Liri per mua do te thote te mos egzistojne njesite matese,si teke apo dopio neper bare.
Liri per mua do te thote te mos egzistojne njesite matese,si teke apo dopio neper bare.
Si nuk e le njehere kete te shkrete raki o burr i dheutPostuar më parë nga shoku_tanku
Koncepti i lirise behet disi i komplikuar kur jetohet ne nje komunitet ose shoqeri, ku shume persona jane te bindur qe "te tjeret" perfaqsojne kundershtare me te cilet duhen matur forcat. Dhe keshtu mendohet qe jeta eshte nje sfide e vazhdueshme, ne vend te bashkepunimit.
Per ata nuk egziston ideja qe duke bashkuar forcat, njerezit mund te jetojne mire njesoj dhe te arrijne ate qe duan.
Mbi te gjitha ne nje komunitet heterogjen, ku shpesh bie ne kontrast me konceptin e tolerances, respektin e lirise se tjetrit, qe na kujton qe duhe edhe te impenjohemi per te respektuar kufijte baze.
Me behet qejfi qe te shoh perseri ketu , Shoku Tanku.Te uroj suksese!
La vida es un carnaval
Liria eshte te qenit i lire, gjendja e nje njeriu jo te burgosur e qe nuk ka kushtezime, nuk eshte i kufizuar ose te kete mangesi. Liria ne kuptim me te gjere eshte edhe mundesia e njeriut te veproje e mendoje ne autonomi te plote, eshte kushti qe te veprosh ne baze te zgjedhjeve te tuja, e ne disa raste edhe fale mundesise qe na japin ligjet.
Isaiah Berlin ndan dy kuptime lirie: e menduar si jo-nderhyrje e nje fuqie te jashtme (liri negative) ose ne kuptim me te gjere si liri per te kryer gjera te caktuara (liri pozitive).
Mund te thuhet qe kush ben nje akt eshte i lire, kur ka mundesine e zgjedhjes e madje veprimi vete eshte ne keto raste inteligjent, spontan e kontingjent. Inteligjent, sepse akti i lire sjell njohjen e objektit te lirise. Spontan, sepse shkaku i aktit qendron ne ate qe e kreu si pasoje e vullnetit te tij e pa nderhyrje nga jashte. Kontigjent, ne fund, sepse akti nuk dhet te jete nje nevoje e domosdoshme ne menyre absolute.
Liri eshte edhe ai kusht moral e shpirteror, per te cilin gjehet forca per t'u pranuar kur nuk eshte zgjedhur ose kur nuk mund te zgjidhet, edhe se nuk eshte e thene te jemi te kushtezuar ta zgjedhim ashtu.
Liria nuk duhet te ngaterrohet as me te drejtat as me licencat.
Liria eshte edhe cilesia me fondamentale njerezore, sepse e formon si person, e ka te beje me mos qenien subjekt i nje rrethi te mbyllur i pre-ekzistueshem, por ne pasjen e nje natyre te hapur, qe edhe se me limit per jeten e njeriut qe ka nje fund, i jep mundesine di autorealizohet e autoprojektohet ne baze te zgjedhjeve qe ben; e madje kusht thelbesor per njeriun, qe ne baze te impenjimeve morale e intelektuale ben qe te kalohen pengesat qe mund te hasi gjate perpjekjeve ne jete, duke e formuar ne menyre progresive.
Filozofet kane trajtuar pehere mbi lirine njerezore. Sipas disave njeriu eshte i lire, per te tjere nuk ehste i lire por eshte i kushtezuar nga ligjet e natyres. Historianet mendonin se njeriu s'eshte i lire. Gjithcka ndodh sipas nevojave, cdo gje eshte vendosur qe me pare. Prandaj nuk duhet te ndjekim emocionet, por duhet te perballojme si momentet e dhimbjes e si ato te gezimeve me qetesi e racionalitet (Spinoza).
Kishte filozofe te tjere qe e konsideronin lirine si nje nder elementet qe ndajne njeriun nga kafsha. Nje nder keta ishte Kartezio i cili mendonte se njeriu, ndryshe nga kafshet (te cilat veprojne mekanikisht) eshte i lire sepse eshte i formuar. Duke pasur mundesine te mendoje e arsyetoje njeriu eshte i lire.
Immanuel Kant e fut lirine ndermjet antinomive, dmth atyre pyetjeve metafizike (dhe ne vacaneri te kozmologjise se arsyes) te cilave njeriu nuk mund t'i pergjigjet me saktesi te plote sepse si tezat dhe antitezat e ketyre antinomive jane ne te dyja anet te pershtatshme e duken te sakta. Njeriu pra sipas Kant, nuk mund te tregoje lirine e tij me ane te arsyes: Mund te besoje ne liri. Eshte e domosdoshme per moralin qe njeriu te jete i lire, dmth qe te kete arbitrin e lire.
Si qenie fenomenike, qe njeh realitetin nepermjet senseve, per Kant njeriu nuk eshte i lire sepse i perulet idese shkak-efekt. Por njeriu eshte edhe i paparashikueshem e arrin te lirohet edhe nga veset e pasionet. Njeriu eshte i lire pikerisht kur nuk ehste skllav i veseve dhe pasioneve.
David Ickle e shume filozof te tjere new age te diteve te sotme, kane analizuar konceptin e lirise dhe e kane vendosur si objektiv shpirteror per t'u arritur. Te arrish mos te varesh nga asgje sjell nje ide te plote te ashtuquajtures ne siglen anglo-saksone "freedom". Nqs analizohet kjo fjale "freedom" e nese e ndajme mund ta interpretojme si vend afrimi i asaj qe kerkohet me aq shume deshire (freedom--->feardom: Liria mund te arrihet vetem nqs nuk kemi frike).
La vita è bella...
nje bir ne uje.Ç'është liria për ju?
Ske faj ti mor djale se kur mijera e miliona vete vriteshin neper bote per te fituar te drejtat dhe lirite e tyre, ti skishe lindur akoma.
Liria eshte mungesa e saj.
Jeto cdo minute,si te jete e fundit.
Mundesia e nje individi,per te njohur dhe per te perdorur sipas vullnetit të tij ligjet,objektive te zhvillimit te natyres e te shoqerise!!
Feel the pump √
Liria per mua eshte deri aty ku nuk cenoj te drejtat e te tjereve.
Asgje nuk e tradheton me teper karakterin e nje njeriu se sa gjerat me te cilat ai tallet.
Aq shume e dua lirin sa qe celulari po me pengon teper sepse fjala e dyte kur te lajmerohesh eshte "ku je" gje qe ta cenon lirin.
liria eshte çdo gje per çdo kend,kuptohet per deri sa perdoret racionalisht.
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt