A duhet largohet Janullatos prej kryesise Kishes orthodokse shqiptare?

[sabah08]

E kam thene nja 4 here, por ti nuk i paske lexuar te gjitha postimet e mia.
Po e perseris se ky statut i vitit 1929 eshte shfuqizuar ne Kongresin e Shen-Vlashit.
Sqarim:
Në vitin 1998, u formua Sinodi i Shenjtë i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, i përbërë nga Kryepiskopi Anastas, Mitropoliti i Beratit Ignati, Mitropoliti i Korçës Joani, Episkopi i Apollonisë Kozmai (i fjetur në vitin 2000) dhe me Kryesekretar Protopresviter Jani Trebicka.

Në vitin 2006 u dorëzuan edhe tre episkopë të rinj: Arkimandrit Dhimitër Sinaiti, Mitropolit i Gjirokastrës, Arkimandrit Nikolla Huka, i cili mori titullin Episkop i Apollonisë dhe Arkimandrit Andon Merdani, i cili mori titullin Episkop i Krujës (dy të fundit janë episkopë ndihmës të Kryepiskopit). Të gjithë hierakët janë anëtarë të Sinodit të Shenjtë me të drejtë të plotë vote.

Nga 3-4 nëntor 2006, në Manastirin e Shën Vlashit, në Durrës, u mblodh posaçërisht Asambleja Kleriko-laike e Kishës, e përbërë nga 257 anëtarë, e cila shqyrtoi nen për nen dhe pranoi unanimisht Statutin e ri të Kishës.

Te 257 anetaret e Asamblese Kleriko-laike te Kishes jane nder besimtaret me te devotshem te Kishes sone dhe perfaqesojne gjithe orthodhokset e Shqiperise.

Më 6 nëntor, u mblodh Sinodi i Shenjtë, i cili aprovoi Statutin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

Pra, qe prej dates 6 Nentor 2006 eshte ne fuqi Statuti i ri i KOASH-it dhe eshte shfuqizuar ai i vitit 1929, sipas te cilit duhej qe Kryepiskpi te ishte me kombesi shqiptare.

Sinodi i Shenjte riafirmoi Kryepiskopin +Anastas ne krye te Kishes sone Orthodhokse.

Kryepiskopi +Anastas eshte ne vendin e tij dhe se luan as topi.

Ne kete sinod qe na tregon ilias bejne pjese tre prifterinj greke nga pese qe ka gjithsejt qe eshte perberja e tij.A e vleresoni normale kete teater te luajtur ne kurrizin e e besimtareve ortodokse brenda teritoreve shqiptare?????

[SERAFIM DILO]

Po te ish gjalle Fan Noli do te brohoriste per Kryepiskopin +Anastas.

Te ura,te ura
Vajtoni,o burra
Thomsonin e ngate qe ju vet e vrate
Qe pas nuk i rate,po vetem e late
Kur shkonte kaluar te vdese per ne
Per ju,te mallkuar,qe zdoni atdhe.

FAN NOLI.

[Borix]

Patriarku i ri i Rusise u takua me Kryepiskopin Anastas

--------------------------------------------------------------------------------

Me 2 shkurt 2009, ne rezidencen e Patriarkanes, u zhvillua takimi i Patriarkut te Shenjte te Moskes dhe te gjithe Rusise Kirillit me Fortumturine e Tij, Kryepiskopin e Tiranes dhe gjithe Shqiperise Anastasin.

"Ju pershendes nga zemra Ju dhe delegacionin e Kishes se Shenjte Shqiptare qe ju shoqeron. Per ne eshte nje gezim i madh pjesemarrja Juaj ne fronezim", tha Patriarku i Shenjte Kirilli. Ai theksoi se me Fortlumturine e Tij Anastasin njihet prej 41 vjetesh. "Gjate ketyre viteve te gjata, se bashku shume here kemi dale ne mbrojtje te Orthodhoksise dhe kemi deshmuar perpara botes vlerat tona orthodhokse", theksoi Fortlumturia e Tij, duke permendur dhe pjesemarrjen e perbashket ne zhvillimin e dialogut ndermjet Kishave Lokale Orthodhokse, ne takime te ndryshme mbareboterore, dhe gjithashtu ne veprimarine e Lidhjes Mbareboterore te Rinise Orthodhokse "Sindesmos".

"Kur u zhvillua Asambleja Mbareboterore e Rinise Orthodhokse une pata rastin te vizitoja Kishen Orthodhokse te Shqiperise",-nenizoi Patriarku Kirill.
.................................................. .................................................. .............

Fortlumturia e Tij shprehu besimin se edhe ne te ardhmen Kishat Orthodhokse, ajo Ruse dhe ajo Shqiptare, do te punojne, "....qe deshmia orthodhokse te forcohet gjithnje e me teper..."

Patriarku Kirill u shpreh se "...Kisha sot i drejtohet botes, e cila ne me te shumten e rasteve i ka humbur rrenjet fetare....".
.................................................. .................................................. ..............

Fortlumturia e Tij Anastasi nder te tjera tha: "Un jam i gezuar serish qe po vizitoj token ruse e cila ka lindur kaq shume shenjtore, mes te cileve dhe misionare te shenjte".

Gjate bisedes Fortlumturia e Tij shfaqi vizionin e tij per vazhdimin e konsultimeve mbarorthodhokse pas takimit te tetorit te krereve te Kishave Orthodhokse ne Fanar.

Ne takim moren pjese edhe klerike ruse, si dhe anetaret e delegacionit te Kishes Orthodhokse te Shqiperise.

(marre me shkurtime nga gazeta "Ngjallja", e muajit Shkurt 2009)

Me logjiken tende, spiropullos, i bie qe Fan Noli te ulerije nga idiokracia qe ti e ca te shembullt ketu propagandoni.

[ilia spiro]

Une dhe orthodhokset e tjere nuk presim ndonje mendim tjeter, pasi xhihadizmi eshte perhapur shume. Deri tani nuk ka asnje fakt kunder Kryepiskopit tone te dashur. Ai ke qene dhe do te mbetet figura me e larte e orthodhoksise shqiptare dhe boterore, gati nje Shenjt, i derguar nga vete Jisu Krishti per te miren e Shqiperise dhe shqiptareve.
Kush shan +Anastasin ka share Jisu Krishtin.

[sabah08]

A mund ta quajme dicka te zakoneshme ate qe Janullatosi të marrë pjesë në mbledhje të organizatave “vorio-epirote”, të quhet “mbrojtës i helenizmit grek në Shqipëri” dhe nga ana tjetër ta quajmë si diçka normale këtë gjë. Nuk duhet të harrojmë se Janullatos vjen nga vendi që i ka marrë Shqipërisë Çamërinë, nga vendi që ka djegur disa herë jugun e Shqipërisë dhe nga vendi që i ka shpallur luftë Shqipërisë që prej vitit 1940 dhe qe vazhdon ta mbaje ne fuqi kete ligj lufte.

[ilia spiro]

Ja se cfare lutje ben vec shume te tjerash Kryepiskopi yne i dashur cdo te diele ne Liturgjine Hyjnore;

Dhiaku: (me zë të lartë) Të gjithë ne, edhe të gjithë të krishterët shpresëtarë orthodhoksë na kujtoftë Zoti Perëndia në mbretërinë e Tij, gjithnjë; tani e përherë e në jetë të jetëve.

Populli: Amin.

Prifti kur arrin në mes të kishës thotë:

Prifti: Kryepiskopin (ose episkopin) tonë (Aksh), dhe gjithë vëllazërinë tonë më Krishtin, kombin tonë shpresëtar, udhëheqjen dhe ushtrinë e tij. Të gjithë ata që banojnë e ndodhen në këtë qytet: enoritët, epitropët, ndihmëtarët, dhuruesit e kësaj kishe të shenjtë, si edhe të gjithë ne që marrim pjesë në këtë Meshë Hyjnore.

Populli: Amin.

Prifti:Ndërtuesit e lumtur e të gjithmonëkujtueshëm, rindërtuesit dhe dhuruesit e kësaj kishe të shenjtë, ata që ranë për fenë e për atdhenë dhe të gjithë etërit dhe vëllezërit tanë që kanë ndërruar jetë me shpresë ngjalljeje dhe jetë të pasosur, i kujtoftë Zoti Perëndia në mbretërinë e Tij, gjithnjë; tani e përherë dhe në jetë të jetëve.

[Borix]

ata që ranë për fenë e për atdhenë

SHqetesimi im eshte qe feja vjen para atdheut. Te tille mikrobe jeni ju, tradhetare te kombit, historikisht, pengues te pavaresise se Shqiperise (dhe i kemi faktet ne arkivat shteterore). Pisa!

[dias10]

Shiko nenin 17 te Statutit te vitit 1929. Ai thote se te paret e Kishes duhet te jene brenda kanoneve te Kishes Orthodhokse. Dhe e di ti qe sipas kanoneve te Kishes sone nuk mund te vihen kufizime per nacionalitetin e Kryepiskopit dhe Episkopeve.
Per rrjedhoje neni 16 bie ne kundershtim me nenin 17.
Pervec kesaj, vete statuti i 1929 nuk eshte njohur nga Patriarkana Ekumenike dhe pra edhe vete statuti eshte miratuar ne kundershtim me kanonet e Kishes Orthodhokse.
Kleriket e asaj kohe e pranuan kete dhe ne Kongresin e III Kleriko-laik te Korces i kerkuan falje Patriarkanes per veprimet e tyre te kryera pa miratimin e saj.
Pak a shume kjo eshte historia e statutit te 1929, megjithese une thashe se ai eshte shfuqizuar per te mos patur ndonje keqkuptim.
Por mesa duket nga qendrimi i "shumices", duhej te isha treguar me i hapur me juve.
Statuti i vitit 1929 nga ana juridike dhe nga kanonet e Kishes sone ka qene: NUL.

Po, sepse Kisha jote e ka qendren ne Stamboll, kurse e jona flet shqip.
Ashtu sic e prisja vorbulla e fjaleve, do vazhdonte prej teje, si e vetmja shprese per te ruajtur kredibilitetin e argumentave te tua, ose me mire te themi e pseudoargumentave. Por dhe kesaj rradhe, do te ti zhvesh ato nga petku logjik dhe juridik.



E pra, shprehesh qe neni 17 bie ne kundershtim me nenin 16(ne statusin e 1929), a thua qe kjo ishte arsyeja qe e "detyroi" Sinodin e Shenjte te bente ato regullime "te vogla" dhe "te parendesishme" ne statusin e Kishes. Por thenia jote, eshte vecse nje tymnaje, ku kerkon te fshihesh ashtu sic ben i mbyturi qe kapet pas qimes se kashtes. Jo vetem qe ska kundershti ligjore, sepse mungesa e kufizimeve(per nacionalitetin) nuk perben akt detyrues, por dhe sikur te bente kete mundesi ja heq neni 16, qe e ve si kusht per zbatim te detyruar, nacionalitetin dhe gjakun shqiptar per personat e siperpermendur.
Per te mos lene vend per interpretim te nenit 16, hartuesit e statutit(1929) jane kujdesur qe te japin nje postul juridik ne nenin 17: përveç cilësive t'artikullit 16 duhet te kete dhe ... etj etj. Pra cilesite e artikullit 16, gezojne prioritet absolut ne zbatim, dhe nuk mund te implementohet asnje rregull tjeter, qe bie ndesh me ato. Ne rast se regullat e tjere, qe mund te ngjiten bien ndesh me ate parim baze, jane automatikisht te pavlefshem.

Po te ishte ndryshe Patriarkana e Kostandinopolit nuk do te kishte miratuar zgjedhjen e tij Kryepiskop ne vitin 1992.

Krijimi i KOAUTOQEFALESH-it dhe statutit te saj, kishte si qellim pikerisht, shkeputjen e institucionit te besimit-rregullave-drejtuesve ortodoks shqiptar nga Patriarkana e Konstandinopolit. Kjo e fundit eshte nje organizem i huaj per misionin/rregullat/interesat e KOASH.

Kryepiskopi ka qene ne vendin e tij qe ne vitin 1991, kur vuri kemben e tij te bekuar ne token tone.

Eshte e vertete qe ai vuri kemben mbi token tone dhe mbi ne, por bekuar qofte mendja e lire e shqiptareve qe dine te ndajne te bekuaren nga pseudo e bekuara.

Dhe me ne fund e shoh se sharjet dhe mungesa e pergjithshme e kultures qenka pjese e shumices. Ajo nuk ka as normat me elementare te sjelljes dhe te argumentit.

Ne fakt nuk te ka share njeri, ti solle fanatizmin ne forum, anetaret shqiptare te tij sollen vargje, ti solle misticismin, ne sollem mendjekthjelltesine, ti solle nenshtrimin ndaj te huajve, qe predikojne fene ne nje gjuhe te huaj ne tu pergjigjem :Hyjnite tona flasin po ne gjuhen tone.

[dias10]

Prifti:Ndërtuesit e lumtur e të gjithmonëkujtueshëm, rindërtuesit dhe dhuruesit e kësaj kishe të shenjtë, ata që ranë për fenë e për atdhenë dhe .....

Per mua nuk ka rendesi cfare kombesie eshte Krepeshkopi , grek, serb a rus........

Ja qe Kryepeshkopat sjane aspak indiferent ndaj atdheut ( dhe ti qe e ke nenvizuar)

POR

per cfare atdheu do te bente thirrje te jepje jeten nje Kryepeshkop GREK, RUS apo SERB ?????

Pergjigja eshte ne emrin e kombesise se tyre.

[SERAFIM DILO]

Une dhe orthodhokset e tjere nuk presim ndonje mendim tjeter, pasi xhihadizmi eshte perhapur shume. Deri tani nuk ka asnje fakt kunder Kryepiskopit tone te dashur. Ai ke qene dhe do te mbetet figura me e larte e orthodhoksise shqiptare dhe boterore, gati nje Shenjt, i derguar nga vete Jisu Krishti per te miren e Shqiperise dhe shqiptareve.
Kush shan +Anastasin ka share Jisu Krishtin.

Se cu cporr xhumhurieti
Se cu rrahatos mileti
Se sulltanin prap e gjeti
Se,qe kur e humbi,sfjeti.

FAN NOLI.