Pse mbajtja e hixhapit shamis nuk ceket në Kur'an

[eldonel]

pra nese nuk jan ne kur'an d.m.th qe sduhet me i besu
edhe un gjithmon kam qen skeptik per kete se duhet te mbulohet femra a mashkulli jo kur ne kur'an te dy jan te barabart

un kam nje pyejtje : pse femrat nuk lejohen te behen imame ?
a eshte kjo vazhdim i tradites qe kemi nga te krishteret qe e nen qmojn femren
per mendimin tem ky rregull duhet te ndrrohet vetem nese eshte e shkruar ne kur'an

po shum mire more e spjegon ajeti kuranor aty kush duhet te ve shami vetem lexoni mire
i pari eshte besimtarët qe do te thot mashkujt dhe aty nuk ceket shamia vetem pjeset e turpshme te mashkujve dhe ato dihet cilat jane kurse ajeti i dyte eshte per besimtaret pra femrat dhe ceket shamia
femrat lejohen te behen imame sipas imam Malikit por vetem kur jan vetem femrat jo edhe mashkujt e pse nuk lejohet kur ka edhe mashkuj ate e dime ska lidhje kjo me te krishteret mos i perzieni gjerat

[Milkway]

po me tregon de pse se un spo e di ? pse nuk lejohen

sa e kam lexuar kur'anin aty thot te ndjekim fjalen e zotit e fjala e zotit eshte kur'ani e jo hadithet


O njerez te mire, kuptonie qe feja ka norma dhe rregulla te vendosura duke komentuar urdherat kuranore, traditen e profetit, fjalet e tij dhe te pasardhesve te tij te devotshem. - nga indriti

feja muslimane eshte fe e zotit qe na udhezon permes fjales se tij kur'anit dhe nuk mendoj qe do te ishte e arsyeshme te lejohen te futen gjera qe i ka shkruar njeriu

[albprofiler]

po me tregon de pse se un spo e di ? pse nuk lejohen

sa e kam lexuar kur'anin aty thot te ndjekim fjalen e zotit e fjala e zotit eshte kur'ani e jo hadithet


O njerez te mire, kuptonie qe feja ka norma dhe rregulla te vendosura duke komentuar urdherat kuranore, traditen e profetit, fjalet e tij dhe te pasardhesve te tij te devotshem. - nga indriti

feja muslimane eshte fe e zotit qe na udhezon permes fjales se tij kur'anit dhe nuk mendoj qe do te ishte e arsyeshme te lejohen te futen gjera qe i ka shkruar njeriu

Je gabim me kto çka po shkruan.
Gjithmone hulumto ma shume mos u ndal vetem ne nje stacion dhe te marresh informata aty.
Mos u bazo vetem me nje ajet nga Kurani se ai ajet mund te jete shkruar per diçka tjeter.
Nuk eshte mire te merren disa ajete dhe disa ti leme anash
Ka shume ajete ne Kuran qe na urdherojn ta degjojm Muhamedin a.s ,misoni i tij nuk ishte vetem ta sjell Kuranin nder ne por edhe t'na mesoje dhe shpjegoje ate.

Ne Kuran thuhet qarte se çka t'na jap Muhamedi a.s duhet ta marrim dhe çka t'na ndaloje duhet ta pranojm.

Edhe hadithet ne nje menyre tjeter jane nga Kurani apo me mire te themi nga Allahu .Muhamedi a.s nuk ka punuar ne menyre autonome dhe te ndare nga Krijuesi i tij.
Edhe fjalet qe i ka thene Muhamedi a.s dhe ato fjale i kane shenuar muslimanet vijne nga Allahu por ne nje menyr tjeter

[Milkway]

un nuk kesh tu e vnu ne dyshim qe muhamedi a.s ka punuar ndaras nga allahu
po spo me bind diqka pse nuk jan shkruar menjeher po eshte dashur 250 vjet per tu shkruar dhe me kete kan kaluar disa gjenerata te cilat kan mundur te gabojn ne interpetimin e tyre

nese na pranojm kur'anin si fjal te zotit na e pranojn zotin si te gjithdijshem dhe te gjithfuqishem pra nese nuk e ka thene qe te futet ne kur'an ato hadithe d.m.th qe nuk kan qen te nevojshme
e nese i pranojm keto hadithe spo e pranojm zotin si te gjithdijshem ( me falt zoti per keto fjal sepse nuk rrjedhin nga zemra por vetem jan spjegim )

[albprofiler]

un nuk kesh tu e vnu ne dyshim qe muhamedi a.s ka punuar ndaras nga allahu
po spo me bind diqka pse nuk jan shkruar menjeher po eshte dashur 250 vjet per tu shkruar dhe me kete kan kaluar disa gjenerata te cilat kan mundur te gabojn ne interpetimin e tyre

nese na pranojm kur'anin si fjal te zotit na e pranojn zotin si te gjithdijshem dhe te gjithfuqishem pra nese nuk e ka thene qe te futet ne kur'an ato hadithe d.m.th qe nuk kan qen te nevojshme
e nese i pranojm keto hadithe spo e pranojm zotin si te gjithdijshem ( me falt zoti per keto fjal sepse nuk rrjedhin nga zemra por vetem jan spjegim )

O shoki te tregova se hadithet jane shkruajtur edhe ne kohe te Muhamedit a.s edhe ne kohe te shokve te tij te gjeneratave te para dhe te dyta.
Edhe ato hadithe qe jane shkruar 250 vjet mbas Muhamedit a.s jane veçse grumbullim i i transmetuesve te meparshem. Kurgjo te keqe nuk ka ketu as kurgjo kunder islamit.
Eshte e sigurt se ka edhe hadithe te rrejshme dhe askush nuk mundet te garantoj 100% per te gjitha hadithet ,as nuk ka urdher ne islam se duhet medoemos te besohet se krejt hadithet çka i gjejm jane te verteta.
Eshte nje ligj shume i mire ne islam ,çdo hadith qe kundershton Kuranin eshte hadith i rrejshem ,vetem kete ligj percjele.

As Kurani nuk shtihet ne hadith e as hadithet nuk shtihen ne Kuran kjo vlen per te gjitha hadithet e verteta ,e ato hadithet e rrejshme jo se jo nuk vlejn ato per kurgjo hiç.Kjo eshte bere ligj nga Zoti , kjo nuk do te thote se jane te kunderta por secila prej tyre e ka qellimin e vet.
Edhe ne gjykate i ke ligjet qe jane kryesoret ne drejtesi dhe i ke edhe nenligjet , nuk duhet me i perzier gjerat.

Ne te gjithe muslimanet duhet te mesojm sa ma shume .

[Tigrimelara]

Kur ka zbritur Kurani , kam lexuar qe te kete ardhur si vaje, dhe gjate marjes se mesazhit Pejgamberi edhe ka humbur vetedije, si dhe kur ka ndodhur hypur mbi devene edhe deveja ka pasur lodhje te jashtzakonshme.

Pra Ajeti Kuranor ka peshe shume te madhe pasi qe eshte Urdher i Zotit.

ndersa hadithet jane dicka tjeter.

O njerez te mire, kuptonie qe feja ka norma dhe rregulla te vendosura duke komentuar urdherat kuranore, traditen e profetit, fjalet e tij dhe te pasardhesve te tij te devotshem. - nga indriti



edhe ne jemi pasardhes dhe nje dite mund qe te dale nje person dijetar i kohes sone dhe te jap mendimin e tije dhe te ndrishojne shume gjera

[Gostivari_usa]

Nuk mundem me e paramenduar fene islame pa hadithe.
Hadihet jane fjalet e Muhamedit a.s ,shpjegimet ,mesimet e tij per fene tone.
Allahu na ka urdheruar ta degjojm Muhamedin a.s .
Muhamedi a.s ka pas si mision t'na mesoj fene islame ,pra fjala e tij eshte ne islam dhe ne duhet ta shkruajm dhe ta mesojm ,kjo eshte hadithi.
Ndoshta ne nje kohe muslimanet nuk kan pasur kushte ti shkruajn dhe ti mbledhin te gjitha hadithet por me kohe jane bere edhe kushtet

E pranoj se hadithet rrejshme i kane ndare muslimanet ne shume grupe por mos te ishin hadithet muslimanet do te ndaheshin edhe me shume ,me mijera grupe do te beheshin ,secili do ta interpretonte Kuranin sipas qejfit te tij.

Nuk eshte e vertet se hadithet kane nisur te shkruhen 250 vjet mbas ndrrimit jete te Muhamedit a.s , edhe sahabet (shoket) tabiinet (gjenerata mbas sahabve) tabi tabiinet (gjenerata e dyte mbas sahabve) kane shkruar hadithe por nuk i kane mbledhur ne numer te madh sikur Buhariu dhe Muslimi.
Edhe Ebu Hanifja ka pas nje mbledhje te haditheve me sa kam lexuar une.

.................................................. ................................................

Mbetshi mire

Pse nuk mundesh me e paramenduar fene islame pa hadithe ?!!!
Ai e sqaron ajetin Kuranor ne vijim 7:185
A nuk vështruan ata me vëmendje pushtetin e madh në qiej e në tokë dhe çka krijoi All-llahu prej sendeve, e edhe në atë se ndoshta u është afruar afati i tyre i vdekjes. Atëherë, cilës bisedë pos kësaj (Kur'anit) do t'i besojnë?

31:6 Po ka nga njerëzit që blenë tregime boshe e me qëllim që t'i largojnë njerëzit prej rrugës së All-llahut pa pasur kurrfarë fakti dhe për t'i marrë ato (ajetet e) All-llahut si tallje. Për ta me siguri është përgatitur dënim i turpshëm.

45:6 Këto janë fakte të All-llahut që po t'i lexojmë ty në mënyrë të saktë; cilës fjalë pra, pos fjalës së All-llahut dhe argumenteve të Tij, ata i besojnë?

68:44 Pra, më lë Mua dhe ata që e mohojnë këtë Kur'an. Ne do t'i afrojmë ata dalëngadalë te dënimi prej nga nuk presin.


Eshte e vertete qe hadithet jane fjale e a.s. Muhamedit. Por, a u shkruajten hadithet nga profeti ?!!! Dijet pergjigja , hadithet nuk u shkruajten nga profeti.
Tani hadithet u shkruajten 150-200 vite pas vdekjes se profetit. Pse nuk u shkruajten kur ishte profeti gjalle ?!! Sepse Ai vete i ndaloi, per ate nuk u shkruajten, por pas 200 viteve disa pseudomusliman te rinje vendosen ta thejne ate rregull dhe mblodhen hadithet , te cilat ishin te haruara ne popull.
Buhariut , mesa kam lexuar une , nuk i ka interesuar vertettesia e hadithit , atij i ka interesuar zinxhiri i transmetimin brez pas brezi , per ate ne hadithet e tija "SAHIH" e ke edhe hadithin ku profeti urdheron vrasjen e femijeve dhe grave te jobesimtareve.
Dhe keto ajete Kuranore qe ti solla tregojne qe zpti ben thirje te besohen vetem hadithi i Allahut.
Muslimanet "only truth' kane jetuar pa hadithe 200 vite , kur ato mundeshin , mundemi edhe ne.
Ti vete e pranon se ka hadithe te rrejshme , nga e di ti se cii hadith eshte i vertete dhe cili eshte i rrejshem ?!! Mos ke qene prezent te degjojsh fjalet e profetit ?!! Ku e di ti qe psh Buhariu gabimisht nje hadith qe ka qene i vertete e ka quajtur te dobet, fabrikuar ngase njeriu qe ia ka thene ky mund ta ket pasur inat , ose njeriu qe ia ka thene mund ti eshte dukur si budalla?!!!
Ose psh Abu Hurayra i cili ka jetuar me pak se dy vite me a.s. Muhamedin dhe ka prodhuar mbi 5000 hadithe SAHIH. Ebu Bekri nese jam i sigurt tan jeten ka kaluar me profetin dhe mezi kishte mbledhur 500 hadithe dhe edhe ato i dogji.
Ky person as dy vite ka krijuar mese 5000 hadithe ?!!!

Ti thua qe hadithet jane shkruajtur nga sahabet e profetit dhe tabinet dmth gjeneratat pas sahabeve. Okey.
Me trego ti mua a ka hadith i cituar nga keta sahabet qe thot qe profeti e ka ndaluar shkruarjen e haditheve ?!!
Nese po , atehere si e sqaron ti mbledhjen e haditheve ?!!!!

Une ne kete rast ja do i permbahem nje hadithi " Cdo risi eshte bidat " . Dmth hadithet nqs profeti i ka ndaluar te shkruhen atehere ata perbejne RISI dhe sipas haditheve tuaja cdo RISI eshte Bidat.

Me respekt Gostivari_usa

[ruela]

selam alejkum

agjerim te lehte per sot,po e lexoja me vemndje temen dhe me ben dicka pershtypje qe ne si musliman vazhdojme akoma te jemi te vrazhde me njeri-tjetrin,nqs se dikush ak nevoje ti shpjegohet dicka qe eshte i paqarte ,ne skemi nevoje qe ti hidhemi te gjithe por te marrim mendimin e nje dijetari qe i shpjegon me me saktesi se ne gjerat ,nuk eshte turp te pyesesh ne fe.
selam alejkum

[alko71]

Bismi-l-lahi-rr-rrahmani-rr-rrahim.

Per ju qe keni dyshim a t'i pasojme sjelljet dhe veprat e te derguarit a.s. Si do t'i dinim po te mos ishin hadithet?

33:21.
Ju e kishit shembullin më të lartë në të dërguarin e All-llahut, kuptohet, ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun.

E si do ta dinim dhe pasonim ate shembull po mos transmetoheshin hadithet? Ne nuk ishim aty qe ta dijme!

59:7.
Atë që All-llahu nga banorët e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftë të dërguarit, të vet, ajo i takon All-llahut, të dërguarit, të afërmve, jetimëve, të varfërve, kurbetçinjve. (Kështu veprohet) Që ajo të mos ndahet ndërmjet pasanikëve tuaj. Çka t'ju jep Pejgamberi, atë merrnie e çka t'ju ndalojë, përmbanju dhe kinie frikë All-llahun, se All-llahu është ndëshkues i ashpër.

4:14.
Kush e kundërshton All-llahun dhe të dërguarin e Tij, dhe i shkel dispozitat e Tij, atë e shtie në zjarr të përjetëshëm. E për të është një dënim i rëndë.

33:36.
Kur All-llahu ka vendosur për një çështje, ose i dërguari i Tij, nuk i takon (nuk i lejohet) asnjë besimtari dhe asnjë besimtareje që në atë çështje të tyre personale të bëjnë ndonjë zgjidhje tjetërfare. E kush e kundërshton All-llahun dhe të dërguarin e Tij, ai është larguar shumë larg së vërtetës.

Ndersa per hadithin qe thoni se e ka ndaluar, si e dini ju se nuk eshte fjala per shkruesit qe e shkruanin Ku'ranin te mos fusin fjale te tij aty?

Dhe nese mendoni se jo, atehere pse e merrni per argument kete hadith kur edhe ky ben pjese ne hadithe qe ju thoni se nuk ka baza, pse besoni se nuk eshte falco edhe ky pra por e sillni si argument?

Po te mos ishin hadithet shume gjera do t'i kishim te pa qarta ne Kur'an si Agjerimi qe e permendi Indriti, abdesi ashtu si urdheronte Profeti a.s., menyra e mbulimit te femres per te cilen eshte tema etj.

Hadithet nuk u shkruajten sa ishte gjalle sepse nuk kishte nevoje, sepse Muhamedi a.s ishte ne mesin e tyre. Pas nderrimit jete te Pejgamberit a.s., gjeneratat e reja i pyesnin shoket e tij si ka vepruar ne raste te caktuara dhe ata i'u tregonin. I pyesnin edhe grate e tij. Ata i pasonin ato sjellje dhe i lane transmetime gojore ne fillim tek gjeneratat pasardhese dhe me vone u mblodhen dhe u shkruajten.

Me tregoni dikush a ishte Ebu Hanifja nga gjenerata qe e kishte arritur Muhamedin a.s apo jo?

Nese ishte femije ne ate kohe, me vone si dijetare kur ishte ai ndenji nje nate i zgjuar duke i hulumtuar thenjet dhe veprimet e Profetit a.s per te gjetur baze per nje çeshtje me te cilen nuk pajtohej me nje dijetare tjeter tek i cili kishte shkuar per vizite ( nuk e di me cilin ishte bashkekohanik, me Shafiun ,Hambelin apo Malikun) dhe ne fund e gjeti dhe i dha te drejte beshkebiseduesit.

Me falte Allahu nese gaboj.

P.s.Ju lutem mjaft me postime te tilla mbi hadithet.

[land]

Akoma me shami merreni ju ore,ndryshoni njiher muabetin.