Në gjurmë të gërmave dhe shkrimit Pellazgo-Yllir

[Baptist]

Vdekja e Akilit, ne posten qe duket sikur eshte para piramidave, eshte punim artistik neozelandez. Mbase personi qe e ka bere ka pasur informacione plus, sepse dhe helmetat "greke" quhen ilire ne ate faqe interneti

A mund te na gjesh referenca qe e meshtesesin kete informate?
Kush eshte ky neozelandezi?

Cila nga ato dy pamje eshte origjinalja?

[Baptist]

ateher ku bazohemi kur flasim për mbaresa e prapashtesa ne një kohe që nuk njohim se si shkruheshin edhe se si fliteshin fjalet ne lashtesi?------ndaj djema që mundoheni të zgjidhni enigmen e se shkuares se shqipes me ane te teoremes se pitagores ,më duhet tju kujtoj fjalën e urte popullore "mos ja fusni si kau pelës"ashtu si buda e demiraj agaj

Dias solli (nje forme dukshem me te re e cila nderkohe me kontrakcion e ka eliminuar kauzativin es/se) = POIEN, per te ardhur te:


POIEIN (per dallim: e tashme e pakryer) = ekuivalent i formes se sotme shqipe BË:N:; Ku nga menyra e kontraktimit kemi format e diferencuara gramatikisht si [bën] dhe [bë(i)j]

Ku:

PO = BO
I e ben te shquar dhe infinitiv nyjen B(P)O,
IN qe ne shqipe perdoret edhe e invertuar ne NI sot merr kuptimin e shumesit ne fjalet qe i perfundon (anipse "in/ni" tregojne njejesin) sikur: BOIN [*bojn](bejne) por Kur ia shtojme nyjen:

*pjesa dermuese e kosoves edhe sot e kesaj dite me teper e perdoron formen "po bojne" se "po bajne", megjithese ne', as ne fjalen origjinale "mepoiesen" nuk e dijme a eshte lexuar/shqiptuar "poisen" (me "o") apo "paisen" (me "a" nazale) e te cilat zanore me automatizem "p" filestare e shnderrojne ne "b" gjate shqiptimit.

E jep formen urdherore BOINE [BO:NE] (bëje!), por meqenese E eshte ne rol te gjinores edhe ne fjalen e vjeter, ajo sot del perpara duke dhene formen e rregullt + te kuptueshme ne shqipen moderne si:
E BONI-I dmth.: "e bëri".

Ajo te ciles i referohen si: "Greqishjta" e vjeter - eshte Shqipja e Vjeter!

-----------

Per sa u perket shtesave e parashtesave e prapashteave, a cfare po thua siper, ja te marrim nje fjale pak me greqisht:
Peleiades, qe ne shqipen e sotme mund te perkthehet edhe si:
"Pellumbeshat" dhe si "Pelat" njekohesisht.

E që do ta zberthejme ne:
PEL·E-I-A-DES

Verejme se aty na paraqitet artikulli:
DES i barabarte me [TES] ne disa gjuhe dhe forma gjuhesore qe njihen si gjuhe latine ~ tregues - shumes per te pare se ai fjaleformim thote:

Des Pele-ia ;

pra ku gjinorja E tashme eshte pjese e fjales: PEL/E, dhe ku I eshte shques PELE-I kurse A kallzues emerformues (Per te dhene njejesin arkaik te se njejtes fjale ne gjuhen shqipe si: Pel(ë)ia)

Nga kjo fjale e mocme burimisht pellasgjike (qendrore e padiferencuar e afert me dialektin e kretes) ne kemi disa shprehje te diferencuara mire kuptimisht te gjuhes se sotme shqipe, sic jane:
Pëlle (plle, ["plleior" qe inverton ne formen e stabilizuar si: "piellor"]); Pëllumb; Pelë, etj qe i kam permendur gjetiou.

* nuk ben te ngaterrojme ketu emrin e metalit (Pb) plumb, per arsye se ky emer eshte i nje baze me shprehjen prej te ciles rrjedh anglishtja "plumb" per te "mpiksur" "mbyllur" enet e shpuara, hidrointalimet e qe zakonisht eshte perdorur plumbi. Por qe ka edhe tjera kuptime, te dalura nga plumbçi (per ndertim) qe tregon vertikalen sr. 'visak', etj.

Pra shohim se Peleiades eshte forme ende e pakontraktuar e fjaleformimit qe implikon nje varg treguesish e artikujsh per te perfituar kuptimin e kerkuar prej saj. Por kjo forme nuk zgjate pergjithmone dhe e para qe e ha te bie eshte zanorja E e vet fjales e cila cila per shkak te gjinores E pasonjese eshte me pak e vlefshme per tu shqiptuar, -duke dhuruar keshtu formen e normalizuar: Pleiades.

Format e mundshme nj. Peleias dhe sh. Peleiades tregojne se:
Edhe artikulli "Des" apo "Tes" eshte i zberthyeshem me tutje por ne fjaleformimin "peleiades" ka hyre si artikull cendrueshem dhe i stabilizuar nga me heret.


I tere emri rrjedh nga shprehja arkaike pellasge te cilen me etim.rev., mund ta rikujtojme si: PE·LE-LE. Qe do te thote Hi (hiri, 'gri'). Prej se ciles te vjetrit pas kontraktimit ne pele-i, eshte e mundur se nxoren edhe shprehjen Ple(q) (pelioi) nga ngjyra e hirte, gri qe eshte e perbashket edhe per pellumbat.
Ne mund te themi se nga kjo shprehje ka derivuar edhe shprehja "pleh" [mbetje; pe·lele-i, i cli fillimisht kishte kuptimin e hirit me te cilin ne nje tradite te gjate jane pleheruar tokat].

Pas luftes se Trojes kjo shprehje mori kuptimin Pelë; Pelat...- gje per te cilen kam shkruar ne nje teme tjeter ku kam bere fjale per Yllesine e Plejadeve.

etj.

Prandaj:
Fol per vete djalo... e mos piskat.

[BARAT]

barat

kemba e zbathur qe paraqet ka te bej me artin edhe duket qarte se Perendit nuk mund te "jene" primitive--------por ja q; gjithsia dietare mbeshtetet tek thenia e homerit per te treguar se Pellaget e dodones ishin primitiv------gje që ju e njihni shume mire----apo doni tju sjell fakte?

Kete po perpiqesha te te thoja
Perendi kembezbathur = joprimitive
Njerez kembezbathur = primitive

Pra eshte thjesht nje interpretim i cili nuk ka lidhje me primitivitetin.

Baptist
A mund te na gjesh referenca qe e meshtesesin kete informate?
Kush eshte ky neozelandezi?
Cila nga ato dy pamje eshte origjinalja?

Te dhenat e vazos i kam postuar o ne kete teme o ne ate te Dodones. Jepet edhe ku eshte gjetur etj

Kurse interesantja e punimit artistik neozelandez eshte se llojin e helmetave e cileson Ilire.





Title The Death of Achilles at Klondyke Corner
Artist Marian Maguire
Secondary Maker PaperGraphica
Production Date 2002
Medium etching
Support wove paper
Edition/State/Version 10/20
Size (hxw) 535 x 640mm
Classification Print
Department New Zealand Art
Subject Headings myths
shields (armor)
spears (weapons)
Illyrian helmets
Greek alphabet
snakes
warriors
mountains
armour
Subject Person Achilles
Credit Line Auckland Art Gallery Toi o Tamaki, purchased 2003
Acquisition Method Purchase/Private
Accession Date 24 Jun 2003
Accession No 2003/39/8
Curator's Description Moments before his death, Hector foretells Achilles’ end at the hands of Paris and Apollo. Indeed, the Greek hero is shot through the heel in this subsequent encounter, and lies fallen while the battle continues to rage. Ajax, with the help of the goddess Athena, faithfully defends his friend’s corpse to ensure it is not violated by the Trojans and that he receives the funerary rites due to a hero.

The landscape again is that of Arthur’s Pass, in the South Island. Maguire relates that not only is Klondyke Corner, with its valley and bush covered hills, the perfect spot for an ambush, it is also a place that takes lives. She recollects a weekend spent tramping there when four people died. (Southern Myths, 2005)

marre nga
http://collection.aucklandartgallery...bject&id=13435

[Kreksi]

Ketu e hengrem te gjithe, u mashtruam si femijet...

Shiqo imazhin me poshte te rrethuar me të bardh, aty eshte emri i autorit te ketij vizatimi artistik..

Nejse une kisha lutur moderatorin qe ti FSHIJE te gjitha keto postimet e fundit te pa rendesishme..;flmnd.
tung

[Baptist]

Ketu e hengrem te gjithe, u mashtruam si femijet...

Shiqo imazhin me poshte te rrethuar me të bardh, aty eshte emri i autorit te ketij vizatimi artistik..

Nejse une kisha lutur moderatorin qe ti FSHIJE te gjitha keto postimet e fundit te pa rendesishme..;flmnd.
tung

He Kreks, he sy-sokol! Po ku po e sheh ti ate "emer te autorit" aty - aman? Atto jane grritha te bakergdhendjes qe pershkojne prapavine si ne gjithe repliken.

Nese ka dikund nenshkrim; Nenshkrimi i autorit mund te jete ne legjenden e shkruar me dore perfundi grafikes, por te cilen ti e ke keputur fare ore.

[Baptist]

Kete po perpiqesha te te thoja
Perendi kembezbathur = joprimitive
Njerez kembezbathur = primitive

Pra eshte thjesht nje interpretim i cili nuk ka lidhje me primitivitetin.




Te dhenat e vazos i kam postuar o ne kete teme o ne ate te Dodones. Jepet edhe ku eshte gjetur etj

Kurse interesantja e punimit artistik neozelandez eshte se llojin e helmetave e cileson Ilire.

Faleminderit per pergjegjen.
Une kam pare pak kohe para se te postohej ne teme ajo pamje diku ne internet bile po pergatisja nje shkrim ne lidhje me cudine/habine qe ngjallte ajo. (Te sigurj se ishte e formatit mbi 1028px x 760) dhe ishte skanim nga nje liber madje ne te lexohej dhe shenimi i pronarit te librit i bere me laps garfiti perfundi.

Por nderkohe u perjashtova per ndonje arsye dhe e kam harruar edhe linkun edhe ate qe doja te shkruaja ne lidhje me te.

Ndersa tani sa me shume qe i analizoj dhe i krahasoj, asnjera nuk me duket me autentike se tjetra ne fakt te dyja me duken rreth 50% "forged".

Bile me duhet te shtoj (lirisht) se per autor antik me emrin MEDES nuk kam degjuar kurre.

1. Kjo qe ke sjelle dhe qe e kam pare pastaj edhe vet permban "nenshkrimin" e tij vertikalisht ne anen e majte te paraqitjes. (Nder tjera nuk besoj se ka ekzistuar emri Medes ne periudhen te ciles i takon kjo pikture, sepaku jo ne ate forme sic eshte shkruar aty)

2. Kompozicioni eshte "thyer" ne kete qe tani pretendohet se eshte transmetim i origjinalit. Pra, nuk qendron eshte shtese. (Per cdo trast pyet njdonje piktor cila pjese nuk qendron ne kompozicionin e kesaj kopje dhe dote bindesh se ajo nuk qendron as artistikisht si teresi, keshtu si eshte servuar).

3. Eshte thyer edhe rendi i epigrafise dhe i vendosjes se paleve. Ashtu qe mbishkrimet e emrave te antagonisteve te jene nga e majta ne te djathte si dhe antagonistet te vijne nga e majta ne te djathte, dhe ne ane te majte te kompozicionit.

4. Athena eshte lene pa epigraf, megjithese pikerisht ne anen e saj vjen mbishkrimi MEDES, (te jete valle tentim per te thene disi qellimisht ne menyre te korruptuar Medusa sikur verejme te emri i Glaukut dhe nga mosdija se behet fjale per Athenen aty?) qe mund t'i atribuohet Athenes aty.

5. Numri i kembeve ne kompozicionin e zgjeruar ('origjinal') me del tek (ose 7 me duket, pa numeruar kembet e akilit dhe te athenes ).

6. Ne vazhdim shihet ushtari grek ngjitas me Eneun, kush eshte 'greku' krah me krah me te? Ke po e sulmon ai?
Apo, kush e plagosi kete trojanin tjeter shtese (LEODOKOS), i cili ka fytyren te pasqyruar ne poze identike me ate te Glaukut? (Sikur eshte duplifikuar!)
Kush eshte EHIPPOS ("i kalit")?
I fundmi ne kompozicion (ne te djathte) eshte ushtar "grek" poashtu. I takon kultit te derrit te eger. Po ky me kunder kujte po lufton?

Per repliken me pamje 'mes piramidave' nuk do te komentoj - (mjafton pamja e piramidave). Por qe asnje nga keto 6 pikat e permendura aty nuk kane defekt. Kompozicioni eshte 'perfekt'; numri i kundershtareve eshte i barazuar; emrat e tyre respektojne kahjen (majta : djathtas - antagonist : protagonist) etj. Te dyja eshte dashur te kene per moster nje burim diku. Andaj jam ende 50 : 50 ne lidhje me autenticitetin e te dyjave.


Por per nje gje jam 100% - artifakti (origjinal) eshte zhdukur kohe pas katalogjizimit dhe pronesimit! Perndryshe nuk do ta kishim as ilustrimin e saj. (sado te modifikuar apo te falsifikuar)
Dhe ky fakt i pamohueshem perben nje mister qe ngjall dyshime te thella ne lidhje me rrethanat e sidomos - arsyet e zhdukjes se tij...

Title The Death of Achilles at Klondyke Corner
Artist Marian Maguire // s'mund te jete pasi do te quhej plagiator i kote.
Secondary Maker PaperGraphica // Dikush edhe duhej ta shtypte
Production Date 2002 // ?produciton
Medium etching // gravure, fakt.
Support wove paper // ---
Edition/State/Version 10/20 // ---
Size (hxw) 535 x 640mm // ---
Classification Print // ---
Department New Zealand Art
Subject Headings myths // OK po keto ne vazhdim cka jane?
shields (armor)
spears (weapons)
Illyrian helmets
Greek alphabet
snakes
warriors
mountains //
armour
Subject Person Achilles
Credit Line Auckland Art Gallery Toi o Tamaki, purchased 2003
Acquisition Method Purchase/Private
Accession Date 24 Jun 2003
Accession No 2003/39/8
Curator's Description Moments before his death, Hector foretells Achilles’ end at the hands of Paris and Apollo. Indeed, the Greek hero is shot through the heel in this subsequent encounter, and lies fallen while the battle continues to rage. Ajax, with the help of the goddess Athena, faithfully defends his friend’s corpse to ensure it is not violated by the Trojans and that he receives the funerary rites due to a hero.

The landscape again is that of Arthur’s Pass, in the South Island. Maguire relates that not only is Klondyke Corner, with its valley and bush covered hills, the perfect spot for an ambush, it is also a place that takes lives. She recollects a weekend spent tramping there when four people died. (Southern Myths, 2005)

marre nga
http://collection.aucklandartgallery...bject&id=13435

Por kjo eshte "absolute nonsense" po mendoj cdo gje qe shkruan ne ate koment eshte "absolute bull". Sidomos pjesa qe kam markuar me kursiv.
----

Ne lidhje me helmetat e heronjeve te luftes se Trojes (eshte bere edhe me pare si pyetje po nuk me eshte ka dalur rasti te pergjigjem):
Zakonisht helmetat me krife kali u takojne ushtareve Trojane ndersa ato me krife si te thiut/derrit te eger, ushtareve 'grek'. (Por as ky nuk eshte ligj -per shkaqe qe do te mund ti diskutonim ne ndonje radhe tjeter...)

Pershendtetje.

[Kanan]

Besoj se tani pamja eshte e rregullt;
Antagonistet jane vendosur ne te majte te kompozicionit, emrat e tyre shkruhen nga e majta ne te djathte dhe per protagonistet nga e djatha ne te majte e te vendosur ne te djathte.

Personi qe e ka hedhur kete pamje ne internet, me apo pa dashje ka hedhur inversin e pamjes.

[Baptist]

Besoj se tani pamja eshte e rregullt;
Antagonistet jane vendosur ne te majte te kompozicionit, emrat e tyre shkruhen nga e majta ne te djathte dhe per protagonistet nga e djatha ne te majte e te vendosur ne te djathte.

Personi qe e ka hedhur kete pamje ne internet, me apo pa dashje ka hedhur inversin e pamjes.

-A je i sigurt?

Tani serish kemi pamjen qe permbyllet me ushtar grek ne te majte dhe ushtar grek ne te djathte, ndersa vetem emrat Akil dhe Ajaks rrijne konform parimit ne fjale.

Perse ushtari grek qe tani e sheh ne anen e majte te kompozicionit nuk ka emer fare? Te jete vall aq i njohur sa te mos shihet nevoja? Ky do te mund te ishte Odiseu por me sa e kujtoj kultit te derrit te eger i takojne dajallaret e tij jo ai vet.
-Po per Athenen c'te themi ajo nuk eshte quajtur Medes ndonje here. Ndersa te emri medes nuk figuron asnjsnje fjale tjeterper te konfirmuar se eshte emri i autorit as me-poiesen (me beri), as me-grafsen dhe as e-poisen apo e-grafsen (e beri apo pikturoi/vizatoi).

Te dyja jane te falsifikuara e te 'shtremberuara' ne njeren apo ne tjetren menyre, ndersa origjinali i cili do te zgjidhte kete problem thjeshte eshte zhdukur!

Ky eshte kulturocid i vlerave boterore por ne s'mund te bejme asgje, ndersa kjo eshte thjeshte vetem nje vazo, -te tjerat me fat si te kesaj, kane qene lokalitete te tera arkeologjike...

Pershendetje.

[crazy_diamond]

Besoj se tani pamja eshte e rregullt;
Antagonistet jane vendosur ne te majte te kompozicionit, emrat e tyre shkruhen nga e majta ne te djathte dhe per protagonistet nga e djatha ne te majte e te vendosur ne te djathte.

Personi qe e ka hedhur kete pamje ne internet, me apo pa dashje ka hedhur inversin e pamjes.

po piramidat ku jane!!

barat thoshte qe ishte fake....boh!!??


ps.per kete foto eshte diskutuar ne faqet e fillimit te temes,e mira eshte ti hidhet nje sy.

[Kanan]

Me te drejte ushtari ne te majte duhet te jete Odiseu, ndoshta duke e gjykuar nga karakteri i tij autori e ka pozicionuar ne shpine te Trojaneve.
Per mendimin tim, ai po lufton kunder Leodokos (i cili po mbrohet nga goditja e heshtes se tij), ndersa emri siper heshtes (nuk e kuptoj cfare shkruhet) i perket ushtarit pothuajse i mbuluar nga Enea.
Gjithesesi me duket shume e cuditshme mungesa e emrit te ushtarit ne te majte.
Sa per MEDES, duhet te kete lidhje patjeter me Athenen, ashtu sic e ve re edhe ti.