
Postuar më parë nga
autori
Si fillim, kinematografia lindi ne fillim te shek. e XX per te treguar, pershkruar, (to show, to describe) boten njerezore ku jetojme.
Me gjithe respektin z. autori por kjo nuk eshte aspak e vertete. Ky opinion eshte i barabarte me nje pohim te llojit:
"autori u lind per te shkruar keso gjerash ne
forumin shqiptar!"
Asgje ne natyre, nuk eshte e lindur me nje qellim paraprakisht te perkufizuar, e aq me pak Filmi. Pra, nuk u 'lind':
"per te treguar, pershkruar, (to show, to describe) boten njerezore ku jetojme."
Per kontrast: edhe filli i ketij arti si gjithe arteve te tjera, rrenjet i ka te zhanri fantastik, i cili nuk ka te bej asgje me jeten apo si e jetojme ne ate; Filmi nuk eshte fotografi, as dokument i momenteve ne jeterat tona. Ato mund te jene dokumentare, memoare etj, por filma kinematografik nuk jane.
Sic dijme te gjithe, Filmi eshte rrjedhoje spontane e zhvillimit te perbashket te shkencave dhe shoqerise se civilizimit njerezor; eshte rezultante heterogene e qindra shkencave dhe arteve te cilat sollen deri te shfaqja e tij dhe shfrytezimi te mirave te tij nga shoqeria jone. E jo per te pershkruar boten ne te cilen jetojme sepse ate mund te shkojme ta shohim vet. Ose te zgjedhim ta shohim ne kanalet qe transmetojne filma te ketij lloji sic jane serite survival, safary, apo thjeshte produksionet e National Geografic.
Pra filma te cilet jane prodhuar enkas: "per te treguar, pershkruar, (to show, to describe) boten njerezore ku jetojme."
Por ja qe pak e nga pak, qellimi fillestar i kinematografise u denatyrua, dhe kinematografia sot, qe ka shkuar pothuaj e tera per lesh, ne te pakten 90% te rasteve, nuk pershkruan më (
describe) boten njerezore ku jetojme, por tregon, rrefen (
tell) historira te kesaj bote.
Siper asaj qe thash se filmi nuk eshte lindur me nje qellim, me duhet te kompenzoj duke thene se ekzistimi i filmit nuk ka qellim fare. Jemi ne ata qe ia percaktojme kete rol, bashkerisht me autoret. Cdo gje varet nga ajo cfare ben me te! Kjo pergjegje vlene edhe per ata qe merren me pyetjen e qellimit te ekzistences se tyre. Nje paracaktim i tille nuk ekziston, -ate ia percakton vetes ne varshmeri prej asaj se si e perdore ti ate, apo cfare ben ti me te, e jo me cfare 'duhet' bere!
Filmi eshte medium. Mediumi eshte mjet. Kjo qe thash eshte ligj i natyres se gjerave te ketij lloji. As "qellimi" i Librit nuk ishte per te shkruar Bibla, aniqe Bibla eshte Libri i pare i shkruar, (edhe emrin e ka prej saj). Dhe askush nuk e quan "denatyralizim te librit" permbajtjen dhe formen apo strukturen qe ka Libri sot.
Te kthehemi te citati
Prandaj citatin kurent e ke thene plotesisht pa kuptim, ose ke harruar t'ia vesh kuptimin. Thenia: Nuk pershkruan boten njerezore por rrefen historira te kesaj bote i bie: edhe te pohosh edhe te mohosh te njejten gje ne te njejtin mendim!
Dhe kjo buron nga fakti se: pershkrimi (description) eshte rezultat i rrefimit (tell) [pra, "tale"], pershkrimi eshte i pamundur pa rrefim, tregim, kallzim, apo narracion. Andaj, nese mohon njeren ke kundershtuar edhe tjetren. (Apo jo?)
Pra rrefimi, narracioni (ajo qe quhet "ana romaneske e filmave") triumfoi mbi pershkrimin, perjetimin e kesaj bote, shkurt triumfoi mbi reflektimin, meditimin mbi boten (
to think).
Ketu po ben fjale per 'disiplina' alias (teknika shprehese) te narracionit filmik.
Mirepo percaktimi i "teknikes" do te varet nga ajo se cfare ka zgjedhur autori per te na rrefyer.
meditimi simultan
Edhe romani ka potencial te hatashem per "reflektim" me cka lejon dhe nxite meditimin kreativ te auditoriumit te vet gjate leximit. Ne kete menyre ekzistimi i potencialit shprehes me ane te kesaj teknike edhe ne Roman, nuk e definon ate si medium te "mbytur" ne teknikat e narracionit kinematografik apo si te pavlere!
post meditimi ose meditimi retroaktiv
Ne raste tjera autori mund te vendos qe reflektimin e tij ta zhvilloje ne menyre te paster dhe te shkarkuar nga procesi aktiv i meditimit te auditorit gjate narracionit te tij me qellim qe kete ta shtyej (to postpone it) deri ne fund te narracionet te vet. Sepse ekzistojne narracione te atilla qe nuk jane te pershtatshme te transmetohen permes nxitjes ne meditim, gjate procesit te "kapjes". Sepse nje lajthitje e tille e auditorit qe nxite meditim te thekshem simultan gjate procesit te kapjes se reflektimit, mund te shkaktoje nderprerje ne komunikim, ("keputje" te filmit). Lejimi i meditimit, ose shkaktimi aksidental i tij gjate procesit te pasqyrimit mund ta mjegulloje ate pasqyre aq sa te humbet komunikimi dhe qellimi i narracionit i cili ne kete rast eshte postmeditimi, (ngarkesa per meditim te pastajme) i asaj qe eshte ekspozuar para teje, ashtu qe te te mbaj peng per muaj, vite, madje edhe gjate gjithe jetes, ndaj asaj qe i je ekspozuar ne veper. (kujto filmat tu ta paharruar ose romanet qe nuk i harron).
Per mendimin e shumkujte kjo, 'teknika' e dyte eshte shume me e rendesishme, me e vlefshme apo me artistike si 'qellim' se gjithe llojet e narracioneve tjera artistike.
Me shkurt: narracion (talle) eshte cdo gje qe arrine te te transmetoje nje informate te cfaredoshme.
Nje pulle kemishe e ekspozuar mbi nje pasqyre eshte (narracion) transmetim informate, dhe nxites per meditim. Por vlera e ketij meditimi dhe sa do te zgjase ai varet nga produktiviteti i tij. Pamundesia per ta definuar ate do te rezultoje me "hudhje" madje edhe pengese e humbje e "ritmit" filmik.
Megjithate megjithate, ja qe ka mbetur nje 10% qe reziston : "
Redacted" ("Redaktimi, korrigjimi"), filmi i fundit i regjizorit te njohur amerikan
Brian De Palma (
http://www.forumishqiptar.com/showpo...&postcount=136 ) kofirmon kete gje: kinematografia per fat nuk ka vdekur ! Aleluja !!!!
Te shohim...
"
Redacted" ka dale ne tetor ne USA, ne jo me shume se 100 kinema (nga 5 mije salla kinemaje qe ka ne USA !!), dhe eshte pritur tmerresisht keq qofte edhe nga ai i pakët publik qe ka mundur ta shikoje: filmi, fitues i Luanit te argjende vjet, ne Festivalin e filmit ne Venecia, mezi ka ndenjur nje jave neper sallat e kinemave amerikane dhe mezor ka mbledhur 50 mije $ gjithesej... No comment.
-Kjo do te thote se eshte i pavlere.
Ne France filmi doli dje ne gjithesej 50 kinema, nga 1500 kinema qe ka te pakten Franca; dje, ne diten e pare te shfaqjes, salla s'ishte e mbushur as në çerek te saj, dhe 1/3 e publikut doli jashte gjate filmit. Prap "no comment"...
Kjo riverteton ate qe thash siper!
Pra, pothuaj askush më ne shek. e XXI nuk do te shikoje kinematografi te vertete : as nga forma, as nga permbajtja. Po i marr me rradhe:
Per nga forma, "
Redacted" pothuaj revolucionarizon kinematografinë: filmi propozon nje kalim nga teatralizimi i te pavertetes (siç ndodh ne 90% te filmave), në dramatizim te se vertetes ! Pra, ne fund te filmit "
Redacted" spektatori NUK thote me vehte : "
ah, si me qenë e vertetë !!" (kur nje film eshte i teatralizuar aq shume, sa "ngjan" me jeten, pra "
si me qene prej vërteti"), por thote: "
waah, sikur te ishte film !!" . Pse ? Sepse filmi eshte aq pak, ne mos pothuaj fare i teatralizuar, sa duket sikur te jete jeta vetë !. Kuptohet, per kete, merite ka mbi te gjitha forma e gjetur nga regjizori (nuk po e zbuloj, sepse ne nje fare menyre, ketu qendron dhe "sekreti" i filmit...)
Serish kemi pyetjen cka quajme kinematografi te vertete.
Revolucionet jane ndryshime rrenjesore te nje aktualiteti, -nese dicka ka ndryshuar me rrenje ajo esthe tjetersuar - pra kjo qe po quan ti film nuk eshte film fare.
Ndersa per nga permbajtja, eshte më se evidente se ende pak-kush ne USA, por dhe kudo gjetkë ne bote, ka deshire nje shikoje me syte e tij kete te vertete, (e midis te vertetash te tjera, vietnamizimin e Irakut nga ushtria amerikane).
Nuk eshte puna qe 'REDACTED" eshte nje
KRYEVEPER kinematografike;
AI ESHTE, por eshte diç më shume se kaq. "Ishte shume e vertete per ta besuar" - tha dikush...
Arti nuk merret me te verteten ne terrenin e vet por me ate te shikuesit. Prandaj ky eshte nje miskomcepcion i rende.
Askujte nuk i intereson drama e botes dhe personazhit qe jeton ne brendesine e terrenit te jetes se nje filmi, por drama e vet dhe botes ne te cilen jeton ai personalisht.
"c'ka ai me Hekuben ... po Hekuba c'te kete me te" eshte misteri i zgjidhur shume shekuj perpara nga Shakespeare ne Hamlet, veper ne te cilen ai studion artin e paraqitur dhe fundamentin e qeshtjeve te fushes qe po diskutojme.
(emfazen ne lidhje me kete ne ndonje relacion te rastit)
Pra ky (Redacted) eshte nje film i deshtuar, nje jo-film ose huqje kinematografike me rrenje. S'do mend pse i ka ikur publiku gjate shfaqjes.
Krijoni Kontakt