Close
Faqja 16 prej 32 FillimFillim ... 6141516171826 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 151 deri 160 prej 313
  1. #151
    Cka je ka flet mor burr i dheut ( e din pse thon burre i dheut ? )????

    Kur debatonim se bashku, nuk ishe i aft as bazėn me te thjesht qe eshte historia e Muhamedit a.s. ta thoshe korrektesisht e le me te hysh ne tematika me problematike qe s'ja ke fare iden ! Ti je i mir me ta dhen nje shtag ne dor, dhe me dal me'i ruajt xhan ne fusha e male se sa te mirresh me gjana qe s'te shkojn per dore. Le kete punen e fese, se s'je ka din, bile edhe ateistet te cilt i mbron e kan kuptuar "dijėn" tende, thjesh tje duke i turperuar po si thot populli ; Shiqyr qe s'po e sheh veten ! E un po te them : Shiqyr qe s'po e lexon dhe s'po e kupton veten !
    "Shqiptar, Elhamdulilah"

  2. #152
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    17-07-2009
    Postime
    567
    Po ajt be qe une sen nuk dita rreth Muhamedit as ti s'ishe i afte mem tregu dicka me bindese rreth Muhamedit kshtu qe veq shkove tu u largu prej debatit jo me qendru ''nen rreshta'' kshtu qe s'ki cka mu kapesh mu kur ti vet s'dite mem tregu asgje hiq.

    Cka dush le te mendojn tjert, kur hin ti me dikon me bisedu lej tjert anash fol me mu qe n'ta qet. Pse vlla s'po e qoj me tjert mire? Me chinon, me Eurostarin, Jarigasin e shume te tjert kuptohem dhe ata me kuptojn dhe une ja du te miren por ju si kryma kur po i folni do llafe qe qysh ju konvenon po duhet me ja kthy me ma pak t'fort pre me ju hy ne kry se po gjuni pleha shum palidhje. Tani po thuni po jan Injoranta Ateistat. Jo s'jemi Injoranta po kjo o munges e se lexuarit nga ana juaj.

    Kurse une as propaganda s'kam ba prej Fejes as kurr s'kam postu dicka qe s'eshte ajo ne FE. Por gjithmon e kam tregu t'verteten qysh eshte ne Fe por vetem e kam kundershtu, edhe kjo me ka bere qe ju ta nderprisni debatin me mu se s'keni dit cka me kthy. Une cdo sen e kam marr prej Kuranit dhe prej Bibles qysh eshte e shkrume aty e ju kam postu juve, kurse ju s'keni pas kurfar spjegimi nga ''Kontradiktat'' kshtu qe ju jeni ata qe jeni ''Te mposhtur''

    Njeriu eshte dicka qe duhet tejkalohet, me ate arrihet Mbinjeriu.

  3. #153
    i/e regjistruar Maska e Ermedin
    Anėtarėsuar
    15-09-2010
    Postime
    716
    Karakteri dhe niveli njerėzor mė i ulėt tregohet kur duke diskutuar, (ai) njeriu qeshet duke e
    shkruar atė ose duke e shprehur nė ndonjė mėnyrė, ndaj mendon se e pason tė vėrtetėn!

    "A e ke parė ti atė, qė pėr zot e ēmon epshin e vet, a mos do t'i bėhesh ti atij mbrojtės?
    A mendon ti se shumica e tyre dėgjojnė ose kuptojnė? Ata nuk trajtohen ndryshe, por
    vetėm si kafshė, bile janė edhe mė tė humbur nga e vėrteta." (El-Furkan, 43-44)

    Njeriu nė kėtė gjendje nuk krahasohet as me kafshė, ngase kafsha nuk ka arsye, pra
    edhe mė i ulėt se kafsha! E ēka tė bėsh, kur vula gjendet nė duart e tyre (ata vetė e
    vulosin veten nė rrugė pa adresė)! Mė nė fund u vjen vdekja, pastaj mbesin vetėm dhč!

  4. #154
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    22-09-2010
    Postime
    75
    A e shikoni ku kemi arrit! Duke lexuar shkembimin e mesazheve te Ksovarit dhe Marduk ,nje shije e hidhur te ngelet ne goje,jo vetem per menyren se si debatohet,por mbi te gjitha per ato qe thuhen.
    Pyetje e bukur dhe per mos te thene pyetja me e veshtire qe mund t'i vihet perpara nje njeriu!
    A ka Zot ? Sigurishte qe ka ,sepse po te mos kishte kush e krijoi kete bote dhe gjene me te bukur te kesaj bote Njeriun,te ngjashem me Zotin : Krijues,qe mendon ,imagjinon,dashuron,........................
    A ka Zot eshte nje pyetje qe s'ka nevoje per pergjigje! Njeriu,ne greqisht :Antrhopos-Ai qe shikon lart;ne latinisht :Suspiens-Ovidio ,poeti latin ,thote "Iddio all'uomo altera la fronte e comando di fissare il cielo"(Zoti njeriut ja ndryshoi ballin dhe e urdheroi te shikoj qiellin) eshte i vetmi qe e mbane shikimin lart dhe kerkon Zotin,sepse Zoti ne te ka vendosur nje koshience,ndergjegje qe te kuptoj ekzistencen e vete dhe po te shkeputet nga Zoti ,nga maredhenia me te ,te mos gjeje paqe edhe kur i ka qe te gjitha ne kete bote me shumice.Shikoni shume te pasur qe s'kane paqe dhe lumturi.Brenda zemres sone,shpirtit tone mund te fusim ēdo gje por ai nuk ngopet kurre,po nuk futem Zotin ne te,sepse Zoti e ka bere shpirtin e njeriut per veten e tije.Kot lodhen njerezit per ta mbushur me gjera te ndryshme, edhe pse te bukura,pa Zotin ai do te jete gjithmon bosh.
    Pyetja qe une shtoje eshte kjo: Kush eshte Zoti i vertete?

    Problemi i besimit ,per njeriun, fillon qe me ardhjen ne jete.Ka diēka qe na mundon qe ne fillim,jemi te mpleksur me kete problem.
    Ne periudha kur vetmija behet per ty tmerrresisht e rende,ke vrare mendjen ne se te gjithe njerezit rreth e rrotull kerkonin ashtu si ti ate diēka te pashpjegueshme,e prap kaq te nevojshme.
    Profeti Jeremia 29:13 ,thote:"Dhe do te me kerkoni e do te me gjeni,kur te me kerkoni me gjithe zemer."
    Nuk je vetem.Gjithe njerezimi eshte ne kete rruge,sepse per te gjithe njerezit problemi eshte i njejte.Njerezimi kerkon te dale nga konfuzioni,nga semundja morale,nga zbraztesia shpirterore e nje bote qe i merr frymen;kerkon drejtim,ngushellim,paqe.
    Shpesh mendojme se lirite politike mund te na e zgjidhnin problemin,i arritem edhe ato,por bota nuk u permiresua.
    Magjija e shkences? E dime se ajo me gjithe te mirat qe ka prure se ka ndryshuar jeten tone.
    Lind pyetja : Ku vemi?,Ku ndodhemi? Koken e kemi te mbushur me dije,por shpirtin e kemi bosh.
    Ndjenja e merzise eshte mjeti me i sigurte per te matur boshllekun shpirteror te njeriut.Kombe me shpirtin bosh,kombe me shpirtin e zbrazur.Nga njera ane kemi kapitalizmin dekadent dhe nga ana tjeter komunizmin ateist.Provuam gjithēka ,e prap jemi bosh.Pse?
    Sepse Krijuesi na krijoi per veten e Tij,dhe asnjehere nuk do ta ndjejme veten te plote ,ne rast se nuk bashkohemi me te .
    Shume vite me pare Jezusi tha:"Njeriu nuk jeton vetem me buke"Luka 4:4,po ne nuk i dhame rendesi.
    Nje bote se prapthi.Te gjithe e pranojme se bota ka ndryshuar rrenjesisht qe nga fillimi i ketij shekulli.Te gjithe e ndjejme ritmin e shpejtuar te kohes qe jetojme,por megjithe kete progres,njeriu nuk e ka zgjidhur problemin baze te races njerezore.
    Jemi te afte te bejme gjithēka,aeroplane,ura te gjata,grataēiela,te prekim skajet e hapesires,por megjithate nuk jemi zoter te vetvetes dhe jemi te paafte te jetojme ne barazi dhe ne paqe me te tjeret.Jemi mekatare.
    Natyra mekatare dhe e korruptuar e njeriut e mbush ate me urrejtje,xhelozi,zili.
    Ai mban ne trup mallkimin e mekatit dhe frika e vdekjes e ndjek hap pas hapi.
    Gjeniu krijues i jep mundesi te ndryshoje gjithēka me perjashtim te vetvetes.
    As mekati nuk ka ndryshuar,i kemi vene emra te ndryshem gabim,gjykim i gabuar etj,por pamvaresisht se jemi perpjekur te justifikohemi perpara ndergjegjes,thelle-thelle e dime se njeriu eshte mekatare dhe si pasoje e mekatit jane semundjet,diziluzionet,deshperimi dhe vdekja.
    As vdekja nuk ka ndryshuar,perpiqemi shpesh ne ti ndryshojme emrin:nuk themi varrmihes,por punetor i funeraleve;nuk themi gur varri,por pllake perkujtimore,nuk themi qivur,por arkivol.
    Nuk eshte kanceri i pasherueshem,po jeta vete,jeta vete eshte e pasherueshme dhe sjell vdekjen.
    Historia e njerit mund te permblidhet ne keto tre fakte:
    -E kaluara plot faje dhe gabime
    - E tashmja e mbushur me deshperim
    - E ardhmja s'ka gje tjeter perveēsigurise se vdekjes.
    Bibla thote: " duke qene se eshte e caktuar qe njerezit te vdesin vetem njehere......Letra Hebrenjeve 9:27
    Qindra filozofi dhe fe jane shpikur nga njeriu per te ndryshuar kete fjale te Perendise.
    Filozofia moderne dhe psikologjia perpiqen akoma te tregojne se ka nje rruge tjeter,te ndryshme nga ajo e Jezus Krishtit.Po njeriu i ka provuar te gjitha dhe ne vend qe te dale ne drite,eshte fundosur me keq.
    Krishti e jep pergjigjen per tre faktet e jetes njerezore mekatin,deshperimin dhe vdekjen.
    Pasionet njerezore trubullohen dhe egersohen,ndersa Jezu Krishti mbetet gjithmon i njejte,i qete dhe i patundur,i gatshem te mireprese te gjithe ata qe deshirojne te shkojne tek Ai dhe te marrin bekimin e paqes.

    Per Marduk : Ke zgjedhur si pseudonim emrin e nje perendie mitologjike te Mesopotamise se lashte,Babilonise te shekullit 17 para eres sone,qe sipas mitologjise krijoi njeriun duke perzjere trupin e armikut te tij me balte dhe gjak.
    Shpesh here edhe pseudonimi perfaqson personin,ki kujdes per jeten tende,nje dite do te te vije keq,per gjithe blasfemite qe ke thene ne drejtim te Perendise,por kam frike se do te jete vone,pendohu sa nuk eshte vone,dhe Zoti te falte!
    Agimi

  5. #155
    Kurthi i Allahut te gjithmeshirshem

    41:25. Ne u patėm mundėsuar atyre tė kenė asi shokėsh qė ua hijeshojnė atė qė e bėnin nė atė kohė (nė Dunja) dhe atė qė do t'u vijė mė vonė dhe ashtu dėnimi ndaj tyre u bė me vend, si ndaj popujve qė ishin para tyre nga xhinėt dhe njerėzit, se vėrtet ata ishin tė humbur.
    Me fal ti shoku Allah, keto njerzit dhe xhinet kush i humbi ? A nuk i mundesove ti asi shokesh ?
    Revolution 1848

  6. #156
    Hec e gjeje injorantin... Maska e init-6
    Anėtarėsuar
    05-03-2008
    Vendndodhja
    Kernel
    Postime
    124

    Lightbulb

    Citim Postuar mė parė nga EuroStar1 Lexo Postimin
    Kurthi i Allahut te gjithmeshirshem



    Me fal ti shoku Allah, keto njerzit dhe xhinet kush i humbi ? A nuk i mundesove ti asi shokesh ?
    Po te ngjitesh pak me lart ne ajet e kupton se per ke behet fjala ti shoku qafir

    41.19. E ditėn kur armiqtė e All-llahut tubohen pėr nė zjarr dhe ata janė tė rrethuar.
    41.20. E derisa afrohen atij, kundėr tyre dėshmojnė: tė dėgjuarit e tyre, tė parit e tyre dhe lėkurat e tyre pėr ēdo gjė qė ata kanė punuar.
    41.21. Ata lėkurave tė tyre u thonė: “Pėrse dėshmuat kundėr nesh?” Ato thonė: “All-llahu qė ēdo sendi ia ka dhėnė tė folurit na dha edhe neve, e Ai ėshtė qė ju krijoi juve herėn e parė dhe vetėm te Ai ktheheni”.
    41.22. Ju nuk fshiheshit (kur bėnit mėkate) se do tė dėshmojnė kundėr jush tė dėgjuarit tuaj, tė pamurit tuaj dhe lėkurat tuaja, bile ju menduat se All-llahu nuk di pėr shumė gjėra qė ju i bėnit.
    41.23. Mendimi juaj i gabuar, tė cilin e patėt ndaj Zotit tuaj, ėshtė ai qė ju shkatėrroi dhe tani jeni mė tė dėshpėruarit.
    41.24. Nėse bėjnė durim, zjarri ėshtė vend i tyre, e nėse kėrkojnė tė kthehen nė atė qė e dėshirojnė (nė kėnaqėsinė e Zotit), atė nuk do ta arrijnė.
    41.25. Ne u patėm mundėsuar atyre tė kenė asi shokėsh qė ua hijeshojnė atė qė e bėnin nė atė kohė (nė Dunja) dhe atė qė do t’u vijė mė vonė dhe ashtu dėnimi ndaj tyre u bė me vend, si ndaj popujve qė ishin para tyre nga xhinėt dhe njerėzit, se vėrtet ata ishin tė humbur.
    41.26. Ata qė nuk besuan thanė: “Mos e dėgjoni kėtė Kur’an dhe kur tė lexohet ai, ju bėni zhurmė (bėrtitni) ashtu qė ta pengoni!”
    41.27. E, Ne atyre qė nuk besuan patjetėr do t’u japim tė pėrjetojnė dėnim tė ashpėr dhe do t’i shpėrblejmė me mė tė keqen e asaj qė punuan.
    41.28. Dhe ai ndėshkim i armiqve tė All-llahut ėshtė zjarri, aty ėshtė vendi i tyre i pėrhershėm, si shpėrblim pėr shkak se ata refuzuan argumentet tona.
    Po the se miza u krijua nga hiēi te thone budalla po the se bota u krijua nga hiēi te thon ateist

  7. #157
    Hec e gjeje injorantin... Maska e init-6
    Anėtarėsuar
    05-03-2008
    Vendndodhja
    Kernel
    Postime
    124
    Ja ku jane dhe pergjigjet per "kontradiktat e Kur'anit"
    Shkarko PDF ne bashkangjitje :

    http://www.megaupload.com/?d=02HY08RU

    Per ata qe nuk kane mundesi ta shkarkojn:...:


    Kontradikta nė Kur'an?
    Parathėnie:
    Tė gjitha falenderimet i takojn vetėm All-llahut, Atij i lutemi dhe tek AI kerkojmė ndihmė.
    Tek AI kėrkojmė strehim nga e keqa e veteve tona dhe e keqa e veprave tona. Atė qė e pėrudh All-llahu
    ne rrugė tė drejtė, nuk ka kush e humb dhe atė qė All-llahu e lė tė humbur nuk ka kush e udhėzon.
    Dėshmoj dhe deklaroj se nuk meriton tė adhurohet tjetėr me tė drejtė pėrveē All-llahut i cili ėshtė Njė i
    vetėm dhe pa shok, dhe dėshmoj dhe deklaroj se Muhammedi sel All-llahu alejhi we ehlihi we selam
    ėshtė rob dhe i Dėrguar i Tij.
    Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
    Falėnderimi i takon vetėm All-llahut qė ia shpalli robit tė vet Librin dhe nė tė nuk
    lejoi ndonjė kundėrthėnie. (Kehf ajeti 1)
    Ky ėshtė libri qė nuk ka dyshim nė te (sepse ėshtė prej All-llahut) ėshtė udhėzues
    pėr ata qė janė tė devotshėm. (Bekare ajeti 2)
    E nė qoftė se jeni nė dyshim nė atė qė Ne ia shpallėm gradualisht robit tonė,
    atėherė silleni ju njė kaptinė tė ngjashme si ai (Kur’ani) dhe thirrni (pėr ndihmė)
    dėshmitarėt tuaj (zotėrat) pos All-llahut, nėse jeni tė sinqertė (nė thėniet tuaja se
    Kur’ani nuk ėshtė prej Zotit).
    E mos e paēit bėrė (deri mė tash), e as qė do ta bėni kurrė (edhe nė tė ardhmen
    ), atėherė ruajuni zjarrit, lėndė e tė cilit janė njerėzit dhe gurėt, qė ėshtė i
    pėrgatitur pėr mosbesimtarėt. (Bekare , 22-23)
    A nuk e pėrfillin ata (me vėmendje) Kur’anin? Sikur tė ishte prej dikujt tjetėr,
    pėrveē prej All-llahut, do tė gjenin nė te shumė kundėrthėnie. (Nisa : 72)
    Ne u kemi sjellė njerėzve nė kėtė Kur’an shembuj nga ēdo lėmi e nevojshme,
    ashtu qė ata tė marrin pėrvojė (mėsim), Duke qenė Kur’ani arabisht qė nuk ka
    kundėrthėnie, me qėllim qė tė ruhen prej rrugės sė gabuar. ( Zumer : 27,28)
    01 : Idhujtarėt qė pėrpiqen te kuptojnė Kur'anin dhe te gjejnė kontradikta nė tė.
    Pėrkujto ditėn kur Ne i tubojmė tė gjithė dhe u themi atyre qė i shoqėruan: “Ku
    janė ata tė shoqėruarit tuaj qė i trillonit?”
    Atėherė (pas atij sprovimi) pėrgjigje tjetėr s’u mbetet pėrveē tė thonė:
    “Pėr All-llahun, o Zoti ynė, ne nuk ishim idhujtarė!”
    Shih se si bėjnė gėnjeshtra kundėr vetes dhe si u shkoi huq ajo qė trillonin!
    Ka prej tyre qė ty tė dėgjonė (kur lexon Kur’anin). Po Ne kemi krijuar
    mbulesė mbi zemrat e tyre qė tė mos e kuptojnė atė dhe nė veshėt e tyre
    sajuam shurdhim, dhe edhe sikur t’i shohin tė gjitha faktet, ata nuk
    besojnė, derisa kur vijnė te ti e tė polemizojnė, ata qė mohuan thonė:
    “Nuk ėshtė tjetėr ky (Kur’ani) vetėm se mit i hershėm.
    Ata ndalojnė (tė tjerėt) nga ai dhe vetė largohen prej atij (Kur’anit), e me atė
    nuk shkatėrrojnė tjetėr vetėm vetveten, dhe nuk e hetojnė.
    E sikur t’i shihje ata kur janė ndalur pranė zjarrit e thonė: “Ah sikur tė
    ktheheshim (nė Dunja), tė mos gėnjejmė faktet e Zotit tonė e tė bėhemi nga
    besimtarėt!”
    Jo, (s’ėshtė ashtu) po atyre u doli nė shesh ajo qė e mbanin fshehtė mė parė,
    prandaj edhe sikur tė ktheheshin ata, do ta pėrsėritnin atė qė e kishin tė ndaluar,
    e s’ka dyshim, ata janė gėnjeshtarė. Ata thanė: “Nuk ka tjetėr, vetėm kjo jeta
    jonė nė kėtė botė, dhe ne nuk do tė rigjallemi”.
    Dhe, sikur t’i kishte parė ata kur tė ndalohen para Zotit tė tyre e u thuhet atyre:
    “A nuk ėshtė kjo (ringjalja) e vėrtetė?” Ata thonė: “ Po, pėr Zotin tonė!” Thotė:
    “Shijoni pra dėnimin pėr atė qė mohonit!” (EnAmė : 22 - 30)
    Pra, ėshtė e ēuditshme se si idhujtarėt e darvinit (apo tė tjerė), pėriqen tė gjejnė
    kontradikta ne Kur'an ndėrkohė qė nuk kuptojnė asgjė prej tij, nė vazhdim..
    Ne i rrotullojmė zemrat dhe tė parėt e tyre (prej besimit) ashtu sikundėr nuk e
    besuan atė (Kur’anin) pėr herė tė parė, dhe i lėmė tė bredhin tė hutuar nė atė
    mashtrimin e tyre.
    E edhe sikur t’ua zbritnim Ne atyre engjėjt, t’u flitnin tė vdekurit, t’u tubonim
    atyre ēdo send (gjallesė) konkretisht (pėrpara syve) , ata nuk kishin pėr tė
    besuar, vetėm po tė donte All-llahu, por shumica e tyre nuk dinė (se besimi ėshtė
    dhuratė nga Zoti).
    (Enam : 111-112)
    Ne me madhėrinė Tonė e shpallėm Kur’anin dhe Ne gjithsesi jemi
    mbrojtės tė tij.
    02. Mbasi “gjetėm” kontradikta ne Kur'an, epshet dhe ndėrgjegjet tona
    do jenė mė tė qeta.
    Ateisti qė pėrpiqet te kuptojė atė qė Krijuesi I Tij ja ka mohuar mbas
    mendjemadhėsise sė tij:
    1) Ne krijuam njeriun nga balta e argjilit, tė zi e tė prishur (me erė tė keqe)?
    (tė formuar-tė trajtuar-mesnun).
    2) Ai qė pėrsosi krijimin e ēdo sendi, e krijimin e njeriut e filloi nga balta.
    Kur Zoti yt u tha engjėjve: “Unė po krijoi njė njeri nga balta, dhe kur ta kem
    pėrsosur atė dhe t’i kem dhėnė nga ana Ime shpirt, ju menjėherė pėruljunju atij
    (nė sexhde)”.
    3)Ai e krijoi njeriun nga balta e terur si (enė balte) e pjekur.
    4)All-llahu krijoi secilėn gjallesė prej uji, e prej tyre ka qė ecin rrėshqitas nė
    barkun e vet, ka qė ecin nė tė dy kėmbėt e edhe asosh qė ecin nė tė katėr
    kėmbėt. All-llahu krijon ēka tė dojė, pse vėrtet All-llahu ka mundėsi pėr ēdo gjė.
    5)Dhe Ai nga uji krijoi njeriun, dhe e bėri atė tė ketė fis dhe tė ketė miqėsi. Zoti
    yt ka mundėsi tė jashtėzakonshme.
    6)Nga faktet (e fuqisė) e Tij ėshtė edhe ajo, se Ai ju krijoi prej dheu, e mandej ju
    (u zhvilluat nė) njerėz qė veproni tė shpėrndarė.
    7)All-llahu ju krijoi prej dheu, mandej prej njė pike uji, e pastaj ju bėri ēift. E
    asnjė femėr nuk bart e as nuk lind ndryshe, vetėm se me dijen e Tij, dhe nuk i
    jepet kujt tė jetojė gjatė ose t’i shkurtohet jeta e tij, vetėm se ajo ėshtė e
    shėnuar nė Libėr (Lehvi mahvudh), e kjo pėr All-llahun ėshtė e lehtė.
    8)Krijoi njeriun prej gjakut tė ngjizur.
    Prej uji, balte, dheu, apo gjaku te ngjizur pyet injoranca?
    TI SHOHIM ME POSHTE AJETET ME RADHE..
    Pėrgjigjet pėr Ajetet e Listuara:
    1)Nė kėtė rast ėshtė shkėputur vetėm njė fragment, pse nuk ėshtė listuar
    komplet pjesa?
    Zoti nė suren Hixhr, tregon pėr origjinėn e gjithēkaje (edhe xhindėve qė u krijuan
    nga zjarri) duke treguar se si:
    Ne, nė qiell kemi krijuar galaksione yjesh dhe atė (qiellin) e kemi zbukuruar pėr
    ata qė e shikojnė me vėmendje.
    E tokėn e kemi shtruar dhe nė tė kemi vendosur kodra dhe kemi bėrė qė nė tė tė
    mbijnė bimė tė caktuara tė tė gjitha llojeve.
    Dhe Ne ju krijuam juve nė tė, jetesėn (mjetet pėr jetė) e edhe atyre pėr tė cilėt
    ju nuk jeni furnizues.
    E nuk ka asnjė send qė tė mos ta ketė burimin te Ne, po Ne nuk e japim atė
    ndryshe vetėm sipas njė mase tė caktuar (tė nevojshme).
    Ne i lėshojmė erėrat mbarėsuese, e nga qielli (retė) lėshojmė shi dhe atė ua
    japim ta pini, e ju nuk mund ta ruani atė.
    Ne, vėrtet jemi qė japim jetė e vdekje dhe Ne jemi trashėgues (tė qiejve e tokės
    ). S’ka dyshim se Ne e dimė pėr ata qė ishin p ara jush dhe edhe pėr ata qė vijnė
    pas.
    deri tek :
    Ne krijuam njeriun nga balta e argjilit, tė zi e tė prishur (me erė tė keqe)? (tė
    formuar- tė trajtuar-mesnun).
    E xhinėt i krijuam mė parė nga zjarri, nga flaka e fortė.
    Dhe (pėrkujto) kur Zoti yt engjėjve u tha: “Unė po krijoj njeriun nga balta e
    tharė, e zezė e me erė.
    E kur ta pėrsosė atė (nė formėn e njeriut) dhe t’i japė atij shpirtin qė
    ėshtė krijesė Imja, atėherė ju bini atij nė sexhde”. Tė gjithė engjėjt tok,
    bėnė sexhde.
    Pra, njeriu I pare qe ishte ADEMI u krijua nga balta , dhe me sa kuptohet
    ADEMI nuk eshte I barabarte me gjith njerezin por eshte nje njeri me
    vete, pra I pari prej njerezve.
    ADEMI = 1
    NJEREZIMI = shuuuume!!!
    Ajeti 2 qė ėshtė pėrmendur, nuk bėn tjetėr pėrveē se vėrteton atė qė sapo u tha,
    pra qė bėhet fjale per Ademin I cili u krijua nga Balta:
    Ai qė pėrsosi krijimin e ēdo sendi, e krijimin e njeriut e filloi nga balta.
    Pra, AI e FILLOI krijimin e njeriut nga balta , (njerezimi u fillua nga Ademi dhe jo
    nga darvini dhe pasuesit e tij)
    Kush ishte ai njeri per te cilin All-llahu ju drejtua engjejve?
    (Pėrkujto Muhammed) Kur Zoti yt u tha engjėjve: “Unė po krijoj (po
    pėrcaktoj) nė tokė njė zėvendės!” Ata thanė: “A do tė vėshė nė te atė qė
    bėnė ērregullime dhe qė derdh gjaqet, e ne tė madhėrojmė Ty me
    lavdėrimin Tėnd dhe plotėsisht tė adhurojmė!” Ai tha: “Unė di atė qė ju
    nuk e dini!”
    E Ai (Zoti) ia mėsoi Ademit tė gjithė emrat (e sendeve), pastaj ato ua
    prezentoi engjėjve dhe u tha: “Mė tregoni pėr emrat e kėtyre (sendeve tė
    emėrtuara), nėse jeni tė drejtė (ēka mendoni)?” (Engjėjt) Thanė: “Ti je i
    pa tė meta, ne nuk kemi dije tjetėr pėrveē atė qė na e mėsove Ti.
    Vėrtetė, Ti je i Gjithėdijshmi, i Urti!”
    (Zoti) Tha: “O Adem, njoftojė ata (engjėjt) me emrat e atyre (sendeve)!”
    E kur u rrėfeu atyre pėr emrat e tyre, (Zoti) tha: “A nuk ju kam thėnė
    juve se Unė mė sė miri e di fshehtėsinė e qiejve e tė tokės dhe mė sė miri
    e di atė, qė ju e publikoni dhe atė qė e mbani fshehtė”.
    E kur u thamė engjėjve: pėruluni (bini nė sexhde) Ademit, ata menjėherė
    iu pėrulėn, me pėrjashtim tė iblisit (djallit). Ai refuzoi dhe u mbajt nė tė
    madh dhe u bė pabesimtar.
    E Ne i thamė: “O Adem, ti dhe bashkėshortja juaj banoni nė xhennet dhe
    hani lirisht nga frutat e tij kah tė doni, por mos iu afroni asaj bime (peme
    ) e tė bėheni zullumqarė (tė vetvetes suaj).
    Qarte se per ke behet fjale?
    Te njėjtėn gjė e vėrtėton dhe ajeti tjetėr qe ėshtė pėrmendur:
    Kur Zoti yt u tha engjėjve: “Unė po krijoi njė njeri nga balta, dhe kur ta kem
    pėrsosur atė dhe t’i kem dhėnė nga ana Ime shpirt, ju menjėherė pėruljunju atij
    (nė sexhde)”.
    Pra bėhet fjale pėr 1 njeri (njeriu = njejes, njerėzit = shumės), dhe njeriu I parė
    ėshtė Ademi.
    Ademi ben pjes ne njerezimin dhe eshte Babai I njerezimit por nuk eshte
    njerezimi!
    Pėrfundim : Ademi u krijua nga balta.
    Po ajetet per krijimin nga “Uji”?
    All-llahu krijoi secilėn gjallesė prej uji, e prej tyre ka qė ecin rrėshqitas
    nė barkun e vet, ka qė ecin nė tė dy kėmbėt e edhe asosh qė ecin nė tė
    katėr kėmbėt. All-llahu krijon ēka tė dojė, pse vėrtet All-llahu ka mundėsi
    pėr ēdo gjė.
    Nė kėtė varg, pėrmended qė secila gjallesė krijohet nga uji, njerėzit, peshqit,
    gjitarėt, zvarranikėt, shpendėt (shumohen nė ēifte) dhe krjohen me anė te
    spermatozoideve.
    Kėtu me siguri , kemi te bėjm me diēka te habitshme per ateistėt tė cilėt thonin
    se prej njė specie dolėn tė gjitha speciet e tjera nė bazė tė evolucionit shprehje si
    ajo e darvinit (ariu duke peshkuar u bė balenė [:ģ]) dėshmojn pėr kėto ide tė
    tyre.
    ZOTI prej njė pike uji (sperme) qė nė dukje ėshtė e njėjtė me tė tjerat, krijon
    gjallesa tė ndryshme me forma dhe veti te ndryshme [1 pik uji = shumė gjallesa]
    e kjo sepse : All-llahu krijon ēka tė dojė, pse vėrtet All-llahu ka mundėsi
    pėr ēdo gjė.
    Kjo pėr tė vėnė nė dukje dhe pėr tė kujtuar edhe se prej ē'fare u krijuam
    (pra qė s'duhet te jemi aq mendjemėdhenj sepse ne fund tė fundit nuk
    ishim asgjė dhe u krijuam nga njė pikė sperme)
    A mos mendon njeriu se do tė lihet duke mos zėnė asgjė (pa kurrfarė
    pėrgjegjėsie?).
    A nuk ka qenė ai nė njė pikė uji qė derdhet. (PRA SPERME)
    E pastaj u bė gjak i trashė, e Ai e krijoi dhe e pėrsosi? (ZIGOTA)
    Dhe prej tij Ai i bėri dy lloje: mashkullin dhe femrėn. (MUND TE JETE MASHKULL
    OSE FEMER)
    A nuk ėshtė Ai (Zot) i fuqishėm qė i ngjall tė vdekurit?
    Kjo pra e ngjashme me :
    Le tė shikojė njeriu se prej ēkahit ėshtė krijuar?
    Ai ėshtė krijuar prej njė uji qė hidhet fuqishėm (gjeje se per ē'fare behet fjale..),
    E qė del (formohet) nga kurrizi i shpinės dhe dėrrasa e gjoksit.
    E s’ka dyshim se Ai ka fuqi ta rikthejė nė jetė atė.
    Nga keto ajete kuptojm se njerezit ashtu si gjallesat e tjera krijohet nga
    sperma dhe Ademi nuk eshte = me njerezit, pasi ai ishte I pari prej
    njerezve dhe u krijua (PA NENE DHE PA BABE) dhe u krijua nga Balta ,
    pastaj u krijua Havaja , mbas kesaj njerezit u krijuan ashtu siē krjiohen
    edhe sot.
    Apo u krijua nga gjaku i ngjizur?
    Nuk kam shumė kohė qė tė merrem me sqarimin e ateistave , kėshtu qė pėr ti
    shkurtuar punėn vetes po pėrmend disa ajete qė i perfshijn tė gjitha etapat
    e krijimit njėra pas tjetrės:
    O ju njerėz, nėse dyshoni pėr ringjalljen, atėherė (mendoni krijimin tuaj qė) Ne u
    krijuam ju prej dheu, pastaj prej uji, pastaj prej njė gjaku tė ngjizur, pastaj prej
    njė sa kafshatė mishi, qė ėshtė krijesė e formuluar ose e paformuluar, nė mėnyrė
    qė t’ju sqarojmė.
    Ndėrsa atė qė e dėshirojmė Ne, e pėrqėndrojmė nė mitėr deri nė njė afat
    tė caktuar, e mandej u nxjerrim foshnje dhe ashtu tė arrini pjekurinė tuaj. Ka qė
    dikush prej jush vdes herėt, e dikush tė jetojė deri nė pleqėri tė thellė, nė mėnyrė
    qė tė mos dijė asgjė nga dija qė ka pasur. E ti e sheh tokėn e tharė - tė vdekur, e
    kur Ne ia lėshojmė asaj ujin ajo gjallėrohet, shtohet dhe nga tė gjitha llojet rritė
    bimė tė kėndshme.
    Pra, njėriu i parė u krijua nga balta, pastaj pjesa tjeter u krijua nga
    sperma e cila depozitohet nė mitėr “vend i sigurtė” , mbas kesaj (kur
    spermatozoidi bashkohet me zigotėn, bėhet gjak I ngjizur e mbas kėsaj
    copė mishi, mbas kėsaj kriojhen eshtrat qė vishen me muskuj, dhe nė
    fund foshnjes I vjen shpirti.
    I ngjashem me ajetin:
    Ai ju krijoi juve prej njė njeriu, mandej prej tij e krijoi palėn (ēiftin) e tij dhe Ai
    krijoi pėr juve tetė nga ēiftet e kafshėve. Ai u krijon juve nė barqet e nėnave
    tuaja, krijim (etapė ) pas krijimi nė tri errėsira. Ky ėshtė All-llahu, Zoti juaj,
    vetėm i Tij ėshtė pushteti, nuk ka zot tjetėr pos Tij. E si pra, i shmangeni
    (adhurimit tė Tij)? [ZUMER 6]
    3 erresirat : 1. Muri i jashtėm i barkut tė femrės, 2. Muri i mitrės, 3. Pėlhura e mbrendshme e cila
    e mbėshtjell embrionin.
    Tekst per atyre qe u pelqen leximi
    http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=46155
    Per me shume info mbi etapat e krijimit te njeriut:
    Perderisa nuk e pranoni komentimin nga musliman, ne videon e
    mesiperme keni komentimin e ajeteve nga Keith L Moore:
    http://en.wikipedia.org/wiki/Keith_L._Moore
    Njeri nga shkenctaret me te medhenj te embirologjis (aktualisht
    embriologjia ne universitete studjohet me librat e tij).
    (video):
    http://www.youtube.com/watch?v=Tx434UE3SYw - pjesa 1
    http://www.youtube.com/watch?v=fKGurZJO3hM - pjesa 2
    Pra njeriu i parė u krijua nga balta, pastaj njeriu formohet nga njė pik uji (sperme
    ) mbas kesaj kjo pikė uji ndiqen etapat njėra mbas tjetrės kronologjikisht.
    Gjė, qė nuk do tė thotė nė asnjė lloj mėnyre se ka kontradikt?!! Ku doli
    kontradikta kur thjesht tregohet se njeriu u krijua nga balta, uji, gjaku i ngjizur
    pastaj formohet .. e kėshtu me radhė.
    Hadithet e profetit sel All-llahu alejhi we selam e shtjellojn akoma me shumė kėtė
    teme porse nuk ėshtė as vendi dhe as koha pėr tė folur pėr kėtė gjė.
    Perfundim :
    Njeriu I pare u krijua nga Balta / Dheu, mbas kesaj njeriu krijohet nga nje
    spermatozoid , pastaj nje gjaku te ngjizur (faza e pare, zigota) pastaj sa nje
    kafshate mishi (kur merr fazen tjeter te zhvillimit) e keshtu me radhe...
    “KONTRADIKTA 2”
    suretu en nisa
    15. Ato nga gratė tuaja qė bėjnė imoralitet, kėrkoni qė kundėr tyre tė
    dėshmojnė katėr vetė prej jush (burra); nėse vėrtetohet mė dėshmitarė
    mbyllni ato nė shtėpia derisa tķi marrė vdekja ose derisa All-llahu tė
    pėrcaktojė ndonjė rrugė pėr to.
    suretu en nur
    2. Laviren dhe lavirin tķi rrahni, secilit prej tyre me nga njėqind tė rėna,
    dhe nė zbatimin e dipozitave tė All-llahut mos u tregoni zemėrbutė ndaj
    atyre dyve, nėse jeni qė besoni All-llahut dhe botės tjetėr. E gjatė
    zbatimit tė ndėshkimit ndaj tyre, le tė jenė tė pranishėm njė numėr
    besimtarėsh
    Laviren mbyllne nė shtėpi
    Laviren rrahni me njėqind tė rėna
    cili ėshtė dėnimi?
    Ajeti 15 i sures Nisa, flet pėr gratė sepse thotė “GRATė!!” nė arabisht vjen
    “ezwexh” qe do te thotė se ėshtė e martuar, edhe ne shqipen e pastėr pėrdorej
    “gruaja e filanit, gruaja e filanti” . nese shikon, kurse ajeti tjeter i sures Nur, ben
    fjalė pėr ata qė janė tė pamartuar.
    I martuar dhe I pamartuar janė dy gjėra tė ndryshėme. Normalisht personi nė
    fjalė nuk e kupton.
    Argument tjetėr ėshė edhe se ajetet janė zbritur nė kohė tė ndryshme pėr ēėshtje
    tė ndryshme, dhe e para ka qenė pėr gratė e martuara, e dyta pėr tė
    pamartuarit. (referojuni Tefsirti tė Kur'anit, nėse e dini se ē'farė ėshtė).
    Normalisht keto ndodhin kur nuk dine qe Isalmi ka shkencat e veta
    “KONTRADIKTA 3”
    Te gjithe i perulen Allahut
    E Tij ėshtė ē’ka nė qiej e nė tokė dhe tė gjithė vetėm Atij i pėrulen.
    30. Rum 26.
    Jo te gjithe i perulen Allahut se satani perton pak
    2.Suretu Al-Bekare 34. E kur u thamė engjėjve: pėruluni (bini nė sexhde) Ademit, ata
    menjėherė iu pėrulėn, me pėrjashtim tė iblisit (djallit). Ai rrefuzoi dhe u mbajtė nė tė madh
    dhe u bė pabesimtar.
    Ky normalisht injoron faktin qė edhe vet nuk i pėrkulet All-llahut ashtu si dhe
    shejtani, dhe ashtu si dhe shumė njerėz tė tjerė.
    Tek ajeti I parė ėshtė fjala pėr krijesat e tjera dhe jo pėr njerėzit dhe xhindėt, dhe
    kjo nuk ėshtė e vėshtirė pėr tu kuptuar mbasi ke lexuar ajetet qė pasojn mbas
    atij ajeti :
    Dhe Ai ėshtė qė e shpik jetėn dhe pastaj e pėrsėrit atė, e ajo (pėrsėritja) ėshtė
    edhe mė e lehtė pėr Te (sipas mendimit tuaj). Shėmbėlltyra mė e lartė ėshtė
    vetėm e Tij nė qiej e nė tokė dhe Ai ėshtė mbizotėruesi, i urti.
    Ai (Zoti) ju jep njė shembull nga vetė ju; a i keni shokė (ortakė) ata qė janė nė
    posedim tuaj (shėrbėtorėt), nė atė qė Ne ua dhamė juve (nė pronėsi), qė tė jeni
    ju dhe ata tė barabartė nė tė, (nė pėrdorimin e saj) e tė frikėsoheni prej tyre (se
    po marrin kompetencė) si frikėsoheni ju nė mes vete. (Ju nuk pranoni ortakė
    shėrbėtorėt tuaj, tė jeni tė barabartė, nuk kini frikėn e tyre, e si mė
    pėrshkruani Mua ortak)? Ne kėshtu u sqarojmė faktet njerėzve qė janė tė
    zotėt e mendjes.
    Jo (ata nuk kanė fakt), por ata qė i bėnė tė padrejtė vetes, pa ndonjė fakt
    tė dijes, shkuan pas dėshirave tė epshit tė vet. Po kush mund ta vėrė nė
    rrugė tė drejtė atė qė All-llahu e ka lėnė tė humbur, e ata nuk do tė kenė
    ndihmėtarė.
    Pėrqėndro vetveten tėnde sinqerisht nė fenė, i larguar prej ēdo tė kote, (e ajo fé
    ), feja e All-llahut nė tė cilėn i krijoi njerėzit, s’ka ndryshim (mos ndryshoni) tė
    asaj
    natyrshmėrie tė krijuar nga All-llahu, ajo ėshtė feja e drejtė por shumica e
    njerėzve nuk e dinė.
    A do te kishte sens qe 1 varg me mbrapa te permendej paralajmerimi qe njerezit
    mos te behen prej atyre qe adhurojn te tjere perveē Tij?, pra ketu fjala eshte se
    ē'do gje qe ka ne qiej e ne toke e adhuron Ate qe meriton te adhurohet dhe nuk
    bejn kryelartesi ne adhurimin e tyre. Pra kuptohet qarte se krijimi (perfshire
    kafshet dhe ē'do gjallese, perfshire dhe muslimanet) adhurojn Zotin pervē atyre
    qe mohojn nga njerezit dhe xhindet sepse te tjeret nuk kane mundesi zgjedhjeje
    siē kemi ne:
    SI?? Prap se ke te qarte???
    Disa ajete te tjera per te lehtesuar pak dhimbjen ....
    Ne tė dėrguam ty (Muhammed) dėshmitar, pėrgėzues dhe qortues.Qė ju
    (njerėz) t’i besoni All-llahut dhe tė dėrguarit tė Tij dhe atė ta pėrkrahni e
    ta respektoni, e (All-llahun) ta madhėroni pėr ēdo mėngjes e mbrėmje.
    Ai (Kur’ani) ėshtė kėshillė pėr tė ruajturit.
    S’ka dyshim se Ne dimė qė prej jush ka qė e pėrgėnjeshtrojnė.
    Ai robit tė vet i shpall argumente tė qarta pėr t’ju nxjerrė juve prej
    errėsirave nė dritė. E, s’ka dyshim se All-llahu ėshtė i butė e i
    mėshirshėm ndaj jush.
    (pra dallohet qe njeriu mund te zgjedhi ta madheroj apo jo All-llahun, duke
    vazhduar me tej
    Pėrkundėr kėsaj, ata (idhujtarėt) thonė se atė e trilloi ai (Muhammedi).
    Ti thuaj: “Silleni pra ju njė kaptinė tė ngjashme me kėtė, madje thirrni kė
    tė doni nė ndihmė, pos All-llahut, po qe se jeni tė drejtė nė atė qė thoni”.
    Por ja, ata pėrgėnjeshtruan atė (Kur’anin) pa e kuptuar dhe pa ju ardhur
    shpjegimi i tij. Po kėshtu, gėnjenin edhe ata qė ishin mė pėrpara. Shiko si
    ishte pėrfundimi i zullumqarėve. Ka prej tyre (te tė cilėt u dėrgua
    Muhammedi) qė e besojnė atė (Kur’anin), e ka prej tyre edhe asish qė
    atė nuk e besojnė. Zoti i njeh mė sė miri kokėfortit.
    Po nėse ata tė pėrgėnjeshtruan ty, thuaj: “Mua mė takon (shpėrblimi nga
    ) vepra ime e juve veprimi juaj, ju nuk pėrgjigjeni pėr atė qė bėj unė, e
    as unė pėr atė qė bėni ju”.
    Ka prej tyre qė tė dėgjojnė (kur lexon, por formalisht). A mund ta bėsh tė
    shurdhėtin tė dėgjojė, edhe kur ata nuk kuptojnė?
    Ka prej tyre qė tė shikon ty (duket se po tė shikon). A mund ta udhėzosh
    ti tė verbėrin, kur ata nuk shohin (tė vėrtetėn)?
    All-llahu nuk u bėn asgjė tė padrejtė njerėzve, por ata i bėjnė tė padrejtė
    vetes sė tyre.
    (Pėrkujto) Ditėn kur i tubojmė ata, (atyre u duket) sikur nuk qėndruan
    (nė Dunja) vetėm njė moment tė ditės, atėherė njihen mes vete. E vėrtet,
    kanė dėshtuar ata qė nuk besuan kėtė prezencė para All-llahut, edhe nuk
    gjetėn udhėn e drejtė.
    Pra jo pa qellim dergoi te derguarin qe edhe ne njerezit (qe na ka lene
    zgjedhjen te besojm apo jo te kemi mundesi te bejm (ti perngjajm te gjithe
    pjeses tjeter te krijimit) ashtu si : )
    All-llahun e madhėron me tesbih (duke i mohuar ato qė nuk i takojnė atij
    - lartmadherim) gjithė ēka ka nė qiej dhe gjithė ēka ka nė tokė, e Ai ėshtė
    i fuqishmi, i urti.
    E, nuk ka prej nesh (grupit tė engjėjve) qė nuk e ka vendin (detyrėn, pozitėn) e
    vet tė njohur. Edhe ne (engjėjt) jemi tė rreshtuar (nė adhurim),
    Dhe ne jemi qė i bėjmė tesbih (mohojmė se Ai ka tė meta).
    Po nėse ata (kufarėt) janė kryeneē (e nuk bėjnė sexhde), atėherė ata qė
    janė pranė Zotit tėnd (engjėjt mė tė lartė), Atij i bėjnė tesbih natėn e
    ditėn dhe ata nuk mėrziten prej adhurimit.

    Nje komenti te till nuk I vihet faj per shkak te injorances, dhe
    indoktrinimit qe ka pasur qe ne femijeri nga marksi dhe lenini, per info:
    SHPALLJA e ISLAMIT nuk perbehet vetem nga KURANI, por perbehet
    nga:
    KURANI (fjala e drejtperdrejt e Zotit)
    Hadithi Kudsij (fjale e ZOTIT por qe thuhet nga goja e Profetit Alejhi Salatu we
    Selam)
    Hadithi normal (frymezim I Zotit tek I Derguari I Tij)
    Aprovimi, Heshtja, Veprimet e Profetit Sel All-llahu alejhi we selam.
    (Nuk kam nė dorė tjetėr), pėrveē kumtimin prej All-llahut dhe pėrveē
    shpalljeve tė Tij. Kush e kundėrshton All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij, i
    tij ėshtė zjarri i xhehennemit, aty do tė jenė pėrgjithmonė, pa mbarim.
    Pra Kumtimi : KURANI
    SHPALLJEVE : SUNETI (TRADITA PROFETIKE)
    Kush kundershton All-llahun dhe te derguarin e Tij (KURANIN + SUNETIN)
    Pra nuk merret Kurani pa Hadithin apo Hadithi pa Kur'anin, porse vijn te dy
    bashk!
    Pershembull , Zoti thote ne Kur'an “Dhe vjedhesit ti pritet dora”
    Ne arabisht, fjala vjen “krahu” porse profeti Alejhi Selam me udher nga All-llahu
    saktesoi se sa duhet te pritet dhe per ē'fare sasie.
    Psh, nuk pritet krahu por dora duke filluar nga pulsi e poshte,
    Dhe nuk pritet dora ne rastet kur:
    a) vjedh me pak se nje shume e caktuar
    b) vjedhesi nuk vuan nga semundje mendore dhe eshte I ndergjegjshem
    c) kur vjedhesi I detyruar nga skamja ekstreme vjedh per te mbajtur frymen
    gjalle.
    AI qe na ka krijuar, na ka ēuar nje model te plote jetese duke na
    paraqitur metodat me te mira dhe veprimet me te mira per te zgjidhur
    ē'do gje qe mund te na ndodh ne jeten tone, duke filluar qe nga gjerat me
    elementare si te ushqyerit, te fjeturit, apo etiketa e te shkuarit ne banjo
    deri tek ēeshtjet me te medhaja si ; jurisprudenca, martesa, shoqeria,
    familja, ekonomia apo dhe politika dhe administrimi I nje populli,
    normalisht e gjith kjo nuk mund te mbahet ne nje liber te vetem por
    kerkon volme te tera te cilat perbehen nga:
    KURANI + LIBRAT E SUNETIT AUTENTIK + KUPTIMI I GJENERATAVE ME
    TE MIRA I KETYRE DY RESURSEVE QE PERMENDEM.
    Mbasi e qartesuam kete, themi qe komentimi I ajeteve Kur'anore behet ne kete
    lloj forme:
    Ajeti komentohet nga ajeti pasardhes ose ajeti paraardhes;
    Nese nuk komentohet, atehere nga nje ajet qe ndodhet ne Kur'an:
    Nese nuk komentohet , atehere komentohet nga hadithet e te Derguarit Alejhi
    Selam.
    Pra gabimi I ketij tipit, ishte se e para po ben thjesht nje copy\paste prej nje
    vendi tjeter sepse vet nuk studjon dhe as qe ka ndonje kuran ne shtepi, e dyta
    meqenese nuk llogjikon nuk arrin te kuptoj ajetet kur'anore, se per ē'fare
    permendet diēka dhe per ē'fare permendet diēka tjeter, e treta dhe kjo eshte
    perseri nga injoranca nese merren ajetet e tjera , edhe ky do e kete me te
    thjeshte te kuptoj , siē do ndodhi me :
    “KONTRADIKTA 4”
    Ai iu rrek njė aso mundėsie (dhe mori rrugėn nga perėndimi).
    Deri kur vendperėndimin e diellit, e gjeti se po perėndon nė njėfarė burimi me lym tė zi dhe aty e gjeti
    njė popull. E Nei thamė: “O Dhulkarnejn, ose do t’i dėnosh, ose do t-i marrėsh me tė mirė e t’i
    udhėzosh!”
    me sa duket ishte pak si e sheshte toka dhe dielli shkonte nga lindja ne perendim ne anen tjeter te tokes
    dhe zhytej te burimi i ketij popullit, mm
    Per ti shamngur vetes ndonje gabim, po te kuotoj direkt nga komentimi i Kuranit
    dhe me kete po te jap edhe nje rifreskim se po ngaterron kristianet (qe
    besonin se toka ishte e rrumbullakt me Muslimanet):
    “(Until, when he reached the setting place of the sun,) means, he followed a
    route until he reached the furthest point that could be reached in the direction of
    the sun's setting, which is the west of the earth. As for the idea of his reaching
    the place in the sky where the sun sets, this is something impossible, and the
    tales told by storytellers that he traveled so far to the west that the sun set
    behind him are not true at all. Most of these stories come from the myths of the
    People of the Book and the fabrications and lies of their heretics.
    Sqarim : people of the book (njerezit e librit = ēifutet + kristianet)
    (he found it setting in a spring of Hami'ah) meaning, he saw the sun as if it were
    setting in the ocean. This is something which everyone who goes to the coast can
    see: it looks as if the sun is setting into the sea but in fact it never leaves its path
    in which it is fixed. Hami'ah is, according to one of the two views, derived from
    the word Hama'ah, which means mud.”
    [Tefsir Ibn Kethir : His traveling and reaching the Place where the Sun sets (the West) po kjo sure]
    Per te vazhduar me ne detaj, eshte e ēuditshme se si ti akuzon muslimanet duke
    nenkuptuar se besonin se toka ishte e sheshte, nderkohe qe muslimanet kane
    qene ata qe nuk e kan suportuar qe nga fillimi kete teori , lere pastaj ta suportoj
    Kur'ani!?
    Po te ndjekesh me vemendje historine qe tregohet, ketu po flitet per
    Dhulkarnejnin te cilit ju dha pushtet aq I madh saqe mund te shkonte kudo neper
    toke, dhe te zoteronte ate qe donte.
    Persa I perket tokes, etj , Kur'ani shprehet me vargje per te cilat shkenca
    ka arritur ti pranoj vetem vitet e fundit si psh:
    Edhe Dielli udhėton pėr nė kufirin e vet (nė cakun pėrfundimtar). Ai ėshtė
    (udhėtim) pėrcaktim i ngadhėnjyesit, tė dijshmit. Edhe Hėnės i kemi
    caktuar fazat (pozicionet) derisa tė kthehet nė trajtėn e harkut (rrem i
    hurmės sė tharė). As dielli nuk mund ta arrijė hėnėn, e as nata paraditėn
    po secili noton nė njė galaktikė. Per te mos bere gabime ne perkthim,
    nese di anglisht ja ku eshte komentimi I atij ajetit:
    A besonte Darvini yt se toka dhe djelli ne realitet udhetojne ?
    Meqenese ju ateistat jeni shume shkencetar te zot, kur u be zbulimi qe universi
    zgjerohet dhe ngushtohet dhe te gjith galaktikat + planetet + yjet jane ne levizje
    te vazhdueshme , pra perveē rrotullimit rreth vetes ato udhetojn drejt nje
    drejtimi te caktuar?
    Me siguri udhetojn drejt darvinit
    All-llahu bėnė rrotullimin e natės e tė ditės dhe nė tė gjitha kėto ka fakte
    pėr ata qė kanė tė pamurit e shėndoshė.
    Pra nese ajo qe ky ateist pretendon eshte e vertet, si shpjegohet qe para
    1400 vjeteve Kur'ani te perkrahte keto teori qe sot jane LIGJE?
    Ah po, kjo teori perkrahej nga katoliket, por shpesh ateistet ngaterrojn
    shapen nga sheqeri, ose me sakt rralle nuk e ngaterrojn.
    Shih videot per komentimin e ajeteve mbi krijimin e universit:
    http://www.youtube.com/watch?v=REBeVopGjy4 - pjesa 1
    http://www.youtube.com/watch?v=_pTcMrScAfw - pjesa 2
    http://www.youtube.com/watch?v=1HRMcf64dNU - pjesa 3
    PERFUNDIM
    O ti i mbuluar!
    Ngrihu dhe tėrhiqu vėrejtjen (duke i thirrur).
    Dhe madhėroje Zotin tėnd!
    Dhe rrobat tua pastroi!
    Dhe tė keqes sė ndyrė largohu!
    Dhe mos u mburr me atė qė jep e tė duket shumė!
    Dhe pėr hir tė Zotit tėnd duro!
    E, kur tė fryhet nė Sur, atėherė ajo ėshtė ditė e vėshtirė.
    Pėr jobesimtarėt ėshtė jo e lehtė.
    Ti mė ler Mua dhe atė qė e krijova tė vetmuar.
    Dhe bėra tė ketė pasuri tė madhe.
    E bėra edhe me djem qė i ka me vete.
    Dhe Unė i lash nė disponim tė gjitha mundėsitė.
    E ai lakmon qė t’i shtoj edhe mė tepėr.
    E jo, se ai vėrtet ishte mohues i fakteve tona!
    Atė do ta ndrydh me njė dėnim tė rėndė e tė padurueshėm.
    Pse ai shumė mendonte, radhitte e pėrgatiste (pėr Kur’anin).
    Qoftė i shkatėrruar, po si pėrceptonte.
    Prapė qoftė i shkatėrruar, po si pėrceptonte.
    Ai sėrish thellohej nė mendime.
    Pastaj mrrolej dhe bėhej edhe i vrazhdė.
    Pastaj ktheu shpinėn me mendjemadhėsi.
    E tha: “Ky (Kur’ani) nuk ėshtė tjetėr, vetėm se magji qė pėrcillet prej tė tjerėve.
    Ky nuk ėshtė tjetėr, pėrveē fjalė njerėzish!”
    E Unė atė do ta hedh nė Sekar!
    E, ku e di ti se ē'farė ėshtė Sekar?
    Ai nuk lė send tė mbetet pa e djegur.
    Ai ėshtė qė ua prish dhe ua nxin lėkurat.
    Mbikėqyrės mbi tė janė nėntėmbėdhjetė.
    E mbikėqyrės tė zjarrit Ne nuk bėjmė tjetėr, pėrveē engjėjve dhe numrin e tyre
    (tė pėrmendur nė Kur’an) nuk e bėmė pėr tjetėr, por vetėm si sprovė pėr ata qė
    nuk besuan, e qė tė binden ata qė u ėshtė dhėnė libri, e atyre qė besuan t’u
    shtohet edhe mė besimi, e atyre qė u ėshtė dhėnė libri dhe besimtarėt tė mos
    kenė dyshim dhe ata qė zemrat i kanė tė sėmura dhe jobesimtarėt tė thonė: “Ēka
    deshi All-llahu me kėtė si shembull?” Ja ashtu, All-llahu e lė tė humbur atė qė do
    dhe e udhėzon atė qė do, e ushtrinė e Zotit tėnd nuk e di kush pos Atij, e ai
    (Sekari), nuk ėshtė tjetėr vetėm se njė pėrkujtim pėr njerėz.
    Jo, nuk ėshtė ashtu, pasha hėnėn!
    Edhe natėn kur tėrhiqet!
    Edhe agimin kur agon!
    S’ka dyshim se ai (Sekari) ėshtė njė nga belatė mė tė mėdha.
    Ėshtė vėrejtje pėr njerėz!
    Pėr atė nga mesi juaj qė dėshiron tė pėrparojė (nė tė mira) apo tė ngecė.
    Secili njeri ėshtė peng i veprės sė vet.
    Pėrveē atyre tė djathtėve.
    Qė janė nė xhennete e i bėjnė pyetje njėri-tjetrit, me kriminelėt (e u thonė):
    “Ēka u solli juve nė Sekar?” Ata thonė: “Nuk kemi qenė prej atyre qė faleshin (qė
    bėnin namaz);
    Nuk kemi qenė qė ushqyenim tė varfėrit;
    Dhe kemi qenė qė pėrziheshim me tė tjerėt nė punė tė kota.
    Dhe kemi qenė qė nuk e besonim ditėn e gjykimit.
    Derisa na erdhi e vėrteta (vdekja)!”
    E tanimė, atyre nuk u bėn dobi ndėrmjetėsimi i ndėrmjetėsuesve,
    Po ēka kishin ata qė largoheshin prej kėshillės (Kur’anit)?
    Ata ishin si gomerė tė trembur (tė egėr).
    Qė ikin prej luanit (ose prej gjahtarit).
    Veē kėsaj, secili prej tyre dėshironte t’i jepej libėr i posaēėm (i hapėt, i qartė).
    E jo! Por ata janė qė nuk i frikėsohen botės tjetėr.
    Dhe jo! Se ai (Kur’ani) ėshtė kėshillė e lartė.
    E kush do, kėshillohet me tė.
    Po ata nuk mund tė marrin mėsim prej tij, vetėm nėse All-llahu do, Ai ėshtė i
    denjė pėr t’ju ruajtur dhe i denjė pėr falje mėkatesh!
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga init-6 : 31-10-2010 mė 19:14
    Po the se miza u krijua nga hiēi te thone budalla po the se bota u krijua nga hiēi te thon ateist

  8. #158
    Allahu ka ardhur kete here me deshmitare per te treguar qe Allahu eshte Zot.

    3:18. All-llahu vėrtetoi se nuk ka zot tjetėr pėrveē Tij, e dėshmuan edhe engjėjt e dijetarėt, dhe se Ai ėshtė Zbatues i drejtėsisė. Nuk ka zot pėrveē Tij, Fuqiplotit e tė Urtit.
    Kush i degjoj engjejt duke deshmuar pervec muhamedit ?

    E kan deshmuar edhe dijetaret hmm, ja cfar thot nje dijetar :

    Ibn 'Abbasi (radij-Allahu anhuma):

    Ai nuk hynte nė banjo pėrveē atėherė kur ishte vetėm dhe vishte njė rrobė tė hollė dhe thoshte: “Kam turp nga Allahu se mos mė sheh nė banjė pa rroba.”

    Sijer A'lamun-Nubela; 3/355.
    Revolution 1848

  9. #159
    Ata qe nuk besuan i lejne te jetojne qe te shtojn mekatet

    3:178. Tė mosmendojnė ata qė nuk besuan se afatin qė u dhamė Ne atyre tė jetojnė, ėshtė nė dobi tė tyre. Ne i lamė tė jetojnė vetėm qė shtojnė edhe mė shumė mėkate, se ata i pret dėnim nėnēmues.
    Por kete radhe bejme perjashtime, po i gjuaj me rrufe

    51:44. E ata nga kryelartėsia nuk respektuan urdhrin e Zotit tė tyre, andaj i pėrfshiu rrufeja me krismė, e ata e shihnin.
    Kur nuk ka kohe Allahu i lejon njerezit te kryejn porosin e tije ne menyre te bute hyjnore

    5:33. Dėnimi i atyre qė luftojnė (kundėrshtojnė) All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij dhe bėjnė shkatėrrime nė tokė, nuk ėshtė tjetėr vetėm se tė mbyten ose tė gozhdohen, ose (tė gjymtohen), t'u priten duart dhe kėmbėt e tyre tė anėve tė kundėrta, ose tė dėbohen nga vendi. Kjo (masė ndėshkuese) ėshtė poshtėrim pėr ta nė Dunja, dhe nė botėn tjetėr ata do tė kenė dėnim tė madh.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga EuroStar1 : 10-11-2010 mė 15:05
    Revolution 1848

  10. #160
    Vete zot, vete shkop Maska e jarigas
    Anėtarėsuar
    21-03-2003
    Vendndodhja
    Napoli,Italy
    Postime
    5,221
    I paster eshte Darwini nga genjeshtrat e te pafčve....
    Lexoni o njerez Librin e tij te Shenjte dhe do te kuptoni te Verteten....
    Jarigas

Faqja 16 prej 32 FillimFillim ... 6141516171826 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •