Prejardhja e Fese Islame ne Trojet Shqipëtare

[Shën Albani]

Norce e kam thene se besimi eshte ceshtje private dhe nese nuk ka frike si ndjenje dominuese gjate leximit edhe nuk besohet. Une ka thene se ndaleni te Allahu sepse une shume vepra te Muhametit nuk i konsideroj deshire te Zotit. Ju ndaleni aty.

Ti thua se ne Gjermani dalin 300 mije e me shume vet nga kisha. Kjo eshte ajo menyra e te menduarit qe siaps meje nuk lodhet per fakte, por mirret me propagande. Tash do te perpiqem te shpjegoj se pse mendoj keshtu.

Eshte e vertete se dalin mbi 300.00 , mirepo duhet te kesh parasysh se shume e bejne per te mos paguar tatime.2. Kur behet dalja nga kisha dmth. se vendi eshte demokratik, ne vednet Islame nje gje e tille nuk tolerohet. Ti e din se ketu nga mosha 14 vj. cdo njeri mund ta zgjedh religjionin. Dhe kur permend ti 300 00 te krishtere qe e braktisin kishen , harron qellimisht se nje gje e tille ne islam nuk mund te behet se askund nuk regjistrohen, as hyrjet ne Islam, e as daljet. Hyrja ne kishe ka disa ceremoni dhe si fillestare eshte pagezimi. Sa dalin nga islami apo sa hjekin dore nga pratikimi i tij e din edhe ti. Numra nuk ka. AS nuk ekzistojne, ne vendet islame nuk numrohen njerzit sipas praktikimit te fese, por numrohet deklarimi! Po te paguanim tatim nga paga sic behet ketu edhe atje do te dilnin nga xhamia!!! Te paret do te dilnim ne!

Kjo ishte pra ajo menyre e te menduarit qe une e quaj jo korrekte! Mirren fakte dhe gjendje te ndryshme ekonomike ligjore, per t´i shfrytezuar per qellime tjera!

Ceshtja tjeter ishte koha e pavolitshme: Po Norce, pavaresine demton nje theksim i madh i islamit, sepse koha nuk eshte e mire! Une mendoj keshtu, ti mendon ashtu si mendon.....

Sa musliamn ka Gjermania? Une kam lexuar per 200 000, ti per 500 000, mirepo eshte fjala kryesisht per gjermane te martuara me turq apo arab! Po ta them ashtu si e kam lexuar!

Njeri me emrin Ibrahim e mban Papen e di, por ky emer nuk eshte arab, por emer jahudish!

Demokracine ke permend ! Po une i besoj sistemin demokratik, nuk eshte i perkryer, por me i miri qe ka zbuluar njerzimi deri me sot. Nuk dua as shtet islamik, e as shtet kishtar. ´Ne kishe dhe xhami eshte dashur te shkohet deri sa ne 100 000 banore ekzistonte nje Bibel ose nje Kuran, sot besimtaret i kane ne shtepi...njerzit lutjet mund t´i bejne edhe pa shkuar ne nje objet te parapare per lutje, sot dijne te lexojne....dje nuk dinin...

Ne demokraci: Perpiqem t´i zbatoje te drejtat e njeriut, te femijes dhe te femrave, per mua njeriu eshte njeri dhe nuk pranoj ndarje ne gjini...liria eshte e mire universale

[Orku]

O alban nga e di ti nese veprime te caktuara te Profetit kane qene ose jo vullnet apo deshire e Zotit ??

[Shën Albani]

Nese besojme se Zoti eshte i perkryer dhe i afte te beje ligje perfekt fizike, kimike e ku ta di une, din te beje Makro dhe mikrokosmos, athere nuk besoj se din te beje gabime te tilla...

[Orku]

dolem aty ku ishim nga e di ti nese eshte gabim

[Shën Albani]

Besoj se e mira vjen nga Perendia.....e perkryera ejo gabimi.

[Shën Albani]

RRETH PËRHAPJES SË ISLAMIT NDËR SHQIPTARËT
Përmbledhje studimesh nga Muhidin AHMETI

ISLAMIZIMI I POPULLIT SHQIPTAR


Kjo literature eshte shfrytezuar per te deshmuar se shqiptaret vullnetarisht jane bere musliman. GAti 90 % eshte histriografi serbe. Qe nga koha E Dushanit kurre nuk ka pasur lieber te mire te shkruar nga serbet per shqiptaret, mirepo kur dikujt i nevojiten nuk lodhet te shfrytezoje biblioteken e armikt dhe ta shpalle autoritet te besueshem. Me gjersisht shkrimin e atij autori mund ta lexoni ne kete kete adrese :

http://www.horizonti.com/libri/rreth...amit/Riza.html



1. K. Jireçek, Albanija u proslosti, 52. (St. Novakoviç, Srbi i Turci u XIV i XV veku, 245).
2. V. Skariç, Uticaj turskog vladanja na drugtveni Zivot, Knjiga o Ballkanu, 11, Beograd, 1937, 134-142.
3. Fra L. Mihaçeviç, Crtice iz Allbanske povijesti, Sarajevo, 1912.
6. Branislav D.Nusiç, S. Kosova na Sinje more, Il.
9. H. Hadzibegiç, a Handziç, E. Kovaçeviç, Oblast Brankovica, 209-210.
10. BBA, Icmal defteri No 22.
12. I.H. Uzunçarsili; Osmanli Tarihi, 11, 540.
13. S.Pulaha, Defteri i regjistrimit, 50-217.
14. Po aty; S.Plulaha, elementi shqiptar sipas onomastikës, 176-180.
15. Istorija naroda Jugoslavije, 11, 89.
16. O. Zirijevlç, Vuçitrnski i Prizrenski sandzak u svetlosti turskog popisa 1530/31; godina, Gjurmime Albanologjike, No.2, Prishtinë, 1968, 103, 113.
17. Istorija naroda Jugoslavije, II, 89.
18. Po aty.
19. O.Zirojeviç, vep. E cit., 114-118.
20. Po aty.
21. Istorija naroda Jugoslavije, II, 89.
22. Selami Pulaha, Krahinat verilindore të Sanxhakut të Dukagjinit, 205.
23. TKM, Defter-i Mufassal-i Livâ-i Vlçterin, Sene 977; Defter-i Mufassal-i Livâ-i Prizren, Sene 999; Defter-i Mufassal-i Livâ-i Iskenderiye, Sene 990.
24. Cira Giannelli, Documenti inediti sullo state di alcunita cattolicha della Serbia méridionale nel 1578, "Ricerche slavisticha", tom Il, 1953, 29-59.
25. Jov. N. Tomiç, Peçki patrijah Jovan pokret hrisçana na Balkanskom poluostrom (1592-1614), Zemun, 1903. 118.
26. I. Zamputi, Relacione I, 337.
27-29. I. Zamputi, Relacione 1, 445.
30. Po aty, 451.
31. I. Zamputi, Relacione II, 107.
32. Jovan Radoniç, Rimska Kurija 107.
33. I. Zamputi, Relacione II, 262, 263; Jovan Radoniç, vep. e cituar., 108.
34. Jovan Radoniç, vep. e cituar., 108.
35. Jovan Radoniç, vep. e cituar., 109.
36. Jovan Radoniç, vep. e cituar., 146.
38. Jovan Radoniç, vep. e cituar., 277.
39-40. Po aty, 347.
43-44. Turski dokumenti za Makedonskata istorija (18031808), Skopje, 1953, 20; Turski dokumenti za Makedonskata-istorija, IV, (1 818-1827), Skopje, 1957, 8.
45. TKM. Ankara, Defter-i Mussafal-i Livâ-i Vlçterin, f. 1.
46. S.Pulaha, Krahinat verilindore, 212.
47. J.Hadzi-Vasiljeviç, Amauti nase krvi - Amautasi, 107-112.
48. Shih: Skënder Rizai, Thesari i Arkivit Shtetëror të Krahinës, "RILINDJA", 1 I.XI. 1962, f. 12.

[Orku]

Po mor alban por ajo qe ty te duket gabim mbase eshte e drejte sepse ti dhe une jemi kokrriza ne nje pafundesi kohe dhe pa pasur nje pike referimi (ne rastin konkret fene ) nuk mund te japim konkluzione. Une pikerisht kete po te them mbase ty mund te te duket gabim por ne fakt je ti ai qe sheh shtrember.

[Norça.li]

alban
Se pari, ketu flitet per boten shpirterore, nen te cilen nuk mund te vendoset demokracia, qe se heq goje. Ti e din me mire se une se ne kete forum ka forume speciale per keto ceshtje.

Se dyti, pasi une i perkas konfesionit musliman ashtu edhe shkruaj dhe e mbroje ate aq sa mundem por jo duke e ngritur ate ne shpine te ndonje religjioni tjeter. Pra, une deri ne kete dite nuk e kam urdheruar asnje jomusliman te konvertohet ne musliman. Nese ti prapseprap gjen dic te tille qe kam shkruar une diku - urdhero e gjeje.

Se treti, meqenese ti e injoron fene islame (as kete e as tjerat nuk i njeh) eshte me mire te postosh shkrime atje per cka ke me se shumti afinitet. Nese ti ende mendon se mund t'ia kthesh mendjen ndonje muslimani (por edhe te krishteri a feje tjeter) - kot e ke. Gjithashtu, me sa di une, ketu nuk flitet per ateizem e as per Nietzschen, te cilin shpesh e citon ti e te cilit askush nuk ia var veshin prej bashkatdhetareve te vet nga shkaku se ka qene pararendes i fashizmit (nese nuk e ke ditur).

Se katerti, heren e fundit m'i permende disa parime. Une t'i tregova te miat, te cileve u mbes besnik. Nderkaq, parim i vetem i yti, me sa kam vene re une, eshte se ti nuk ke fare parim(e). Ai qe nuk ka parim, per mua nuk ka as karakter njeriu. Dhe, meqe nuk e posedon kete vecori, mua nuk me mbetet tjeter pos te mos komunikoj fare me ty (meqe edhe ashti ti jeton ne ate boten tende te iluzuioneve).

Nuk dua te komunikoj edhe nga shkaku kur koheve te fundit kinse vendose te flasesh si njeri. Une kete e pranova dhe fillova te te marr me te mire. Kete marrje me te mire ti e shperdorove. Jo qe e shperdorove por edhe more kurajo te me sulmosh. Per te me sulmuar mua nuk zgjedh shok (ti e din se cilin e zgjodhe se fundit). Kjo i bie: "Une ta ofrova gishtin e ti e don gjithe doren time e as kjo nuk te mjafton". Jo alban. Me mua jo keshtu. Une, kur ia shtrij dikujt doren e pajtimit - kete e bej me gjithe zemer. Te njejten e pres edhe nga tjetri. Ti pra nuk veprove keshtu. Ti e theve premtimin/besen ende pa ta shtrire doren si duhet.

Prandaj, qe nga tash t'u kisha lutur te mos besh "komentime" e as te provosh ndonje forme tjeter komunikimi. Prap, edhe kete po ta them me te mire. Nese edhe kete e then - mbaju mire!

[Shën Albani]

Norce,

une nuk te qortova dhe nuk bera miqesi me dikend, vetem se mendova se pa ofendime mund te bisedohet me lehte, mireko ke pare edhe ti se fjalen kalama e kane vlersuar si ofendime, ndersa ofendimin injorant e kane lene...Norce e di kush ishte Nice i di edhe pasojat e tij...ti me ke ofenduar edhe mua, pastaj edhe une ty, sidoqofte une te kerkoje ndjese, se pas atyre ofendimeve me ka ardhe keq, nuk eshte dashur t´i beje, por rreshqita, sic ke rreshqitur edhe ti. Po te kerkoje ndjese per ta mbyllur diskutimin me ty, ti vazhdo rrugen tende, une timen, ne bote ka vend per te gjithe...biseda te tilla nuk sjellin rezultate, por konflikte, prandaj edhe kam thene se temat religjioze nuk do te duhej te hapeshin ne forume te tilla, por ne faqe apostafat per fe....jam revoltuar me faqet islamike qe bazohen ne shkrime serbe, etj...nuk po e zgjase...

Pra te kerkoj ndjese edhe njehere per te gjitha ofendimet te qellimshme apo pa qellim dhe pac shendet....

[Norça.li]

albani
une mendoj se ky gjest i yti tregon njerin nga virtytet me te shquara te neve shqiptareve. Me kete gjest e ke deshmuar burrerine qe ka pasur, e ka (ende) dhe duhet ta kete edhe ne te ardhmen. Ky gjest nuk me ben te ndjehem ngadhnjyes ndaj teje apo dikujt tjeter. Per me teper, kete do ta quaja me plotkuptimin e fjales - NGADHNJIM I ARSYES.

Megjithese ofendimet qe t'i kam bere une kane qene si kunderreagim ndaj postimeve tua, megjithate kerkoj ndjese per te gjithat!

Cdo te mire ne te ardhmen!