Diskutim mbi problemin çam

[jesu]

Eshte e vertete qe une kisha bere kerkesen, por duhet ta dalluar se per cfare kerkohet. Nuk mund te japesh psh 2-3 emra e zeme Qazimi, Selimi, dhe Brahimi jane cam qe e mbajne veten per grek. Kush jane keta te tre qe si njeh njeri?!!! Ajo qe kerkohet kur kerkohen emra jane persona te njohur te nje komuniteti qe jane ose lidera ose njhen ne pergjithesi nga shoqeria. Besoj se me kupton ca dua te them.

Kuptoj mjafte qarte cfar deshiron te thuash. Por smund te jemi te gjithe te ''medhenj'' e te njohur ne kete jete. E ke parasysh si behet nje kerkim?? Nuk perfshihen vetem njerzhit e njohur e te ngritur por nje pjes popullsie nga e sila dalin dhe rezultatet. Dhe ti nese ke vertet deshiren te nxjeresh rezultate te sakta (qe jam e sigurt qe sje duke u mare me kete ceshtje) futju punes e kerko.

[brooklyn2007]

Kuptoj mjafte qarte cfar deshiron te thuash. Por smund te jemi te gjithe te ''medhenj'' e te njohur ne kete jete. E ke parasysh si behet nje kerkim?? Nuk perfshihen vetem njerzhit e njohur e te ngritur por nje pjes popullsie nga e sila dalin dhe rezultatet. Dhe ti nese ke vertet deshiren te nxjeresh rezultate te sakta (qe jam e sigurt qe sje duke u mare me kete ceshtje) futju punes e kerko.

Jesu, nuk ka nevoje per njohuri te medhaja per te vleresuar kete pjese te ceshtjes. Ne po bejme nje bisede te pergjithshme. Do te njohesh shumicen se ca mendon shumica came pa bere anketim te gjere?!! Shiko artikujt se si dolen me mijera ne Sarande per te pritur presidentin e Greqise, por qe ky i fundit ndryshoi rrugen. Dil shiko si dalin me mijera cdo vit ne Konispol per te perkujtuar pervjetorin e masakrave greke. Dil shiko si pergjaken nga policia shqiptare para nderteses se Komitetit Qendror ne Tirane duke kerkuar te drejtat e tyre. Shiko sa e sa letra e kerkesa kane bere para qeverise shqiptare dhe institucioneve nderkombetare per ceshtjen e tyre (te abandonuar nga shteti ame). Nese ty apo ndonje tjetri u shpetojne nga syte gjithe keto fakte dhe kapeni pas nje apo dy personave qe njihni atehere te nderuar jeni duke bere nje vleresim te gabuar te gjerave.

[jesu]

Jesu, nuk ka nevoje per njohuri te medhaja per te vleresuar kete pjese te ceshtjes. Ne po bejme nje bisede te pergjithshme. Do te njohesh shumicen se ca mendon shumica came pa bere anketim te gjere?!! Shiko artikujt se si dolen me mijera ne Sarande per te pritur presidentin e Greqise, por qe ky i fundit ndryshoi rrugen. Dil shiko si dalin me mijera cdo vit ne Konispol per te perkujtuar pervjetorin e masakrave greke. Dil shiko si pergjaken nga policia shqiptare para nderteses se Komitetit Qendror ne Tirane duke kerkuar te drejtat e tyre. Shiko sa e sa letra e kerkesa kane bere para qeverise shqiptare dhe institucioneve nderkombetare per ceshtjen e tyre (te abandonuar nga shteti ame). Nese ty apo ndonje tjetri u shpetojne nga syte gjithe keto fakte dhe kapeni pas nje apo dy personave qe njihni atehere te nderuar jeni duke bere nje vleresim te gabuar te gjerave.

I di dhe i kam ndjekur te gjithea keto qe permande me larte.
Nuk gjykova camet, postimi im i pare ndaj teje ishte vetem e vetem se the se ska asnje cam ku te thoje se eshte greke. Dhe une thjesht doja te te jepja dy raste konkrete qe dija une.
Nejse pylle pa derra nuk ka. Dhe une jam bashke me ju per rikthimin e trojeve came ndaj jushe.

[brooklyn2007]

Nje video-dokumentar shume e bukur i koheve te fundit rreth Camerise

[biligoa]

KOSOVA LINDORE DHE ÇAMËRIA





KOSOVA LINDORE



Krahina shqiptare e Kosovës Lindore është skaji më veri-lindor i Shqipërisë Etnike dhe shtrihet në drejtimin veri-jug, duke filluar nga qyteti i Medvegjës, nëpër Bujanoc, vazhdon në Preshevë dhe mbaron në kufi me Maqedoninë. Në perëndim kufizohet me Kosovën, kursen ë lindje me komunën e Vrajës. Gjatë gjithë historisë, qënga koha ilire e deri më sot kjo krahinë ka qenë dhe është e banuar me shumicë të popullsisë shqiptare. Pas mbarimit të Luftës II Botërore, me përdhunë është shkëputur nga Kosova dhe i është aneksuar Serbisë. Kosova Lindore është e banuar me rreth 100.000 banorë, prej të cilëve mbi 90% janë shqiptarë.

Shqiptarët e Preshevës, Bujanocit e Medvegjës - Kosova Lindore, me Referendumin Popullor të mbajtur më 1 dhe 2 mars 1992, u deklaruan për Autonomi Politike e Territoriale me të drejtë ribashkimi me Kosovën, por nuk i qëndrojnë sa duhet besnik këtij referendumi dhe nuk punojnë sa duhet për zbatimin në praktikë të tij. Nuk bëri punë dhe nuk solli asnjë përparim e përmirësim politiko-ekonomik as lufta e UÇPMB-së dhe Marrëveshja e Konçulit e 12 majit 2001.

Si në të gjitha trevat shqiptare, edhe në Kosovën Lindore pas shembjes së sistemit njëpartiak u formuan shumë parti politike, të cilat nuk i kanë sjellë deri më tani ndonjë dobi të madhe kësaj krahine. Nuk mund të quhet demokraci as atdhetarizëm, por është bajraktarizëm, karrierizëm, egoizëm e marrëzi formimi i 7-8 partive politike në tri komunat e vogla të Kosovës Lindore!

Paria politika e Kosovës Lindore bëri edhe një gabim të madh politik, historik e kombëtar kur ia ndërroi emrin vendit nga Kosova Lindore në "Lugina e Preshevës", duke mohuar kështue edhe faktin se është pjesë e shkëputur me dhunë nga Kosova. Emërtimi i vendit Kosova Lindore filloi të përdoret menjëherë pas mbarimit të Luftës së Dytë Botërore kur Serbia e ndau këtë territor nga Kosova dhe ia bashkangjiti me dhunë ushtarako-policore shtetit serb. Dhe për të treguar se kjo krahinë ishte dhe është pjesë përbërse e Kosovës, banorët dhe politikanët kombëtarë, historianët dhe të tjerët e emërtuan vendin si Kosova Lindore. Sipas onomastikës, emri i vendit, i tokës, trevës apo krahinës është tapia e një vendi. Nuk ka dështim më të madh se të heqësh dorë nga emëri i vendit, që dëshmon tapinë e pronësisë historike dhe etnike, siç ka ndodhur dhe po ndodhë aktualisht me heqjen e emërit të vendit Kosovë Lindore dhe futjen e konceptit me kuptim gjeografik "Luginë", përkatësisht "Luginë e Preshevës”. Vetë emri Kosovë Lindore nënkupton se ky vend është pjesë integrale, por e shkëputur, e Kosovës dhe rrjedhimisht duhet të bashkohet me të.

Por ajo që është edhe më paradoksale dhe që nuk do asnjë koment, është fakti se paria politike e Kosovës Lindore organizoi në mars 1992 një goxha Referendum, përmes të të cilit populli i kësaj ane u deklarua për Autonomi Politike e Territoriale me të drejtë bashkimi me Kosovën, kurse po në këtë dokument të këtij farë referendumi u hoq emri i vendit: Kosovë Lindore dhe u zëvendësua me emrin "Luginë e Preshevës"! Pra, hipokritët politikë të kësaj krahine në njërën anë deklarohen "për bashkim me Kosovën", kursen ë anën tjetër nuk duan ta quajnë veten Kosovarë dhe vendin e tyre Kosovë Lindore! Pra, de facto, janë kundër këtij bashkimi! Kjo është një demagogji e tejdukshme, një antishqiptarizëm i hapur dhe një veprimtari e dënueshme antikombëtare.

Aspak më mirë nuk vepruan luftëtarët e lirisë të UÇPMB-së, të cilët e pranuan në heshtje këtë ndërrim emri të krahinës nga paria politike, duke mos e emruar Ushtrinë me emrin kombëtar: Ushtria Çlirimtare e Kosovës Lindore, por e emëruan me një vargan të tërë emrash e germash, si UÇPMB! Kjo vërteton shkurtpamësinë dhe mungesën e pjekurisë politike dhe kombëtare të këtyre luftëtarëve.

Në këtë mënyrë, si paria politike, ashtu edhe paria ushtarake, hoqën dorë nga tapia për vendin e tyre dhe nga e drejta legjitime për bashkim natyror me Kosovën, sepse deri më 1992 ata ishin vetë Kosova, pjesë e trungut të Kosovës, me emër e mbiemër. Me vetëdije apo pa vetëdije ata e flakën tej konceptin dhe emrin Kosovë Lindore, emër i cili për dekada me rradhë kishte hyrë në Abetare, në librat shkollorë e studimorë, në librat e historisë, të etnografisë dhe gjeografisë.



Koncepti gjeopolitik e antikombëtar “Lugina e Preshevës” do të përligjësohet veçanërisht me Marrëveshjen e Konçulit, më 12 maj 2001 dhe me rastin e formimit të të ashtuquajturit Këshillit Koordinues të Përfaqësuesve Politikë Shqiptarë të Luginës së Preshevës, më 1 gusht 2002.

Nga vetë përmbajtja e konceptit gjeopolitik të mësipërm del qartë se shqiptarët, pikërisht bajraktarët e tyre në rend të parë, kanë hequr dorë nga argumenti i prekshëm i tapisë së vendit. Koncepti “Kosovë Lindore” ngërthente në vete këtë tapi të pronësisë, kurse koncepti “Lugina e Preshevës” nuk tregon përkatësinë e tapisë. Ajo mund t’i takojë, dhe do t’i takojë atij vendi dhe atij kombi që është më i forti. Duhet gjak tjetër që t’i rikthehet tapia e vendit amë, Kosovës, sepse liderët e saj politikë e luftarakë kanë hequr dorë nga tapia e saj historike dhe etnike kosovaro-shqiptare!

Partitë politike të Kosovës Lindore zhvillojnë një politikë jo serioze. Ata herë e njohin herë nuk e njohin si shtet të tyre Serbinë, herë dalin herë nuk dalin në zgjedhjet e shtetit serb! Është patriotike të mos e njohish Kushtetutën e Serbisë, por është papjekuri politike dhe paradoksale që të dalësh në zgjedhjet serbe të organizuara në bazë të po asaj Kushtetute! Disa parti shqiptare të Kosovës Lindore nuk kanë një politikë stabile dhe parimore kombëtare. Por për këtë akt ato nuk janë të vetme, sepse fajin kryesor e kanë qendrat e politikës shqiptare: Tirana, Prishtina dhe Tetova, nga ku i morën instruksionet partitë politike të Kosovës Lindore që ato duhet të dalin në zgjedhjet e 21 janarit 2007 në Serbi! Edhe pse mbi gjysma e popullsisë shqiptare të Kosovës Lindore i bojkotoi këto zgjedhje, humbës dolën shqiptarët, sepse u thellua hendeku i përçarjes ndërmjet partive politike, si dhe brenda popullit shqiptar të krahinës.

Ardhmëria e Kosovës Lindore është jetësimi i Autonomisë Politiko-Territoriale, brenda Serbisë, si fillim dhe pastaj bashkimi i kësaj Krahine Autonome me shtetin amë - Kosovën.





ÇAMËRIA



Thesprotia ishte emri i vjetër i pjesës jugore të Shqipërisë me emrin Çamëri.



Krahinë që përbën pjesën më jugore të trevave të banuara prej shqiptarëve. Shtrihet gjatë bregdetit Jon dhe në veri kufizohet me Republikën e Shqipërisë dhe me Maqedoninë. Në jug përfundon në qytetin e Prevezës, te gjiri i Artës.

Thesprotët e vjetër i perkasin popullit Pellazg. Ishin të një gjaku dhe kishin të njejtën gjuhë me popullin e Kaonisë dhe të Mollosisë. Përveç thesprotëve në Çamërinë antike banonin edhe fiset tjera pellazgo-ilire si: Mollosët, Dodonët, Kaonët, Kasopianët, Efyrianët etj. Thesprotët (Çamët) për shumë kohë u qeverisën nga krerët e tyre dhe pastaj u pushtuan nga sundimtari i Mollosëve, Pirrua dhe më vonë iu aneksuan shtetit pellazgo-maqedonas të Lekës së Madh.

Emri Çam lidhet me emrin antik të lumit Thyamis (Kalama) që e përshkon. Në kohën antike Çamëria ishte banuar prej fisit ilir të Thesprotëve. Historia e saj bën pjesë në historinë e Epirit antik. Më vonë kaloi nën sundimin e Romës dhe të Perandorisë Bizantine. Në fillim të shekullit XIII ishte pjesë e Despotatit të Epirit, kurse në gjysmën e dytë të shekullit XIV bënte pjesë në Despotatin shqiptar të Artës të prirë nga Gjin Bue Shpata, Pjetër Loshi, Gjon Zenebishi etj.

Më 1449 Çamëria u pushtua nga Perandoria Osmane. Në shekullin XV u bë shesh i luftës kundër vërshimit osman, nën udhëheqjen e feudalëve të familjes Zenebishi. Nën sundimin osman, Çamëria bënte pjesë në Sanxhakun e Delvinës si dhe të Janinës dhe u bë shesh i kryengritjeve anti-osmane në shekullin XVI e fillim të shekullit XVII.

Në shekullin XVIII filloi islamizimi i një pjese të mirë të popullsisë. Një pjesë e popullsisë së Sulit dhe të Pargës, për t'i shpëtuar islamizimit, emigroi duke u vendosur në ishujt e Greqisë. Edhe në Çamëri u përforcua në shekullin XVIII pushteti ekonomik i feudalëve çifligarë vendas, të cilët u bënë faktorë politikë me rëndësi në luftën për pushtetin lokal, deri sa Çamëria ra nën sundimin e Ali Pashë Tepelenës, sundimtarit të Pashallëkut të Janinës. Në vitet 1820 - 1850 Çamëria u përfshi në kryengritjet e mëdha anti-osmane. Më 1854 dhe 1877 inkursionet e bandave të andartëve grekë u pritën me armë në dorë nga popullsia.



Gjatë viteve l878-81, degët e Lidhjes Shqiptare të Prizrenit në Çamëri morën pjesë në luftën e përgjithshme të popullit shqiptar për mbrojtjen e paprekshmërisë dhe tërësisë së trojeve amtare. Çështja Çame u ngrit me forcë në periudhën pas Kongresit të Berlinit (1878) kur u kërkua që Çamëria të coptohej dhe t'i kolonte Mbretërisë Greke. Forcat atdhetare pa dallime shoqërore e fetare nën udhëheqjen e Lidhjes së Prizrenit, si një trup i vetëm, u bënë ballë pretendimeve grabitqare greke si dhe Fuqive të Mëdha. Në luften për ruajtjen e tërësisë tokësore shqiptare u shqua biri i madh i Çamërisë Abedin Dino, politikan, diplomat dhe erudit i shquar i kombit shqiptar, i cili në krye të lëvizjes bëri të mundur që Çamëria për 35 vjet të mos bëhej pre e pretendimeve grabitqare.Gjatë kryengritjeve shqiptare të dhjetëvjeçarëve të parë të shekullit XX , Çamëria ka qenë fushë veprimi e çetave patriotike dhe e një vargu komitetesh kombëtare. Gjatë Luftës Ballkanike 1912-1913, në Çamëri vërshuan trupat greke. Në ndihmë të popullsisë vendase që kishte rrokur armët, nga qeveria e Vlorës u dërguan forca ushtarake, por me vendim të Konferencës së Ambasadorëve në Londër, më 1913, Çamëria iu aneksua shtetit grek.

Pas Luftës së Parë Botërore (l9l4-l8), qeveritë e ndryshme greke shpërngulën me forcë me mijëra banorë të popullsisë shqiptare myslimane për në Turqi, me pretekstin se për shkak të fesë së tyre ishin "turq". Qeveritë e ndryshme greke prej atëherë deri më sot, me metodat më mizore kryen masakra, spastrime etnikofetare, ndaluan shkollat në gjuhën shqipe dhe mohuan çdo të drejtë njerëzore, duke grabitur tokat me lloj - lloj menyrash dhe duke mbjellë terror psikologjik.

Në mars të vitit 1913 u masakruan 72 intelektualë dhe personalitete të Çamërisë. Në vitet 20-të u shprnguleën me dhunë rreth 15.000 muslimanë çamë, duke i këmbyer me grekë të Anadollit. Në vitin 1940 ndanë nga familjet 6.000 burra nga 15 – 70 vjeç dhe i internuan në ishujt e Egjeut pa asnje shkak ku vdiqën nga torturat mbi 500 vetë.

Në periudhën 27 qershor 1944 - 13 mars 1945 u krye spastrimi etnikofetar përfundimtar i mbi 50.000 shqiptarëve çamë të religjionit musliman nga trojet e tyre me gjenocid të pashembullt, ku humbën jetën rreth 9.000 vetë dhe vdiqën rrugëve për në Republikën e Shqipërisë, nga uria dhe sëmundjet, rreth 2400 të tjerë. Popullsia e Çamërisë ishte rreth 93 % shqiptare, ndërsa pjesa tjetër përbehej nga grupe të tilla si grekë, vllehë dhe romë etj.

Në periudhën mes viteve1913-1944 gati 850.000 shqiptarë çamë janë dëbuar me dhunë në drejtim të Turqisë, Shqipërisë dhe vendeve tjera të Ballkanit dhe Europës.

Qendrat e banuara kryesore të Çamërisë janë: Filati, Gumenica, Paramithia, Margëlliçi, Parga, Preveza, Arta, Janina, Kosturi, Konica, Florina, etj.

Nga gjiri i populli shqiptar të Çamërisë kanë dalë figura të ndritura të kombit shqiptar si: Pirro i Epirit, Pjetër Losha, Gjin Bue Shpata, Gjon Zenebishi, Marko Boçari, Foto Xhavella, Luli Çapari, Osman Taka, Çelo Mezani, Maksim Artioti, Muhamet Kyçyku, Hasan Tahsini, Abedin Dino, Elena Gjika (Dora D'lstria), Kolë Idromeno, Mitrush Kuteli (Dhimitër Pasko),... etj.

Sot në Çamëri banojnë Arvanitët dhe Shqiptarët çamë ortodoksë, por pa të drejtë arsimi në gjuhën amtare, pa të drejta kombëtare dhe njerëzore dhe pa të drejtë të deklarimi të identitetit të tyre kombëtar. Kurse popullsia çame e besimit musliman u dëbua tërësisht në vitin 1945 nga ushtria shovenisto-fashiste e Greqisë.

Fillimisht në Çamëri duhet të kthehen, të riatdhesohen Çamët e dëbuar me dhunë ushtarake, dhe t'u kthehen pronat e tyre të gjithë refugjatëve çamë dhe pastaj Çamërisë t'i njihet e drejta e Krahinës Autonome Politiko-Territoriale brenda Greqisë, me perspektivë për Referendum e Vetëvendosje demokratike dhe bashkim me Shqipërinë.



24 tetor 2007

[samer]

Jam shume e kenaqur qe me siper lexova preardhjen time jam 34 vjece dhe nuk e dia.
tani per tani nuk kam asgje tjeter te them jam si femija qe shkoje per here te pare ne shkolle dhe e pyeten si tu duk ?
me vjen vetem keq qe ky popyll paska hequr shume dhe si duket ka shume akoma perpara deri sa te gjeje te drejtat e veta.
si do qe te jete eshte akoma nje came qe jy njofti tani
PERSHENDETJE

[brooklyn2007]

“Këngë të një vendi të humbur”, film dokumentar kushtuar Çamërisë

Friday, 26 October 2007

Në sallën e Muzeut Kombëtar u shfaq filmi dokumentar “Këngë të një vendi të humbur” kushtuar traditës dhe kulturës Çame. Një realizim dokumentar nga muzikologu i njohur francez Bernar Lorta Zhakob. Në këtë aktivitet merrnin pjesë anëtarë të shoqatës “Çamëria” si dhe studiues dhe muzikologë të ndryshëm. Gjatë një prononcimi dhënë për gazetën “Sot” realizuesi i këtij filmi u shpreh “ Unë e mora inspirimin për realizimin e këtij filmi dokumentar nga kënga çame nga muzika e saj si dhe emocione që i kam ndarë bashkë me këngëtarët. Kam lexuar shumë për historinë popullit çam, nuk jam historian por e njoh gjendjen.Unë në filmin tim kam trajtuar problemin muzikor dhe të identitetit të njeriut ky ishte edhe qëllimi im në këtë film. Mua më kanë bërë shumë gjëra përshtypje në traditën dhe kulturën e popullit çam por ato që më kanë ngelur në mendje janë këngët vajtuese të kësaj krahine që janë të veçanta dhe unike.”- u shpreh realizuesi i filmit. Filmi dokumentar kushtuar kulturës dhe traditës çame është nderuar me disa çmime ndërkombëtar ne festivale të ndryshme ku vetëm para dy javësh është vlerësuar me një çmim në kongresin e muzikologëve në Lisbonë të Portugalisë dhe së shpejti do të shkojë në Amerikë. Profesori është promovues i këngës çame dhe për këtë para dy vjetësh është bërë një koncert edhe në Radio Francë në Paris. Realizuesi i këtij filmi është shumë i njohur për sa i përket veprave të tij. Ai është autor i dhjetrave librave, artikuj,eseve etje, në të gjitha këto krijimtari ai ka derdhur pasionin e tij dhe talentin e një shkencëtari e letrari. Autori francez studion me pasion këngën polifonike labe. Ai ka realizuar shumë filma me temë të etnomuzikologjisë. Vepra e tij më fundit është filmi i transmetuar dje në Muzeun Kombëtar


http://www.sot.com.al/index.php?opti...Itemid=0&lang=

[BARAT]

Referenca ke sa te duash ku spikat kujtimet e italianit Ciano, ideatorit te pushtimit te Shqiperise dhe Greqise me bekimin e Musolinit. Ke referenca edhe ne shtypin shqiptar te kohes, ke referenca edhe ne vete Arkiven e Shtetit Shqiptar ne lidhje me te. Dhe ideja se "referencat greko-sllave nuk vlejne" deshmon perseri prirjen per te paragjykuar historine. Referencat historike te cdo populli vlejne, pasi po nuk arrite te shohesh te gjitha kendveshtrimet historike, asnjehere nuk do te arrish te gjesh te verteten. Dhe nuk do te kuptoje se perse opinioni grek dhe vete shteti grek jane kaq te ndjeshem emoncionalisht ndaj ceshtjes came dhe L II Boterore.

Po te kerkosh ne forumin e historise do gjesh materiale sa te duash. Historia shqiptare ka bere nje vesh shurdh e nje sy qorr kur vjen fjala tek historia e cameve, pasi eshte nje nga momentet me te erreta te historise sone kombetare.

Ata qe nuk e njohin historine, bejne mire te lexojne ndonje liber dhe te mesojne ne vende qe ti hedhin hi syve njerezve dhe te TALLEN me nje prej tragjedive qe i ka ndodhur shqiptareve SPASTRIMI ETNIK I CAMERISE

Mund te kerkojne ne forumin e historise por ishe ti qe fshive 170 podstimet e temes Dosja Antishqiptare e Greqise 2. Ne kete teme kishe raporte te nderkombetareve dhe faqe nga libra historie e studime etje etj qe tregonin turpet greke. Nderkohe GENJEN kur permend spastrimin e shqiptareve etnike per shkak te bashkepunimit me nazistet. Zerva eshte provuar katerciperisht qe ishte aleat i nazisteve, por ama ne Greqine e pas L2B ai u be minister. Ishte presioni i britanikeve qe e hoqi ate nga qeveria sepse ishte figure shume e kompromentuar.

Kur thua "historia e cameve eshte nje nga momentet me te erreta [COLOR="Red"][B]te historise sone kombetare"...per ke histori e ke fjalen greken?
Se ne nuk ndihemi me turp qe pritem vllezerit tane te masakruar barbarisht "nga populli i ndjeshem emocionalisht", (sic thua ti)...

Qe te mesosh ndonje gje me teper lexo raportin e meposhtem.

Raport i ICG (International Crisis Group) mbi Camet
15 Dhjetor 1993

Tema-Shqiperia : Gjendja e Cameve

Tani qe Kosova eshte "realisht" e cliruar,mjaft Shqiptare ndjejne qe eshte koha te kthejne vemendjen e tyre te ceshtja tjeter e madhe kombetare ther estitution te te te drejtave te prones te popullit Cam.Camet jane Shqiptare etnike,me te shumtet Myslimane,popullsi e krahines veri-lindore te Greqise e njohur te te gjithe Shqiptaret si Cameria-nje zone e Epirit e shtrire ndermjet Butrintit dhe grykes se lumit Acheron,dhe nga lindja te malet e Pindit.Emri "Cameria" vjen nga emri ilir i lashte per lumin Thyamis,i cili pershkonte territorin e fisit ilir te lashte te Thesproteve.Cameria ishte pjese e Perandorise Romake perpara se tu pushtonte nga Bizanti.Mbas pushtimit Otoman ne shek.15 pjesa me e madhe e popullsise shqiptare te Camerise Veriore-nga Konispoli deri te Gliqi u shnderrua ne myslimane,ndersa ata qe jetonin ne jug te Gliqit e deri poshte ne gjirin e Prevezes ngelen Ortodokse Kristiane.Ne 1913(ku nazistet?) Konferenca e Ambasadoreve i caktoi Greqise krahinen e Camerise,per pasoje sot vetem 7 fshatra came,me qender qytetin e Konispolit jane ne Shqiperi.Ndermjet 1921 dhe 1926 (ku nazistet?) ,qeveria Greke nisi perpjekjet per te debuar Myslimanet Shqiptare nga Cameria me qellim qe te caktonte te tokat e tyre Greke qe kishin emigruar nga Azia e Vogel gjate Revolucionit te Kemal Ataturkut.Ne perpjekje,me 1944,per te vendosur nje kufi etnikisht te paster te krahines,qeveria Greke nderrmori nje fushate ne Cameri,dhe si rezultat 35.000 Came u larguan per te shpetuar per ne Shqiperi dhe te tjere ne Turqi.Autoritetet Greke pastaj aprovuan nje ligj per shpronezimin e pronave te Cameve,duke cituar bashkepunimin e komunitetit Cam me forcat gjermane pushtuese si arsyen kryesore te ketij vendimi.Ligji eshte akoma ne fuqi ne Greqi.Cilado eshte e verteta e kesaj deklarate,e cila u mbeshtete ne mase nga disa oficere te Lidhjes Britanike qe mbeshtesnin levizjen e Rezistences Greke,levizja me force e gjithe popullsise la nje ndjenje padrejtesie ndermjet Shqiptareve ne pergjithesi,e cila kontribuoi ne vazhdimin e lidhjeve te varfra bilaterale midis Shqiperise dhe Greqise.Ceshtja Came ngeli e fjetur me asnje nga qeverite shqiptare te pasluftes duke rrezikuar ta beje ate nje ceshtje kyc ne lidhjet me fqinjin e saj jugor.Sot,kjo ceshtje shikohet-sic ishte Kosova-,si nje nga padrejtesite me te medha te vuajtuara nga populli shqiptar qe duhet te korrigjohet.Pas shembjes se Komunizmit,Camet ne Shqiperi themeluan "Shoqaten Cameria" e kushtuar kthimit te tokave te tyre te shpronezuara ne Greqi.Ministri i Jashtem i asaj kohe,Karolios Papulias,tha ne veren e vitit 1991 se nje komision bilateral duhet te zgjidhe keto kerkesa.megjithate,shanset e formimit te te tilli jane shume te dobeta derisa nen ligjin e tanishem grek nuk ka mjete ligjore per kundershtimin e rekuizimit (ose shpronezimit) te tokave nga shteti Grek.In the mean time,ceshtja u cua nga qeveria e Tiranes te Gjykata Nderkombetare e Drejtesise (International Court of Justice),si perpjekje per te siguruar kompesim financiar per pasurite e humbura te Cameve. Qe nga ajo dite eshte bere pak progres.qe prej mbarimit te konfliktit te Kosoves,mbeshtetja per Camet eshte rritur me me shume zera.Shoqata Cameria perpiqet me sukses te mbeshtese ceshtjen Came,dhe gjithmone po punon mbi procedurat legale per te paditur qeverine Greke te Gjykata Europiane e te Drejtave te Njeriut.Camet pengohen dhe jane te zemeruar nga refuzimi i qeverise greke per te diskutuar kerkesat e tyre.Gjate takimeve te fundit te Kryeministrit te ri Shqiptar Ilir Meta dhe atij Grek Kostas Simitis,lindi nje polemike kur Simitis,duke u pergjijgur pyetjeve te gazetarve ne nje konference shtypi kyce,tha se qeveria Greke konsideron ceshtjen Came si nje kapitull te mbyllur.Mbrapa ne Tirane,opozita nepermjet PD nuk humbi kohe duke filluar nje grindje,me akuzimin e Kryeministrit Meta per nenshkrimin e nje marreveshje pohuese me Greket per nje mbulim total te ceshtjes Came ne librat shqiptare te historise.Percetimi me i perhapur ishte qe kjo ishte nje orvatje e hapur per te zhdukur ceshtjen nga mendjet e stdenteve shqiptare te ardhshem.Nga fundi i Dhjetorit,Kyetari i Komisionit te Jashtem Parlamentar,Sabri Godo,nxiti Gjykaten Nderkombetare per te Drejtat e Njeriut,ashtu si dhe autoritetet shqiptare te perpunojne nje zgjidhje te te drejtave te pronave te Cameve.Sipas zedhenesit te Shoqerise Cameria ne Tirane,vlera totale e pronave came me mbarimin e Luftes se Dyte Boterore u vleresua ne 340 milione dollare amerikane,ndersa vlera tanishme ne treg mund te arrije ne 2.5 miliarde dollare.Shoqata Cameria kerkon te shohe ligjin e vjeter grek 60 vjecar qe autorizonte konfiskimin e pronave came te deklarohet i pafuqishem dhe i pavlefshem,dhe populli cam te kompesohet plotesisht per humbjet e tij,ne menyre qe te hape rrugen per lidhje me te mira dhe me te drejta ndermjet Shqiperise dhe Greqise.Ne turnete e tij te fundit ne Shqiperine e Jugut,lideri i PD Sali Berisha kercenoi te shtrengoje marredheniet me Greqine nqs ajo nuk permbush dy kerkesat kyce: me shume te drejta kulturore per Shqiptaret qe jetojne ne Greqi dhe zgjidhjen e ceshtjes se pronave te popullsise came e debuar nga Greqia mbas Luftes se Dyte Boterore.Ne nje miting ne qytetin jugor te Sarandes Berisha i tha mbeshtetesve qe Greqia duhet te hape nje shkolle ne gjuhen shqipe ne qytetin grek verior te Filiatit,dhe paralajmeroi qe pa nje zgjidhje te ceshtjes se pronave te Cameve,lidhjet midis dy vendeve do te ngelnin ne vend.Ai gjithashtu dha fjalen qe nje zgjidhje e ceshtjes came do t'u bente nje parakusht per lidhje me te mira me Greqine nqs edhe kur partia e tij do te vinte ne fuqi.Nje numer ne rritje Shqiptaresh ndjen qe tani eshte koha,ne gjurmen e pranimit boteror te abuzimeve te te drejtave te njeriut ne Kosove,per qeverine shqiptare te drejtoje vemendjen e komunitetit nderkombetar ne gjendjen e veshtire e Cameve.E pavarura Koha Jone miraton kryeministrin Meta qe ngriti ceshtjen came ne diskutimin e tij me Kostas Simitis.Gazeta perfundon duke thene qe per here te pare ne historine e lidhjeve Greko-Shqiptare,nje kryeminister socialist kundershtoi hapur qendrimin e paraqitur te Athines per injorimin e te te tere ceshtjes se pretendimeve te pronave te Cameve.Duket qarte qe thirrjet per rivendosjen e te drejtave te pronave te popullsise came do te behen nje shqetesim ne rritje per politiken zyrtare shqiptare.Me shtrirjen e gjere dhe mbeshtetjen e indinjuar gjthmone e ne rritje te se majtes dhe se djathtes se bashku ne Shqiperi,eshte qartesisht nje ceshtje qe nuk do te lihet menjeane.

[skampin]

mos u lodhni kot me fakte se harxhoni kohen kot, ai qe e ka ndare mendjen te jete pro apo kunder vendit te tije do vazhdoje te jete deri ne fund.
greku eshte po ai qe ka qene gjithmone bashke me keto halet e ndritura qe i shkojne pas.
çeshtja çame nuk egziston
duam 10 mije varre ushtaresh
etj etj etj
ja keta jane fqinjet tane qe fati i deshi ti kemi prane. shpresojme qe te dine ta luajne politiken keta tanet deri sa ti marin miratimin e msa se sa per nato dhe per Kosoven po deshi Bushi (SHBA) rregullohen punet.

[Korcar-L1]

Cameria duhej pastrur nga shqiptaret se kishte ardhur koha qe te shtoheshin pretendimet per Epirin e Veriut. Shqiptaret duhej te hiqeshin qafe dhe u gjet justifikimi qe per fat te keq ka dhe shqiptare qe e amplifikojne akoma. Zerva bashkepunonte direkt me nazistet dhe ketu ne forum ke (kishe) fotot e tij duke firmosur dokumenta bashkepunimi, madje dhe nje prift ortodoks aty qe bekonte marrveshjen.

Cameria u pastrua nga camet muslimane dhe jo nga shqiptaret (flas per ate kohe). Gjithashtu , duhet thene se Zerva ishte me prejardhje arvanitase. Apo eshte me e lehte ti quajme greke?
Dhe ne levizejen pan-epirote ne 1914, prape u quajten greke qe masakruan popullsine shqiptare.... por duhet thesksuar se, shperngulen popullsine muslimane shqiptare. Ishin ortodoxet e shqiperise + grupime e kretane qe shperngulen shqiptaret muhamedane.
Vetem nga korca , moren pjese ne levizjen epirote rrreth 2000 vete (sipas Kastriot myftaraj). Dhe mos harroni se Korca ishte qyteti me i madh ne ate kohe.. (statistika per shkodren, mungonin per vitin 1913)