
Postuar mė parė nga
alko71
Bismi-l-lahi-rr-rrahmani-rr-rrahim.
Per ju qe keni dyshim a t'i pasojme sjelljet dhe veprat e te derguarit a.s. Si do t'i dinim po te mos ishin hadithet?
33:21.
Ju e kishit shembullin mė tė lartė nė tė dėrguarin e All-llahut, kuptohet, ai qė shpreson nė shpėrblimin e All-llahut nė botėn jetėr, ai qė atė shpresė e shoqėron duke e pėrmendur shumė shpesh All-llahun.
E si do ta dinim dhe pasonim ate shembull po mos transmetoheshin hadithet? Ne nuk ishim aty qe ta dijme!
59:7.
Atė qė All-llahu nga banorėt e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftė tė dėrguarit, tė vet, ajo i takon All-llahut, tė dėrguarit, tė afėrmve, jetimėve, tė varfėrve, kurbetēinjve. (Kėshtu veprohet) Qė ajo tė mos ndahet ndėrmjet pasanikėve tuaj. Ēka t'ju jep Pejgamberi, atė merrnie e ēka t'ju ndalojė, pėrmbanju dhe kinie frikė All-llahun, se All-llahu ėshtė ndėshkues i ashpėr.
4:14.
Kush e kundėrshton All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij, dhe i shkel dispozitat e Tij, atė e shtie nė zjarr tė pėrjetėshėm. E pėr tė ėshtė njė dėnim i rėndė.
33:36.
Kur All-llahu ka vendosur pėr njė ēėshtje, ose i dėrguari i Tij, nuk i takon (nuk i lejohet) asnjė besimtari dhe asnjė besimtareje qė nė atė ēėshtje tė tyre personale tė bėjnė ndonjė zgjidhje tjetėrfare. E kush e kundėrshton All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij, ai ėshtė larguar shumė larg sė vėrtetės.
Ndersa per hadithin qe thoni se e ka ndaluar, si e dini ju se nuk eshte fjala per shkruesit qe e shkruanin Ku'ranin te mos fusin fjale te tij aty?
Dhe nese mendoni se jo, atehere pse e merrni per argument kete hadith kur edhe ky ben pjese ne hadithe qe ju thoni se nuk ka baza, pse besoni se nuk eshte falco edhe ky pra por e sillni si argument?
Po te mos ishin hadithet shume gjera do t'i kishim te pa qarta ne Kur'an si Agjerimi qe e permendi Indriti, abdesi ashtu si urdheronte Profeti a.s., menyra e mbulimit te femres per te cilen eshte tema etj.
Hadithet nuk u shkruajten sa ishte gjalle sepse nuk kishte nevoje, sepse Muhamedi a.s ishte ne mesin e tyre. Pas nderrimit jete te Pejgamberit a.s., gjeneratat e reja i pyesnin shoket e tij si ka vepruar ne raste te caktuara dhe ata i'u tregonin. I pyesnin edhe grate e tij. Ata i pasonin ato sjellje dhe i lane transmetime gojore ne fillim tek gjeneratat pasardhese dhe me vone u mblodhen dhe u shkruajten.
Me tregoni dikush a ishte Ebu Hanifja nga gjenerata qe e kishte arritur Muhamedin a.s apo jo?
Nese ishte femije ne ate kohe, me vone si dijetare kur ishte ai ndenji nje nate i zgjuar duke i hulumtuar thenjet dhe veprimet e Profetit a.s per te gjetur baze per nje ēeshtje me te cilen nuk pajtohej me nje dijetare tjeter tek i cili kishte shkuar per vizite ( nuk e di me cilin ishte bashkekohanik, me Shafiun ,Hambelin apo Malikun) dhe ne fund e gjeti dhe i dha te drejte beshkebiseduesit.
Me falte Allahu nese gaboj.
P.s.Ju lutem mjaft me postime te tilla mbi hadithet.
Krijoni Kontakt