombit! Ashtu duhet të veprojmë edhe na, me dashuri e forcë shpirtnore, që mos të flasim e shkruajmë drujshëm, me droje si me gjysëmzani, kur flasim e shkruajmë shqip, sikur tu vjedhë diçka vetveten nga thellsia e shpirtit e mendjes, ku del fjalori i zbehtë, gjuhë e zbehtë qyqare, që duket shtypit lexohet e ndihet mediave auditive veshguse, prej atij auditorit gjoja profesional intelektual në dialogje e monologje, e deri tek ni njeri i pyetur rastsisht në rrugë me za e kamera, ku njejt duken ma shum si statist, sesa si shprehje e gjallë oratorike, me tu knaqë shpirti kur e ndinë dhe e sheh përsëafërmi në ekran a theatër, apo nëpër filma, e fotoreportazhe gazetareske!

Duhet të veproj secili në mënyrën e formen e vet profesionale, kudo ndodhet në atdhe a tretdhe, sikurse u përshembull, punoj, marr me vete ni kompjuter të vogël edhe në punë, kur kam pak kohë të lirë, lexoj e shkruaj diçka... edhe nëpër forumet tona pavarsisht, sepse më pëlqen turma e popullit, jam i turmave, ku shpërthejnë zanët e zemrave, pavarsisht natyrës shpirtnore të rastit: hare, gzim, idhnim, mllef, inate personale, apo dashuri e sinqert e natyrshmëri shprehjesh ndër ma të ndryshmet, pamarparasyshë disfatat e sakrificat edhe vet paqsojat që as i mendoj - më pëlqen turma e zhurma e popullit, sepse nga aty fillon zhvillimi e ngritja e vetdijes kombtare, me reflekse shprehjesh, e ngaqcmimesh shpirtnore, derisa të vetdijsohemi vërtet me e çua në kambë trupin e popullit, me ndërgjegje të pastër dhe derisa të tregohemi vërtet popull modern me gjuhë moderne! Shqiptari i ka të gjitha vetitë e personalitetit të zgjuar, po vetëm mos të keqpërdori aftësitë e tij, si argat i dreqit, e mos të tejkkaloj kufijt e ndërgjegjes - e mos të dali lakuriq si ni egersinë dhe të ia vëj gishtin kokës, çka flet e shkruan e vepron - parase të bohet vonë... Sot koha jonë osht kohë triumfesh, jeta ma dinamike që ka pasë bota deritash... kujtoni veç kohën e fillit e fundit të vetëm kësaj gjenerate që jemi gjallë, çfarë ndryshimesh marramendse jetsore e teknologjike ka sot bota jonë - që kur analizon thellë, çuditesh si e ke pasë ti femininë e rininë edhe si e ka sot brezi i ri... ka ni diferencë mija vjeçare mes dy brezave të sotëm - neve e fëmijve tanë... Kët pakush e kupton, po fajson pse kjo ashtu e ajo ashtu, pse jo kshtu e jo ashtu, si nuk kupton ai tu folë e ky kupton as pa folë hiç... Koha nuk pret, as e imagjinon, se lëre ma të shohesh ardhmërinë, sa shpejt e frikshëm ikën jeta, si mos të ishte asgjë!

Sot nuk kemi kohë të flasim e shkruajm me dredhime e përdredhime, e çoroditje gjuhe tingujsh e zgjatje fjalësh, me gjuhë të dridhur e ngridhur, sipas vetëm ni të folmje a dialekti - në të folun e në të shkruar, por mund të bajmë shumë punë, ta nfritim e zhvillojmë Shqipen, ku kemi fajltë tona e shprehjet ndër ma të lashtat e njerëzimit, e kemi po atë gjuhën e fillit të botës, po atë gjuhën e parandamjes së tokës, si copë e zjarrt diellore!

Dikush mund të thot: po ç'na duhen fjaqlët e Budit, Bogdanit, Buzukut e Bardhit, Kazazit e Abazit... sot, ato janë të vjetra e të dala boje e mode në të folun e në të shkruar? Po, na duhen si buka, uji e ajri, por jo ashtu me theksime të tejshkuara, e të tepërta qoftë edhe të rilindasve tanë - por me i gdhendë mirë fonetikisht e semantikisht fjaltë e shprehjet edhe me nxjerrë fjalën e gurtë, mu sikur skulptori që nga ni gur a shkamb - përmes gdhendjes, e nxierr figuren e njeriut hero! Vetëm t''i pastrojmë fjaltë e vjetra shqipe, sepse janë krenaria e fuqia shprehse botnore, jovetëm brëndakombtare - janë aq të forta e kuptimplote, sa edhe ni i huaj, po ta ndij, mund t'i afrohet kuptimit të sakt, ashtu sikundër kur ndijmë tingujt e ni kange të bukur në gjuhë tjera, duket sikur e kuptojmë edhe vet tekstin e saj, anipse osht në ni gjuhë të huaj e të panjohur...!

Nuk duhet irituar nga fjaltë e vjetra, se mu ato shqipe të lashtat, krijuan e formuan gjuhë e kultura të tëra botnore, bile mund të thom se krijuan vet njerzimin e vet botën tonë, që sot janë në gjuhë e kultura tjera, e na duken të largta, e të panjohura... e mu ato janë vet gjuha jonë vet zoni i zotit!

Bana veç ni sprovë gjuhe shqipe, me shprehje rasti krejt natyrshëm. A ju vi4 vështirë ta lexoni e kuptoni kët tekst...? Titullin s'di si e ka... o po... ZONI I ZOTIT!

Qershor, 7. 09.

[neptun]

Zoti baptist,
më vjen mirë qe je duke dialoguar me logjikë "ke thënë..., ka thënë...etj" dhe më tepër mirë po më vjen kur nuk më ke quajtur "jaran". Më beso se këtu mu kujtua fjala jaran (nga letersia popullore-e vertete ose jo=?), kur nje njeri e therret një kalores te panjohur në fshatin e tij me fjalen "jaran" dhe i lutet atij t'ia japë kalin për një kalurim të vogël. Me deshirë i panjohuri ia jep kalin për një ngasje te vogël ( pa e ditur se ky i panjohur i kishte ditet e numruara sepse ishte dënuar me vdekje-në litar për një krim që e kishte bere), ky e nget kalin me aq fuqi sa e hjek merakun dhe ia kthen të zotit. Kur të tjeret i tregojnë se ky jarani yt pas disa ditesh ka për të dalur në litar, ky habitet aq fort, sa nuk di se çka të bëjë, por sipas zakonit se" jarani për jaranin e lë kokën" dhe ky pra nuk i bie prapa këtij zakonit: shkon në vend të "jaranit" të tij për t'u egzekutuar. Kur te "fuqishmit" kuptojnë se ç'kishte ndodhur, atij të parit ia falin jeten. Jarania u rrit dhe u shtua pa pritur dhe pa kujtua.... Nga unë mos ke frikë, nuk të qes ne konop dhe mund të flesh rehat.
1) Pikën e parë te mesipërme e mbroj ku të duash. Në fjalet në thonjëza, mos bën aludim tek personi im, sepse as unë nuk kam aftësi te sjell mrekullira në kete botë. Këtë ta kam thene qe më pare. Unë, si person , qytetar i thjeshtë kosovar do ta mbroj çdo vendim qe mirret nga organet kulturore mbarekombëtare shqiptare. Deri ne kongresin e ardhshem, me fanatizem do të mbroj 72-shin.
2)Normalisht qe nuk e njeh dialektin geg. Tregomë një veper të migjen kelmendit per dialektin geg, një studim të tij per këtë dialekt. Unë deri tash nuk kam degjuar se zotëria m. kelmendi e ka te botuar ndonjë liber të tillë.
3

)-cka qite ne drite ti me keto "llomotitje neper terr" qe i fut sherrin forumit dhe rinise kosovare?

Këtu kemi ndrrimin e tezave. Unë ketë fjali e kam thënë për z. migjen kelmendin e ju ma drejtoni mua. Më duket shume naive dhe paradoksale. Mos më keni pare vallë mua ndonjëhere ne tv duke folur kunder standartit shqip? Mos me keni pare apo degjuar se zotria im (neptun) ka thene ndonjëher se nuk është shqiptar, se është kosovar etj? Jo zoti baptist, nuk pranohet shpifjet e juaja. keto mund t'ia drejtoni atij qe i ka thene dhe i thot vazhdimisht.
4)

Zoteri, ai nuk po flet kurrfare gjuhe qe "ai deshiron" por gjuhen qe ia mesoi nena.

Gabim e ke. Gjuha e tij eshte plot me barbarizma dhe lokalizma. këte gjuhe nëna e tij nuk ia ka mësuar. Ai gjuhën e nenes së tij e ka bastarduar.
5)Po. ai shpesh flet në emer te te gjithe gegefolësve. Unë në tv e kam degjuar të thot kështu (përafersisht): Nxenesit e shkollave te mesme në kosovë nuk dinë mirë të shprehen në gjuhën standarte sepse nuk e kuptojnë atë! . Merrni me mend, sa qesharake qe është. Nxenesit nuk po e kuptuakan gjuhen standarte shqipe. Unë kam pasur rastin te pyes disa voglush ne rrugë pas kësaj deklarate te tij, në gjuhen standarte ne kosovë. Besoni ju apo nuk besoni të gjithe më kanë kuptuar shumë bukur edhepse këta vogëlush kanë qenë 7,8 ose 9 vjeq! Të shprehurit jo bukur është pasojë e mosleximit të literatures apo te teksteve tjera ne gjuhen tonë dhe jo mungese e moskuptimit.
6)

Jo-jo, asgje nuk ke thene..., vetem ke folur.

Sipas mendimit tënd e folmja nuk është e thënë dhe e kunderta? Apo mos doni të thoni se me ato që kam "thene" kryekëput janë llomotitje pa asnjë vlerë? Sigurisht se nuk kanë vlerë shkencore. Unë kam bëre dialog, muhabet dhe ky muhabeti im nuk mund ta frikojë askë, sepse është pa fuqi shkencore. Unë nuk e lodhi kokën kot për ate qe nuk jam i zoti. Ka zotëri njerëz kosova, shqipëria, maqedonia dhe trevat tjera që i dalin zot gjuhës sonë, por përsëri qellon një migjen kelmend tjeter qe do të thot " jo, unë s'e pranoj këte gjuhë, se nuk është e mire, se nuk e kuptoj", se nuk është e nënës sime e pastaj çka të bëjmë?

[neptun]

U marr

Me falje për të tjerët se po bëhem i tepërt, por desha vetëm dy fjalë për z. ZOTIM.
Ai e ka përdorur fjalen e moçme u ne vend të fjales unë. Sigurisht se z. ZOTIM e di se fjala unë ka rrjedhur nga fjala u plus parafjala në: u në mal (unë në mal), u në shtëpi (unë në shtëpi) etj. Pra u+në=unë. Fjala u është tejkaluar dhe më nuk përdoret.

[ZANOR]

Me falje për të tjerët se po bëhem i tepërt, por desha vetëm dy fjalë për z. ZOTIM.
Ai e ka përdorur fjalen e moçme u ne vend të fjales unë. Sigurisht se z. ZOTIM e di se fjala unë ka rrjedhur nga fjala u plus parafjala në: u në mal (unë në mal), u në shtëpi (unë në shtëpi) etj. Pra u+në=unë. Fjala u është tejkaluar dhe më nuk përdoret.

Dihet z.neptun, ai që ka pak erë gjuhe, e kupton se të gjitha fjalët shqipe janë të moçme, e jo të lindura dje, përveç ndonjë neologjizme... peremri unë=U - u ti ai
po kjo fjala unë, qenka e re apo edhe e tejshkuar, sipas teje - po peremri ang. I, me një germë qenka i tejshkuar apo? Po e paske kuptuar bukur veç shkrimin aty, deri te u (u me unë, kemi unen e zjarrit) dhe nuk the diç tjetër të ''tejshkuar'' e o konë mirë me thonë diçka për artë shkrim, që osht ni sprovë, tu paska angllatisë n'kry

rrshqit sa ma lehtë, po thom u - na po pretendojmë të jetë shqipja krejt gjuhë e moçme para të gjithave e ty tu duk e moçme veç një fjalë germe?