Kishat kthehen në qendra votimi

[forum126]

The greek law: Albanian churches, voting centers



The Albanian orthodox believers must think twice before deciding to go and pray in any church on some Sundays. It might not be a surprise that on that day the church will have been transformed into a polling center for the members of the Greek minority in Albania. At least this is the project of the Karamanlis government, which is still under discussion in the Parliament of our neighboring country. The draft-law on the voting of the self-declared ethnic Greeks living outside of Greek borders foresees that they will be provided the opportunity to cast their ballot from their country of residence. The voting will be organized not only in Greek embassies and consular offices across the world, but also on the territory housing Orthodox churches. In order to implement this project, the Greek state needs the permission of the Albanian Orthodox Autocephalous, which is Albanian and not Greek.

The Greek Oddity
The Karamanlis government has promised all Greek citizens that live around the world that they will be granted the right to vote just like their fellow nationals living on Greek soil. In accordance with this promise, the government has drafted a law that will enable Greeks to vote in the first elections after January 1st, 2010. At the same time, even Albania has made efforts in providing this right to hundreds of thousands of Albanians living in other countries such as Greece or Italy. However, what is odd about the Greek law is the article that delineates the location of the polling stations where the voting will take place. Apart from the embassies and consular offices, it is foreseen that voting will also take place on the grounds of Orthodox churches. In the case of Greek citizens living in Albania, this caveat becomes a bit more complex because the Albanian Orthodox Church does not take orders from the Greek state. The Albanian church does not belong to the Greek minorities and its estates, including places of worship, are at the service of the Albanian Orthodox believers.
The spirit of this specific article is clearly conceited because it implies that Albanian Orthodox churches are placed under the jurisdiction of the Greek state. This is a Greek attempt to undermine our national integrity, a very crucial part of which is the Albanian Orthodox Church itself. The Greek project might have been acceptable if it specified that Greek citizens could vote on the territories of Greek Churches outside the country. For example, Greeks that live in Russia could vote on the territory of Greek churches in that country, but it is inconceivable that the Russian Church would allow any such thing to occur on the church grounds under its own jurisdiction. Orthodox Churches are divided in many nations (between indigenous and Greek), but in Albania we do not have Greek Orthodox churches that are separate from the Albanian ones. All Orthodox churches are under the jurisdiction of the Albanian Orthodox Autocephalous Church (AOAC).

What does the law say
The Minister of Internal Affairs, Pavlopulous, proposes in his draft-law that all self-proclaimed ethnic Greeks living outside the country, who hold Greek citizenship and are registered in the National Registry, will be endowed with the right to vote. The Greek Prime Minister, Karamanlis, approved and supported this initiative.
This draft-law foresees that self-proclaimed ethnic Greeks will be able to vote in national elections held after January 1st, 2010, that is after the nation's next Parliamentary elections. According to the estimates of the Ministry of Internal Affairs, the number of Greek citizens holding residence abroad does not surpass 300.000 while, according to these 'homogenous' Greek organizations, their overall number across the globe may actually reach a figure as high as one million voters. The draft-law includes details outlining the possible voting venues, the deadlines, the procedures to be followed, the institutions responsible for monitoring these procedures, etc.
It is quite interesting the fact that in the abovementioned draft-law, it is foreseen that, the voting process in countries with Greek citizens, will be carried out in electoral centers as foreseen in the law. Therefore they will be located in embassies or consular offices in various countries. In addition, other offices can serve the function of polling centers, more specifically those located in the territories of orthodox churches, Greek-owned shops and other Greek-owned agencies, as well as the offices of Greek organizations in the respective countries. In order to implement a regular and correct voting process, special voting registries will be compiled under the supervision of high judiciary officials appointed by the Supreme Court of Greece. The voting boxes will be sent to Greece and will be stored in the offices of the First Degree Court. The number of votes' results will be added to the results of internal voting under the leadership and the supervision of the Central Electoral Committee. However, despite the adding of the results from abroad there will be no changes in the number of electoral areas, as that is only influenced by the internal National Registry of Greece.

Albanian Laws
There is no law in Albania that regulates the relations between the state and the religious communities. In the year 1999, the Committee of Cults was created after an order of the Prme Minister. But still there is no law or rule that compels the religious communities to inform the Committee on their activities. The constitution requires bilateral agreements between the state and the religious communities but no such agreement has been signed so far. The Committee of Cults has drafted an agreement some years ago that was to be signed by the religious communities' representatives but this initiative was forgotten. However the constitution speaks clearly about the activities of religious communities and also stipulates that "there is no official religion in Albania".
According to the basic document of the state, the relations between the state and the religious communities are regulated based on agreements between the Council of Ministers and representatives of these communities. These agreements are ratified at the Assembly. "Religious communities are legal entities. Therefore, they have independence in administering their funds according to their own interests as long as they do not harm a third party," says the Constitution. The Chair of the Committee of Cults at the Ministry of Culture, Mr. Rasim Hasanaj says for MAPO that Albanian laws strictly forbid using religious venues for other purposes, such as political. Albanian Churches have an essential, non-electoral raison d'être" says Hasanaj.

The Karamanlis Campaign
The Minister of Interior Affairs, Public Administration and Decentralization, Prokop Pavlopulous and the MP from PASOK in opposition, Vangelous Venizelos held some meetings with representatives of the Council of the Greek Diaspora. Throughout the talks with the Stefanos Tamvakis, the Chair of the CGD, the participants focused on the draft law of the Greek government that would give the right to vote to Greek citizens who live outside their territory. The Minister Pavlopulous made public the decision of the Greek government to create an 'ad hoc' commission which will cooperate with the Council of the Diaspora to identify Greek citizens that live outside the country.
The decision of the Karamanlis government that will enable Greek citizens living abroad to vote in their country of origin, should not be seen as separate from another decision made: that of massively granting Greek citizenship to members of the Greek minority in Albania. "These are diabolic comments," was the reply of the Minister of Foreign Affairs, Bakojanis who was asked whether issuing Greek citizenship to the Greek minority members in Albania was an electoral bubble before election time. The case of the massive issuing of citizenships was an issue of old debates between the Greek and the Albanian governments. In fact, the Greek Minister of Internal Affairs, Pavlopulous contacted his former counterpart in Albania, Olldashi, since the summer of 2006.
"My position is that all member states of the EU grant citizenship to all immigrants working there as soon as possible. It is not the passport that changes your nationality or your national identity. This is an action to make the lives of citizens with Albanian origin that live and work in the EU," declared Berisha in broad daylight, while 'forgetting' that the law does not foresee Greek passport for immigrants, but for members of the Greek minority who live in Albania. The Minister of Foreign Affairs in Greece, Dora Bakojanis declared after the decision, that the law included all Greek minority members who live in Albania and who bear the homogeneity card, while failing to mention Albanian immigrants who live and work in Greece.
The Prime Minister's advisors wrote a confidential report on the consequences that the Greek law would have on Albanian immigrants as well as on Albania. More then 120 thousand minority members have started procedures to be granted Greek citizenship, while Albania, officially acknowledges 30 thousands of Greek minority members in Albania. It goes without saying that tens of thousands of Albanians have declared themselves as Greek only to be able to bear a Greek passport. Specialists say that with this massive issuing of citizenships, there are good chances that the number of Greek minority members in Albania artificially increases and, consequently, the Greek claims over Albanian territories would also rise again.
"Bearing in mind Greek claims over the numbers of Greek minority in Albania to be much higher that what the Albanian state has declared as well as the differentiating policies, and preferential treatment for some parts of the Albanian population, like the population of Himara, the Vllehs and the orthodox believers in general (so far there are numerous examples of visa issuing, unjustified pensions, business sponsoring, scholarships etc,) we think that apart from Greek minority members, many other Albanians will declare themselves of Greek origin. Experience to this day with green cards, showed that the number of Albanians registered as Greek nationals superseded even the previsions of the Greeks themselves," says the report of our Prime Minister's advisors. Prime Minister Berisha completely ignored the report.





Kishat kthehen në qendra votimi, (Ligji grek)



Besimtarët ortodoksë shqiptarë duhet të maten mirë para se të vendosin ndonjë të diel të shkojnë të luten në kishë. Nuk do të jetë çudi që atë ditë kisha të jetë përshtatur në një qendër votimi për minoritarët grekë që jetojnë në Shqipëri. Të paktën, ky është projekti i qeverisë “Karamanlis” që është ende në fazën e diskutimit në parlamentin e vendit fqinj. Drafti i ligjit për votimin e homogjenëve që jetojnë jashtë territorit shtëtëror të Greqisë parashikon që këta votues të japin verdiktin e tyre në vendin ku jetojnë. Fizikisht, kjo do të ndodhë në territorin e ambasadave apo konsullatave greke nëpër botë, por edhe në territorin e kishave ortodokse. Praktikisht, që ta realizojë këtë proces, shteti grek ka nevojë për lejen e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, e cila është shqiptare dhe jo greke.

“Çudia” greke
Qeveria e kryeministrit Karamanlis u ka premtuar të gjithë nënshtetasve grekë që jetojnë nëpër botë se ata do të kenë të drejtën e votës njëlloj si bashkëatdhetarët e tyre që jetojnë brenda territorit të shtetit grek. Në vijim të këtij premtimi, qeveria ka hartuar një projektligj që do t’u mundësojë grekëve të votojnë në zgjedhjet e para pas 1 janarit të vitit 2010. Kjo është një drejtë, të cilën edhe Shqipëria po përpiqet ta zbatojë për qindra mijëra shqiptarët që jetojnë jashtë territorit të Shqipërisë, në Itali, Greqi apo vende të tjera. Mirëpo, ajo që tingëllon e çuditshme në ligjin grek është neni që flet për qendrat e votimit ku do të realizohet procesi zgjedhor. Krahas ambasadave dhe konsullatave, votimi parashikohet të kryhet edhe në territorin e kishave ortodokse. Në rastin e shtetasve grekë që jetojnë në Shqipëri, kjo çështje ndërlikohet pasi Kisha Ortodokse Shqiptare nuk merr urdhra nga shteti grek. Kisha Shqiptare nuk i përket minoritetit dhe pronat e saj, duke përfshirë dhe kishat, u shërbejnë besimtarëve ortodoksë shqiptarë. Ky nen i ligjit grek është ndërtuar me një frymë arrogante pikërisht sepse vihet re përpjekja për të futur kishat ortodokse shqiptare nën juridiksionin e shtetit grek. Kjo përpjekje e grekëve cënon integritetit kombëtar, pjesë e të cilit është edhe vetë Kisha Ortodokse Shqiptare. Projekti grek mund të ishte deri diku i pranueshëm nëse do të specifikohej se shtetasit grekë do të votojnë në territorin e kishave greke jashtë atdheut. P.sh, grekët që jetojnë në Rusi, mund të votojnë në territorin e kishave greke në këtë vend, por as mund të mendohet se Kisha ruse do t’a lejojë këtë të ndodhë në territorin e kishave që ka nën juridiksionin e vet.
Në shumë vende të botës, kishat ortodokse janë të ndara, kurse në Shqipëri nuk kemi një kishë ortodokse greke të veçantë. Të gjitha kisha ortodokse janë nën juridiksionin e KOASH-it.

Ç’thotë ligji
Projektligji i ministrit të Brendshëm, Pavlopulos që u jep të drejtën e votës të gjithë homogjenëve grekë jashtë territorit shtetëror, të cilët kanë nënshtetësinë greke dhe janë të regjistruar në regjistrin themeltar të gjendjes civile, ka gjetur përkrahjen dhe mbështetjen e kryeministrit grek Karamanlis.
Ky projektligj parashikon që homogjenët grekë do të mund të votojnë në zgjedhjet kombëtare të përgjithshme që do të zhvillohen pas 1 janarit të vitit 2010, pra pas zgjedhjeve të ardhshme parlamentare. Sipas vlerësimeve të ministrisë së Brendshme, ky numër nuk i kalon të 300 mijë votuesit, ndërkohë që sipas parashikimeve të organizatave të homogjenëve grekë, numri i tyre anembanë globit mund të kapë shifrën 1 milionë votues. Në projektligj përcaktohen të gjitha detajet lidhur me vendin e votimit, kohëzgjatjen, procedurat që duhet të ndiqen, institucionet përgjegjëse që do të monitorojnë këto procedura etj.
Tërheq vëmendjen fakti se në projektligjin e sipërpërmendur parashikohet që: votimi do të kryhet në ato vende ku banojnë grekë, në qendra zgjedhore të parashikuara nga ligji, që do të funksionojnë brenda konsullatave dhe përfaqësive diplomatike jashtë vendit, por edhe në zyra të tjera që mund të funksionojnë brenda territorit të kishave ortodokse, të dyqaneve të komunitetit grek apo zyrave të shoqatave greke në vendet përkatëse. Për të realizuar një proces votimi të rregullt dhe korrekt, do të hartohen regjistra të veçantë votimi nën mbikëqyrjen e funksionarëve të lartë të gjyqësorit që do të caktohen nga Gjykata e Lartë e Greqisë. Kutitë e votimit do të dërgohen në Greqi dhe do të ruhen në gjykatën e shkallës së parë. Rezultatet e votave nën drejtimin dhe përgjegjësinë e Komisionit Qendror të Zgjedhjeve do t’u bashkohen votave të brendshme. Me shtimin e rezultatit të votave që do të vijnë nga jashtë Greqisë nuk do të ndryshojë numri i zonave elektorale nga dalin deputetët, pasi ndarja e tyre influencohet vetëm nga regjistrimi i popullsisë së brendshme greke.

Ligjet shqiptare
Në Shqipëri nuk ka një ligj që rregullon marrëdhëniet e shtetit me komunitetet fetare. Në vitin 1999, me urdhër të kryeministrit u ngrit Komiteti i Kulteve, por nuk ka asnjë ligj apo rregull që i detyron komunitetet të informojnë Komitetin për veprimtarinë e tyre. Kushtetuta kërkon marrëveshje dypalëshe mes shtetit dhe bashkësive fetare por deri tani asnjë e tillë nuk është nënshkruar mes palëve. Komiteti i Kulteve ka përgatitur një marrëveshje-tip disa vite më parë për t’u nënshkruar me komunitetet fetare, por iniciativa u la në harresë. Për veprimtarinë e komuniteteve fetare flet qartë Kushtetuta e cila specifikon se “në Republikën e Shqipërisë nuk ka fe zyrtare”. Sipas dokumentit themeltar të shtetit, marrëdhëniet ndërmjet shtetit dhe bashkësive fetare rregullohen mbi bazën e marrëveshjeve të lidhura ndërmjet përfaqësuesve të tyre dhe Këshillit të Ministrave. Këto marrëveshje ratifikohen në Kuvend. “Bashkësitë fetare janë persona juridikë. Ato kanë pavarësi në administrimin e pasurive të tyre sipas parimeve, rregullave dhe kanoneve të tyre, për sa nuk cenohen interesat e të tretëve”, thuhet në Kushtetutë. Kryetari i Komitetit të Kulteve pranë ministrisë së Kulturës, Rasim Hasanaj thotë për revistën “MAPO” se ligjet shqiptare e ndalojnë kategorikisht përdorimin e objekteve të kultit për qëllime jofetare. “Shteti shqiptar është laik dhe ai respekton komunitetet fetare. Por Kushtetuta dhe ligjet shqiptare ndalojnë përdorimin e objekteve të kultit për qëllime të tjera. Kishat shqiptare kanë funksion fetar, jo elektoral”, thotë Hasanaj.

Fushata e Karamanlis
Ministri i Brendshëm, i Administratës Publike dhe Decentralizimit, Prokop Pavlopulos dhe deputeti i PASOK-ut në opozitë, Vangjel Venizelos patën javën e kaluar disa takime me përfaqësues të Këshillit të Diasporës greke. Gjatë bisedimeve me kryetarin e këtij këshilli, Stefanos Tamvakis u diskutua lidhur me projektligjin e qeverisë greke për të drejtën e votës për nënshtetasit grekë që jetojnë jashtë territorit shtetëror. Ministri Pavlopulos i bëri të ditur bashkëqytetarëve të tij vendimin e qeverisë greke për ngritjen e një komisioni “ad hoc” i cili do të bashkëpunojë me Këshillin e Diasporës për identifikimin e shtetasve që jetojnë jashtë Greqisë.
Vendimi i qeverisë së Karamanlis për votimin e nënshtetasve grekë që jetojnë jashtë Greqisë nuk mund të shihet i shkëputur nga një tjetër vendim i tij: ai për dhënien e nënshtetësisë masive për minoritarët që jetojnë në Shqipëri. “Këto janë komente djallëzore”, iu përgjigj gazetarëve, ministrja e Jashtme Bakojanis e pyetur nëse vendimi për t’i dhënë nënshtetësinë masive minoritetit grek që jeton në Shqipëri, ishte një flluskë elektorale, e fryrë në prag të zgjedhjeve. Çështja e nënshtetësisë masive diskutohet prej kohësh mes qeverisë greke dhe asaj shqiptare. Ministri i Brendshëm grek, Pavlopulos i mori kontaktet e para me ish-homologun e tij, Olldashi që në verën e vitit 2006.
“Pozicioni im është që të gjitha vendet anëtare të BE-së, të mund t’u japin shtetësinë sa më shpejt emigrantëve që punojnë atje. Nuk është pasaporta ajo që ndryshon kombësinë dhe as identitetin kombëtar, ky është një akt që lehtëson jetën e qytetarëve me origjinë shqiptare që jetojnë në BE”, deklaroi Berisha ditën me diell duke “harruar” se ligji nuk parashikon pasaportë greke për emigrantët, por për minoritarët që jetojnë në Shqipëri. Vetë ministrja e jashtme greke Dora Bakojanis, deklaroi pas marrjes së vendimit, se ai përfshinte të gjithë minoritarët grekë që jetojnë në Shqipëri dhe kanë kartën e homogjenisë duke mos përmendur aspak emigrantët shqiptarë që jetojnë dhe punojnë në Greqi. Këshilltarët e kryeministrit Berisha hartuan një raport konfidencial mbi pasojat që do të ketë ligji grek mbi emigrantët shqiptarë dhe vetë Shqipërinë. Mbi 120 mijë minoritarë të deklaruar kanë nisur procedurat për pajisjen me nënshtetësi greke, ndërkohë që Shqipëria njeh zyrtarisht vetëm 30 mijë minoritarë grekë në Shqipëri. Afërmendsh, dhjetëra mijëra shqiptarë janë vetëdeklaruar si grekë vetëm për të përfituar pasaportën e këtij vendi. Specialistët theksojnë se me dhënin e nënshtetësisë masive, ekziston mundësia që të rritet artificialisht numri i minoritetit grek në Shqipëri dhe si pasojë edhe pretendimi grek mbi territorin shqiptar. “Duke mbajtur parasysh pretendimet greke për një numër të minoritetit grek në Shqipëri shumë herë më të madh se ai i deklaruar nga shteti shqiptar, politikat diferencuese nëpërmjet favorizimeve që ju bëhen disa pjesëve të popullsisë shqiptare, si himarjotëve, vllehve dhë në përgjithësi ortodoksëve (deri tani dhënie vizash, pensione të pajustifikuara, financime për biznes, të drejta studimi, etj) mendojmë se përveç minoritarëve grekë, do të kërkojnë të deklarohen me kombësi greke dhe shumë shqiptarë. Përvoja e deritanishme me kartat jeshile, tregoi se numri i shqiptarëve të regjistruar me kombësi greke, i tejkaloi edhe parashikimet e vetë grekëve”, thuhet në raportin e këshilltarëve të kryeministrit, që u injorua nga Berisha.

[mal]

Me pelqen naiviteti i atyre qe thone Kisha Orthodokse Autoqefale Shqiptare, por duhet t'ju kujtoj se quhet:
"Kisha Orthodokse Autoqefale e Shqiperise"

respekte