A u Kryqezua dhe a u ringjall Jezusi?

[ommeri]

ka than Allahu ne kuran: an nuk e kan mbytur as nuk e kan kryqezuar, por iu eshte perngjar aytre.

isau a.s. nuk u kryqezua por eshte ngirut lart te Allahu ne qiell ndersa ai qe u kqyrezua ishte ai q e kishte trathtuar Isaiun a.s., ndërsa para se te shkaterrohet kjo dunja, do të vijë edhe njëherë për ta plotësuar misionin e tij dhe qka eshte ma e veqant ai do te gjykoj me Kur'an e jo me bibel, e cila u devijua nga ithtaret e tij.

[il.Padrino]

Pajtohna me ket shkrim te fisniku-student dhe Gostivari_usa. Ende pa lexu mire per fe, me eshte dukur absurde qe Zoti te kete bir, se me kete i bie te kete pas marredhenie me Mejremen (Marian), si ka mundesi qe ta kete lene te gozhdohet i gjalle birin e tij, e shume pyetje tjera.

[fisniku-student]

A u kryqezua Jezusi!? (Pjesa e Dytë)

Ndërkohë që ai me Pjetrin nuk e kishin ungjillin unik për të gjithë njerzit.

Madje, duke parë se mua m'u besua ungjilli për të parrethprerët, sikurse Pjetrit ai për të rrethprerët,(Galatësve 2/7)

Në ungjillin e Tij ai vendosi dogmën e ringjalljes për të qenë besimi i tij si Farise më i përhapur se ai Saduce.

Kije parasysh Jezusin, Mesine dhe shpetimtarin e premtuar nga pasardhesit e Davidit. Perendia e ringjalli nga te vdekurit .Keshtu thuhet ne lajmin e mire,. te cilin po e shpall na ungjillin tim". (Letra e dyte dretuar Timoteut 2/8)

Gjithashtu ai filloi të predikojë që Jezusi është Biri i Perëndisë ndërkohë që vetë Jezusi këtë e mohoi dhe se ai ka emrëtuar veten në bibël shpesh herë si “Bir i njeriut”

Pastaj shkoi menjehere ne sinagoga dhe predikoi për Jezusin si Birin e Perendise".(Veprat e Apostujve 9/20):

Ndërsa Jezusi i ndaloi njerzit ta emërtonin ashtu

"Shuma veta i liroi nga shpirtarat e keqinj; dhe keta bertiten: "Ti je Biri i Perendise". Por Jezusi i urdheroi rreptesisht të mos flitnin sepse e dinin qe ai ishte Mesia". (Luken 4/41)(tek ungjijtë e tjerë fjala bir i i perëndisë nuk përmendet pasi përmendet vetëm fjala Krishti Perëndisë. Shiko (Marku 8/29) ,(Luka 9/20-21)

Jezusi predikoi dhe profetizoi se kur njerzit do ta hyjnizonin duhet tiu vinin ndërmend se ai nuk i bënte gjërat vetë por me fuqinë e Zotit.

Ata nuk e kuptuan se ai po u fliste atyre për Atin. Atëherë Jezusi u tha atyre: "Kur ta keni lartësuar Birin e njeriut, atëherë do të njihni se unë jam, dhe se nuk bëj asgjë prej vetvetes, por i them këto gjëra ashtu si Ati më ka mësuar.Dhe ai që më ka dërguar është me mua; Ati s'më ka lënë vetëm, sepse bëj vazhdimisht gjërat që i pëlqejnë".(Gjoni 8/27-29)

Po ashtu bibla na tregon se fjala Zot është përdorur në vend të emrit Zotëri dhe jo për Krijuesin e qiejve dhe tokës.Maria mendon se është kopështari dhe i thotë Zot po kështu priftërinjtë e emërtojnë Pilatin Zot.Pra kjo tregon qartë se fjala Zot në biblë kur i drejtohet njerzve si Jezusit, Pilatit etj ka kuptimin Zotëri dhe jo Perëndi.
Jezusi i tha: "O grua, pse po qan? Kë kërkon?". Ajo, duke menduar se ishte kopshtari, i tha: "Zot, po e pate hequr ti, më trego ku e vure dhe unë do ta marr".(Gjoni 15/15)
Dhe të nesërmen, që ishte mbas ditës së Përgatitjes, krerët e priftërinjve dhe farisenjtë u mblodhën te Pilati, duke thënë: "Zot, na ra në mend se ai mashtruesi,. ..(Mateu 27/62-63)

Sikurse thuhet tek Korintësave.
Po a nuk e pashë Jezu Krishtin, Zotërinë tonë?(1 e Korintësave 9/1)
Shumë gjëra nga ato që u tha Jezusi nuk u shkruajtën në bibël dhe ato që u shkruajtën u ndërruan më vonë nga njerzit për ta shpallur atë qëllimisht bir të Zotit kur ai e mohonte këtë gjë duke emërtuar veten e tij qindra herë në biblë si “Bir njeriu”.

Jezusi bëri edhe shumë shenja të tjera në prezencën e dishepujve të tij, të cilat nuk janë shkruar në këtë libër. Por këto gjëra janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë dhe që, duke besuar, ta keni jetën në emër të tij.(Gjoni 20:30-31)

Gjithashtu Jezusi i ndaloi njerzit ta adhuronin atë por të besonin vetëm tek Zoti.

Dhe më kot më adhurojnë, duke i mësuar doktrina që janë urdhërime nga njerëzit"".(Mateu 15/9)

Dhe, si shkoi pak përpara,(Jezusi) ra me fytyrë për tokë dhe lutej duke thënë: "Zoti im, në qoftë se është e mundur, largoje prej meje këtë kupë; megjithatë, jo si dua unë, por si do ti". (Mateu 26-39)

A e pa Pali në realitet Jezusin si vegim?

Sipas Biblës dy janë versetet që tregojnë se Pali pati nje vegim të Jezusit

‘Por ndodhi që, ndërsa po udhëtonte dhe po i afrohej Damaskut, befas rreth tij vetëtiu një dritë nga qielli. Dhe, si u rrëzua përtokë, dëgjoi një zë që i thoshte: ``Saul, Saul, përse më përndjek?``. Dhe ai tha: ``Kush je, Zot?``. Dhe Zoti tha: ``Unë jam Jezusi, që ti e përndjek; është e rëndë për ty të godasësh me shkelm kundër gjembave``.. . Dhe njerëzit që udhëtonin me të ndaluan të habitur, sepse dëgjonin tingullin e zërit, por nuk shikonin njeri. (Veprat, 9/3-7)

Ndëssa në versetin tjetër thuhet

Dhe më ndodhi që, kur isha duke udhëtuar dhe po i afrohesha Damaskut, aty nga mesi i ditës, papritmas një dritë e madhe nga qielli vetëtiu rreth meje. Dhe unë rashë përdhe dhe dëgjova një zë që po më thoshte: "Saul, Saul, përse më përndjek?". Dhe unë u përgjigja: "Kush je ti, o Zot?" Edhe ai më tha: "Unë jam Jezus Nazareasi, të cilin ti e përndjek". Edhe ata që ishin me mua e panë dritën dhe u trembën, por nuk dëgjuan zërin e atij që më fliste. (Veprat, 22/6-9)

Në të dy versetet tregohet se Pali pa një dritë të madhe e cila e rrëzoi përtokë dhe se dëgjoi zërin e një qënie që i tha se jam Jezusi.Ndërkohë që tek verseti i parë biblik (Veprat, 9/3-7) thuhet se njerzit që ishin me Palin “dëgjonin tingullin e zërit, por nuk shikonin njeri” ndërsa tek verseti i dytë (Veprat, 22/6-9) thuhet “ata që ishin me mua e panë dritën dhe u trembën, por nuk dëgjuan zërin e atij që më fliste”.Pra versetet kundërshtojnë njëri tjetrin në dëgjimin ose jo të zërit në shikimin apo jo të dritës.Po ashtu thuhet se Pali kaloi në ekstazë(?) gjatë kësaj ngjarje.

Dhe ndodhi që, kur u ktheva në Jeruzalem dhe isha duke u lutur në tempull, u rrëmbeva në ekstazë,(Veprat 22/17)

Kjo ngjarje do të përbënte kthesën e Palit nga rruga e tij për tu bërë pastaj kryetar i sektit Nazaretas e më pas i sektit krishter.Pavarsisht se vegimet janë gjëra mistike ne do shikojmë se cfarë thotë bibla për këtë ngjarje dhe konkretisht si e profetizon Jezusi njerzit që do të thojnë se kemi parë Jezusin.

>>>

[fisniku-student]

Profecia e Jezusit për Palin

1 Tani kur Jezusi doli nga tempulli dhe po largohej, dishepujt e tij iu afruan për t'i treguar ndërtesat e tempullit.2 Por Jezusi u tha atyre: "A nuk i shikoni ju të gjitha këto? Në të vërtetë po ju them se këtu nuk do të mbetet asnjë gur mbi gur që nuk do të rrënohet".3 Pastaj, kur ai u ul të rrinte në malin e Ullinjve, dishepujt e vet iu afruan mënjanë dhe i thanë: "Na thuaj, kur do të ndodhin këto gjëra? Dhe cila do të jetë shenja e ardhjes sate dhe e mbarimit të botës?".4 Dhe Jezusi duke u përgjigjur u tha atyre: "Ruhuni se mos ju mashtron ndokush!5 Sepse shumë do të vijnë në emrin tim, duke thënë: "Unë jam Krishti" dhe do të mashtrojnë shumë njërëz.8 Por të gjitha këto gjëra do të jenë vetëm fillimi i dhembjeve të lindjes.9 Atëherë do t'ju dorëzojnë në mundime dhe do t'ju vrasin; dhe të gjithë kombet do t'ju urrejnë për shkak të emrit tim.10 Atëherë shumë do të skandalizohen, do ta tradhëtojnë njeri tjetrin dhe do të urrejnë njeri tjetrin.11 Dhe do të dalin shumë profetë të rremë, dhe do të mashtrojnë shumë njerëz.12 Dhe, duke qenë se paudhësia do të shumohet, shumëkujt do t'i ftohet dashuria;13 por ai që do të ngulmojë deri në fund do të shpëtohet.14 Dhe ky ungjill i mbretërisë do të predikohet në gjithë botën si një dëshmi për gjithë kombet, dhe atëherë do të vijë mbarimi".15 "Kur të shihni, pra, neverinë e shkretimit, që është parathënë nga profeti Danieli, që ka zënë vend në vendin e shenjtë (kush lexon le ta kuptojë)16 atëherë ata që janë në Juda, le të ikin ndër male.17 Kush ndodhet mbi taracën e shtëpisë, të mos zbresë për të marrë diçka në shtëpinë e vet;18 dhe kush është ndër ara, të mos kthehet për të marrë mantelin e tij.19 Por mjerë gratë shtatzëna dhe ato që do t'u japin gji fëmijëve në ato ditë!20 Dhe lutuni që ikja juaj të mos ndodhë në dimër, as të shtunën,21 sepse atëherë do të ketë një mundim aq të madh, sa nuk ka ndodhur kurrë që nga krijimi i botës e deri më sot, dhe as nuk do të ketë më kurrë!22 Dhe, po të mos shkurtoheshin ato ditë, asnjë mish nuk do të shpëtonte; por për shkak të të zgjedhurve, ato ditë do të shkurtohen.( Mateu 24)

Në këtë pjesë të profecisë Jezusi flet për shkatarrimin e tempullit në Juruzalem.

“Në të vërtetë po ju them se këtu nuk do të mbetet asnjë gur mbi gur që nuk do të rrënohet"(Mateu 24/2)

Ndërsa dishepujt e tij e pyetën se ku do të ndodhë kjo ai u tregoi si shenjë paraprirëse të saj.

"Ruhuni se mos ju mashtron ndokush!5 Sepse shumë do të vijnë në emrin tim, duke thënë: "Unë jam Krishti" dhe do të mashtrojnë shumë njërëz. (Mateu 24/4-5)

Sipas Jezusit këto do të ishin shenjat e para të prishjes së Tempullit.Kush erdhi me emrin e Jezusit dhe pretendoi se e pa Jezusin para prishjes së tempullit nga romakët në vitin 73.Askush tjetër përvec Palit.Ai pretendoi se ungjillin e tij e kishte marrë nga Jezusi ndërkohë që ai vetëm kishte parë një dritë që i foli për përndjekjen dhe jo për ungjillin.

Tani, o vëllezër, po ju vë në dijeni se ungjilli që është shpallur nga unë, nuk është sipas njeriut sepse unë nuk e kam marrë as e kam mësuar nga ndonjë njeri, por e kam marrë nëpërmjet një zbulese nga Jezu Krishti.(Galatësve 1/11-12)

Pali emërohet në bibël si Jezu Krishti Vetë.

Dhe ju nuk më përbuzët aspak dhe s`patët neveri për provën që ishte në mishin tim, por më pranuat si engjëll Perëndie, si Jezu Krishtin vet.(Galatsve 4/14)

Më pas j Jezusi profetizoi për ardhjen e romakëve ne tempull dhe vrasjen e banorëve.(Për më shumë rreth këtij verseti shiko tek kapitulli Shenjat e ardhjes së Jezusit)

"Kur të shihni, pra, “neverinë e shkretimit”, që është parathënë nga profeti Danieli, që ka zënë vend në vendin e shenjtë (kush lexon le ta kuptojë)16 atëherë ata që janë në Juda, le të ikin ndër male.(Mateu 24/15)

Jezusi u ndal prapë tek këto mashtrues të cilët do të ishin rreziku krendencial i mësimeve të tij.Ai profetizon se si do të quhen dhe cfarë do të bëjnë këtë profetë dhe krishtër të rremë.

, në qoftë se dikush do t'ju thotë: "Ja, Krishti është këtu", ose "është atje", mos i besoni. Sepse do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë, dhe do të bëjnë shenja të mëdha dhe mrrekulli të tilla aq sa t'i mashtrojnë, po të ishte e mundur, edhe të zgjedhurit. Ja, unë ju paralajmërova. Pra, në qoftë se ju thonë: "Ja, është në shkretëtirë", mos shkoni atje: "Ja, është në dhomat e fshehta", mos u besoni.(Mateu 24/23-26)

Sipas verseteve biblike Jezusi i paralajmëron njerzit që të kenë kujdes dhe mos i besojnë njerzve të cilët do të thojnë se kanë parë atë në shkretëtirë.

23 Atëherë në qoftë se dikush do t'ju thotë: "Ja, Krishti është këtu", ose "është atje", mos i besoni. .(Mateu 24/23)

A ishte Pali ai që tha se kishte parë Jezusin në vegim.Pse Jezusi i thotë njerzve që atyre që pretendojnë se e kanë parë mos i besojnë? Ndoshta kjo për faktin se ai nuk do ti shfaqej në të vërtetë asnjë njeriu dhe se shfaqja mund të ishtë vepër e dikujt tjetër sikurse thuhet tek Ezeikeli.

Kanë pasur vegime të rreme dhe shortari të gënjeshtërta dhe thonë: "Zoti ka thënë", ndërsa Zoti nuk i ka dërguar. Megjithatë ata shpresojnë që fjala e tyre të plotësohet. A nuk keni pasur vallë vegime të rreme dhe a nuk keni shqiptuar shortari të gënjeshtra? Ju thoni: "Zoti ka thënë", kurse unë nuk kam folur".Prandaj kështu thotë Zoti, Zoti: "Me qenë se keni thënë gënjeshtra dhe keni pasur vegime të gënjeshtërta, ja ku jam kundër jush", thotë Zoti, Zoti.
"Dora ime do të jetë kundër profetëve që kanë vegime të rreme dhe shqiptojnë shortari të gënjeshtra. Ata nuk do të marrin pjesë në këshillën e popullit tim, nuk do të jenë të shkruar në rregjistrin e shtëpisë së Izraelit dhe nuk do të hyjnë në vendin e Izraelit; atëherë do të pranoni që unë jam Zoti, Zoti.Sepse, po, sepse kanë bërë popullin tim të devijojë... (Ezekieli – 13/6-10)

Po kështu dhe Jeremia flet për ato që profetizojnë pamje të rreme.

Zoti më tha: "Profetët profetizojnë gënjeshtra në emrin tim; unë nuk i kam dërguar, nuk u kam dhënë asnjë urdhër dhe nuk kam folur me ta. Ata ju profetizojnë një pamje të rreme, një parashikim të kotë dhe mashtrimin e zemrës së tyre.. (Jeremia 14/14)

Pali deklaroi se ungjilli i tij nuk është prej njeriut por ishte zbulesë e Jezusit ndërkohë që ai pa vetëm një dritë nga e cila u shushat në tokë.Si e mësoi Pali ungjillin nga Jezusi apo nga drita që pa!?

Tani, o vëllezër, po ju vë në dijeni se ungjilli që është shpallur nga unë, nuk është sipas njeriut, sepse unë nuk e kam marrë as e kam mësuar nga ndonjë njeri, por e kam marrë nëpërmjet një zbulese nga Jezu Krishti.(Galatësve 1/11-12)

Kurse tek letra Timoteut thotë që ai e ka marrë nga “lajmi i mirë”

Kije parasysh Jezusin, Mesinë dhe shpëtimtarin e premtuar nga pasardhësit e Davidit. Perendia e ringjalli nga të vdekurit .Kështu thuhet në lajmin e mire,. të cilin po e shpall në ungjillin tim". (Letra e dyte dretuar Timoteut 2/8)

Ndërkohë në një verset tjetër ai deklaron se është ungjill i njeriut.

O vëllezër, po ju flas në mënyrën e njerëzve: në qoftë se një besëlidhje është aprovuar, edhe pse është besëlidhje njeriu,.. . (Galatasve 3/15)


Kthehemi tek profecia e Jezusit i cili i këshilloi njerzit që të ruhen nga njerzit mashtrues.

Sepse do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë, dhe do të bëjnë shenja të mëdha dhe mrrekulli të tilla aq sa t'i mashtrojnë, po të ishte e mundur, edhe të zgjedhurit.25 Ja, unë ju paralajmërova. (Mateu 24/24)

Kush ishin profetët rremë dhe mësuesit e rremë e dalë mbas Jezusit dhe para shkatarrimit të tempullit në vitin 73? Në bibël përmenden disa profetë të cilët nuk kishin shpallje hyjnore për tu quajtur profetë.

Por në kishën e Antiokisë ishin profetë dhe mësues: Barnaba, Simeoni, i quajtur Niger, Luci nga Kireneas, Manaeni, që ishte rritur bashkë me Herodin tetrark, dhe Sauli(Pali).(Veprat 13/1)

Fjalët e Jezusit “do të dalin krishtër dhe profetë të rremë” mund të interpretohet dhe si një paralajmërim për ardhjen e antikrishtëve të vegjël.Kushdo që quhet krishtër i rremë mund të emërtohet dhe si antikrisht i vogël pasi antikrishti i madh do të paraqitet në kohën e ardhjes së dytë të Jezusit(për më shumë shiko temën “Shenjat e ardhjes së Jezusit”).Pikë risht një nga këto krishtër të rremë ishte dhe Pali sipas Gjonit.

Sepse në botë kanë dalë shumë mashtrues, të cilët nuk rrëfejnë se Jezu Krishti ka ardhur në mish(si njeri); ky është mashtruesi dhe antikrishti. (1 e Gjonit 1/7)

Pra sipas Gjonit ai që nuk thotë se Jezusi ka ardhur në mish(si njeri) është antikrishti. Këtë e përforcon dhe verseti tjetër.

Shumë të dashur, mos i besoni çdo frymë, por i vini në provë frymërat për të ditur nëse janë nga Perëndia, sepse shumë profetë të rremë kanë dalë në botë.Nga kjo mund të njihni Frymën e Perëndisë: çdo frymë që rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish, është nga Perëndia.Dhe çdo frymë që nuk rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish, nuk është nga Perëndia; dhe kjo është fryma e antikrishtit që, siç e keni dëgjuar se vjen; dhe tashmë është në botë. (1 e Gjonit 4/1-3)

Pra Gjoni në letrën e tij flet për ardhjen e profetëve të rremë dhe antikrishtëve të cilët një prej tyre ishte Pali “tashmë është në botë” (Shiko dhe Veprat 13/1) dhe se këtë e përforcon dhe verseti se “çdo frymë që nuk rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish, nuk është nga Perëndia; dhe kjo është fryma e antikrishtit” ose “kanë dalë shumë mashtrues, të cilët nuk rrëfejnë se Jezu Krishti ka ardhur në mish(si njeri); ky është mashtruesi dhe antikrishti”.

Kush ishte ai që deklaroi se Jezusi nuk ka ardhur në mish(si njeri)? Sigurisht ishte Pali në letrat e tij.

Ruhuni nga qentë, ruhuni nga punëtorët e këqij, ruhuni nga të prerët. Sepse rrethprerja e vërtetë jemi ne, që i shërbejmë Perëndisë në Frymë dhe që mburremi në Krishtin Jezus pa besuar në mish, (Filipianëve 3/2-3)

Prandaj tash e tutje ne nuk njohim më askënd sipas mishit; po, edhe sikur ta kemi njohur Krishtin sipas mishit, nuk e njohim më ashtu. (2 e Korintasve 5/16)

Pikërisht për këtë thotë dhe Gjoni se në atë kohë ishin shfaqur shumë antikrishtër

Fëmijë, është ora e fundit. Dhe, sikurse e dëgjuat, antikrishti duhet të vijë, dhe tani janë shfaqur shumë antikrishtë;. (1 e Gjonit 2/18) “shumë profetë të rremë kanë dalë në botë”.... dhe tashmë është në botë.. (1 e Gjonit 4/1-3) “Sepse në botë kanë dalë shumë mashtrues” (1 e Gjonit 1/7)

Këto krishtër të rremë do të bëjnë shenja të mëdha.Edhe pse Pali bëri shenja të mëdha duke dëbuar demonë e shenja të tjera në udhëtimet e tij kjo nuk e bën atë njeri të mirë tek Zoti sepse Jezusi thotë.

Ruhuni nga profetët e rremë, të cilët vijnë te ju duke u shtënë si dele, por përbrenda janë ujqër grabitqarë. (Mateu 7/15)

>>>>

[fisniku-student]

Pali hiqej si dele.

Sepse, ndonëse jam i liruar nga të gjithë, e bëra vetën time shërbëtor të të gjithëve që të fitoj sa më shumë njerëz.Kështu e kam bërë vetën time Juda me Judenjtë për t'i fituar Judenjtë; e kam bërë veten time si një që është nën ligj me ata që janë nën ligj për t'i fituar ata që janë nën ligj;me ata që janë pa ligj e kam bërë veten time si pa ligj për të fituar ata që janë pa ligj.E kam bërë veten time të dobët me të dobëtit, për të fituar të dobëtit; e kam bërë veten time gjithçka për të gjithë, që të mund të shpëtoj me çdo mënyrë disa njerëz. (1 e Korintasve 9/19-21)

Ndërkohë që ishte Ujk grabitqar.

Unë vetë mendova se ishte detyra ime të bëj shumë gjëra kundër emrit të Jezusit Nazarenas.Dhe këtë kam bërë në Jeruzalem; mbasi kam marrë pushtet nga krerët e priftërinjve, futa në burg shumë shenjtorë dhe, kur i vrisnin, jepja miratimin tim.Dhe shpesh, duke shkuar nga një sinagogë te tjetra, i kam detyruar të blasfemojnë dhe, me zemërim të madh kundër tyre, i kam përndjekur deri në qytetet e huaja.[Veprat 26/9-11)

Jezusi i paralajmëron për këto që të mos i besojnë edhe nëse tek ato bëjnë shenja dhe mrekulli me të cilët mahnisin njerzit.

Do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë, dhe do të bëjnë shenja të mëdha dhe mrrekulli të tilla aq sa t'i mashtrojnë, po të ishte e mundur, edhe të zgjedhurit. Ja, unë ju paralajmërova. (Mateu 24/23-26)

Pikërisht Pali bënte mrekulli duke dëbuar demonët.

Dhe ajo e bëri këtë shumë ditë me radhë, por Pali, i mërzitur, u kthye dhe i tha frymës: ``Unë të urdhëroj në emër të Jezu Krishtit të dalësh prej saj``. Dhe fryma doli që në atë çast.(Veprat 16/18)

Mirëpo Jezusi profetizon kundër tij.

Shumë do të më thonë atë ditë: "O Zot, o Zot, a nuk profetizuam ne në emrin tënd, a nuk i dëbuam demonët në emrin tënd, a nuk kemi bërë shumë vepra të fuqishme në emrin tënd?". Dhe atëherë unë do t'u sqaroj atyre: "Unë s'ju kam njohur kurrë; largohuni nga unë, ju të gjithë, që keni bërë paudhësi".(Mateu 7/15,22-23)


Pra në profetizimet e Jezusit, Pali gjen vendin e vet dhe po kështu dhe në profetizimet e profetëve të tjerë për mësuesit e rremë.Vazhdon profecia e Jezusit dhë këshilla e tij për mësuesit e rremë.

26 Pra, në qoftë se ju thonë: "Ja, (Jezusi) është në shkretëtirë", mos shkoni atje: "Ja,(Jezusi) është në dhomat e fshehta", mos u besoni.(Mateu 24/26)

Sipas biblës, Jezusi i këshillon besimtarët që mos i besojnë atyre njerzve që deklarojnë se kanë parë Jezusin në shkretëtirë ndërkohë ishte Pali ai që i pretendoi se pa një vegim të Jezusit në shkretëtirë kur po kthehej nga Arabia për në Damask.

As nuk u ngjita në Jeruzalem tek ata që ishin apostuj përpara meje, por shkova në Arabi dhe u ktheva përsëri në Damask. (Galatasve 1/17)

Po a nuk e pashë Jezu Krishtin, Zotërinë tonë?(1 e Korintësave 9/1)

‘Por ndodhi që, ndërsa po udhëtonte dhe po i afrohej Damaskut, befas rreth tij vetëtiu një dritë nga qielli. Dhe, si u rrëzua përtokë, dëgjoi një zë që i thoshte: ``Saul, Saul, përse më përndjek?``. Dhe ai tha: ``Kush je, Zot?``. Dhe Zoti tha: ``Unë jam Jezusi, që ti e përndjek; është e rëndë për ty të godasësh me shkelm kundër gjembave``... Dhe njerëzit që udhëtonin me të ndaluan të habitur, sepse dëgjonin tingullin e zërit, por nuk shikonin njeri. (Veprat, 9/3-7)

Mirëpo cfarë ishte në realitet kjo dritë që pa Pali. A ishte ajo një vegim i rremë i Jezusit ? A mund të ishte ajo një dritë prej ndonjë demoni ose fryme të Satanait. Meqë Jezusi profetizoi se kush thotë se më ka parë në shkretëtirë mos u besoni atëherë kush ishte ai që e mashtroi Palin.

Sipas Palit Satanai shëndërrohet dhe në ëngjëll drite.

Të tillë apostuj të rremë, janë punëtorë hileqarë, që shndërrohen në apostuj të Krishtit. Dhe nuk është për t`u çuditur, sepse Satanai vet shndërrohet në engjëll drite.(2 Korintasave 11/13-14)

Nga e dinte Pali se ëngjëlli i satanait shëndërrohej në engjëll drite? Pali deklaron se ai dinte edhe se Jezusi ishte ngritur në të tretin qiell mirëpo një ëngjëll i Satanait i sillte me grushta për të mos treguar të vërtetën.

Unë njoh një njeri në Krishtin, i cili, para katërmbëdhjetë vjetësh (a ishte në trup, a ishte jashtë trupit, nuk e di; Perëndia e di), u rrëmbye gjer në të tretin qiell. Dhe e di se ai njeri (a me trupin ose pa trupin, nuk e di, Perëndia e di), u rrëmbye në parajsë dhe dëgjoi fjalë të patregueshme, që nuk është e lejuar të thuhen nga njeri. Për atë njeri unë do të krenohem, por nuk do të krenohem për veten time, veç se për dobësitë e mia. Edhe sikur të doja të krenohesha, nuk do të isha i marrë, sepse do të flisja të vërtetën; por nuk e bëj këtë, se mos ndonjë më çmon më tepër nga ajo që më sheh, a më tepër nga ajo që dëgjon nga unë.Dhe, që të mos më rritet mendja për shkak të jashtëzakonshmë risë së zbulesave, m'u dha një gjëmb në mish, një engjëll i Satanit, për të më rënë me grushta, që të mos mbahem me të madh..(2 Korintësave 12/2-7)

Për kë thoshte Pali “Për atë njeri unë do të krenohem”.!?

Krenohemi në Krishtin Jezus pa besuar në mish, (Filipianëve 3/2-3)

Pse thoshte Pali “m'u dha një gjëmb në mish, një engjëll i Satanit, për të më rënë me grushta”

Sepse në vegimin e tij që pa në shkretëtirë iu tha nga drita “ është e rëndë për ty të godasësh me shkelm kundër gjembave” (Veprat, 9/6)

‘Por ndodhi që, ndërsa po udhëtonte dhe po i afrohej Damaskut, befas rreth tij vetëtiu një dritë nga qielli. Dhe, si u rrëzua përtokë, dëgjoi një zë që i thoshte: ``Saul, Saul, përse më përndjek?``. Dhe ai tha: ``Kush je, Zot?``. Dhe Zoti tha: ``Unë jam Jezusi, që ti e përndjek; është e rëndë për ty të godasësh me shkelm kundër gjembave``... Dhe njerëzit që udhëtonin me të ndaluan të habitur, sepse dëgjonin tingullin e zërit, por nuk shikonin njeri. (Veprat, 9/3-7)

Sipas biblës kjo si vepër ishte më dëshirën e Zotit sepse vetëm me dëshirën e Zotit mund të terrorizoj një demon sikurse thuhet në dhiatën tjetër.

Fryma e Zotit ishte larguar nga Sauli dhe një frym i keq e terrorizonte nga ana e Zotit.Shërbëtorë t e Saulit i thanë "Ja, një frym i keq të shqetëson nga ana e Perëndisë.(1 i Mbretërve, 16/14-15)

Prandaj kini kujdes se edhe me anë të Satanait mund të bëjnë mrekulli

Ardhja e atij të paudhi do të bëhet me anë të veprimit të Satanit, bashkë me çudira, shenja dhe mrrekullish të rreme,dhe nga çdo mashtrim ligësie për ata që humbin, sepse nuk pranuan ta duan të vërtetën për të qenë të shpëtuar. E prandaj Perëndia do t'u dërgojë atyre një gënjim që do t'i bëjë të gabojnë, që t'i besojnë gënjeshtrës,që të dënohen të gjithë ata që nuk i besuan së vërtetës, por përqafuan ligësinë! (2 e Thesalonikasve 2/9-12)

[torrkerry]

Bibla eshte nje liber i shenjte edhe per myslymanet. Nje liber i shenjte nuk shpall genjeshtra!


Predikimi i Pjetrit ditën e Rrëshajëve.

Atëherë Pjetri bashkë me të Njëmbëdhjetët u çua në këmbë,
e ngriti zërin dhe tha:

“Burra judeas dhe ju të gjithë që banoni në Jerusalem,
mirë ta dini këtë gjë e me kujdes dëgjojini fjalët e mia!
Këta njerëz nuk janë të dehur, siç po mendoni ju
‑ ju po shihni se është ora tre e mëngjesit ‑
por po shkon në vend fjala që parafoli Joeli profet:

‘Në ditën e fundit ‑ thotë Hyji:

‘Do ta ndikoj shpirtin tim në çdo njeri

dhe bijtë tuaj e bijat tuaja do të profetizojnë,

djelmoshat tuaj do të shohin vegime,

e pleqtë tuaj do ëndërrojnë.

Madje, edhe mbi shërbëtorë e shërbëtore të mia
atë ditë do ta ndikoj Shpirtin tim
e do të profetizojnë.

Do të tregoj mrekulli lart në qiell
dhe shenja përmbi tokë poshtë
gjak e zjarr e shtylla tymi.

Dielli do të kthehet në errësirë
e hëna në gjak
para se të agojë dita e Zotit e madhe
(dhe e lavdishme).

Dhe kushdo atëherë ta thërrasë në ndihmë
Emrin e Zotit, do të shëlbohet.’

Burra të Izraelit, dëgjojini këto fjalë:
Jezusin Nazarenas
‑ njeri që Hyji e përforcoi para jush
me vepra të madhërueshme, me mrekulli dhe me shenja, që siç e dini
‑ me anë të tij i bëri ndër ju;
këtë, të tradhtuar sipas vullnetit të caktuar
dhe parapamjes së Hyjit ‑
ju e kryqëzuat dhe e vratë me duar të të pafeve.
Por Hyji e ngjalli
duke e shpëtuar nga tmerri i vdekjes,
sepse s’ishte e mundur
që vdekja ta mbante nën sundimin e vet.
E njëmend, për të Davidi thotë:

‘Zotërinë e kam gjithmonë para sysh,

sepse Ai më rri në anë të djathtë që të mos rrëzohem.

Prandaj galdon zemra ime dhe brohorit gjuha ime,

po dhe trupi im do të pushojë me shpresë,

sepse Ti nuk do ta lësh shpirtin tim në Nëntokë

as s’do të lejosh që Shenjti yt të kalbet.

Ti ma tregove udhën që shpie në jetë:

në praninë tënde do të më mbushësh me gëzime.’

Vëllezër, më lejoni t’jua them haptas:
Davidi patriark vdiq, u varros
dhe varri i tij është edhe sot e kësaj dite ndër ne.
Por ai, pasi ishte profet
dhe pasi e dinte se Hyji, iu përbetua me betimin
se një nga pasardhësit e tij do të hipte në fronin e tij,
që më parë e parapa
dhe paralajmëroi ngjalljen e Krishtit, kur tha:
‘Nuk qe lënë në Nëntokë

as trupi i tij nuk e provoi kalbëzimin.’

Po këtë Jezus Hyji e ngjalli!
Të gjithë ne e dëshmojmë këtë gjë!
E djathta e Hyjit, pra, e lartësoi, prej Atit e mori Premtimin
‑ Shpirtin Shenjt dhe e ndikoi ashtu siç po shihni
e po dëgjoni [edhe] ju vetë.
E pra, Davidi nuk qe ngritur në qiell, e megjithatë thotë:

‘I tha Zoti Zotit tim:

rri në të djathtën time

derisa t’i vë armiqtë e tu

shtrojë të këmbëve të tua!’

Le ta dijë, pra, pa farë dyshimi mbarë populli i Izraelit
se mu këtë Jezus, që ju e kryqëzuat,
Hyji e bëri Zotëri e Mesi.”
Kur i dëgjuan këto fjalë, u tronditën në zemër
dhe i thanë Pjetrit e apostujve të tjerë:

“Çfarë duhet të bëjmë ne, o vëllezër?”

Pjetri u dha përgjigje:

“Kthehuni dhe secili prej jush le të pagëzohet në emër të Jezu Krishtit
që t’ju falen mëkatet e atëherë do ta merrni dhuratë
‑ Shpirtin Shenjt.
Sepse ky Premtim u bë për ju,
për fëmijët tuaj e për të gjithë ata prej së largu,
të gjithë ata që Zotëria, Hyji ynë, do t’i thërrasë”.

Por edhe me shumë fjalë të tjera prore i përbente
dhe i nxiste duke thënë:

“Shpëtohuni nga kjo brezni e mbrapshtë!”

Ata që e pranuan fjalën e tij, u pagëzuan e kështu,
atë ditë, u kthyen rreth tri mijë vetë.

Bashkësia e parë e të krishterëve

E ishin vazhdimisht të kujdesshëm për ta përvetësuar mësimin e apostujve
dhe nuk mungonin në mbledhjet vëllazërore, në ndarjen e bukës e në lutje.

Një frikë e madhe pushtonte çdo njeri:
apostujt bënin shumë mrekulli
dhe shenja të bindshme.
Të gjithë ata që besuan,
qëndronin së bashku dhe gjithçka kishin të përbashkët.
Shitnin pronat dhe pasuritë që kishin
dhe ua ndanin të gjithëve sipas nevojës së secilit.
Për çdo ditë shkonin së bashku e rregullisht në Tempull,
në shtëpi ndanin bukën dhe me hare
e me thjeshtësi ushqeheshin së bashku.
I jepnin lavdi Hyjit e mbarë populli i kishte fort për hir.
Vetë Zoti çdo ditë i shtonte bashkësisë nga ata që shëlbohen.

Vap, 2,14-47.

Fisnik student, nje gje e kundershton te verteten! Te marresh nje fjalim, nje pohim per sh. nga Kurani,
e pastaj te vertetosh se cka eshtre shkruar atje vertetohewt edhe nga bibla...
Dhe vertetohet kete duke injoruar nje pjese te madhe e Bibles.
Kjo nukk eshte korrekte! Nuk eshte nje metode shkencor per te studiuar nje liber!

Torrkerry

[torrkerry]

Të ngjallurit e Krishtit.

BIBLA ESHTE NJE LIBER I SHENJTE EDHE PER MYSLYMANET. DUHET TA R4ESPEKTONI.
nJE MENYRE PER TA RESPEKTUAR ESHTE QE TA LEXONI PER TE KUPTUAR MESAZHIN E VERTETE QE hYJI NA DHA PER SHELBIMIN TONE. nUK E RESPEKTOJNE BIBLEN ATA QE E MASAKROJNE PER TE PROVUAR QE ESHTE E VERTETE MESIMIN E KURANIT PER JEZU KRISHTIN!

Tani, o vëllezër, po ju përkujtoj Ungjillin,
që ju pata predikuar, që e pranuat e në të cilin qëndroni.
Me anë të tij jeni në udhën e shëlbimit
nëse do ta mbani ashtu si jua kam predikuar;
përveç se në paçi besuar kot.

Dhe njëmend, më së pari ju shpalla ato të vërteta
që edhe unë vetë i mora:
se Krishti vdiq për mëkatet tona siç e paralajmëroi Shkrimi i shenjtë.

Qe varrosur e të tretën ditë u ngjall së vdekuri si u tha në Shkrimin e shenjtë.

Iu duk Kefës e pastaj të Dymbëdhjetëve.

Pastaj iu duk vëllezërve që ishin së bashku më shumë se pesëqind vetë,
prej të cilëve shumica janë ende gjallë e disa kanë vdekur.
Pastaj iu dëftua Jakobit e pastaj të gjithë apostujve.

Më së fundi m’u dëftua edhe mua ‑ dështakut.

E në të vërtetë, unë jam më i vogli ndër apostuj;
unë nuk jam i denjë as të quhem apostull,
sepse e kam salvuar Kishën e Hyjit.
Por, në saje të hirit të Hyjit, jam ky që jam,
dhe hiri i tij në lidhje me mua nuk ka qenë i kotë.
Madje u mundova të veproj më shumë se të gjithë ata,
njëmend, jo unë vetëm, por edhe hiri i Hyjit me mua.

Pra, si unë, ashtu edhe ata: kështu predikojmë e kështu edhe ju besuat.

Ngjallja prej vdekjes

Por, në qoftë se predikohet se Krishti është ngjallur prej të vdekurish:
si atëherë disa prej jush thonë: “Nuk ka ngjallje prej të vdekurve.”?
Po qe se të vdekurit nuk do të ngjallen
‑ atëherë as Krishti nuk është ngjallur.
Por, në qoftë se Krishti me të vërtetë nuk është ngjallur,
[atëherë] i kotë është predikimi ynë ‑ i kotë besimi juaj.
Atëherë edhe ne do të ishim dëshmitarë të rrejshëm kundër Hyjit,
sepse kemi dëshmuar kundër Hyjit duke pohuar se Hyji e ngjalli Krishtin,
të cilin nuk e ka ngjallur, në qoftë se të vdekurit nuk ngjallen.
Sepse, në mos u ngjallshin të vdekurit, as Krishti nuk është ngjallur.
Po në qoftë se Krishti nuk është ngjallur, e kotë është feja juaj,
ende jeni në mëkatet tuaja.
Atëherë edhe ata që vdiqën në Krishtin, u borën.
E në qoftë se në Krishtin shpresojmë vetëm në të mirat e kësaj jete,
atëherë ne jemi njerëzit më të mjerët.

Por, vërtet, Krishti u ngjall prej të vdekurve! Ai është fryti i parë i të vdekurve!

Kështu, pra, nëpër një njeri erdhi vdekja,
përsëri nëpër një NJERI vjen ngjallja prej së vdekuri.
Dhe, sikurse në Adamin vdesin të gjithë njerëzit,
ashtu nëpër Krishtin të gjithë njerëzit do ta rifitojnë jetën.
Veçse, secili sipas radhës së vet: një herë fryti i parë ‑ Krishti,
pastaj, në Ditën e Gjyqit, ata që i përkasin Krishtit,
pastaj ‑ mbarimi, kur Krishti t’ia dorëzojë mbretërinë Hyjit Atë,
pasi të ketë asgjësuar çdo parësi, çdo pushtet e çdo fuqi.
Sepse Atij i takon të mbretërojë
derisa t’i vërë nën këmbët e tij të gjithë armiqtë e tij.
Armiku i fundit që do të asgjësohet, do të jetë vdekja.
Sepse “gjithçka ka vënë nën këmbët e tij”.
E kur thotë Shkrimi i shenjtë: “Gjithçka i ka vënë nën këmbë”
‑ merret vesh, gjithçka, me përjashtim të Atij,
që ia nënshtroi të gjitha.
E kur t’ia ketë nënshtruar të gjitha,
[edhe] vetë Biri do t’i nënshtrohet Atij që ia nënshtroi të gjitha,
që Hyji të jetë gjithçka në të gjithë.

Nëse nuk është kështu, çka fitojnë atëherë ata që pagëzohen për të vdekur?
Në qoftë se të vdekurit kurrsesi nuk ngjallen,
pse atëherë të pagëzohen për ta?
Po edhe ne, përse atëherë e vëmë veten në rrezik për çdo moment?
Për çdo ditë vdes, [o vëllezër],
pasha lavdinë që e kam për shkak tuaj te Jezu Krishti, Zoti ynë!

Çfarë dobie do të kemi
në qoftë se kam luftuar vetëm si njeri kundër egërsirave në Efes?
Në qoftë se të vdekurit nuk ngjallen, atëherë:
‘Të hamë e të pimë se nesër do të vdesim!’

Mos e rreni veten: ‘Bisedat e këqija i prishin zakonet e mira.’

Mblidhni mirë mendtë e mos mëkatoni,
se ‑ për turpin tuaj po e them ‑ disa prej jush nuk e njohin Hyjin.

Trupi i ngjalljes

Por, ndokush do të pyesë: “Si ngjallen të vdekurit?”
dhe: “Me çfarë trupi do të vijnë?”

I pamend! Çka ti mbjell, nuk e fiton jetën, po s’vdiq!
Dhe çka mbjell, nuk mbjell trupin e ardhshëm,
por një kokërr të thjeshtë ‑ po e zëmë gruri apo të ndonjë fare tjetër.
Pastaj Hyji i jep lëndën ashtu si ai do, ‑ secilës farë trupin e vet.

E çdo trup nuk është i njëjtë me çdo trup tjetër.
Tjetër është trupi i njeriut, tjetër trupi i kafshëve,
tjetër trupi i shpendëve, e tjetër trupi i peshqve.
E ka trupa qiellorë e trupa tokësorë;
por tjetër është shkëlqimi i trupave qiellorë
e tjetër ai i trupave tokësorë.
Tjetër është shkëlqimi i diellit e tjetër ai i hënës e tjetër ai i yjeve;
madje ylli prej yllit dallohet në shkëlqim.

Kështu edhe ngjallja e të vdekurve:
mbillet në shkatërrueshmëri
e ngjallet në pashkatërrueshmëri;
mbillet në çnderim e ngjallet në lavdi;
mbillet në dobësi e ngjallet në fuqi;
mbillet trup lëndor e ngjallet trup shpirtëror.

Nëse ka trup lëndor, ka edhe trup shpirtëror.
Kështu edhe është shkruar:
‘Njeriu i parë, Adami ‑ u bë shpirt i gjallë,
Adami i fundit ‑ Shpirti që jep jetën.
Por, nuk qe më parë qenia shpirtërore,
por qenia lëndore
e atëherë u bë qenia shpirtërore.
Njeriu i parë është nga toka, tokësor;
njeriu i dytë nga qielli.
Si është njeriu tokësor, të tillë janë edhe tokësorët,
si është njeriu qiellor, të tillë janë edhe qiellorët.
Siç kemi qenë në përngjasimin e njeriut tokësor,
ashtu do të jemi edhe në përngjasimin e njeriut qiellor.

Dhe, ja, vëllezër, se çka unë pohoj:
mishi e gjaku nuk mund ta trashëgojnë Mbretërinë qiellore,
as shkatërrueshmëria nuk e trashëgon pashkatërrueshmërinë.

Ja, po jua tregoj misterin:
nuk do të vdesim të gjithë, por të gjithë do të shndërrohemi.
Përnjëherë, sa çel e mbyll syrin, në zërin e borisë së fundit
‑ sepse do të bjerë boria ‑
të vdekurit do të ngjallen të pashkatërrueshëm
edhe ne do të shndërrohemi.
Sepse, ky trup i shkatërrueshëm do të vishet me pashkatërrueshmërinë,
dhe ky trup i vdekshëm, do të vishet me pavdekshmërinë.
Dhe, kur ky trup i shkatërrueshëm, të veshë pashkatërrueshmërinë
dhe ky trup i vdekshëm të veshë pavdekshmërinë,
atëherë do të shkojë në vend fjala e Shkrimit të shenjtë:

‘Vdekja u përpi në fitore.

O vdekje, ku është ngadhënjimi yt?

Ku është, o vdekje, thimthi yt?’

Thimthi i vdekjes mëkati; fuqia e mëkatit Ligji.

Ta falënderojmë Hyjin që na e jep fitoren
nëpër Jezu Krishtit, Zotit tonë.

Prandaj, vëllezërit e mi të dashur,
të jeni të qëndrueshëm, të palëkundshëm
e përparoni vazhdimisht në veprën e Zotit,
të vetëdijshëm se mundi juaj nuk mbetet i pafrytshëm në Zotin.

1 Kor, kap 15.

Torrkerry

[torrkerry]

I nderuar Fisnik.
kam kopiuar keta dy kapituj e Bibles, sepse jane me rendesi kur flitet per ringjalljen e Krishtit
dhe jam i sigurt qe ti qe je nje nejri inteligjent, nuk i ke lexuar me perpara.
Nga Bibla ti lexon vetem ato pjese qe disa tjeter pergatisin. E gjithcka vjen nga ekzegjesi racionaliste e Bibles. Kjo rryme filozofike e kundershton cdo fe, dhe nuk kuptoj sepse ju e perdorni kete filozofi per te kundershtuar Biblen, nga momenti qe kjo rryme filozofike ka filluar te kundershtoje edhe ju dhe kurani. Nuk eshte e vertete se disa fillojne te bejne huluntime mbi origjinen e Kuranit? Mbi demokracine ne Kuranin? Mbi rolkin e grues ne Kuranin?...E qe jane gjithmone me shume ata qe thone se kuptimi i juaj per zbritjen nga qielli dhe frymezimin e Kuranit eshte qesharak?...

Me nderime.

Torrkerry

[torrkerry]

Fisniku, i kam lexuar postimet e tua!
Me te vertete ia more vendin Mjekesise!
Me mirë qe te komentosh Kuranin!
Nga fillimi e deri ne fund, ne komentimet e tua, nuk e gjej Boiblen! Ti ngaterron gjithcka, ne nje menyre te pabesueshme. Versetet qe ti perdor per te vertetuar mesimin e Kuranit per Jezusin e per
te mbeshtetur tezine se ungjilli i Palit dhe i Pjetrit jane te ndryshem, ne kontekstin e tyre, nuk kane kuptimin qe ti ua ke dhene atyre...Kjo mund te provohet nga citimi i pare i yti e deri ne fund.
Nuk mund te manipulosh ne kete menyre Biblen, qe eshte nje liber i shenjte edhe per ju, dhe libri i shenjte i te krishtereve.
Nje shembull e bej: per vuajtjet, per vdekjen ne Kryq dhe per ringjalljen e Jezusit nuk flet vetem shen Pali, por edhe 4 ungjilltaret, edhe Veprat e Apostujve, edhe shen Gjoni, edhe shen Pjetri. Madje per keto doktrinat shen Pali shkruan me pak se te tjeret!

Me nderime.

Torrkerry

[anti hipokrisi]

ISA a.s. tha : Unë nuk u kam thënë asgjë tjetër, përveç asaj që më ke urdhëruar Ti: “Adhurojeni Allahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj”


Po ashtu Zoti i Madhëruar në Kuranin librin e Tij të fundit të shpallur Muhamedit s.a.v.s., ua tërheq vërejtjen njerëzve, sidomos të krishterëve, lidhur me Jezusin dhe Nënën e tij, me ç’rast thotë:

“Mesihu, i biri i Merjemes, është vetëm një i dërguar. Edhe para tij kanë kaluar të dërguar. Nëna e tij përherë ka qenë e drejtë. Që të dy hanin ushqim. Shiko si ua shpjegojmë atyre shpalljet tona dhe shih si largohen nga e Vërteta! Thuaju (o Muhamed): “Si mundet vallë, që ju adhuroni në vend të Allahut, atë që nuk është në gjendje t’ju sjellë as dëm e as dobi, ndërkohë Allahu dëgjon dhe di çdo gjë?!”. (El Maide 75-76)

“Pastaj Allahu do të thotë (në Ditën e Gjykimit): “O Isa, i biri i Merjemes! Ti ishe ai që u the njerëzve: “Adhuromëni mua dhe nënën time si zota krahas Allahut”?! Isai do të thotë: “Qofsh i lartësuar dhe i lavdëruar! Mua nuk më takon të them diçka, për të cilën nuk kam aspak të drejtë! Po ta kisha thënë ndonjëherë, Ti me siguri do ta dije. Ti e di çfarë ka në shpirtin tim, po unë nuk e di çfarë ka në Veten Tënde. Vetëm Ti i di të gjitha të fshehtat. Unë nuk u kam thënë asgjë tjetër, përveç asaj që më ke urdhëruar Ti: “Adhurojeni Allahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj!” Kam qenë dëshmitar, për sa kohë që kam jetuar midis tyre dhe, qëkurse më more mua, vetëm Ti ishe mbikëqyrës i tyre. Ti je Dëshmitar për çdo gjë”. (El Maide 116-117)


Komentuesi shqiptar i Kur’anit (Tefsirologu) Hafiz Ibrahim Dalliu, kur i komenton këto ajete të sures El-Maide 75 dhe ajetin 116-117 thotë: “Zoti e ka bërë të pavlerë besimin e të krishterë me tri mënyra:
Isai ka nënë. Atëherë, ai njeri që ka nënë, është i krijuar dhe ai që është krijuar, kurrë nuk bëhet Zot.
Isai dhe e ëma e tij hanë ushqim, dhe ai që ka të tilla nevoja nuk është Zot.
Isai është i dërguar nga ana e Zotit. Atëherë, Ai njeri që është i dërguar profet nga ana e Zotit, nuk bëhet vetë Zot.

Pra, Zoti u thotë të krishterëve se hazreti Isai a.s./ Jezusi, është një pejgamber si të gjithë pejgamberët e ardhur para tij; Zoti, ashtu siç u ka dhënë pejgamberëve të tjerë mrekullira, për ta vërtetuar profetësinë e tyre, po ashtu i ka dhënë edhe Isait a.s.; prandaj, ashtu siç nuk u thuhet zot pejgamberëve të tjerë, nuk duhet t’i thuhet zot as Isait a.s. Nëse ata thonë se Isai ka lindur pa baba..., atëherë thuaju atyre: Po, Ademit, që është krijuar pa baba edhe pa nënë, përse nuk i thoni zot?

Po ashtu Allahu xh. sh. iu drejtohet njerëzve duke ua sqaruar se ata (Isai a.s. dhe nëna e tij) “që të dy ushqeheshin”, pra pas ushqimit vjen jashtëqitja e atij ushqimi, ndërsa qitja e ushqimit merr formën e fëlliqësisë. Lind pyetja: si mund që ata të jenë zota kur prej tyre del fëlliqësirë?! Sa të mjerë janë ata që e kanë konceptin e tyre ndaj Zotit!

Ndërsa për ajetet 116-117, thotë: “Pyetja që i madhi Zot do t’ia bëjë Isait a.s./ Jezusit, “A ti u ke thënë njerëzve...” është për t’ua mbyllur gojën të krishterëve dhe për t’ua nxjerrë në shesh se besimi i tyre është i kotë; ndryshe përse duhej të pyeste Zoti, kur e dinte që Isai nuk e kishte thënë atë fjalë? Kjo pyetje nuk do të bëhet për të sqaruar ndonjë gjë që nuk di Zoti, por do të bëhet për t’u treguar të krishterëve me gojën e Isait se ata, kanë një besim të kotë”.


Jezusi u tha: "para se të kishte lindur Abrahami, unë jam” - A thua ky citat tregon Hyjnueshmerin e Jezusit, Bibla thote JO.

Referimi i të krishterëve për të mbrojtur tezën e tyre sipas së cilës Jezusi është Zot, i referohen citatit, në të cilin Jezusi thotë se ishte para Abrahamit me fjalën “Unë jam”, te Gjoni 8:58: “Jezusi u tha atyre: ``Në të vërtetë, në të vërtetë unë po ju them: para se të kishte lindur Abrahami, unë jam``”.

Nëse Jezusi është Zot për arsye se tha që ishte para Abrahamit, çka do të thoshim edhe për të tjerët që ishin më parë se Abrahami, bile edhe para krijimit të maleve dhe burimeve, para krijimit të tokës, siç e cek Bibla për Solomonin, Melkisedekun, Jereminë, Kirin e shumë të tjerë. Ja disa citate biblike të të përmendurve:

“Sepse ky Melkisedeku, mbret i Salemit dhe prift i Shumë të Lartit Perëndi…. Pa atë, pa nënë, pa gjenealogji, pa pasur as fillim ditësh as fund jete, por i përngjashëm me Birin e Perëndisë, ai mbetet prift në amshim”. (Hebrenjve 7:1,3)

“Para se unë të formoja në barkun e nënës sate, të kam njohur; para se ti të dilje nga barku i saj, të kam shenjtëruar dhe të kam caktuar profet i kombeve”. (Jeremia 1:5)

“Kështu i thotë Zoti të vajosurit të tij, Kirit, që unë e mora me dorën e djathtë, që të hedh poshtë para tij kombet: Po, unë do të zgjidh brezat që mbretërit mbajnë në ijë, për të hapur para tij”. (Isaia 45:1)

Pra, siç pamë te citatet e lartpërmendura, a mund të themi se edhe këto janë zota? Jo, por fjala e përmendur e Jezusit “Unë jam”, nuk do të thotë se është Perëndi. Për ta krahasuar shprehjen “unë jam” do ta cekim të njëjtën fjalë te Gjoni 9:9, ku lypësi e përdori këtë fjalë, pasi që Jezusi e shëroi nga verbëria, a mund të themi se edhe lypësi ishte Zot? Disa thoshin: “Ai është”. Të tjerë: “I përngjan atij”. Dhe ai thoshte: “Unë jam”.

Një nga librat e krishterë me titull “Bazat e Biblës” thekson: “Vetë përshkrimi i Marisë në ungjill si “nëna” e Krishtit, e shkatërron në vetvete idenë se ai ekzistoi përpara lindjes së tij nga Maria”.[1]


Jezusi tha: "Unë dhe Ati jemi një". (Gjoni 10:30) A thua ky citat tregon Hyjnueshmerin e Jezusit, Bibla thote JO.
“Unë dhe Ati jemi një”. (Gjoni 10:30), kjo fjali shpesh citohet nga të krishterët për ta mbështetur doktrinën e trinitetit, edhe pse këtu nuk përmendet asnjë person i tretë?! Po ta lexojmë një citat më lart, Gjoni 10:29, do të vërejmë fjalët e Jezusit, i cili tha: “Ati im, që m’i dha, është më i madh se të gjithë”. Fjala “të gjithë”, këtu përfshin secilin, edhe vetë Jezusin. Kurse, në të kundërtën, do të jetë kontradiktë ndërmjet dy citateve.

Vetë Jezusi tregon se në ç’kuptim ai ishte “një” me të Atin. Duke i lexuar disa citate më poshtë te Gjoni 17:20-23, kuptojmë:

“Tani unë nuk lutem vetëm për ta, por edhe për ata që do të besojnë në mua me anë të fjalës së tyre, që të gjithë të jenë një, ashtu si ti, o Atë, je në mua dhe unë në ty; edhe ata të jenë një në ne, që bota të besojë se ti më ke dërguar. Dhe unë u kam dhënë lavdinë që më ke dhënë, që ata të jenë një, ashtu si ne jemi një. Unë jam në ta dhe ti në mua, që të jenë të përsosur në unitet dhe që bota të njohë që ti më ke dërguar dhe që i ke dashur, ashtu si më ke dashur mua”.

Në tërë këta rreshta për fjalën NJË është përdorur e njëjta fjalë greke HEN, pra jo vetëm për të përshkruar Jezusin dhe Atin, por edhe Jezusin, Atin dhe njëmbëdhjetë apo dymbëdhjetë dishepujt e Jezusit. Prandaj, nëse vargjet e tilla i kuptojmë tekstualisht, në këtë rast, do të kemi jo trini, por trembëdhjetëni. Kështu që Jezusi dhe Ati janë një, jo në një trini apo hyjnieshmëri. Por në një qëllim. Sikurse edhe është Jezusi një me apostujt dhe me besimtarët në qëllimin e bërjes së vullnetit të Atit.

Pra, fjala greke HEN - “Një”, që është përdorur në këtë citat, si te Gjoni 10:30, ashtu edhe te Gjoni 17:20-23, tregon njëjtësi veprimi. Prandaj, kur përdoret fjala Një (Hen) në këto raste, e ka fjalën për unitetin e mendimit dhe të veprimit.

Lidhur me Gjonin 10:30, Xhon Kelvin (një trinitarian) në librin e tij tha: “Të vjetrit bënë një gabim duke përdorur këtë rresht për të provuar se Krishti është .... në thelb i njëjtë me të Atin. Në fakt, Krishti nuk flet për unitetin në përbërje, por për marrëveshjen që ka me të Atin”.[1]

Fjala “Atë”, e cila përmendet shumë herë në Dhiatën e Re, quhet EBB apo ABB-A në përkthim, ndërsa RABB përkthehet Zot, Zot i botëve. Fjala “Atë”- Ebb, sipas krishterizmit d.m.th. “Perendia
] Zoti i Plotfuqishëm përmes Muhamedit s.a.v.s. e ka mbrojtur islamin dhe muslimanët, duke e lënë fjalën “Atë” (EBB) për Zot, jashtë fjalorit të tij fetar. Është një fakt i mrekullueshëm se, megjithëse Kur’ani Fisnik numëron nëntëdhjetenëntë vetitë (emrat) e Zotit, duke përfshirë fjalën RABB në arabisht, që nënkupton – Zot, Zot i botëve, Shpikës, por fjala më e lehtë EBB, që nënkupton “Atë” në gjuhën arabe (Ebu) dhe hebraishte (Aba), nuk është përdorur asnjëherë, kështu që i ka ruajtur muslimanët nga blasfemia e të vetmit bir të lindur. [2]


Jezusi tha: "Kush më ka parë mua, ka parë Atin". (Gjoni 14:8-9) A thua ky citat tregon Hyjnueshmerin e Jezusit, Bibla thote JO.

Citati tjetër, me të cilin argumentohen, gjendet te Gjoni 14:8-9:

“Filipi i tha: ``Zot, na e trego Atin, dhe na mjafton``. Jezusi i tha: ``Ka kaq kohë që unë jam me ju dhe ti nuk më ke njohur akoma, o Filip? Kush më ka parë mua, ka parë Atin”.

Këtu tregohet se si Filipi donte ta shihte Zotin, por një gjë e tillë është e pamundur, sepse pak më poshtë, në këtë ungjill, tregon se Jezusi ka thënë: “Askush s’e pa Perëndinë kurrë”. (Gjoni 1:18) Po ashtu edhe te 1 Gjoni 4:12 thuhet: “Askush se ka parë ndonjëherë Perëndinë”.

Kështu është e qartë se Jezusi thjesht po i thoshte Filipit se veprat dhe mrekullitë e tij do të ishin fakte të mjaftueshme të ekzistencës së Zotit (Kush më ka parë mua ka parë Atin).

Përsëri te Gjoni 5: 37 thuhet: “Dhe Ati, që më dërgoi, ai vetë ka dëshmuar për mua; ju nuk e keni dëgjuar kurrë zërin e tij dhe as nuk e keni parë fytyrën e tij”.

Të njëjtën gjë e argumenton edhe Kur’ani, duke treguar se është e pamundur të shihet Zoti:

“Shikimet njerëzore nuk mund ta arrijnë Atë, ndërkohë Ai i arrin shikimet e të gjithëve. Ai është Bamirës i pakufishëm dhe di çdo gjë”. (El-Enam 103)

“E kur Musai erdhi në kohën që ia caktuam dhe i foli Zoti i vet, ai tha: “Zoti im! Më mundëso që ta shoh pamjen tënde!” Ai (Zoti) i tha: “Ti nuk ke mundësi të më shohësh, por shikoje kodrën, e nëse ajo qëndron në vendin e vet, ti do të më shohësh Mua. Kur u drejtua nga kodra, një pjesë e dritës nga Zoti i tij e bëri atë (kodrën) thërrmijë, e Musait i ra të fikët. Kur erdhi në vete, tha: “E lartë është madhëria Jote, pendohem te Ti (për atë që kërkova) dhe unë jam i pari i besimtarëve!” (Araf 143)

Veprat, mrekullitë e Jezusit/ Isait a.s., janë fakte për ekzistencën e Zotit. Ai që e njeh Jezusin si pejgamber, e njeh edhe Zotin që e ka dërguar. Ai që e urren Jezusin, e urren edhe Atin, le të shohim vargjet e mëposhtme:

“Atëherë i thanë: ``Ku është Ati yt?``. Jezusi u përgjigj: ``Ju nuk më njihni as mua, as Atin tim; po të më njihnit mua, do të njihnit edhe Atin tim”. (Gjoni 8:19)

“Pastaj Jezusi thirri dhe tha: ``Kush beson në mua, nuk beson në mua, por në atë që më ka dërguar”. (Gjoni 12:44)

“Kush më urren mua, urren edhe Atin tim”. (Gjoni 15:23)

“Ai që ju pranon, më pranon mua; dhe ai që më pranon mua, pranon atë që më ka dërguar. Ai që pranon një profet në emër të një profeti, do të marrë shpërblimin që i takon profetit; dhe ai që pranon të drejtin në emër të të drejtit, do të marrë shpërblimin që i takon të drejtit”. (Mateu 10:40-41)

Fragmentet e mësipërme janë aq të qarta sa nuk mbetet fije dyshimi për të vërtetën. Pra, Jezusi nuk është zot, por i dërguar me shpalljen e Zotit te populli i tij. Nxjerrja e fjalëve të tyre jashtë kontekstit përbëjnë një veprim naiv.