Bised Interesante

[celyy]

Interesting dialog between a son and his father about the invasion of the Iraq and Afghanistan from American forces
- Bisedë interesante në mes të një djaloshi dhe babait të tij në lidhje me pushtimin e Irakut dhe të Afganistanit prej forcave Amerikane

Q: Daddy, why did we have to attack Iraq?
Djali: Baba, pse neve na u desh ta sulmonim Irakun?
A: Because they had weapons of mass destruction, honey.
Babai: Sepse, zemra ime, ata kishin armë për shkatërrim në masë.
Q: But the inspectors didn't find any weapons of mass destruction.
Djali: Mirëpo, inspektorët s’gjetën asnjë armë për shkatërrim në masë?!
A: That's because the Iraqis were hiding them.
Babai: Po, sepse Irakianët i kishin fshehur ato.
Q: And that's why we invaded Iraq?
Djali: Dhe m’u për këtë, ne edhe e okupuam Irakun?
A: Yep. Invasions always work better than inspections.
Babai: Po, sepse pushtimi gjithmonë është më i mirë se sa inspektorët.
Q: But after we invaded them, we STILL didn't find any weapons of mass destruction, did we?
Djali: Mirëpo, edhe pas pushtimit tonë, ne ende s’gjetëm armë për shkatërrim në masë, apo jo?
A: That's because the weapons are so well hidden. Don't worry, we'll find something, probably right before the 2004 election.
Babai: Jo, sepse armët i kanë fshehur shumë mirë, por ti mos u bëj merak sepse ne sigurisht do të gjejmë diçka, të paktën po para zgjedhjeve të vitit 2004.

Q: Why did Iraq want all those weapons of mass destruction?
Djali: Po pse Irakut i duheshin gjithë ato armë për shkatërrim në masë?
A: To use them in a war, silly.
Babai: Për t’i përdorur në luftë, budalla.
Q: I'm confused. If they had all those weapons that they planned to use in a war, then why didn't they use any of those weapons when we went to war with them?
Djali: Jam hutuar. Nëse ata i kishin gjithë këto armë dhe bënin plane për t’i përdorur në luftë ato, atëherë pse ata nuk i përdorën këto armë kur ne hymë në luftë kundër tyre?
A: Well, obviously they didn't want anyone to know they had those weapons, so they chose to die by the thousands rather than defend themselves.
Babai: Paj, shiko, ndoshta ata nuk donin që t’ua bënin me dije të tjerëve se i kishin gjithë ato armë, kështuqë ata më mirë vendosën të vdisnin me qindra e qindra me radhë se sa të mbroheshin.
Q: That doesn't make sense Daddy. Why would they choose to die if they had all those big weapons to fight us back with?
Djali: Kjo s’ka asnjë kuptim, baba. Pse ata vendosën të vdesin kur i kishin të gjitha ato armë për t’u na u kundërvënë neve?
A: It's a different culture. It's not supposed to make sense.
Babai: Ata kanë një kulturë tjetër dhe kjo do të duhej të mos kishte kuptim.
Q: I don't know about you, but I don't think they had any of those weapons our government said they did.
Djali: Unë s’e di për ty, por unë mendoj se ata s’i kishin të gjitha ato armë për të cilat qeveria jonë thotë se i kanë.
A: Well, you know, it doesn't matter whether or not they had those weapons. We had another good reason to invade them anyway.
Babai: Paj, shiko, tek e fundit s’ka edhe fort gajle nëse ata i kishin apo jo ato armë, sepse ne, sidoqoqftë e kishim një arsye tjetër më të mirë për t’i pushtuar ata.
Q: And what was that?
Djali: Dhe cila ishte ajo arsye?
A: Even if Iraq didn't have weapons of mass destruction, Saddam Hussein was a cruel dictator, which is another good reason to invade another country.
Babai: Edhe në qoftë se Iraku s’do t’i kishte ato armë për shkatërrim në masë, Sadam Huseini ishte një diktator i ashpër, e kjo është poashtu një arsye e mire për t’a pushtuar një vend tjetër.
Q: Why? What does a cruel dictator do that makes it OK to invade his country?
Djali: Pse? Çfarë ka bërë ky diktator që do t’i ipte lejen dikujt tjetër për ta pushtuar vendin e tij?
A: Well, for one thing, he tortured his own people.
Babai: Paj, për një gjë, ai e torturonte vet popullin e tij.
Q: Kind of like what they do in China?
Djali: Si diçka e tillë që bëhet në Kinë?
A: Don't go comparing China to Iraq. China is a good economic competitor, where millions of people work for slave wages in sweatshops to make U.S. corporations richer.
Babai: Mos e krahaso ti tani Kinën me Irakun? Kina është një konkurrent i mirë ekonomik, ku miliona njerëz punojnë si robër nëpër dyqane ëmbëlsirash për ta pasuruar shoqërinë amerikane.
Q: So, if a country lets its people be exploited for American corporate gain, it's a good country, even if that country tortures people?
Djali: Kështuqë, nëse një vendi i lë njerëzit e tij të shfrytëzohen për zhvillimin e shoqërisë amerikane, atëherë ai vend është i mirë, edhe nëse ai vend i torturon vet njerëzit e tij?
A: Right!
Babai: E saktë!
Q: Why were people in Iraq being tortured?
Djali: Pse njerëzit në Irak torturoheshin?
A: For political crimes, mostly, like criticizing the government. People who criticized the government in Iraq were sent to prison and tortured.
Babai: Për krime politike më së shumti, si psh, ata që e kritikonin qeverinë. Njerëzit e tillë burgoseshin dhe torturoheshin.
Q: Isn't that exactly what happens in China?
Djali: A s’është saktësisht ajo që po ndodhë në Kinë?
A: I told you, China is different.
Babai: Tashmë ta thashë se Kina është ndryshe.
Q: What's the difference between China and Iraq?
Djali: Cili është dallimi mes Kinës dhe Irakut?
A: Well, for one thing, Iraq was ruled by the Ba'ath party, while China is Communist.
Babai: Paj, për një gjë, Iraku udhëhiqej nga partia Ba’ath, përderisa Kina është Komuniste.
Q: Didn't you once tell me Communists were bad?
Djali: A nuk më pate thënë një herë se Komunistët janë të këqinj?
A: No, just Cuban Communists are bad.
Babai: Jo, vetëm Komunistët Kubanez janë të këqinj.
Q: How are the Cuban Communists bad?
Djali: Si mund të jenë vetëm Komunistët Kubanez të këqinj?
A: Well, for one thing, people who criticize the government in Cuba are sent to prison and tortured.
Babai: Paj, për një gjë, njerëzit që e kritikojnë qeverinë në Kubë, ata burgosen dhe torturohen.
Q: Like in Iraq?
Djali: Sikurse në Irak?
A: Exactly.
Babai: E saktë.
Q: And like in China, too?
Djali: Dhe sikurse në Kinë poashtu?
A: I told you, China's a good economic competitor. Cuba, on the other hand, is not.
Babai: Tashmë ta thashë se Kina është një konkurrent i mirë ekonomik përderisa Kuban në anën tjetër nuk është.
Q: How come Cuba isn't a good economic competitor?
Djali: Si është e mundur që Kuba të mos jetë konkurrent i mirë?
A: Well, you see, back in the early 1960s, our government passed some laws that made it illegal for Americans to trade or do any business with Cuba until they stopped being Communists and started being capitalists like us.
Babai: Paj, shiko pap mbrapa në vitet e ’60-ta, qeveria jonë i bëri disa ligje të cilat e ndalonin tregtinë dhe në përgjithësi biznesin me Kubën, përderisa ata do të hiqnin dorë nga Komunizmi dhe do të bëheshin Kapitalist sikurse ne.
Q: But if we got rid of those laws, opened up trade with Cuba, and started doing business with them, wouldn't that help the Cubans become capitalists?
Djali: Mirëpo nëse ne do t’i shfuçizonim këto ligje dhe kështu do ta hapnim tregtinë tonë me Kubën, a nuk do t’i ndihmonte kjo Kubanezëve që të bëheshin Kapitalist?
A: Don't be a smart-ass.
Babai: Mos u bëj një budalla i marrë.
Q: I didn't think I was being one.
Djali: Unë as që mendova se jam njëri prej tyre.
A: Well, anyway, they also don't have freedom of religion in Cuba.
Babai: Paj, sidoqoftë, ata, në Kubë nuk e kanë lirinë e fesë.
Q: Kind of like China and the movement?
Djali: Njejtë si gjendja në Kinë dhe lëvizja atje?
A: I told you, stop saying bad things about China. Anyway, Saddam Hussein came to power through a military coup, so he's not really a legitimate leader anyway.
Babai: Të thashë të mos flasësh gjëra të këqia për Kinën. Sidoqoftë, Sadam Huseini erdhi në pushtet në mënyrë të befasishme, me ndihmën ushtarake (Puç), kështuqë ai edhe ashtu nuk është udhëheqës i njohur dhe i pranuar gjithashtu.

Q: What's a military coup?
Djali: E ç’është ‘puçi’ ushtarak?
A: That's when a military general takes over the government of a country by force, instead of holding free elections like we do in the United States.
Babai: Me puç nënkuptohet marrja e pushtetit, qeverisë të një vendi me force, në vend që të mbahen zgjedhje të lira, siç i bëjmë ne këtu në SHBA.
Q: Didn't the ruler of Pakistan come to power by a military coup?
Djali: A nuk erdhi në pushtet në po këtë mënyrë edhe udhëheqësi i Pakistanit?
A: You mean General Pervez Musharraf? Uh, yeah, he did, but Pakistan is our friend.
Babai: Mendon në Gjeneralin Pervez Musharraf? Po, natyrisht, ai erdhi në pushtet në këtë mënyrë por Pakistani është miku ynë Q: Why is Pakistan our friend if their leader is illegitimate?
Djali: E pse Pakistani është miku ynë nëse edhe udhëheqësi i tyre është jo i ligjshëm?
A: I never said Pervez Musharraf was illegitimate.
Babai: Unë kurrë s’thashë se Pervez Musharafi ishte jo i ligjshëm.
Q: Didn't you just say a military general who comes to power by forcibly overthrowing the legitimate government of a nation is an illegitimate leader?
Djali: Po, a nuk the ti se nëse një gjeneral vie në pushtet me force, duke e rrëzuar qeverinë e ligjshme të kombit, ai është një udhëheqës jo i ligjshëm?
A: Only Saddam Hussein. Pervez Musharraf is our friend, because he helped us invade Afghanistan.
Babai: Vetëm Sadam Huseini. Pervez Musharafi është miku ynë sepse ai na ndihmoi ta pushtonim Afganistanin.
Q: Why did we invade Afghanistan?
Djali: E pse ne e pushtuam Afganistanin?
A: Because of what they did to us on September 11th.
Babai: Si rezultat i asaj që ata na i bënë neve me 11 shtator.
Q: What did Afghanistan do to us on September 11th?
Djali: E çfarë na ka bërë neve Afganistani më 11 shtator?
A: Well, on September 11th, nineteen men, fifteen of them Saudi Arabians, hijacked four airplanes and flew three of them into buildings, killing over 3,000 Americans.
Babai: Paj, me 11 shtator, nëntëmbëdhjetë njerëz, pesëmbëdhjetë prej tyre nga Arabia Saudite, i kanë rrëmbyer katër aeroplan ku tre prej tyre i kanë përplasë në ndërtesa duke vrarë më shumë 3,000 Amerikan.
Q: So how did Afghanistan figure into all that?
Djali: E si u përfshi Afganistani në gjithë këtë?
A: Afghanistan was where those bad men trained, under the oppressive rule of the Taliban.
Babai: Afganistani ishte vendi ku këta njerëz ishin stërvitur nën rregullat e tyre shtypëse.
Q: Aren't the Taliban those bad radical Islamic’ who chopped off people's heads and hands?
Djali: A nuk janë Talibanët ata radikalët e këqinj Islamist të cilët ua presin njerëzve kokat dhe duart e tyre?
A: Yes, that's exactly who they were. Not only did they chop off people's heads and hands, but they oppressed women, too.
Babai: Po, këta pikërisht të tillë janë. Edhe ata jo vetëm që ua presin njerëzve kokën dhe duart por ata poashtu e shtypin edhe gruan.
Q: Didn't the Bush administration give the Taliban 43 million dollars back in May of 2001?
Djali: Po, a nuk është qeveria e Bushit ajo që ua dha Talebanëve në maj të vitit 2001, 43 milion dollarë?
A: Yes, but that money was a reward because they did such a good job fighting drugs.
Babai: Po, por ato para ishin si shpërblim i punës së tyre të mirë të bërë në luftë kundër drogës.
Q: Fighting drugs?
Djali: Për luftën e tyre kundër drogës?
A: Yes, the Taliban were very helpful in stopping people from growing opium poppies.
Babai: Po, Talibanët ndihmuan shumë në ndalimin e njerëzve në rritjen e luleve të opiumit dhe prodhimin e tij.
Q: How did they do such a good job?
Djali: E si e bënë ata këtë punë kaq të mirë?
A: Simple! If people were caught growing opium poppies, the Taliban would have their hands and heads cut off.
Babai: Thjesht! Nëse njerëzit ziheshin duke bërë rritjen dhe kultivimin e luleve të opiumit, atyre u preheshin kokat dhe duart e tyre?
Q: So, when the Taliban cut off people's heads and hands for growing flowers, that were OK, but not if they cut people's heads and hands off for other reasons?
Djali: Kështuqë, kur Talibanët ua prenin njerëzve kokat dhe duart e tyre për rritjen dhe kultivimin e luleve të opiumit, kjo gjë ishte në rregull, mirëpo jo kur ata ua bënin këto gjëra atyre për arsye të tjera?
A: Yes. It's OK with us if radical Islamic Fundamentalists cut off people's hands for growing flowers, but it’s cruel if they cut off people's hands for stealing bread.
Babai: Po, për ne është në rregull kur Radikalët dhe Fundamentalistët Islamist ua presin njerëzve kokat dhe duart e tyre për këtë gjë por jo edhe kur ata vjedhin bukë.
Q: Don't they also cut off people's hands and heads in Saudi Arabia?
Djali: A nuk ua presin njerëzve kokat dhe duart e tyre edhe në Arabinë Saudite?
A: That's different. Afghanistan was ruled by a tyrannical patriarchy that oppressed women and forced them to wear burqas whenever they were in public, with death by stoning as the penalty for women who did not comply.
Babai: Çështja dallon këtu. Afganistani sundohej në mënyrë patriarkale dhe tiranike, sundim ky i cili i detyronte femrat të mbuloheshin kudo qofshin, kurse ato që s’i bindeshin këtij urdhëri, mbyteshin me gurë.
Q: Don't Saudi women have to wear burqas in public, too?
Djali: A nuk i mbajnë mbulesat poashtu edhe gratë në Arabinë Saudite kur ato janë në vende të hapura?

A: No, Saudi women merely wear a traditional Islamic body covering.
Babai: Jo, femrat e Arabisë Saudite veshin mbulesën tradicionale Islamike.
Q: What's the difference?
Djali: E cili është dallimi?
A: The traditional Islamic covering worn by Saudi women is a modest yet fashionable garment that covers all of a woman's body except for her eyes and fingers. The burqa, on the other hand, is an evil tool of patriarchal oppression that covers all of a woman's body except for her eyes and fingers.
Babai: Veshja tradicionale Islamike në Arabinë Saudite është më modeste dhe në përputhje me modën sepse ajo e mbulon femrën por jo edhe fytyrën dhe gishtat e saj, përderisa mbulesa e njohur si ‘burqa’, është një mbulesë djallëzore e cila e mbulon tërë trupin përveç syve dhe gishtave dhe të cilën mbulesë nën trysninë patriarkale janë të detyruara ta bartin të gjitha femrat.
Q: It sounds like the same thing with a different name.
Djali: Po tingëllon sikur të jetë e njëjta gjë por vetëm me tjetër emër?
A: Now, don't go comparing Afghanistan and Saudi Arabia. The Saudis are our friends.
Babai: Shiko ti tani, mos e krahaso Afganistanin me Arabinë Saudite sepse këta të fundit janë miqtë tanë.
Q: But I thought you said 15 of the 19 hijackers on September 11th were from Saudi Arabia.
Djali: Mirëpo mua më duket se ti the se 15 prej 19 rrëmbyesve të 11 shtatorit ishin nga Arabia Saudite?
A: Yes, but they trained in Afghanistan.
Babai: Po, por të stërvitur në Afganistan.
Q: Who trained them?
Djali: E kush i ka stërvitur ata?
A: A very bad man named Osama bin Laden.
Babai: Një njeri i keq i quajtur Osama bin Laden.
Q: Was he from Afghanistan?
Djali: A ishte ai nga Afganistani?
A: Uh, no, he was from Saudi Arabia too. But he was a bad man, a very bad man.
Babai: Uh, jo, ai ishte nga Arabia Saudite poashtu, mirëpo ai ishte njeri i keq, shumë i keq.
Q: I seem to recall he was our friend once.
Djali: Me sa më kujtohet mua, ai ishte miku ynë poashtu?
A: Only when we helped him and the mujahadeen repel the Soviet invasion of Afghanistan back in the 1980s.
Babai: Vetëm kur ne i ndihmonin atij dhe muxhahedinëve kundër pushtimit të Afganistanit nga Sovjetikët, në vitet e ’80-ta.
Q: Who are the Soviets? Was that the Evil Communist Empire Ronald Reagan talked about?
Djali: Kush janë Sovjetikët? A ishte ajo mbretëria djallëzore komuniste për të cilën fliste Ronal Regani?
A: There are no more Soviets. The Soviet Union broke up in 1990 or thereabouts, and now they have elections and capitalism like us. We call them Russians now.
Babai: Ata s’janë më Sovjetik. Bashkimi Sovjetik është shpërbërë përafërsisht në vitet e ’90-ta, e tani edhe ata i mbajnë zgjedhjet dhe janë Kapitalist sikurse ne. Tani ne i quajmë ata Rus.
Q: So the Soviets, I mean, the Russians, are now our friends?
Djali: Ëhë, dmth, tash Sovjetikët, Rusët, janë miqtë tanë?
A: Well, not really. You see, they were our friends for many years after they stopped being Soviets, but then they decided not to support our invasion of Iraq, so we're mad at them now. We're also mad at the French and the Germans because they didn't help us invade Iraq either.
Babai: Paj, jo pikërisht. Shiko, ata ishin miqtë tanë për shumë vjet pasi s’quheshin më Sovjet, mirëpo më vonë vendosën të mos e përkrahin pushtimin tonë në Irak, kështuqë ne u hidhëruam në ta. Ne poashtu u zemëruan në francezët dhe gjermanët sepse as ata nuk na ndihmuan në pushtimin e Irakut.

Q: So the French and Germans are evil, too?
Djali: Kështuqë, francezët dhe gjermanët janë djaj poashtu?
A: Not exactly evil, but just bad enough that we had to rename French fries and French toast to Freedom Fries and Freedom Toast.
Babai: Jo djaj saktësisht, por aq sa ne duhet t’ua ndërrojmë emrat çipsave francez në çipsat e lirë si dhe tostat francez në tosta të lirë.
Q: Do we always rename foods whenever another country doesn't do what we want them to do?
Djali: A ua ndërrojmë ne gjithmonë emrat ushqimeve të atyre shteteve që s’e bëjnë atë që ne ua kërkojmë për ta bërë?
A: No, we just do that to our friends. Our enemies, we invade.
Babai: Jo, ne këtë ua bëjmë vetëm miqve tanë përderisa armiqtë tanë ne i pushtojmë.
Q: But wasn't Iraq one of our friends back in the 1980s?
Djali: Po, a s’ishte Iraku një prej miqve tanë në vitet e ’80-ta?
A: Well, yeah. For a while.
Babai: Paj, po për një kohë.
Q: Was Saddam Hussein ruler of Iraq back then?
Djali: A ishte Sadami edhe atëherë udhëheqës i Irakut?
A: Yes, but at the time he was fighting against Iran, which made him our friend, temporarily.
Babai: Po, por atë kohë ai luftonte kundër Iranit dhe kjo e bëri atë mik tonin, të përkohshëm, natyrisht.
Q: Why did that make him our friend?
Djali: E çfarë e bëri atë mik tonin?
A: Because at that time, Iran was our enemy.
Djali: Lufta e tij kundër Iranit, i cili ishte armiku ynë.

Q: Isn't that when he gassed the Kurds?
Djali: A s’është pikërisht kjo koha kur ai edhe i helmoi Kurdët?
A: Yeah, but since he was fighting against Iran at the time, we looked the other way, to show him we were his friend.
Babai: Po, por, përderisa ai atë kohë po luftonte kundër Iranit, ne e shikonim ndryshe, sikur t’ia bënim me dije se ne kinse ishim miku i tij.
Q: So anyone who fights against one of our enemies automatically becomes our friend?
Djali: Kështu pra, kushdoqoftë që lufton kundër armiqve tanë, ai bëhet miku ynë, menjëherë?
A: Most of the time, yes.
Babai: Në të shumtën e herave po.
Q: And anyone who fights against one of our friends is automatically an enemy?
Djali: Dhe kushdoqoftë që lufton kundër miqve tanë, ai menjëherë shndërrohet në armik për ne?
A: Sometimes that's true, too. However, if American corporations can profit by selling weapons to both sides at the same time, all the better.
Babai: Nganjëherë edhe kjo është e vërtetë poashtu. Sidoqoftë, nëse ndërmarrjet Amerikane mund të përfitojnë nga shitjet e armëve të dyja palëve, kjo është edhe më mirë.
Q: Why?
Djali: Pse?
A: Because war is good for the economy, which means war is good for America. Also, since God is on America's side, anyone who opposes war is a godless un-American Communist. Do you understand now why we attacked Iraq?
Babai: Sepse lufta është e mirë për ekonominë, e kjo do të thotë se lufta është e mirë për Amerikën. Poashtu, përderisa edhe vet Zoti është në anën e Amerikanëve, kushdo që kundërshton luftën, është i pa fe, është një Amerikan Kominust. A po e kupton tani se pse ne e sulmuam Irakun?
Q: I think so. We attacked them because God wanted us to, right?
Djali: Mendoj që po. Ne e sulmuam Irakun sepse Zoti ashtu donte, apo jo?
A: Yes.
Babai: Po.
Q: But how did we know God wanted us to attack Iraq?
Djali: E si e ditëm ne, dëshirën e Zotit për ta sulmuar Irakun?
A: Well, you see, God personally speaks to George W. Bush and tells him what to do.
Babai: Paj, shiko, ishte Zoti vet Ai i cili foli Gjorgj W. Bushit duke i treguar atij se çfarë të bënte.
Q: So basically, what you're saying is that we attacked Iraq because George W. Bush hears voices in his head?
Djali: Në fakt, arsyeja pse ne e sulmuam Irakun ishte se Gjorgj W. Bushi kishte dëgjuar zëra në kokën e tij?
A. Yes! You finally understand how the world works. Now close your eyes, make yourself comfortable, and go to sleep. Good night.
Babai: Po. Ti më në fund e kuptove se si funskionon bota. Tani, mbylli sytë, ndjehu rehat dhe fli. Natën e mirë.


Me ndihmën e Allahut të Madhëruar e përktheva dhe e përshtata nga anglishtja.
Shpejtim Hyseni, Prishtinë, më 11 shtator ’06.

[Nessus]

Ky nënforum a është rreth religjionit (botës shpirtërore) apo ka të bëj me politikë dhe luftë (botës së materies) !!!

[celyy]

Po ti a e din se ktu ka shum veta qe e kan alergji fjalen Allah ?
Kshtu per tiu shmangur konflikteve me moderator e postova me koh te forumi i muslimaneve.

Dhe sa i perket religjionit, religjioni eshte JETË me plot kuptimin e fjales

[alko71]

Shume interesante dhe logjike nga ana e djalit.

Pyetje qe gjith ata qe kan dy pale mend i kane bere dhe i bejne.

[ildushja]

Ky nënforum a është rreth religjionit (botës shpirtërore) apo ka të bëj me politikë dhe luftë (botës së materies) !!!

Ktu kerkon nje po apo jo pergjigje apo si? Qe ta dim te pakten...

[ildushja]

Po ti a e din se ktu ka shum veta qe e kan alergji fjalen Allah ?
Kshtu per tiu shmangur konflikteve me moderator e postova me koh te forumi i muslimaneve.

Dhe sa i perket religjionit, religjioni eshte JETË me plot kuptimin e fjales

T'pakten msoni qe i thuhet fe ju pift dreqi longun e barkut o zot... ALLAHU YKBER MSONI SHQIP IHER!

[pellumbi]

T'pakten msoni qe i thuhet fe ju pift dreqi longun e barkut o zot... ALLAHU YKBER MSONI SHQIP IHER!

!!!!!!!!!!!!!!

[celyy]

T'pakten msoni qe i thuhet fe ju pift dreqi longun e barkut o zot... ALLAHU YKBER MSONI SHQIP IHER!

Hec be shko mytu n'bunar be qura e keqe

[ildushja]

Se besoj se kam nevoj te te them gje.. jo per gje, po ti bo dhe punen time kur flet.

[fisniku-student]

T'pakten msoni qe i thuhet fe ju pift dreqi longun e barkut o zot... ALLAHU YKBER MSONI SHQIP IHER!

kjo i bie...

"Selacki produkt"