Në gjurmë të gërmave dhe shkrimit Pellazgo-Yllir

[dias10]

Megjithate aty (ne enen e humbur) shkruan vetem MEDES ndersa ne greqishten qe ke sjellur shkruan: Μένδης.

Por nuk duhet te harojme se d-ja shpeshhere theret ne ndihme para saj nje tingull si n-ja, dhe ne ""greqishten"" e vjeter eshte mese e pranuar se megjithese ajo mund te mungoje ne te shkruar ajo lexohet nd:



Kjo eshte e vlefshme dhe ne shqip

TOSKERISHT____________GEGERISHT
dëgjoj___________________ndigjoj


Tani une them qe duke anashkaluar ate qe thote Herodoti se Μένδης=Pan, ideja ime duke u nisur dhe nga pershkrimet Homerike te prezences se Athenes (ne krahun Danaik) si dhe te faktit se Μένδης shqiptohet mëndes, kjo Medes duhet te jete Athena. Ajo eshte Perendia e mendimit/mencurise dhe oratorise.
mendes=mendje
a-thena=oratori
Nuk e di nese ka ndonje defekt ne kete arsyetim.

[Kreksi]

Tani ekuptuam o vlla; nga medis ne Mendje !
Por mos harroni se medis mund te jete edhe "mjedis" ndermjetesues ?
Do thote se Athena ne ate kohe luante rolin e nje ndermjetsuesi n mes te perendive ?
Mirepo ky varianti "medes" me intrigon edhe me tej, me qon edhe tek populli medes i cili gjindej ne lindje te aziseë se vogel;
A thua a mos ka lidhje edhe deriatje apo deshirojmi me çdo kushte qe kete mitologji ta ndajmi vetem ne mes grekeve e ilirve ?

[Bizantin]

Kush flet per kthime...

Menyra me e mire per te shkaterruar nje armik eshte qe ta besh ate shok. (Linkoln)

O Tanhauz, nderro perseri emrin dhe filloje nga e para, duke bere perseri shoke ne FSH...shok te menyres "alla graecia"

Si urdhon, doç i Kaçit.

PS, Meqë e shikoj se po citon shpesh nga Hahn-i, na sill pak faqet 229 e vijim të librit, ato që tregojnë se gegët janë tamam pasardhës të spartanëve.

Edhe ju himarjotët kruatanë kështu qënkeni?

[javan]

Oineu (gjyshi i [dio]medit) kishte qene mik me Bellerofontin (?vrasesin e Khimeres!) [Liki] i cili ne fakt nga Glauku prezentohet si gjysh i tij. Andaj Diomedi kur degjon arsyen se Glauku si nip i Bellerofontit nuk do te luftoje me dike qe nuk eshte i atij rangu, i tregon se eshte nip i Oineut dhe se ata duhet ta vazhdonin miqesine e gjysherve te tyre, me c'rast shkembejne parzmoret.?

Varianti tjeter thote qe Herkuli vrau derrin e eger, dhe Herkuli qe xhaxha/daje i Diomedes. Familjet e Glaukut qene te aferta thote Homeri dhe shtroheshin ne gostite e njeri tjetrit. Si krenarja e Glaukut (Trojan) ashtu edhe ajo e Dimodedes ("Grek") kishin kreshta te dyfishta (Athina dhe Enea kishin nga tri kreshta). Por gjeja me e habitshme edhe se Gerioni, sundimtari i Atlantides Perendimore kishte krenare identike me ato te Diomedit dhe Glaukut.

Sa per shenim - per mendimin tim emrat Glykos dhe Medes kane te njejtin kuptim. .?

Si?

[Baptist]

Varianti tjeter thote qe Herkuli vrau derrin e eger, dhe Herkuli qe xhaxha/daje i Diomedes. Familjet e Glaukut qene te aferta thote Homeri dhe shtroheshin ne gostite e njeri tjetrit. Si krenarja e Glaukut (Trojan) ashtu edhe ajo e Dimodedes ("Grek") kishin kreshta te dyfishta (Athina dhe Enea kishin nga tri kreshta). Por gjeja me e habitshme edhe se Gerioni, sundimtari i Atlantides Perendimore kishte krenare identike me ato te Diomedit dhe Glaukut.

Eshte fjala per derrin e Kalidonise (Meleagri; Atalanta).

Familja e Glaukut nga te dy radhet e miqasimit del "me vesh gomari", sepse ne te dy radhet ata pranojne tunxh e dhurojne ar.

Ne fakt ne periudhen trojane vetem Glauku ka dy krifa.
Gje qe dallohet qarte edhe ne pikturen e vazos se humbur.

Diomedi duket se eshte i vetmi qe mban amblemen e derrit.
Thiu i eger, simbolizonte Aresin.

Si?

Te dy emrat ne kuptim te gjere shprehin dicka viskoze!
Dhe ajo eshte zakonisht Mjalti.

Ne rastin Glykos kemi te bejme me mjalte te paster
Ne rastin Medes, kemi te bejme me perpunim te saj apo perfitim/imitim te saj (?sirup).

(Nje Glauk tjeter, i biri i Minos dhe Pasifae, si i vogel "ka ra me krye n'mjalte" dhe eshte mbytur. Pas shume kerkimesh Minosi e gjene me krye ne qyp te mjaltit... por u ringjall me ane te plotesimit te nje profecie... )

- Gje qe emrin Glauk e bjen ne lidhje te drejt-perdrejte me mjaltin ose sirupin i cili nderron gjyren nga e kthjellta ne te mjaltit dhe perfundon si i murrem.

Ne fakt miti per vdekjen dhe ngjalljen e Glaukut eshte i lidhur me "t'premte e bletes" dhe kapjen/ngjalljen e mizes se saj me mlic (barin qe sjell gjarperi per te ngjallur partnerin e vet te cilen gje e meson Polieidi i ngujuar ne varr bashk me Glaukun e vdekur)

[Baptist]

Por nuk duhet te harojme se d-ja shpeshhere theret ne ndihme para saj nje tingull si n-ja, dhe ne ""greqishten"" e vjeter eshte mese e pranuar se megjithese ajo mund te mungoje ne te shkruar ajo lexohet nd:



Kjo eshte e vlefshme dhe ne shqip

TOSKERISHT____________GEGERISHT
dëgjoj___________________ndigjoj


Tani une them qe duke anashkaluar ate qe thote Herodoti se Μένδης=Pan, ideja ime duke u nisur dhe nga pershkrimet Homerike te prezences se Athenes (ne krahun Danaik) si dhe te faktit se Μένδης shqiptohet mëndes, kjo Medes duhet te jete Athena. Ajo eshte Perendia e mendimit/mencurise dhe oratorise.
mendes=mendje
a-thena=oratori
Nuk e di nese ka ndonje defekt ne kete arsyetim.

Eshte fakt se ne gjuhen shqipe cifti nd eshte pothuaj njesoj i pranishem sa edhe cifti mb gje te cilen nuk mund ta pohoj per gjuhen greke.

Ne fakt i tere citati anonim i aitorit qe ke kuotuar eshte konfuz, kontravers dhe kunder logjikes se asaj qe flet dhe fenomenit qe trajton. Ajo qe thuhet aty eshte "t'ia lyesh punes kryet me akull". Sepse keshtu nuk shkon.

Ky eshte ne esence fenomen i thjeshte gjuhesor - fjalet qe perfundojne me N, aglutinojne me shkronjen T nga fjalet ndajshtese duke rezultuar ciftin NT i cli me pal., na jep shqiptimin ND ndersa ne fjalet e bashkdyzuara reflekton te shkruarit si ~ND. -E qe rri ne pajtim me deklaraten: "The NT combination originates mostly from composition of two word" -por te ciles gjuhe?

Gjuha shqipe ka nje varg mbaresash te fjaleve te cilat e mundesojne kushtin themelor per zhvillimin e ketij cifti ndersa greqishtja besoj vetem nje, mbaresen ~ON e cila nuk mund te quhet vecori e saj. Ne kemi pothuaj te gjitha variantat e mundshme te mbaresave filluar me ~AN;~ON; ~UN;~YN;~IN;~EN;~ËN;

Keshtu e tera bie poshte dhe ne kundershtim me veten; - d shqiptohej d; kalimi i ;d' ne [dh] ne greqishte eshte krejt tjeter fenomen, ndersa arsyetimi se tani serish kishin nevoje per tingullin [d] dhe kerkonin ta perfitonin nga cifti NT eshte i pacendrueshem, sepse ai nuk kerkohej por dilte si rezultat i piketakimit te tyre, e jo se u kishte mbetur meraku per [d] e humbur. Dhe qendrimi se:

"d-ja shpeshhere theret ne ndihme para saj nje tingull si n-ja, dhe ne ""greqishten"" e vjeter eshte mese e pranuar se megjithese ajo mund te mungoje ne te shkruar ajo lexohet nd"

..behet i pacendrueshem, sepse kjo nuk gjen baze ne kuotimin qe ke dhene dhe se bazohet ne logjike krejtesisht te kundert me ate qe u tha aty.


Nga fotoja shihet qarte se ne pamjen e vizatuar rrotull enes epigrafi Medes vie te ushtari qe mban mburojen vecuese te dioMedit.



Emblema e "thiut te eger" ne mburojen e ushtarit te skajshem eshte me se e mjaftueshme, - ne ate pamje vetem Athenes i mungon epigrafi ndonese ne origjinal mund te kte ekzistuar sepse nje njolle e 'paqarte' qe shihet ne repro mund te kete opjese nga shkronjat e emrit te saj te fshire ose te dalura jasht pamjes se reprodukuar ne frontin ku permbyklklej kompozicioni.

Por sidoqofte mentë mbetet fjale baze e arsyes\keshilles e gjuhen shqipe c'prej atehere dhe nuk ka te bej asgje me greqishten.

[javan]

Eshte fjala per derrin e Kalidonise (Meleagri; Atalanta).

Familja e Glaukut nga te dy radhet e miqasimit del "me vesh gomari", sepse ne te dy radhet ata pranojne tunxh e dhurojne ar.

Ne fakt ne periudhen trojane vetem Glauku ka dy krifa.
Gje qe dallohet qarte edhe ne pikturen e vazos se humbur.

Diomedi duket se eshte i vetmi qe mban amblemen e derrit.
Thiu i eger, simbolizonte Aresin.

Derri Kaledonise lidhet pikerisht me Herkulin, madje edhe derri i malit te EriManthise. Belloferontet jane surrogate te se njejtes legjende. Shiko monedhen e Filipit II, 244 - 249 A.D. me pamjen e Herkulit qe lufton derrin e Kaledonise.

Glauku nuk ka pse del me veshe gomari nga miqesimi, kur Zeusi vete (libri 6 Iliade) e beri te shohe tunxhin e pazmores se Diomedit si ar. Ne fakt, parzmorja prej tunxhi e ben punen me mire ne lufte se e arta.

Por kjo na jep te kuptojme se familja Diomedit njihte prodhimin e elektronit/orikalkut. Mburojen e Diomedit e kishte bere Hefesti (jo kete me derr por nje tjeter "kryesore" ), por nuk me kujtohet ne se edhe parzmoren.

Nga kjo pikture dalin pika qe duhen rrahur:

Glauku dhe Gerioni (mbret i Epirit/Atlantides) kane helmeta te njejta (amfora b155 ne muzeun britanik). I pari eshte Trojan TURK kurse i dyti Grek (apo Spanjoll?) BARBAR. Gerioni njihet si mbareshtrues i paperserishem i buallicave te kuqe dhe si mbret ne Atlantide.

Glauku dhe Leodokos jane vellezer. Diomedes megjithate e vret kete te fundit pa i marre parasysh lidhjet familjare. Familja e Glaukut themelon Padoven (Padua?) ne Itali, i jati duke pas qene keshillar i Priamit.

Medes (peremdesha) ka floke te perbere nga luspa gjarperi/dragoni dhe qime derri. Ajo eshte parthenogjene si edhe (mendohej) bleta. Mjalti qe mjedisi i lartesimit dhe lidhjes me botes tjeter.

Nuk ka kurrfare Egjipti qe lidhet me vrasjen e Akilit. Akili eshte vrare ne Skaiean Gate.

[BARAT]

Si urdhon, doç i Kaçit.

PS, Meqë e shikoj se po citon shpesh nga Hahn-i, na sill pak faqet 229 e vijim të librit, ato që tregojnë se gegët janë tamam pasardhës të spartanëve.

Edhe ju himarjotët kruatanë kështu qënkeni?

O tan'hauz, te dhemb shume?
Bema hallall byrazer, po nuk jane opinione personale, thjesht copera librash, ashtu si kishte qejf rahmet past tan... , qe te postonte.

Vazhdojme prap me Hahn dhe Studime Shqiptare
Ky postim eshte metaforikisht per (|) tende

[shenja (|) eshte mburoje greke se mos e merr per keq]

ps
E pra mire qe erdhen mijera krutane qe u popullua jugu
Si krutane, si himarjote e dine se cfare jane...ti a di?
Pyete njehere gjyshen...e mbante mend i ati i saj shqipen mo file?
Greket "genuine" jane ilire, por jane greke ilire ama....lol..cfare cirku
Si thua, a eshte keq te jesh "doc" iliresh tash ?

----------------

[Bizantin]

O tan'hauz, te dhemb shume?
Bema hallall byrazer, po nuk jane opinione personale, thjesht copera librash, ashtu si kishte qejf rahmet past tan... , qe te postonte.

Vazhdojme prap me Hahn dhe Studime Shqiptare
Ky postim eshte metaforikisht per (|) tende

[shenja (|) eshte mburoje greke se mos e merr per keq]

ps
E pra mire qe erdhen mijera krutane qe u popullua jugu
Si krutane, si himarjote e dine se cfare jane...ti a di?
Pyete njehere gjyshen...e mbante mend i ati i saj shqipen mo file?

----------------

Po pra, vazhdo nga Hahn-i, andej nga f. 229... atje tregohet mjaft mirë se kujt je pasardhës

Më vjen vetëm keq se atëhere s'kishte pasur vazelinë, dhe për të parët e tu do kishte qënë pak e rëndë. Kështu shpjegohet pra se votoni Bollanon, ju tërheq emri.

[BARAT]

Më vjen vetëm keq se atëhere s'kishte pasur vazelinë, dhe për të parët e tu do kishte qënë pak e rëndë. Kështu shpjegohet pra se votoni Bollanon, ju tërheq emri.

Mos hiq kot paralelizma deshtakesh.
Ose me mire mos shko si dhelpra pas topeve te dashit
(edhe pse duket sheshit se ke prirje te theksuara topizimi)
Seriozisht me vjen keq, qe si komb, keni marre anet me te keqija te ngjizesve tuaj

Leri te paret atje ku jane. Mos u be me legen ( lexo : grek ) se zakonisht. Tema eshte per gërmat, jo per kërmat (pervec teje).

Pra pse nuk na e shpjegon pak, ti, o palikari, pasardhes i doreve Ilire se cfare je
Doc thuhet ne te tilla raste?

vazhdojme perseri me Studime Shqiptare nga HAHN

------------------------------



them-- eshte Themis
fjala shqipe qe eshte rrenje e emrit te priftereshes me te vjeter te orakujve ne Greqi