Ismail Kadare

[Gjelosh PRekaj]

Kadareja racist !

Nese lexohen me vemsndje shkrimet e kadarese ai na del se eshte racist dhe i semure, semundja e tij quhet:Oksidentosis.Racizmin e tij ne shkrime e ka shprehur sidomos ndaj popullit kinez.

Cka din ti o debil se cka a "rracizmi" o psikopat po pse nuk merresh me zanatin tand te largimit te xhindeve ne njerez, magjyp i digjeneruem dalsh faret

[XH.GASHI]

Oroshi besoj se sme ke kuptuar, askend une nuk e kam denigrue dhe une skam kurrfar probleme personale. Nese te lidh dikush shpreson se do te zgjidh tjetri por nese lidhesh vet shpresat nuk ekzistojn , nese ne sy te nje njeriu te rangut te lart te nje mjeshtri te shkrimit nje kolosi artisti veprash lejohet te keputet me dhune nje lule nga trungu i vetevehtes pa qel akoma eshte ne krim ne kete shkeputje te kesaj lule te pa qelur dalin shume duar shume gishta shtrohet pyetja cka kishte faj femiu -fetusi 5-6 muajsh faji ishte te prindet qe u dashuruan pa lejen e prindve.

Besoj e ke degjue ndonjeher kengen e Hasan ages dhe din per sjelljet e t'ames se tij dhe per epilogun e ketyre dy te rinjve .

Ajo halla donte qe djalit ti gjej nuse nje nga ato vajzat e bejlervet ,por vetem kur kuptoj se djali saj dashuron vajzen paturesh .Per ti gjet nusen djalit nder bejler eshte dashur te angazhohet me heret halla dhe jo vetem me llafe deshirash , por ja qe dashuria eshte dicka qe s'mund tja imponosh askuj ,besoj se epilogun e ksaj ngjarje e ke degjue dhe e din.Eshte e thjesht nese te gjitha behen me dhune dashuria jo,eshte dicka qe s'mund tja imponosh tjetrit me dhune nese se do zemra se do as shpirti.

Nuk di se cili shkrimtare shkruan kam harru.

A te kujtohet moj Mare dashuri e pare...

Dashuria e pare ne disa raste eshte marrezi eshte pjes e zemres ,qaste jete qe nuk harrohen kurre .

[Bel ami]

O Sabri a din se cfare flet,apo si gjithmone kodra pas bregut.Mos u mer me Kadarene ti se eshte njesoj sikur nje milingone te kerkoje te shembe piramiden e Keopsit.
Kadare nuk shpreh ne asnje rast urrejtje per Osmanet, ai thjesht tregon qe ne si KOMB i URREJME Osmanet deri ne kulm dhe i shikojme si nje nga fatkeqesite me te medha te Kombit tone, ti nuk ke faj se nuk i perket ketij Kombi.

[Bel ami]

XH Gashi, personi i Janulla Rrapit eshte thjesht nje intrige e gatuar ne kuzhinat e Sigurimit te Shtetit.Ajo ishte thjesht nje agjente qe kerkoi me force te hynte ne ceshtjet familjare te Kadarese.Historine e saj u mundua ta glorifikonte edhe Paskal Milo, por deshtoi kur u perball me Kadarene dhe i mbeten fjalet ne gryke.Ju mund ti fryni historise se Janulles .bile ta shpallni Janullen "Monument Kulture" tamam si Shkurte Pal Vata, por jeni thjesht duke i fryre nje tullumbaceje qe do tju coje ne greminat e Hicit,sepse ajo histori u gatua prej Hicit.Sado ta zmadhoni, matematika e thjeshte na thote se cdo numer i shumezuar m Hicin te jep Hic, pra ju po na tundni para syve tabelen e Hicit me te cilen jeni verbuar.
Per nje gje te siguroj ty dhe shume te tjereve qe mndojne si ty, qe Nobeli nuk shkon te Kadareja duke shkuar nga Janulla

[OROSHI]

Baca Gashi,Kadareja e ka shpjegu kete rast shume mir dhe publikisht!
Une i besoj Kadarese,ti i beson Janulles sepse ta ka qejfi,per shkaqe qe nuk di me i spjegu,vetem ti mund te na i spjegosh!
Une po te jap nje ide :kush e urren Kadarene?
1)islamistet radikale shqiptare
2)komunistet sllavofile
3)injorantet dhe matufet alla Qose!


Mu me intereson qe Kadareja ma shume se askush,po ia ndrit faqen kombit shqiptar!
Mu me vjen mire qe Kadareja merr cmime prestigioze!
Me vjen mire per cdo liber te Kadarese qe gjej neper librarite Evropiane.
Me vjen mire qe Kadareja asht si nji engjell mbrojtes kunder perbaltjes se figurave te lavdishme shqiptare!

[fegi]

A esht qaj kadere kur refugjatet te shqiperis dilnin jasht,qe pate thon,kta jane plehrat e shqiperis,me von vet ik bashke me plehrat.

[XH.GASHI]

3)injorantet dhe matufet alla Qose!Baca Gashi,Kadareja e ka shpjegu kete rast shume mir dhe publikisht!
Une i besoj Kadarese,ti i beson Janulles sepse ta ka qejfi,per shkaqe qe nuk di me i spjegu,vetem ti mund te na i spjegosh!

Eshte e drejt e juaja kuj ti besoni une si besoj as Kadares dhe as janulles por nga e gjitha kjo ndodhi per mendimin tim,viktim ishte dashuria e lire te rinjt qe u dashuruan .
Ketu ne kete rast vehet ne shprehje ndikimi veprimi diktatorial i regjimit pa'mvarsisht se kjo janulla e beri akuzen e shtyer nga regjimi apoe beri nga dhemshuria e vuajteve e te birit apo nga zemra e shkrumuar e nje nane apo e beri per hater te ndonje kodoshi-dashnori , gjithnji ne keso raste mund te kemi nxitesin qe nxit vetem e vetem per tju liruar terreni i veprimit .

Thjesht te rinjt ishin pre .

Po nese ne kte raste eshte ba aborti apo vrasja e nje foshnje te pa lindur eshte nje krim .


[QUOTE=OROSHI;2396174

Une po te jap nje ide :kush e urren Kadarene?[/QUOTE]

Jane me shume por ne rend te par eshte vete Ismail Kadare qe urren veten, mos i kalo disa mediokrit, revizionist,disa jashtqitje te kombit ,refugjatet mos harro katoliket e verrtet qe sorollateshin neper bot e ky engjulli juaj zbukuronte oborrin e Enver Hoxhes,duke ja rrit tirazhin e sirtareve te librave me veprat e realsocializmit .Disa ne kete forum per nje vjerrsh te nje femiu kushtuar nje titoje te hamamit shan dhe njollosen per tradhtare per krim dhe se lan gja pa i thane .
Kadaren ne fund te fundit se urren askush me shume se vehtja e vete sepse per disa gjana Kadare eshte shume i vonshem nuk lahet m..i me sh..e edhe ate duke nxit perqarje nder shqiptare per ti hy ne hater Europes .
Po sikur te thoshte 15 vite me pare ndoshta do te kishte nje ndikim me ndryshe .Ne kte rast I.KADARE ka mare rrolin e nje marionete valltarit te Vatikanit, Frances -Europes .


Vepra me e mire eshte ajo cila afron njeri me tjetrin dhe jo perqarja .

[Sabriu]

Kadareja racist !

Nese lexohen me vemsndje shkrimet e kadarese ai na del se eshte racist dhe i semure, semundja e tij quhet:Oksidentosis.Racizmin e tij ne shkrime e ka shprehur sidomos ndaj popullit kinez.

Ismaili përpiqet që Oksidentosis ta paraqesë si sëmundje të gjithë shqiptarëve, madje në breza. Këtë e tregon fjalia e tij: "Malli për Europën e munguar për pesë shekuj bëri që (Shqipërisë) t'idukej e natyrshme që mbreti i saj i parë në liri të ishte një princ gjerman" (Sulstarova f1.193). T'i shtojmë kësaj edhe ato që ka shkruar Kadareja për mallin shqiptar pë Europën gjatë sundimit komunist dhe kuptohet që Oksidentosis tek ai ka marrë përpjestime llahtarisëse.

[gerrard73]

"Malli i shqiptareve per Europen", nuk eshte nje dukuri qe e ka shpikur Kadare dhe nuk eshte nje deshire qe ekziston vetem ne ditet e sotme. Bile gjate periudhes diktatoriale ky "mall" ishte shume me i prekshem. Dikur ne kohe te vjetra, popujt europjan merrnin shembull nga "oborret mbreterore" se si duhet te silleshin ne jete, kulturen qe duhet te kishin dhe gjuhen qe duhet te flisnin. Per ne shqiptaret keto "oborre" jane pikerisht njerzit si Kadare. Kadare ka qene i vetmi intelektual qe ka pasur guximin qe t'u tregoje shqiptareve te verteten. Ka patur guximin qe te dale kunder islamit, duke e konsideruar ate nje plage te rende shekullore. Dhe si rastesisht, personaliteti i tije rritet gjithmone dhe me shume. Eshte gjithmone kandidat per çmimin Nobel, pak kohe me pare ka marre çmimin e Asturjas, qe ja ka dorezuar vete mbreti Huan Carlos.
Islamiket shqiptar, jane duke tentuar gjera shume me te medha se kapaciteti i tyre i vertete. Jane duke marre nisma shume te rrezikshme per vete ekzistencen i islamit ne territoret shqiptare. Ne nje fare menyre jane duke ja bere varrin islamit me duart e tyre. Dhe kjo eshte ajo qe te gjithe e duam. Te mundohesh te njollosesh figura si, Gjergj Kastriotin, Nene Terezen, Gjergj Fishten, Ibrahim Rogoven, dhe Ismail Kadaren, jo vetem qe eshte e turpshem dhe antikombetare por eshte mbi te gjitha jo produktive, per vete islamin shqiptar. Njerzit e thjeshte qe besojne ne Zot falas, qe te ardhmen e tyre e shikojne vetem ne Europe, nuk besoj se ndihen shume mire kur degjojne se keto figura deklasohen ç'do dite dhe me shume. Dhe keto ofeza vijne gjithmone ngate njejtat guzhina.

[Sabriu]

Në rastin kur koha, në periudha kritike për Kombin tonë, pjell qenie të tilla si Ismail Kadare apo Zef Bushatër, për të fyer e denigruar Islamin, ajo nuk harron të lind edhe burra të tjerë, shqiptarë të ndershëm, të cilët duke patur respekt edhe për Krishtërimin, dinë të mbrojnë me dinjitet e kompetencë Islamin, duke e konsideruar atë si një nga dhuratat e Zotit të plotfuqishëm në funksion të përsosurisë universale të njeriut.

Është në interes të Kombit tonë, që të gjejmë pikat që na bashkojnë dhe jo ato që na ndajnë, e t’ju referohemi atyre. Janë mjeranë ata individë që duke pranuar rolin e shërbëtorit, e vendosin personin e tyre në funksionet e antikombëtarit, duke nxitur në këtë mënyrë dasitë fetare.

Kadareja e braktisi Shqipërinë. Shqipëria është mësuar me këto lloj braktisjesh. Por ajo dëshpërohet kur e përgojojnë veçanërisht bijtë e saj. Përgojimi është sidomos një ves i shpikur nga njerëz të dobët... Por siç Renani ka thënë "të harruarit, apo gabimi historik është një faktor i rëndësishëm në krijimin e kombit", (Becoming National, Oxford University Press, 1996) edhe debati mbi Skënderbeun ne si shqiptarë na mëson këtë gjë. Pra ndërtimi i historisë së kombit mbi harresën apo rrëfime të gabuara është pjesë e nacionalizmit. Dhe në fakt mbrojtësit e Skënderbeut, duke dashur që të ruajnë mitin e tij, kërkojnë në fakt që historia të lexohet gabim.

Që historia ndërtohet mbi mite, duket se është edhe teza që Sulstaroves. Por, në kundërshtim me Lubonjën, i cili mendon se që dikush të jetë i lirë, duhet të jetë i ditur, Sulstarova thotë: "Në Shqipëri çmontimi i identitetit shqiptar nuk po na sjell ndonjë emancipim të madh qytetar, vetëm intensifikimin e politikave alternative të identitetit, që kanë për bazë fenë ose etninë. Diku miti i Skënderbeut si "Atlet i Krishtit" po përdoret si thirrje për konvertime të shqiptarëve myslimanë në krishterim, diku kryetari i një bashkie Skënderbeun e bën grek, diku tjetër sajohen varre për ushtarët grekë, si shtylla për të mbajtur në këmbë mitet e "çlirimit të Vorio-Epirit". Nuk është e thënë që përgjigjja e shqiptarëve ndaj këtyre dukurive duhet të jetë patjetër dhe gjithmonë referimi te miti i Skënderbeut, aq sa ai të na zërë hapësirën qytetare dhe mendimin kritik, mirëpo në krahun tjetër identifikimi me bashkësinë shqiptare, me gjithë shndërrimet e pashmangshme që sjellin kohërat dhe kontekstet e reja, ka si derivat të vetin interpretimet e pareshtura të figurës së Skënderbeut, sepse një bashkësi që quhet "shqiptare" nuk mund të ekzistojë në hapësirë dhe në kohë pa simbolin e Skënderbeut."
Me rënien e komunizmit dhe dobësimin e ideologjisë nacional-komuniste, shqiptarët e Shqipërisë janë liruar nga shumë mite të të kaluarës. Në këtë vazhdë mendoj që edhe rrëfimi i drejtë i Skënderbeut, nuk do të bëj ndonjë hata të madhe, pasi siç Umut Ozkirimli thotë 'identitetet janë një projekt në vazhdim e sipër apo një 'work in progress', që ndërrojnë sipas konjukturave historike, ekonomike, politike dhe sociale.'(Umut Ozkirimli dhe Steven Grosby, në Nations and Nationalism, 2007) Shqiptarët do të ishin bërë shqiptarë edhe nëse hero i tyre do të ishte Sulltan Abdylhamiti, Esat Pasha, Haxhi Qamili, Lenini, Stalini apo dikush tjetër në vend të Skënderbeut. Pse siç Gellner thotë, nacionalistët dhe shteti kombëtar do të krijonin ndonjë mit apo hero tjetër, do ta zbukuronin me bëma dhe heroizma, dhe kombi do të mrekullohej ndërsa do të lexonte mbi heroizmat e të parëve të tij.
Për sa më sipër jam i mendimit që detyrë e elitave shqiptare sot, është që të reflektojnë me seriozitet dhe shkencërisht mbi të kaluarën e tyre, duke përfshirë këtu edhe përdorimin, historinë dhe mitin e Skënderbeut, pa patur frikë apo komplekse kombëtariste. Nëse duam me të vërtetë që të ndërtojmë një komb evropjan, pa 'fyhrer', 'komandantë' dhe 'atletë të Krishtit', por me qytetarë dhe evropianë të njëmendtë, baza e këtij qytetari nuk duhet të jetë miti dhe legjenda, por dituria e cila të bën të lirë, siç edhe Lubonja thekson.

Kam këtu parasysh një këshillë të Muhametit a. s. e cila më obligon dhe më bën tepër të ndërgjegjshëm në qëndrimin tim ndaj Kombit si dhe ndaj fesë: "Kush nga ju shikon një të keqe, le ta ndryshojë këtë me dorën e tij, e nëse nuk mundet ta bëjë këtë, atëherë le ta bëjë me gjuhën e tij, e nëse përsëri nuk mundet, atëherë le ta bëjë me zemrën e tij, por ky është besimi më i dobët.