A duhet largohet Janullatos prej kryesise Kishes orthodokse shqiptare?

[ilia spiro]

Hhahahhahah sa i madh qe je o shen Ilia? Po ma ke thene me kohe qe jam komunisto-islamik. E kam mohuar ndonjehere une?
Nuk e kam problem une se ku me klasifikon ti. Ku te duash me klasifiko, plak/i ri, taleban/pagan a ku di une. Ke "carta bianca" nga une.

Po ne fillim me akuzon se kam share popujt ortodokse dhe ortodokset kudo qe ndodhen. Kurse tani me thua qe "nuk kam guxim t`i sulmoj drejtperdrejt ortodokset"?
Shpejt ke filluar te firosh o i uruar.
Po pse i shmangesh Nolit si djalli temjanit?

thashe "orthodhokset shqiptare", deri tani jam ne rregull nga ai drejtim qe thua ti. Pse do te kapesh kot me kot. Ore sa qejf ke te sulmosh orthodhokset xhanem. Po pse more djale? Ja mua s`me ka shkuar ndonjehere nder mend te merrem me Komunietin Mysliman, apo Bektashi, etj., (kur mund te merresha sepse per te share dike e gjen rastin sepse nuk ka njeri pa faj).
Po c`me permend Nolin kot. Une s`po i shmangem atij, pasi kam thene nja 3 here se po te ishte gjalle Noli do te brohoriste per Kryepiskopin +Anastas, dhe kete e ke thene i pari At Artur Liolini nga SHBA.

[Kavir]

ne forum kam shkruar vetem me gjuhen zyrtare sipas Kongresit te Drejtshkrimit te vitit 1972, te aprovuar per hapesiren mbareshqiptare.

Ketu genjen pershembull.
Sipas Kongresit te Drejtshkrimit te 1972 thuhet "Ortodoks" dhe jo "orthodhoks".
Kryepeshkop dhe jo "kryepiskop". Sepse keto jane fjale te huazuara, qe i jane nenshtruar rregullave te sintakses se shqipes.
Po e cuditshme pse te terheq krraba nga greku.


O qirie martiri. Te thashe me cito ku kam share popujt e tjere dhe ku kam share ortodokset shqiptare kudo qe ndodhen.
M`i bjer citimet. Nqs ty te duket vetja misherimi i komunitetit ortodoks shqiptar....shko shto dozen e ilaceve se vuake nga deliri i madheshtise. Njehere kerkon te martirizohesh, pastaj ben modestin, tani na personifikon veten me komunitetin ortodoks.
O qirie martiri, kthjellohu se te kane zene ethet.

[ilia spiro]

“Çdo krim në emër të fesë është krim kundër vetë fesë”

--------------------------------------------------------------------------------

Nga Kryepiskopi i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë, Prof. Dr. Anastasi

O Perëndi dhe Zot i gjithësisë, Dritë dhe Gjykatës i botës,
shpirti ynë, plot dhembje dhe shqetësim, sjell ndër mend
ngjarjet tragjike të 11 shtatorit 2001 në Nju Jork dhe aktet e
njëpasnjëshme të dhunës që pasuan që atëherë, deri në
tragjedinë në shkollën e Beslanit të Rusisë, ku terroristë
mizorë u mbollën tmerrin dhe vdekjen qindra fëmijve.

O Zot i paqes dhe i dashurisë, prehu shpirtrat mijëra
vëllezërve tanë që humbën jetën padrejtësisht, duke u bërë
viktima të kësaj dhune të tmerrshme; shëro plagët që
shkaktuan këto goditje në zemrat e të afërmve dhe miqve.
Dhembja dhe ankthi ynë, o Zot, arrin kulmin kur shohim
terroristë që pa ngurruar u marrin jetën madje dhe fëmijve të
pafajshëm, që përlyejnë edhe emrin Tënd, duke iu referuar
besimit tek Ti.

Ruaje, o Zot, botën tënde nga kjo paranojë dhe egërsi e
frikshme. Na ndihmo të gjithë për të kuptuar se çdo krim në
emër të fesë është krim kundër vetë fesë dhe fyerje e Emrit
Tënd të Shenjtë.

O Zot, në këto çaste, kur konflikte të dhunshme, akte
terroriste, padrejtësi dhe hakmarrje lëndojnë njerëzimin, ku
miliona njerëz të të gjitha moshave rrojnë në varfëri, mjerim
dhe pikëllim, Të lutemi mos na braktis, edhe nëse ne, dashur
ose padashur, Të braktisim.

O Zot mëshirues, zbute dhembjen që shtrihet në tokën
tonë. Na jep ndjeshmërinë dhe guximin për të ndihmuar atje
ku bëhen përpjekje për paqen, mirëkuptimin, bashkëpunimin
dhe pajtimin ndërmjet njerëzve dhe popujve, që ndodhen
afër ose larg nesh. Falna, o Zot, të gjithëve një paqe të plotë.
Paqe me Ty, paqe me veten tonë, paqe me njerëzit e tjerë,
afër ose larg. Paqe me tërë krijimin Tënd.

Na bëj, o Zot, njerëz krijues, të ndershëm dhe të gatshëm
për të punuar për progresin, drejtësinë, paqen dhe solidaritetin
në të gjitha nivelet: lokal, ndërkombëtar, mbarëbotëror.
Na beko, o Zot i paqes, që ta ndjejmë praninë tënde çdo
ditë dhe na ndihmo që me fjalën dhe veprën tonë të jemi një
rreze që përhap dritë shprese dhe paqeje. Amin.

11 shtator 2004

[Gjelosh PRekaj]

Ashte e kote te debatosh me keto magjype kur mbrohen nga vete patrioti i flakte Albo.


Rrofte Janulliqi dhe gjuha e bekuar qe ai po ju meson brezave te rinje, poshte Shqiperia dhe gjuha e "djallit" por me shume poshte atyre qe lejojne nje njeri te djallit te lulezoje ne toke te bekueme.

[bela70]

, se prifterinjte dhe besimtaret jane Nje dhe e duan njeri tjetrin deri atje sa te japin edhe jeten per vellezerit e tyre.

Cilet vllezer e? e ke fjalan per ata matan kakavis e? edhepse edim shum mir se i do shum ama prap sebesoj se do ipje jeten jo...seshte leht te ipet jeta jo,sje ti nga ajo rac qe japin jeten e vdesin per njerzit e vet,ncuk ncuk...

[Kavir]

Po c`me permend Nolin kot. Une s`po i shmangem atij, pasi kam thene nja 3 here se po te ishte gjalle Noli do te brohoriste per Kryepiskopin +Anastas, dhe kete e ke thene i pari At Artur Liolini nga SHBA.

O qirie viktima. Ja Vota e NOLIT:

Nje kryq, qe s`eshte kryq i Krishtit, i tere botes, dhe i cili s`merr vesh tjatre gjuhe vec gerqishtes, vetem ne qafe te gomarit, i ka hie te varet.

Ja Vota e NOLIT:

Vetem me gure dhe juha (pasthirrme perzenie-shenimi im) lipset te priten ner viset tona bajraktaret e erresires.


Dhe keto nuk i ka thene per Zogun, qirie martiraqis, por per prifterinjte greke.

Hap "Noli vepra 2." fq 95.

Cfare do thuash qe e kishte per prifterinje e atehershem?
A nuk jane po ato deklarata shoviniste dhe anti-shqiptare ato qe vijne nga kleriket greke?
A i ka denuar ndonjehere publikisht qiries Janullatos keto deklarata?
A ka kerkuar ndonjehere falje (morale) Janullatos per keto krime kunder Kombit Shqiptar dhe Gjuhes se Tij?

Ja pra se cila eshte Vota e NOLIT qirie Ilia.

[bela70]

Ore po qe te jem me i qarte (brenda mundesise) a mund te me thuash je shqiptar apo kosovar, se te pyeta njehere e s`mu pergjigje se po ja fut roma per toma, se duket sikur nuk ke rrojtur ndonjehere ne Shqiperi. Une i bie gozhdes e ti thua pse i bie patkoit. Ore kam frike se nuk duhet te jesh fare shqiptar......

O qeni plak grek po qfar dallimi kan shqiptart prej kosovarve mor idijot,mor krijes e poshter,si guxon ti mor by,thlepirs i janulles te na klasifikosh keshtu me kosovar e shqiptar,po ske faj ti se keshtu ta e kan predikuar janulla me at kliken e tij se kosovaret nuk jan shqiptar.

Dhe shife shife ketu ne fund ,e qfar pretendon me kete te beshe shok jo shqiptar,do gezoheshe po te dilte i sakt pretendimi jot apo? ama shif ti veten se ti sje pik gjaku shqiptar e i drejtohesh tjetrit me akuz,kot e ke se nuk gjen dot shok jo...

[ilia spiro]

O qeni plak grek po qfar dallimi kan shqiptart prej kosovarve mor idijot,mor krijes e poshter,si guxon ti mor by,thlepirs i janulles te na klasifikosh keshtu me kosovar e shqiptar,po ske faj ti se keshtu ta e kan predikuar janulla me at kliken e tij se kosovaret nuk jan shqiptar.

Dhe shife shife ketu ne fund ,e qfar pretendon me kete te beshe shok jo shqiptar,do gezoheshe po te dilte i sakt pretendimi jot apo? ama shif ti veten se ti sje pik gjaku shqiptar e i drejtohesh tjetrit me akuz,kot e ke se nuk gjen dot shok jo...

Po ja fut kot, sepse cdo fjale e imja te duket e padurueshme. Je nxeh kot e s`di c`flet. Une ketu nuk kam dashur te percaj shqiptaret e Shqiperise dhe te Kosoves, ore ti. Po e kam thene ne kontekstin e asaj cfare po diskutoja, duke i thene mikut tend se duket sikur eshte prej Kosove dhe nuk ka rrojtur ne Shqiperi, qe ti dije hallet tona kaq mire.
Meqe ra fjala as ti s`ke pune te merresh me hallet tona sepse as qe e di se c`eshte Shqiperia, as ke vuajtur ndonjehere si ne, prandaj ik shiko punet e tua te Kosoves dhe per tonat jemi vete zot.
Po ti deshe kaq shume shqiptaret e Shqiperise nuk do te shaje me ato fjale e nuk do mallkoje Kryetarin e Komunitetit te dyte ne Shqiperi e duke fyer keshtu edhe orthodhokset shqiptare.
Ne fakt me ca si ty s`ja vlen te merresh, e ne fakt tani ....nuk do te pergjigjem me...

[ilia spiro]

MESAZHI I KRISHTLINDJEVE 2008 NGA KRYEPISKOPI ANASTAS



Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë

KRISHTLINDJE 2008
ÇUDI!
† Anastasi
Kryepiskop i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë



Klerit dhe besimtarëve shpresëtarë Orthodhoksë,
Bij të shtrenjtë më Zotin,



“Fjala, i bashkëqenshëm me Atin, ngjizet prej
gjakrash virgjërorë,..., lind në shpellë, çudi!”




Të gjitha sa lidhen me festën e Krishtlindjes habisin. “Fjala”, i paafrueshmi dhe i pakonceptueshmi, “që ka të qenët një me Atin”, “bir njeriu” bëhet, që ta çojë përfundimisht njeriun në lartësi të jashtëzakonshme: në hyjnizim. Biri i Perëndisë, duke marrë natyrën njerëzore, “që me anë të kungimit të Hyjnisë të bashkëhyjnizohet njerëzorja” (Shën Grigori i Nisës), i dha vlerë të habitshme çdo personi njerëzor në mbarë dhenë. E lartësoi njeriun në mënyrë të pakrahasueshme më tepër, nga sa është përpjekur çfarëdolloj teorie humaniste dhe teze ateiste.
Kjo ngjarje kozmohistorike zhvillohet në një mënyrë të çuditshme: Nëna Virgjëreshë, pas Lindjes, “e mbështolli atë me shpërgënj dhe e vendosi në grazhd, sepse nuk kishte vend për ata atje ku kishin rënë” (Luk. 2:7). Ai që vjen për të udhëhequr gjininë njerëzore drejt shpëtimit “lindet në shpellë”, mohon çdo lloj forme të botës së jashtme, përbuz luksin, jeton nga çasti më i parë jetën e njerëzve të thjeshtë, të të përulurve dhe të varfërve, pra të shumicës dërrmuese të popullsisë së tokës.
Por në të njëjtën kohë, Ungjillorët zbulojnë një tjetër prani të habitshme: Rreshta engjëjsh që këndojnë “Lavdi Perëndisë në më të lartat dhe mbi dhenë paqe, e mbi njerëzit mirëdashje”. Më tej habit adhurimi i të urtëve nga Lindja dhe mania paranojake e Herodit, që kërkon të shfarosë Foshnjën Hyjnore, si kundërshtarin e tij të ardhshëm. Himnologjia e Kishës sonë na e tregon këtë ngjarje mahnitëse: “Fjala, që ka të qenët një me Atin, pasi u zu prej gjakrash të dëlirë virgjërorë (pasi u ngjiz në mitrën e Virgjëreshës),... lind përsëri në shpellë: çudi!” Fjala e përjetshme e Perëndisë, vjen në kohën e kësaj bote në një mënyrë të panjohur më parë, në heshtje dhe thjesht.
Ngjarja tronditëse që ndryshoi rrjedhën e historisë së botës zhvillohet pa zhurmë, larg nga qendrat e vendimeve politike dhe ushtarake të Perandorisë Romake, që besonin se rregullonin fatin e planetit; larg rretheve ekonomike dhe tregtare, larg nga qarqet filozofike dhe fetare të botës së atëhershme, që mendonin se njihnin ligjet e natyrës apo ligjet e Perëndisë. “Se këshillat e mia nuk janë si këshillat tuaja, as rrugët tuaja nuk janë si rrugët e mia, thotë Zoti” (Isaia 55:8), ka theksuar profeti Isaia.
Të gjitha sa kanë lidhje me Jisu Krishtin, në pamje të parë përbëjnë një sfidë për logjikën e zakonshme. Shpesh e përmbysin, por përfundimisht e zgjerojnë horizontin e saj. Kanë një dinamikë të pashtershme, një energji krijuese. Sa njohën Krishtin, sa e besuan dhe u lidhën me anë të dashurisë me Atë, konstatojnë dhe përjetojnë se Perëndia Triadik, të Cilin e zbuloi Jisui, nuk është një fuqi e epërme jopersonale, statike, moskokëçarëse, por është Perëndia i gjallë i dashurisë, Perëndia i të papriturave. Pa zhurmë, Ai çel horizonte të reja, aty ku të gjitha duken të mbyllura dhe pa shpresë. Ndërhyn me mënyra të pashpresuara në rrugëtimin e njerëzimit, të komunitetit në të cilin bëjmë pjesë, si edhe në jetën tonë personale. I jep jetës sonë zgjidhje të papritura për probleme të pazgjidhshme. Shpresa që ofron kjo e vërtetë në sprova na fuqizon dhe na ripërtërin. Dashuria që ajo shpërndan, pra dalja nga egoja jonë për të takuar tjetrin, shoqërohet nga hareja dhe paqja e brendshme. Jeta “më Krishtin” është e mbushur me eksperienca të mrekullueshme. Bëhet fjalë për një transformim shpirtëror të vazhdueshëm.

* *

Përkundrazi, mënyrat si e festojmë Krishtlindjen, në kohën tonë përbëjnë një çudi të hidhur. Në vend të thjeshtësisë dhe të përulësisë, mbizotëron luksi, të dukurit, lakmia, dëshirimi dhe nxjerrja në pah e pasurisë materiale, prirja marramendëse për kënaqësi, nënvlerësimi dhe përbuzja e të mirave shpirtërore.
Madje në këtë epokë, po e shqetëson planetin një tjetër e papritur e pakëndshme: kolapsi i ekonomisë. Aktiviteti ekonomik i shtrembër, që adhuron fitimin dhe injoron e përbuz njeriun dhe zhvat krijesën, çoi në krizën e njohur ekonomike botërore, që si një uragan i tmerrshëm kërcënon pjesën më të madhe të vendeve të zhvilluara dhe atyre në zhvillim. Por kryesisht përfundon në një mundim të ri të miliona njerëzve të thjeshtë dhe të varfër.
Propozimet për daljen imediate nga kriza, janë të shumta dhe të lavdërueshme. Por në një periudhë afatgjatë, më në përgjithësi sprova që kalon njerëzimi kërkon ndryshime më rrënjësore. Fjala e përjetshme e Perëndisë, Mishërimin e të Cilit ne festojmë, tregon në mënyrë diakronike drejtimin: Thjeshtësi dhe vetëpërmbajtje në jetën personale. Më shumë reciprocitet, më tepër dashuri autentike dhe respekt të vërtetë ndaj dinjitetit të çdo personi njerëzor, kudo dhe në çfarëdolloj kushtesh që ka lindur. Sepse merr pjesë në natyrën njerëzore, të cilën e mori dhe e lartësoi Biri i Perëndisë. Kjo formë jetese e rinovon jetën dhe e pasuron nga ana shpirtërore, duke i falur asaj bukuri unike. Dhe si përfundim, përforcon drejtësinë shoqërore dhe krijon qytetërimin e vërtetë.

* *

Le ta festojmë ardhjen e Çlirimtarit dhe le të tregojmë përkushtimin dhe besnikërinë tonë ndaj Atij, duke rezistuar cilësisht ndaj mentalitetit sundues të lakmisë, zemërngurtësisë dhe abuzimit me mjedisin. Këto e kanë çuar njerëzimin në idhujtarinë e re të parasë, të pasurimit të paligjshëm. Njeriu bashkëkohor, duke mos e vënë në qendër Fjalën e Perëndisë dhe duke përbuzur Perëndinjeriun, përfundoi në nënnjeri. Sa vuajmë për lartësimin esencial të shoqërisë, ftohemi t’i rezistojmë këtij mentaliteti, ngado që të vijë, ndaj kujtdo që edhe e ushqen.
Fjala e bërë njeri e Perëndisë së urtësisë dhe dashurisë, le të drejtojë përditë jetën tonë, duke e mbushur atë me optimizëm dhe hare, në këto ditë festive dhe gjatë gjithë vitit të ardhshëm.
Krishtlindje të bekuara!
Me të gjithë dashurinë time më Krishtin



+ Anastasi
Kryepiskop i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë

[ilia spiro]

Hirësisë së Tij, Episkopit Nikon
Arqidioqeza Shqiptare, SHBA

Shumë i dashur vëlla më Krishtin,
Hirësia Juaj Nikon,

Ishte një kënaqësi e veçantë të isha i pranishëm me ju, Hirësinë e Tij Episkopin Ilia të Filomilit dhe shumë të nderuarin Atë Arturin, së bashku me komunitetin shqiptar, 9 marsin e shkuar, për nisjen e kremtimeve të 100-vjetorit të hierapostolisë shqiptare në Amerikën e Veriut. U pa shumë e përshtatshme që ne nisëm këto celebrime në të Dielën e Faljes, në fillim të Kreshmëve të Mëdha, si një shenjë e pajtimit Hyjnor tek i cili na thërret Zoti ynë të gjithëve. Ju falënderoj për mikpritjen që më treguat.
Ky vit shënon një rast shumë domethënës për Arqidioqezën Shqiptare të Amerikës. Duke përballuar shumë sprova dhe beteja në fillim të shekullit të kaluar, prifti i ri Theofan Stilian Noli, që më pas u bë një hierark me talente dhe dhuratë të shumëllojshme, ofroi lidershipin e nevojshëm dhe të përshtatshëm për të krijuar enorinë e parë shqiptare në Amerikë. Kjo enori e Bostonit u bë një shtysë për një arqidioqezë të gjerë.
Episkopi Theofan, nuk e kufizoi kontributin e tij të jashtëzakonshëm për Orthodhoksët e Amerikës, por krijimtaria e tij, aftësitë intelektuale dhe të gjithanshme ndikuan fuqishëm shqiptarët Orthodhoksë në atdheun e tij. Ai ishte personalitet që jetonte me shqetësimet e kohës, shumë i ndjeshëm për problemet botërore, për drejtësi shoqërore, me interes të madh për njerëzit në nevojë: një person dinamik, me horizont të gjerë, ide krijuese dhe nisma të guximshme, për përparimin e popullit.
Si Orthodhoksë, ne kujtojmë paraardhësit jo vetëm historikisht, por nënkuptojmë se me Perëndinë, ata janë të pranishëm në kungim me ne edhe tani, në këtë çast. Kështu, është radha jonë të ushqejmë dhe përcjellim këtë njohje dhe thesar besimi te gjeneratat e reja të besimtarëve. Në këtë rast të mbarë, dëshira dhe lutja ime baritore është për Perëndinë tonë Triadike.
Që të udhëheqë dhe të drejtojë shqiptarët Orthodhoksë të Amerikës drejt unitetit dhe dashurisë, që të prosperojnë e shtohen me shumë besim dhe dëshminë e përbashkët në mjedisin që i rrethon.

Me dashuri të thellë më Krishtin,

+ Anastasi
Kryepiskop i Tiranës, Durrësit dhe gjithë Shqipërisë



Tiranë, 17 Shtator 2008.