Papa Gjon Pali II-te dhe Islamizmi - 22-02-07, 14:53
--------------------------------------------------------------------------------
Gjon Pali II sipas Imzot Imzot Pietro Rosano-s para Ditės Botėrore tė Paqes nė Asizi /1986/ kishte thėnė kėto fjalė: Dua tė shtegtoj nė Mekė, jo vetėm nė Jerusalem. Atje dua ti lutem tė vetmit Zot, Hyjit tė Abrahamit, Atit tė Hebrenjėve, tė krishterėve dhe tė myslimanėve.
Nė vitin 1991 papa Gjon Pali II gjatė audiencės sė ipeshkvijve dhe patriarkėve tė Lindjes, ndėr tė tjera tha kėshtu: Tani ska mė lufta fetare, dhe as qė mund tė jetė njė luftė e shenjtė, sepse vlerat e adhurimit, tė vėllazėrisė dhe tė paqes, tė cilat lindin prej fesė nė Zotin, na thėrrasin nė takim dhe nė dialog.
Gjatė vizitės sė Papės Turqisė laike nė vitin 1979, mė vonė nė Ganė, nė Filipine, nė Nigjeri , ai gjithnjė ka folur dhe ka ftuar nė dialog ndėrfetar krishtėro-mysliman.
Shembulli konkret i kėtij dialogu ėshtė edhe ndėrtimi i xhamisė mė tė madhe nė Evropė, nė Romė, nė trollin qė e kishte dhuruar Vatikani.
Nė vitin 1985, gjatė vizitės nė Togo, Costa D Avorio, Kamerun dhe Zaire, nė Kenia dhe nė Maroko, ai ka dėshmuar se nuk ishte Papė vetėm pėr Kishėn Katolike, por edhe pėr mbarė botėn.
Nė Maroko Papa u takua me rininė myslimane, ku afro 98% janė myslimanė, duke dialoguar mbi vlerat e pėrbashkėta fetare dhe morale. Me atė rast mbreti Hasani II pati thėnė se ai ėshtė pasardhėsi i Muhametit, dhe ishte ndėr liderėt e parė mysliman qė nė vitin 1983 vizitoi papėn Gjon Pali II nė Vatikan.
Mė 27 tetor 1986 pėrfaqėsuesit myslimanė kanė marrė pjesė nė lutjen e pėrbashkėt pėr paqe nė Asizi.
Gjatė luftės dhe okupimit tė Kuvaitit nga ana e Irakut, Papa ishte kundėr pėrdorimit tė dhunės dhe luftės, e cila do tė mund tė interpretohej si luftė fetare.
Mė 10 janar 1993 Gjon Pali II organizoi prapė njė lutje tė pėrbashkėt nė Asizi, sidomos pėr Bosnjėn, nė tė cilėn morėn pjesė edhe myslimanėt e kėtij vendi. Papa me atė rast tha: Ēdokush duhet ta pranojė tjetrin ashtu siē ėshtė dhe duhet ēmuar si vėlla apo motėr nė njerėzinė e pėrbashkėt dhe nė bindje personale. Dallimet qė na ndajnė mbesin, por gjėra mė e rėndėsishme ėshtė qė mund tė vijmė deri te pranimi dhe nderimi i ndėrsjellėt me identitetin e ēdonjėrit prej nesh.
Nė vitin 1994 ėshtė formuar njė Kėshill pėr marrėdhėnie mes Kishės Katolike dhe organizatave islamike.
Gjatė vizitės nė Tunizi /15 prill 1996/, toka e Shėn Augustinit, Gjon Pali II tha: Hapja ndaj tė tjerėve ėshtė nė njė mėnyrė njė pėrgjigje e Hyjit i cili i lejon dallimet egzistuese mes nesh dhe dėshiron qė tė njihemi mė mirė .
Me atė rast, si edhe nė shumė rrethana tjera, Gjon Pali II ashpėr ka dėnuar luftėn nė emėr tė Zotit duke thėnė se kjo gjė ėshtė fyerja mė e rėndė ndaj Tij si dhe ndaj njeriut.
Vizita e Gjon Pali II nė Liban /11 maj 1997/ ishte mjaft e suksesshme me pjesėmarrje dinjitoze edhe tė myslimanėve. Nė meshėn e Papės ku morėn pjesė mė se 500.000 besimtarė, nė mesin e tė cilėve afro 20% ishin myslimanė.
Jubileun e Madh 2000 vjetorin e krishtėrimit Papa dėshironte ta festojė sė bashku me Hebrenjtė dhe Myslimanėt me shtegtimin gjurmave biblike dhe me qėllim tė dialogut mes tri feve monoteiste rreth ēėshtjeve tė pėrbashkėta ndėrfetare dhe ndėrkombėtare.
Pasi gjendja nė Irak ishte tejet e vėshtirė, Gjon Pali II nuk pati mundėsi tė shtegėtonte nė Ur, nga ishte nisur Abrahami sipas ftesės dhe planit tė Zotit.
Mė 23 shkurt 2000 nė Bazilikėn e Shėn Pjetrit Papa tha: Sė bashku me ne, edhe Hebrenjėt dhe Myslimanėt, shikojnė figurėn e Abrahamit si njė model tė nėnshtrimit tė plotė ndaj vullnetit tė Zotit.
Dhe pėr herė tė parė nė histori gjatė Shėrbesės sė Fjalės janė pėrdorur edhe tekste hebrenje dhe myslimane.
Mė 24 shkurt kishte filluar shtegtimi i Papės gjurmave tė Moisiut. Nė Kairo Papa ndėr tė tjera theksoi: Ardhja e islamit ka dhuruar vepra tė ndritshme tė artit dhe mėsimeve qė kanė pasur ndikim vendimtar nė botėn arabe dhe nė Afrikė.
Kryetari i Egjiptit Hosni Mubarak nė fjalėn e rastit e cilėsoi Gjon Palin e II si njeri guximtar dhe dėshmitar tė tolerancės dhe tė bashkėpunimit me tė gjithė.
Gjon Pali II ėshtė takuar dy herė me sheikun Muhamud Sayed TANTAWI, pėrfaqėsuesin mė tė njohur dhe mė tė lartė sunit, njeri i matur dhe i hapur pėr bashkėpunim me Kishėn Katolike.
Pas Kairos Papa ka vizituar Malin SINAI, afėr kuvendit ortodosk Shėn Katarina, vendi ku Moisiu i kishte pranuar dhjetė Urdhėrimet e Zotit.
Mė 20 maj 2000 nė Jordani Haman Gjon Pali II ka trajtuar ēėshtjen e rėndėsishme tė tri feve monoteiste. Tri fetė historike monoteiste pėrfshijnė paqen, tė mirėn dhe nderimin pėr njeriun si vlera mė tė rėndėsishme. Shpresoj nxehtėsisht qė vizita ime tė pėrforcojė dialogun tashmė tė frytshėm mes tė krishterėve dhe myslimanėve.
Pėr Jerusalem Papa ka thėnė ; Jeruslemi ėshtė Qyteti i Shenjtė i dalluar. Ai ėshtė pjesė e trashėgimisė e feve tona dhe i mbarė njerėzimit.
Mė 6 maj 2001 Gjon Pali II pėr herė tė parė nė historinė e Papatit, nė ora 17, 20 hyri nė njė xhami Omayyadi, tė cilėn tė krishterėt me shekuj e kanė nderuar si varrin e Shėn Gjon Pagėzuesit. Kjo vizitė zgjati njė orė e gjysmė, i pėrcjellur nga Muftiu i Madh i Sirisė, Ham Kifari.
Papa Gjon Pali II me atė rast tha: Dy fetė tona nuk duhet tė paraqiten nė kundėrshtime, si ka ndodhur shpesh nė tė kaluarėn, por nė bashkėpunim pėr tė mirėn e mbarė njerėzimit .
Mė 24 shtator 2001 gjatė vizitės sė Papės nė Kazakistan ai pati thenė: Kisha Katolike nderon islamin, islamin e vėrtetė. Islami qė lutet, i cili ėshtė solidar me nevojtarė Urrejtja, fanatizmi dhe terrorrizmi profanojnė emrin e Zotit dhe shėmtojnė fytyrėn burimore tė njeriut.
Papa Gjon Pali II ishte kundėrshtari mė i vendosur i luftės kundėr Irakut. Mė 29 mars 2003 ai tha: Mos tė lejojmė qė njė tragjedi njerėzore tė bėhet edhe njė katastrofė fetare.
Papa Gjon Pali II ishte profet i vėrtetė edhe nė dialogun ndėrfetar krishtėro-mysliman.
Qėndrimi i tij ndaj islamizmit dhe dialogut ndėrfetar krishtėro mysliman mund tė pėrmblidhet nė njė fjali dhe porosi: Tė krishterėt dhe myslimanėt kemi shumė gjėra tė pėrbashkėta, si besimtarė dhe si njerėz .
Krijoni Kontakt