KRAHASIMI MORAL
Merrni me mend nė qoftė se djalli do tė kishte shpikur njė fe qė mėsonte se Zoti thotė qė duhet tė gėnjejmė, vjedhim, vrasim, mashtrojmė, rrebelojmė pėr ēdo gjė dhe kundėr ēdo autoriteti, kryejmė ēdo lloj imoraliteti, etj, etj (si kėto), sa njerėz mendoni ju se do besonin tek kjo fe si e vėrtetė prej Zotit? Po pse a nuk ka njerėz qė bėjnė gjėra tė tilla? Padyshim qė ka, por asnjeri prej tyre nuk beson se ato janė gjėrat mė tė mira qė njė njeri mund tė bėjė, apo mė tepėr qė kėto gjėra tė jenė urdhėrime nga Zoti.
Padyshim qė Kurani pėrmban parime tė mira, qė nė fund tė fundit ndėrgjegja qė Zoti i ka dhėnė ēdo njeriu na thotė qė disa gjėra janė tė mira dhe disa tė kėqija. Por kjo nuk do tė thotė se Kurani erdhi nga Zoti apo se Allahu ėshtė Zoti i vėrtetė.
Muhamedi padyshim qė ishte njė njeri i zgjuar, por ai ishte i kufizuar nga njohuria dhe mentaliteti i arabisė sė shekullit tė shtatė. Muhamedi pėrdorte rrethanat pėr tė arritur qėllimet e tij, dhe kjo vihet re nė ndryshimin e sjelljes apo qėndrimit tė tij nė bazė tė rrethanave.
P.sh, nė moshėn 25 vjeēare ai u martua me njė 40 vjeēare, sepse ajo ishte e pasur dhe kjo i jepte atij mundėsi tė pozicionohej nė shoqėri. Nė fillimet e tij, kur ai ishte ende i dobėt dhe kėrkonte miratimin dhe mbeshtetjen e grupeve tė ndryshme, si arabėve, tė krishterėve, ēifuteve, Mumahedi predikoi parime tė pranueshme morale nga tė gjitha grupet. P.sh. ai u tha arabėve qė mund tė adhuronin “bijat e Allahut”, pėr tė fituar miratimin e tyre, dhe tė krishterėve u tha se edhe ai besonte nė tė njėjtin Zot si dhe tė Krishterėt apo ēifutėt, por nė fakt ai asnjėherė nuk mori miratimin e tyre. Pas forcimit ekonomik dhe ushtarak tė Muhamedit dhe ndjekėsve tė tij, kur ai u kthye nė Mekė dhe pushtoi Mekėn, ne shohim njė njeri komplet tjetėr. Nė atė kohė Muhamedi praktikoi dhe predikoi dhunėn, nėnshtrimin, fuqizimin me ēdo mjet, ndėrkohė qė ai merrte “zbulesa nga Allahu” qė i pėrshtateshin dhe vinin nė ndihmė situatave tė tij.
Padyshim qė ėshtė e qartė qė njė profet qė shkel vetė ato parime qė ai thotė se janė nga Zoti, ka shume pak fuqi tė bindė njerėzit e arsyeshėm. Ne nuk jemi tė sigurt se sa gra kishte Muhamedi, por nga tė dhėna te ndryshme ai kishte nga 9-22 gra, ndėrkohė qė Kurani lejon meshkujt tė marrin deri nė 4 gra. Tė pėrballur me njė fakt tė tillė, muslimanėt hidhen shpejt nė mbrojtje duke thėnė se ai e bėri kėtė gjė sepse i vinte keq pėr gratė pėr shkak tė statusit ekonomik apo sepse nuk kishin ku tė shkonin, qė tingėllon mirė nė pamje tė parė, por qė pėrmban shumė probleme.
Sė pari, edhe Jezusi u kujdes pėr ata qė s’kishin, por nuk u martua me ndonjė prej tyre, prandaj tė kujdesesh pėr dikė nuk do tė thotė qė tė biesh nė shtrat me to. Sė dyti, ai theu ligjin e Allahut pėr tė pėrmbushur njė ligj tjetėr tė tij. Kjo nuk ėshtė drejtim sipas shembullit personal. Kėsaj i thonė “bėni si them unė por mos bėni si bėj unė”.
Sė treti, shikoni pak se ēfarė thonin ata qė ishin pranė tij nė lidhje me kėtė:
Anas bin Malik tha: “Profeti vizitonte tė gjitha gratė e tij me rradhė, gjatė ditės dhe natės, gjithsej njėmbėdhjetė.”. E pyeta Anas, “A ka profeti fuqi pėr kėtė?” Anas u pėrgjigj, “Ne thoshim se profetit i ishte dhėnė fuqia e tridhjetė (burrave). (Sahih Bukhari 1.268, Sahih Bukhari 1.282)
Nė kėtė pikė e dimė qė shumė muslimanė nxehen me ato qė janė shkruajtur, por le t’ju kujtojmė qė kėto janė shkrimet pėr profetin tuaj nga njerėzit besnik tė tij, kėto nuk janė shkruar nga tė krishterėt por vetė njerėzit qė ndoqėn Muhamedin dhe mėsimet e tij, prandaj barra pėr tė shpjeguar kėto bie mbi muslimanėt jo mbi tė krishterėt.
Qė Muhamedi kishte njė problem tė madh me epshet seksuale kjo ėshtė mjaft e qartė. Vini re pikat e mėposhtme:
1. Ai martohet me njė vajzė 6 vjeēare kur vetė ishte 52 vjec.
2. Ai lakmon gruan e birit tė tij tė adoptuar, i cili e divorcon gruan qė Muhamedi tė martohet me tė.
3. Ai kapet nė flagrancė nė akt, nga gruaja e tij Hafsa me shėrbėtoren e saj Marija.
4. Ai ėndėrron se parajsa do tė jetė e mbushur me virgjėresha qė mbeten gjithmonė tė virgjėra dhe nuk plaken kurrė, qė do tė plotėsojnė epshet seksuale tė muslimanėve.
Edhe njė herė le t’ju kujtojmė se kėto janė fakte, nė bazė tė literaturės islamike. Atėherė ju lutem mos keqkuptoni apo akuzoni tė krishterėt pėr kėto fakte.
Shumė muslimanė nxehen kur lexojnė gjėra tė tilla sepse sė pari ose nuk i kanė lexuar kėto fakte mė parė, ose kanė vendosur tė besojnė, nė kundėrshtim me faktet, se Muhamedi ishte njeri i shenjtė.
Fakti qė Muhamedi bėri gjėra tė mira, nuk do tė thotė qė ai nuk bėri plot tė kėqija, midis tė cilave pėrmendim asgjesimin e tė gjithė atyre qė mendonin ndryshe nga ai apo talleshin me gjėrat qė ai thoshte, plaēkitjen e tregėtarėve dhe mallrave tė tyre, vrasjen masive tė fiseve tė ndryshme sidomos atyre ēifute, etj, etj. Edhe kriminelėt janė tė mirė me shoqėrinė e tyre, janė besnikė ndaj njeri-tjetrit, ndajnė bashkė gjėrat e vjedhura, e duan njeri-tjetrin, por kjo nuk do tė thotė qė ata janė njerėz tė mirė apo qė ne duhet tė ndjekim shembullin e tyre, thjesht sepse paskan disa cilėsi pozitive.
Megjithėse dikush mund tė gjejė gjėra pozitive qė Muhamedi bėri, askush nuk mund tė mohojė dhunėn, shthurjen seksuale, vrasjet, plaēkitjet, urrejtjen ndaj ēifutėve dhe tė krishterėve qė Muhamedi praktikoi dhe predikoi. Kėto janė tė vėrtetuara nga vetė ndjekėsit e tij qė shkruan biografinė e Muhamedit (nė Hadith).
Nė krahasimin moral, as qė bėhet fjalė qė Kurani tė pretendojė tė jetė si Bibla apo mė i mirė moralisht.
Midis tė tjerave Kurani mėson:
1. Burrat mund t’i rrahin gratė e tyre (Sura 4:34).
2. Burrat mund tė martohen me 4 gra njėherėsh, por gratė nuk kanė tė njėjtat tė drejta (Sura 4:3).
3. Burrat mund t’i divorcojnė gratė e tyre kur tė duan dhe pa shkak (Sura 66:5).
4. Dėshmija e njė gruaje vlen sa gjysma e njė mashkulli (Sura 2:82).
5. Njė musliman qė ndėrron besimin duhet tė vritet (Vol 9, Libri 84, Numėr 57).
6. Mulsimanėt duhet tė vrasin ēifutėt dhe tė krishterėt pa asnjė shkak apo pretekst (Sura 9:29, 123).
7. Muslimanėt duhet tė pėrhapin fenė e tyre me ēdo lloj mėnyre duke pėrfshirė edhe dhunėn derisa e gjithė bota tė jetė nėn sundimin e tyre (Sura 48:16, Sura 9:33).
Midis tė tjerave Bibla mėson:
1. Burri duhet t’a dojė gruan e tij ashtu si Jezusi deshi kishėn (Efesianeve 5:28).
2. Martesa ėshtė midis njė burri dhe njė gruaje (Mateu 19:5,6).
3. Divorci nuk lejohet me pėrjashtim tė tradhėtisė bashkėshortore (Mateu 19:9).
4. Besimtarėt duhet tė luten pėr armiqtė dhe hakmarrja i pėrket Zotit (Mateu 5:43-48).
5. Besimtarėt nuk duhet tė urrejnė asnjė njeri, por t’i tregojnė atyre dashurinė e Zotit (Efesianeve 4:31,32).
6. Pėrhapja e besimit bėhet me anė tė predikimit dhe njė jete tė drejtė qė i sjell njerėzit tek Zoti (Mateu 5:16).
7. Zoti i do tė gjithė njerėzit dhe Jezusi vdiq nė kryq pėr tė gjithė botėn (Gjoni 3:16).
Nė kėtė pike kemi njė pyetje pėr tė gjithė besimtarėt muslimanė: Na jepni njė shembull ku Kurani qėndron mė lart se Bibla nė fushėn e moralit (apo ēdo fushė tjetėr po deshėt), nė bazė tė mėsimeve tė Muhamedit dhe Jezusit.
Bibla jo vetėm qė ėshtė e plotė dhe nuk ka nevojė pėr njė libėr tjetėr, por qėndron shumė mė lart sesa Kurani edhe nė ēėshtjet morale.
Krijoni Kontakt